8,602 matches
-
se stabiliza, a se stafidi, a se strâmba, a se strica, a se subția, a se șifona, a se șubrezi, a se tăia, a se toci, a se topi, a se transfigura, a se transforma, a se trezi, a se tulbura, a se turti, a se uda, a se umezi, a se umfla, a se urbaniza, a se urâți, a se usca, a se uza, a se vaporiza, a se vindeca, a se voala (filmul), a se volatiliza, a se zaharisi
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
sau să ardă; marcarea ergativă indică deci faptul că nu există o cauză externă, ci o participare voluntară la eveniment. În cazul verbelor de tipul 'a slăbi', 'a se îmbăta', 'a se ascunde', 'a cădea', 'a se rostogoli', 'a fi tulburat', subiectul este în nominativ dacă acțiunea/procesul are loc în mod natural, independent de controlul subiectului, dar în ergativ dacă subiectul participă la proces, ajutând la ducerea la capăt a acestuia. Verbele care nu acceptă marcarea ergativă a subiectului sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
în balaur tranz.: Ioana îl transformă pe Ion în balaur part. transformat, -ă nom. transformarea, transformatul A SE TREZI Ion se trezește de dimineață tranz.: Ioana îl trezește pe Ion de dimineață part. trezit, -ă nom. trezirea, trezitul A SE TULBURA Apa mării se tulbură din cauza turiștilor tranz.: Turiștii tulbură apa mării part. tulburat, -ă nom. tulburarea, tulburatul A SE TURTI Lui Ion i se turtește părul din cauza căciulii tranz.: Căciula îi turtește părul lui Ion part. turtit, -ă nom. turtirea
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
îl transformă pe Ion în balaur part. transformat, -ă nom. transformarea, transformatul A SE TREZI Ion se trezește de dimineață tranz.: Ioana îl trezește pe Ion de dimineață part. trezit, -ă nom. trezirea, trezitul A SE TULBURA Apa mării se tulbură din cauza turiștilor tranz.: Turiștii tulbură apa mării part. tulburat, -ă nom. tulburarea, tulburatul A SE TURTI Lui Ion i se turtește părul din cauza căciulii tranz.: Căciula îi turtește părul lui Ion part. turtit, -ă nom. turtirea, turtitul A SE UDA
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
balaur part. transformat, -ă nom. transformarea, transformatul A SE TREZI Ion se trezește de dimineață tranz.: Ioana îl trezește pe Ion de dimineață part. trezit, -ă nom. trezirea, trezitul A SE TULBURA Apa mării se tulbură din cauza turiștilor tranz.: Turiștii tulbură apa mării part. tulburat, -ă nom. tulburarea, tulburatul A SE TURTI Lui Ion i se turtește părul din cauza căciulii tranz.: Căciula îi turtește părul lui Ion part. turtit, -ă nom. turtirea, turtitul A SE UDA Când plouă, Ion se udă
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
de o parte, și încheierea pactului Stalin-Hitler, pe de altă parte, s-a putut respira în liniște. „Cred că am fost singurii români care s-au bucurat de un răgaz atât de lung. Generația care se ridica prin 1940, deja tulburată de tensiunile care începuseră în 1934, a plecat în Rusia, și cei care s-au mai întors s-au întors cu rușii după ei. Culturalicește, a fost o generație pe de-a-ntregul sacrificată. Noi am cunoscut singurul miracol care a
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
puțin fundamentate sunt pretențiile Ucrainei. De asemenea, nu putem decât să regretăm această manifestare a Republicii democrate care nu-și are fundament nici în istorie, nici în principiile de drept și care, dacă este menținută, va fi de natură să tulbure, după părerea noastră în mod inutil, buna înțelegere ce trebuie să existe între state vecine și pe care suntem dispuși să le stabilim și să le întreținem. Trebuie de asemenea notat că de la 13 aprilie Rada Centrală din Kiev a
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
pentru utilitatea unei anumite cauze, s-au făurit, pe de-a întregul, versiuni contradictorii și neadevăruri în jurul acestui proces; iar dincolo de graniță, interese străine de neamul nostru, interese ostile neamului nostru, au creat o serie întreagă de legende, menite să tulbure bunul simț și dreapta judecată a oamenilor de bună-credință. Este timpul ca și Parlamentul și opinia publica să fie coborâte din lumea informațiilor fanteziste și legendelor și să fie puse în fața realității. Este ceasul să se cunoască adevărul. Domnilor deputați
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
doream o Românie pașnică și independentă. Voința noastră, pe care am dovedit-o prin fapte, era să întărim raporturile dintre noi. Când Germania v-a dat așa zisa garanție, am protestat împotriva acestei garanții, fiindcă presimțeam că e menită să tulbure raporturile dintre U.R.S.S. și România. Această garanție însemna sfârșitul independenței Dvs. Ați intrat sub dependența Germaniei. Câteva luni mai târziu, ați și fost ocupați de fapt. Nu era însă nevoie să vă asociați la agresiunea bandiților împotriva noastră. Suntem
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
2) Plecând de la exemplul lui Iisus, Sfântul Ioan Gură de Aur subliniază virtuțile sufletului tânăr: „Copilul este lipsit de invidie, mândrie și laudă, având cea mai înaltă virtute, o aleasă sinceritate și deplină smerenie și cucernicie” Sufletul copilului nu este tulburat de patimi. El urmează sfaturile mamei pe care le prețuiește mai mult decât întrega lume. Copilul își privește mama ca pe cea mai împodobită regină și nu-i cere decât aceeași iubire, măsura iubirii sale. Dragostea față de părinți este primul
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
În orașele cu populație puțin numeroasă sau În orice comunitate care reprezintă o combinație a acestor situații. În asemenea cazuri, comunitatea dezvoltă norma aversiunii față de conflict, care presupune că: 1. membrii comunității nu vor să ofenseze alți membri sau să tulbure statu-quo-ul ei și 2. un membru al comunității „ăriscă prea multe relații când nu e de acord În publică” (Flora et al., 1992). În timp ce o astfel de situație guvernată de norma aversiunii față de conflict poate asigura un puternic simț al
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
acceptarea lor, pentru că depășesc puterea noastră de înțelegere, întrucât, după cum știm, în momentul în care ne atingem de simplitatea credinței atunci nu vom mai putea pune capăt discuțiilor, pentru că veșnic principiul contradicției ne va duce tot mai departe și vom tulbura continuu cugetele oamenilor de rând prin introducerea celor mai stranii idei”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 258, II, în PSB, vol. 12, p. 528) „Mântuitorul accepta simțirile firii ca să dea siguranța unei întrupări reale, nu numai aparente, dar că
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
rând prin introducerea celor mai stranii idei”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 258, II, în PSB, vol. 12, p. 528) „Mântuitorul accepta simțirile firii ca să dea siguranța unei întrupări reale, nu numai aparente, dar că toate simțămintele viciate, care tulbură liniștea vieții, El le-a respins ca nevrednice de dumnezeirea Sa cea nepătată (Rom. 8, 3). De aceea s-a spus că S-a născut întru asemănarea trupului păcatului. De aceea, chiar dacă a luat asupră-Și trupul nostru cu afecțiunile
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și despre patimile trupului. Căci dacă nu S-ar fi temut, firea Lui omenească nu s-ar fi eliberat de teamă. Dacă nu S-ar fi întristat, firea nu s-ar fi izbăvit de întristare. Dacă nu S-ar fi tulburat și speriat firea Lui omenească, nu ar fi ajuns vreodată liberă de ele. Și pentru toate cele ce se întâmplă omenește, vei afla potrivindu-se aceeași rațiune din Hristos. Patimile omenești ale trupului se mișcă nu ca să stăpânească în El
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia LIV, VI, în col. PSB, vol. 23, p. 632) „Dacă voiește cineva a fi slăvit, primească a fi necinstit. Dacă voiește cineva a se bucura de liniște, primească a fi neliniștit și tulburat. Dacă voiește cineva a se desfăta veșnic și a fi lăudat, disprețuiască-le pe cele trecătoare”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau explicarea Epistolei a doua către Timotei, omilia IV, p. 47) „Locurile de odihnă ale cerurilor nu se
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
publicizare a unui privat, unde credința înțelege să-și păstreze libertatea și singularitatea privată, jucînd în același timp un rol public. Așadar, înțelesul social pe care privatizarea religiei îl avea la origine s-a diminuat ori, mai degrabă, s-a tulburat, a devenit confuz prin amestecare cu opusul său. Dar expresia păstrează un sens propriu, tare, atunci cînd caracterizează orizontul în care este înțeleasă și folosită astăzi credința, tăietura subiectivă care o modelează, măsura individuală, aproape intimistă, pe care o primește
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
vorbesc cu același realism despre experiența înghițirii, despre o intimitate, realizată și mereu intensificată, între omul dorinței și Dumnezeu. Tot așa, găsim pretutindeni exemple de mistici prea îndrăzneți, condamnați de teologia oficială pentru că au mizat excesiv pe modelul vertical unitiv, tulburînd astfel modelul mai molcom, temporal eschatologic, care permite lumii, comunității și politicii să dureze. în sfîrșit, în perioadele de tradiționalism, distanța e aproape abolită prin anexarea polului superior la ordinea universului cosmic și social. Cu cît divinul apare mai obiectivat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
criza ortodoxiei în raport cu modernitatea, ei sînt tratați cel mult cu un respect distant și formal, dar nu prea sînt luați în seamă. Angajarea lor religioasă, din care fac parte reflexia, studiul, interogația critică, e incomodă. De ce ar trebui ea să tulbure antanta confortabilă dintre Biserică și popor? Creștinismul occidental, de asemenea, e judecat și se judecă pe sine cu măsura vizibilității lui sociale. în anii '80 ai secolului trecut, L. Koakowski vorbea tăios despre așa-zisa criză actuală a creștinismului, care
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
ritm de o ședință la două săptămâni. Sarcini de îndeplinit Sarcinile care vor fi îndeplinite în intervalul dintre ședințe sunt stabilite astfel: - pacienta trebuie să descopere o activitate personală pe care să o desfășoare pentru propria sa plăcere, fără a tulbura dinamica familială; - expunere in vivo: ea trebuie să meargă la teatru împreună cu soțul său, și să ocupe locuri centrale; și trebuie să meargă în acel mare magazin în care lucrează; - să completeze cele trei coloane ale lui Beck, notând toate
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
mă concentrez, apare panica, totul se amestecă în capul meu”. „Nu voi reuși niciodată să-mi revin”. Sunt într-un mare magazin. Mi-e teamă că nu-mi voi mai reveni niciodată”. Atunci când sunt anxioasă și agresivă, orice lucru mă tulbură și reacționez cum nu trebuie”. Martine își dă seama că, deși este mai activă, gândurile sunt mereu prezente: ea spune că nu le poate face față. Terapeuții îi explică importanța luptei împotriva gândurilor depresive, obiectiv principal al ședințelor viitoare. Sarcini
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
nici șocată de ceva anume. Ea spune doar că regretă faptul că n-a avut discuții/informații cu părinții săi. Dar informațiile spicuite de la prietenele sale au fixat asocieri și filmele și cărțile au fost profesori buni. Evenimentele recente au tulburat-o, în schimb, deoarece ea nu-și imaginase efectul posibil al premenopauzei asupra percepției sale în legătură cu feminitatea sa, dorința sa, senzualitatea și sexualitatea sa, și nici consecințele directe ale acesteia asupra sexualității soțului său. Evocarea uscăciunii vaginale a constituit o
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Doi giganți: Jung și Steiner, București, 2002; Peter Bichsel, Povestiri pentru copii, București, 2002; Sigmund Freud, Opere, vol. VIII: Comicul și umorul, București, 2002 (în colaborare cu Vasile Dem. Zamfirescu). Repere bibliografice: S. Paul, „Țara păpușilor”, CNT, 1989, 23; Raluca Tulbure, „Țara păpușilor”, SPM, 1989, 32; Barbu Cioculescu, „Compoziție la patru mâini”, DEP, 1992, 538; Dan C. Mihăilescu, „Intrarea oprită”, LAI, 1995, 47; Cristina Ionică, El foarte singur, RL, 2001, 22; C. Stănculescu, „eu sper, tu speri, el (ea) speră....”, RMB
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289905_a_291234]
-
prin anatema Bisericii, dar reînființate sub alt nume (văcăritului i se substituie, în domnia lui Ioan Teodor Callimachi, fumăritul), se înscriu ca într-o ordine naturală alături de alte calamități - epidemii, invazia lăcustelor, seceta. Arătarea pe cer a unei comete nu tulbură mai puțin ca trecerea prin țară a unui pașă „cu trei tuiuri”, condus cu onorurile cuvenite și cu multe precauții până la hotare pentru ca, în sfârșit, încordarea și nesiguranța să dispară. În limitele mentalității boierimii mărunte căreia îi aparține, cronicarul își
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287785_a_289114]
-
este vorba și i se răspunde că omul pe care tocmai l-a văzut este un mort și că toți vom muri dacă vom trăi destul de mult. Prințul avusese parte de o viață ocrotită, dar cele trei imagini l-au tulburat profund făcându-l să înțeleagă că nici bogăția, nici puterea nu-l vor putea pune la adăpost de experiența bolii, a bătrâneții și a morții. El a conștientizat treptat suferința și caracterul iluzoriu al vieții. În fine, prințul iese pentru
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
aparte, împinse chiar să se organizeze în raport cu statul, pentru a-l determina să le accepte legitimitatea particularismului lor de-aici înainte afișat. Această inițiativă a prosperat dincolo de orice speranță, dînd la iveală o ideologie alternativă, anume, multiculturalismul plurietnic ce va tulbura în cele din urmă și Europa, în jurul anilor 1980. Problema este că deseori bunele intenții implică și unele capcane. Omnitolerant, multiculturalismul se opune naționalismului mărginit, promovînd o formă nouă de identitate civică bazată pe cîteva valori de amploare universală, în
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]