10,800 matches
-
Giovanni, după obiceiul monahilor de a-și schimba numele la îmbrăcarea rasei călugărești. A fost membru al ramurii Observatorilor al Ordinului Dominicanilor, la Fiesole. Inițial, Fra Angelico s-a pregătit ca miniaturist, probabil lucrând împreună cu fratele său mai mare, Benedetto, călugăr dominican și el. Maestrul său în miniaturi nu este cunoscut. Mănăstirea San Marco din Florența păstrează mai multe manuscrise care îi sunt atribuite total sau parțial. Pictorul Lorenzo Monaco se poate să fi contribuit și el la pregătirea sa artistică
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
să fi lucrat sub îndrumarea sau ca ucenic al lui Gherardo Starnina. Din 1418 va reveni la Fiesole, unde va executa un număr de fresce, precum și decorarea altarului, piesă deteriorată, dar restaurată. Va rămâne aici până în 1436, când, împreună cu alți călugări se va muta la nou-construita mănăstire dominicană San Marco din Florența. Venirea la Florența l-a adus în centrul activităților culturale ale regiunii, precum și ocazia de a se afla sub patronajul lui Cosimo de Medici, unul dintre cei mai puternici
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
ulterior demolată de Papa Paul al III-lea. Vasari susține că în această perioadă, lui Fra Angelico i s-ar fi oferit arhiepiscopatul Florenței, de către Papa Nicolae al V-lea pe care însă acesta l-a refuzat, recomandând un al călugăr în locul său. Cu toate că această poveste pare posibilă, ba chiar probabilă, dacă data menționată de Vasari este corectă, papă ar fi trebuit să fie Eugeniu și nu Nicolae. Între 1447 și 1449, Fra Angelico se afla la Vatican, pictând frescele de la
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
creat. Vasari relatează că Cosimo de Medici, văzând aceste lucrări, i-a cerut lui Fra Angelico să creeze o Răstignire cu mulți sfinți pentru capitul. Cum s-a întâmplat și în cazul altor fresce, bogatul patronaj nu a influențat stilul călugărului prin opulență. Masaccio s-a aventurat în perspectivă, prin pictarea în mod realist a unei nișe din biserica Santa Maria Novella. Mai apoi, Fra angelico va arăta o înțelegere a perspectivei liniare, mai ales în picturile sale reprezentând "Bunavestire" din
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
care la rândul său pictase mult pentru bogații patroni ai artelor din Florența, iar prin Ghirlandaio, cu elevul său, Michelangelo și Marea Renaștere. In afară de conexiunile cronologice, la o privire superficială ar părea că nu există nici o legătură între umilul călugăr și ale sale minunate "Madone" sau nepieritoare "Răstigniri" și expresiile dinamice ale creațiilor supraumane ale lui Michelangelo. Însă ambii artiști au primit comenzi importante de la cel mai bogat și mai influent comanditar posibil, Vaticanul. Când Michelangelo a început Capela Sixtină
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
artei. Buna Vestire a fost un element important în arta florentină, dar mai ales, în credința dominicană. Aceasta e probabil cea mai renumită dintre toate frescele din mănăstirea San Marco, aflându-se pe peretele de pe coridorul nordic al mănăstirii, iar călugării o vedeau ori de câte ori urcau scările. O inscripție aflată sub coloane, realizată de Angelico, îi îndemna să spună: „Ave Maria!” de câte ori treceau pe lângă pictură. Totodată, trebuiau să facă mătănii în timp ce rosteau această invocație, urmând modelul arhanghelului din pictură. Angelico a inclus
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
mai valoroase și mai reproduse lucrări ale lui Fra Angelico. Într-unele dintre chiliile interioare se găsesc lucrări mai puțin inspirate, cu subiecte ce se repetă, posibil realizate de ucenici. Multe imagini cuprind sfinți dominicani în chip de martori, permințându-i călugărului ce ocupa acea chilie să se simtă o parte a tabloului. Domul din Orvieto Trei segmente ale tavanului din Cappella Nuova, cu ajutorul lui Benozzo Gozzoli. Capela Niccolină Capela Papei Nicolae al V-lea, de la Vatican, a fost pictată probabil cu
Fra Angelico () [Corola-website/Science/299551_a_300880]
-
cu precizie este că a activat în Regatul Armean al Ciliciei (Cilicia), și aceasta datorită patronilor pentru care a lucrat. Se mai menționează faptul că a avut un fiu adult. Acesta ar fi un indiciu că fost preot (și nu călugăr, deoarece călugării nu aveau copii), având în vedere că persoanele laice nu ar fi făcut Biblii cu anluminuri. Deoarece lucrările sale au avut influențe bizantine și italiene, unii cred că pe la vârsta de 20-30 de ani a călătorit prin țări
Toros Roslin () [Corola-website/Science/299586_a_300915]
-
este că a activat în Regatul Armean al Ciliciei (Cilicia), și aceasta datorită patronilor pentru care a lucrat. Se mai menționează faptul că a avut un fiu adult. Acesta ar fi un indiciu că fost preot (și nu călugăr, deoarece călugării nu aveau copii), având în vedere că persoanele laice nu ar fi făcut Biblii cu anluminuri. Deoarece lucrările sale au avut influențe bizantine și italiene, unii cred că pe la vârsta de 20-30 de ani a călătorit prin țări străine. În jurul
Toros Roslin () [Corola-website/Science/299586_a_300915]
-
nu este cunoscută apartenența confesională. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna urbană Panciu era reședința plășii Zăbrăuți din județul Putna, și formată doar din localitatea sa principală, cu 2785 de locuitori. În oraș existau două biserici, micul schit de călugări Brazi, o școală de băieți cu 237 de elevi, una de fete cu 130 de eleve, un spital cu 32 de paturi, judecătorie, oficiu de poștă și telegraf și reședința unei companii de dorobanți. La acea vreme, pe teritoriul actual
Panciu () [Corola-website/Science/299596_a_300925]
-
mutat sediul episcopal la Blaj, unde a ridicat Catedrala „Sfânta Treime” și mănăstirea cu același hram. Este considerat întemeietorul gândirii politice românești moderne. Ioan Micu a învățat scrisul și cititul în satul natal, la Sadu. Când, la târgul Sibiului, un călugăr i-a cerut tatălui său să-l ducă la școală, Ion răspunse cu hotărâre: «"Tată, eu mă duc"». Nu se știe dacă acel călugăr l-a ținut mai întâi la școală la Sibiu, sau l-a dus direct la școli
Inocențiu Micu-Klein () [Corola-website/Science/299592_a_300921]
-
Micu a învățat scrisul și cititul în satul natal, la Sadu. Când, la târgul Sibiului, un călugăr i-a cerut tatălui său să-l ducă la școală, Ion răspunse cu hotărâre: «"Tată, eu mă duc"». Nu se știe dacă acel călugăr l-a ținut mai întâi la școală la Sibiu, sau l-a dus direct la școli mai înalte. Inocențiu Micu și-a efectuat studiile medii la colegiul iezuit din Cluj. Între 1722-1725 a urmat cursurile Facultății de Filosofie din cadrul Colegiului
Inocențiu Micu-Klein () [Corola-website/Science/299592_a_300921]
-
în anul 1737 a mutat reședința episcopală, printr-un schimb de proprietăți, de la Făgăraș la Blaj, unde a pus în anul 1741 piatra fundamentală a Catedralei Sf. Treime (terminată parțial în 1747). În timpul Dietei din anul 1744 a început mișcarea călugărului bosniac Visarion Sarai, trimis în Transilvania de mitropolitul ortodox sârb de la Carloviț. Pe motiv că nu a intervenit împotriva acestuia, episcopul Micu a fost citat la Viena, de unde nu i s-a mai permis întoarcerea în Transilvania. Împărăteasa Maria Terezia
Inocențiu Micu-Klein () [Corola-website/Science/299592_a_300921]
-
dedicase poezia cu același nume, fără să-l vadă vreodată. Fiecare epocă și-a pus amprenta asupra localității, mărturiile fiind păstrate și astăzi, constituind prețuirea de care ele s-au bucurat din partea localnicilor. Legenda spune că un cioban se spovedește călugărilor mănăstirii Cozia spunându-le că el s-a vindecat de ""metehnele trupului"" scăldându-se într-un lac din ""câmpul lui Căliman"". Crede că acest lac are ""puteri cerești din moment ce el nu mai are dureri de spate, iar oile rănite s-
Călimănești () [Corola-website/Science/299606_a_300935]
-
spunându-le că el s-a vindecat de ""metehnele trupului"" scăldându-se într-un lac din ""câmpul lui Căliman"". Crede că acest lac are ""puteri cerești din moment ce el nu mai are dureri de spate, iar oile rănite s-au vindecat"". Călugării au verificat mărturia ciobanului și au găsit chiar în jurul mănăstirii izvoare de unde ""cură piatră pucioasă"". Meșteri în a vindeca diferite ""metehne ale trupului"" construiesc pe lângă mănăstire o ""bolniță"" (un fel de spital) unde oamenii bolnavi vin să se trateze. Însuși
Călimănești () [Corola-website/Science/299606_a_300935]
-
și se întoarce la Florența. Situația politică în oraș se înrăutățește, când marea familie a Medicilor - în special după moartea lui Lorenzo di Medici în 1492 - începe să piardă popularitatea și este izgonită din Florența. Conducător spiritual al orașului devine călugărul predicator, dominicanul din Ferrara, Fra Girolamo Savonarola, care combate nu numai desfrâul și modul de viață ostentativ opulent, ci și cultul antichității păgâne și, ca o consecință, arta modernă insuficient de pătrunsă de spiritualitatea creștină. Sute de tablouri, declarate indecente
Sandro Botticelli () [Corola-website/Science/299640_a_300969]
-
o consecință, arta modernă insuficient de pătrunsă de spiritualitatea creștină. Sute de tablouri, declarate indecente și provocatoare, sunt mistuite de foc, printre care și mai multe nuduri ale lui Botticelli, deși, în mod paradoxal, pictorul face parte dintre adepții fanaticului călugăr. Stilul său devine mai riguros, mai neliniștit, împărtășește și el senzația de haos și se închide în lumea propriei sensibilități. În 1501, pictează ""Nașterea lui Christos"", singura lui lucrare datată și semnată, ""pe timpul tulburărilor din Italia"", referindu-se la evenimentele
Sandro Botticelli () [Corola-website/Science/299640_a_300969]
-
său. Și-a început educația sub tutela benedictinilor din locul natal. După moartea mamei sale cunoaște o scurtă perioadă de rătăcire, dar, atras fiind de celebritatea abatelui Lanfranc al abației benedictine din Bec, Normandia, Anselm pleacă într-acolo și devine călugăr în 1060. Va deveni un erudit și va preda la școala pe de lângă mănăstire. După ce Normandia cucerește Anglia, Lanfranc devine Arhiepiscop de Canterbury (1063) iar Anselm, în locul acestuia, abate la Bec. Mai târziu, în 1093, Anselm va fi ales arhiepiscop
Anselm de Canterbury () [Corola-website/Science/299662_a_300991]
-
Wing Chun pe Leung Lan Kwai.Acesta l-a învățat pe Wong Wah Bo care era membrul unei trupe de operă pe o junca (corabie chinezească).Pe această corabie se mai aflau în același timp Leung Yee Tei și un călugăr Chi Shin care fugise din Siu Lam = Shaolin și care muncea deghizat în bucătar pe această corabie.Acest călugăr l-a învățat pe Leung Yee Tei tehnică prajinei de lemn de 6 poli și jumatate.Leung Yee Tei era foarte
Wing Chun () [Corola-website/Science/299672_a_301001]
-
de operă pe o junca (corabie chinezească).Pe această corabie se mai aflau în același timp Leung Yee Tei și un călugăr Chi Shin care fugise din Siu Lam = Shaolin și care muncea deghizat în bucătar pe această corabie.Acest călugăr l-a învățat pe Leung Yee Tei tehnică prajinei de lemn de 6 poli și jumatate.Leung Yee Tei era foarte apropiat de Wong Wah Bo și la rindul lui i-a arătat acestuia tehnică prăjinii care la rindul lui
Wing Chun () [Corola-website/Science/299672_a_301001]
-
de Carpați. În Evul Mediu existau barații în orașele Câmpulung-Muscel, Râmnicu Vâlcea, Târgoviște, Bacău, Baia, Cotnari, Suceava etc. Biserică Bărăția din București datează din secolul al XVII-lea. Numele provine de la cuvântul maghiar ""barát"", care înseamnă „frate”, prin extensie „prieten”, „călugăr”, derivat și acesta din slavonul "braț", „frate”. Pentru ortodocșii din spațiul extracarpatic, numele de „barați” era dat, în general, călugărilor franciscani, prin urmare bărățiile erau mănăstiri franciscane. În terminologia mai veche mânăstirile catolice sunt atestate în limba română sub denumirea
Bărăție () [Corola-website/Science/299685_a_301014]
-
din București datează din secolul al XVII-lea. Numele provine de la cuvântul maghiar ""barát"", care înseamnă „frate”, prin extensie „prieten”, „călugăr”, derivat și acesta din slavonul "braț", „frate”. Pentru ortodocșii din spațiul extracarpatic, numele de „barați” era dat, în general, călugărilor franciscani, prin urmare bărățiile erau mănăstiri franciscane. În terminologia mai veche mânăstirile catolice sunt atestate în limba română sub denumirea de cloașter (din ).
Bărăție () [Corola-website/Science/299685_a_301014]
-
azi în Lituania) diploma de fondare a Colegiului Iezuit din Cluj, care avea rang de academie. Colegiul primea clădiri și teren în interiorul zidurilor orașului medieval, mai precis pe "Platea Luporum" (strada Mihail Kogălniceanu de azi). Primul rector al Colegiului este călugărul iezuit de origine poloneză Jacobus Wujek (Vangrovitius). În 1585 aici studiau 230 de elevi, împărțiți în șase clase. Limba de predare și învățare era latina. Între 1774-1775 colegiul trece în administrarea unui alt ordin catolic, cel al Piariștilor, iar noua
Universitatea Babeș-Bolyai () [Corola-website/Science/299674_a_301003]
-
Ereditatea caracterelor (de exemplu: copilul moștenește trăsături atât de la mama, cât și de la tata) a fost observată încă din antichitate. Demonstrarea științifică acestui fapt a fost realizată abia în secolul al XIX-lea, mai precis în urmă experimentelor efectuate de călugărul austriac Gregor Mendel considerat părintele geneticii. Observațiile sale au permis stabilirea legilor transmiterii caracterelor ereditare, numite și Legile lui Mendel. Mendel și-a citit lucrarea „"Versuche uber Pflanzen-Hybriden"”(„"Experiențe asupra hibridizării plantelor"”) la două întruniri ale Societății de Istorie Naturală
Genetică () [Corola-website/Science/299680_a_301009]
-
Dar nici de acum înainte, chiar dacă este episcop, nu-și modifică stilul său de viață. Creează o nouă sihăstrie la 3 km, situată la NE de zidurile cetății: aceasta este originea abației Marmoutier, având ca reguli sărăcia, pocăința și rugăciunea. Călugării trebuie să se îmbrace în haine aspre, după modelul Sf. Ioan Botezătorul care purta haine din păr de cămilă. Ei copiază manuscrise, pescuiesc din Loara; viața lor este foarte apropiată de ceea ce putem citi în Evanghelii despre viața primilor apostoli
Martin de Tours () [Corola-website/Science/299681_a_301010]