8,718 matches
-
frontierei de est și dincolo de ceea ce delegațiile de la Paris și-au pus în gând și a adăugat Poloniei o populație de 4.000.000 ucraineni, 2.000.000 de evrei, și 1.000.000 belaruși la populațiile minoritare ale Poloniei. Renașterea Poloniei s-a confruntat cu o serie de provocări descurajatoare: pagube mari de război, o economie devastată, o populație cu o treime compusă din minorități naționale, o economie în mare parte sub controlul intereselor industriale germane, precum și necesitatea de a
Istoria Poloniei (1918-1939) () [Corola-website/Science/329211_a_330540]
-
de import din est - mirodenii, mătase, piele și ceară - în timp ce Cracovia însăși exporta material textil, plumb, și sare din Salina din Wieliczka. Cracovia - capitala regală a Poloniei - a fost printre cele mai magnifice orașe din Europa, încă de dinainte de perioada Renașterii. Cu toate acestea, prosperitatea ei nu a durat la infinit. Declinul orașului a fost grăbit de războaie și politică care au condus la împărțirea Poloniei la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Până în momentul de restaurare arhitecturală propusă pentru Sukiennice în
Sukiennice () [Corola-website/Science/329231_a_330560]
-
-lea. Până în momentul de restaurare arhitecturală propusă pentru Sukiennice în 1870 sub dominația Austro-Ungară, o mare parte din centrul istoric al orașului s-a distrus. Cu toate acestea, o schimbare politică pentru Regatul Galiției și Lodomeriei a inaugurat într-o renaștere locală din cauza Adunării legislativă nou înființate sau Sejm-ului local. Renovarea cu succes a Halei postăvarilor, bazat pe proiectele lui Tomasz Pryliński și supravegheate de către primarul Mikołaj Zyblikiewicz, a fost unul dintre cele mai mari realizări ale acestei perioade. Hala postăvarilor
Sukiennice () [Corola-website/Science/329231_a_330560]
-
Cracovia a devenit instantaneu capitala unei monarhii mari, care a propulsat dezvoltarea politică și culturală a orașului. Mulți mari artiști la acel moment au venit în Cracovia și au creat în acest oraș. Orașul vechi s-a dezvoltat considerabil în timpul Renașterii. Acesta a fost atunci când, de exemplu, Catedrala Wawel a fost reconstruită pentru a include caracteristicile arhitecturale ale renașterii italiene. Bona Sforza, a doua soție a lui Sigismund I al Poloniei, i-a cerut lui Bartolomeo Berrecci, Francisco Florentian, Giovanni Maria
Orașul vechi din Cracovia () [Corola-website/Science/329233_a_330562]
-
mari artiști la acel moment au venit în Cracovia și au creat în acest oraș. Orașul vechi s-a dezvoltat considerabil în timpul Renașterii. Acesta a fost atunci când, de exemplu, Catedrala Wawel a fost reconstruită pentru a include caracteristicile arhitecturale ale renașterii italiene. Bona Sforza, a doua soție a lui Sigismund I al Poloniei, i-a cerut lui Bartolomeo Berrecci, Francisco Florentian, Giovanni Maria Padovano, Santi Gucci și altora să îndeplinească această sarcină. Ca rezultat, strada Kanoniczna a devenit o parte a
Orașul vechi din Cracovia () [Corola-website/Science/329233_a_330562]
-
vechi cu magazine, și Monumentul lui Adam Mickiewicz sunt toate situate acolo. Vechiul Oraș al Cracovia este locul pentru aproximativ șase mii de locuri istorice și mai mult de două milioane de opere de artă Varietatea bogată în arhitectură istorică include: renașterea, barocul și clădirile gotice. Palatele biserici, teatrele și vilele din Cracovia, afișează o mare varietate de culori, detalii arhitecturale, vitralii, picturi, sculpturi, și mobilier. Multe locuri de renume de interes renovate în Orașul vechi,care atrag un flux constant de
Orașul vechi din Cracovia () [Corola-website/Science/329233_a_330562]
-
recrutare unităților a început în primul rând din rândurile francezilor, elementul scoțian treptat se stingea. În 1623, contele de Enzie a început să reconstruiască identitatea scoțiană a regimentului cu noi recruți, dar nu este clar cât de mult timp această renaștere a durat după ce a reveni în Scoția în 1637. În timpul domniei lui Ludovic al XV-lea, Compania Scoțiană număra 21 de ofițeri și 330 de bărbați într-o unitate care a fost ultima dată activă atunci când l-au escortat pe
Garde Écossaise () [Corola-website/Science/329288_a_330617]
-
( — "Rifă‘a Răf‘i aț-Țahțăwī", 1801 - 1873) , profesor, scriitor, traducător și egiptolog, a reprezentat una dintre figurile proeminente ale renașterii arabe în Egipt. Rifă‘a Răf‘i aț-Țahțăwī s-a născut în Țahță, un sat din Egiptul de Sus, la 15 octombrie 1801. Întrucât provenea dintr-o familie nobilă și înstărită, în copilărie Rifă‘a s-a bucurat de numeroase
Rifa'a at-Tahtawi () [Corola-website/Science/329353_a_330682]
-
legendarului pelerinaj Homakaido. Cei doi încearcă să afle detalii despre acest traseu din frânturile de legendă pe care le cunoaște Sirce. Unele dintre sursele la care vor să apele sunt reduse la tăcere de agenții Maeștrilor Vorbelor, care nu doresc renașterea vechilor tradiții și pierderea privilegiilor lor actuale. Totuși, informațiile culese le sunt suficiente pentru a găsi punctul de plecare al pelerinajului: Orașul Serbărilor. Aici, în vremurile de demult, pelerinii primeau binecuvântarea poporului aerului și poporului apei înainte de a porni la
Carnavalul de fier () [Corola-website/Science/328692_a_330021]
-
aproape sculpturala. La ora la care arta contemporană tinde să facă din provocare un sistem creativ, Râmniceanu alege spiritualitatea în arta. Artistul definește această căutare că un drum inițiatic spre figură arhetipala a „omului universal”, întruchipare contemporană a omului de la Renaștere. Văzută în adâncul ei, energia creatoare a artistului evocă celebra maximă a lui Camus „orice blasfem este ceremonios, ține de sacru”- într-atât voința de ruptură care traversează creația să este plină de memoria tradițiilor. În 2014, la comemorarea a
Ștefan Râmniceanu () [Corola-website/Science/328760_a_330089]
-
legate de pământul Țării Israelului. În perioada emigrațiilor sioniste de repatriere în Palestina, de la sfârșitul secolului al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea, dinaintea înființării Statului Israel, Tu Bishvat a devenit o sărbătoare aflată sub semnul renașterii națiunii și a reașezării evreilor în Palestina istorică sau Țara Israelului. Ulterior locuitorii evrei ai Statului Israel îl celebrează ca pe o sărbătoare a naturii, prin ceremonii de sădit pomi și măsuri de apărare a mediului înconjurător. De Tu Bishvat
Tu Bishvat () [Corola-website/Science/328779_a_330108]
-
opri epidemia de malarie din valea mlăștinoasă Hula. Și în zilele noastre Fondul planifică plantări de copaci în pădurile Israelului cu ocazia sărbătorii de Tu Bishvat. Peste un milion de israelieni iau parte la aceste activități. Deoarece Tu Bishvat simbolizează renașterea naturii, numeroase instituții din Israel au ales această zi pentru inaugurarea lor. Punerea pietrii de temelie a Universității Ebraice din Ierusalim a avut loc de Tu Bishvat în anul 1918, cea a Politehnicii din Haifa (Tehnion) tot de Tu Bishvat
Tu Bishvat () [Corola-website/Science/328779_a_330108]
-
și au contribuit cu două inovații: acceptau depozite și schimbau bani. Arheologia din această perioadă din China sau India, arată indicii a unei activități de creditare. Activitatea bancară, în sensul modern al cuvântului, își are originea în Evul Mediu și Renașterea timpurie în Italia, în orașele bogate din nord precum Florența, Veneția și Genova. Familiile Bardi și Peruzzi au dominat activitatea bancară din secolul XIV d.Hr. din Florența aceste familii au creat sucursale în multe alte orașe din Europa. Dar
Istoria activității bancare () [Corola-website/Science/328793_a_330122]
-
în România. Tânărul inocent, încă nealterat de contactul cu mizeria umană, este însoțit pe parcursul acestui drum de un individ declasat și cinic poreclit Diplomatul. Cei doi încearcă să supraviețuiască războiului, bolilor și foametei, devenind martori ai destrămării imperiilor și ai renașterii națiunilor ce-și reclamau imperios independența. Darie se maturizează pe parcursul acestei călătorii și ajunge cu bine în patrie, în timp ce Diplomatul sfârșește prin a fi arestat de autorități. Romanul a fost ecranizat în 1976 de regizorul Andrei Blaier într-un film
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
sub stăpânirea Imperiului Otoman. În această perioadă, influența occidentală a pătruns pe diverse căi în Imperiul Otoman, adică și în țările arabe. Această influență occidentală manifestată în diverse forme, a contribuit la crearea unor condiții favorabile nașterii conștiinței naționale și renașterii interesului pentru patrimoniul cultural de limbă arabă. Cultura de limbă arabă, literatura beletristică din această epocă sunt legate într-o anumită măsură de apariția naționalismului arab, în sensul că sunt influențate de condiții asemănătoare. Printre evenimentele care au facilitat pătrunderea
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
strict culturale, a devenit din acel moment, mai hotărât politică sau, mai degrabă, politico-religioasă, ajungând sub patronajul promotorului modernismului islamic, Ğamăl ad-Dīn Al-Afġănī, care s-a instalat la Cairo în 1879, punând acolo bazele unei noi școli a islamului. Începutul Renașterii arabe este dat de creștini în contextul specific al ansamblului siro-libanez. Acești intelectuali au constatat eșecul confesionalismului în promovarea, față de Europa, a unei patrii unite. Ei s-au preocupat de regruparea diferitele apartenențe religioase într-un sentiment comun care să
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
periodă, a apărut un curent de reînnoire a islamului printr-o întoarcere la spiritul patrimoniului său clasic, pentru care araba reprezenta unul dintre elementele sale esențiale. Musulmanii ('Alī Pașa Mubărak în Egipt, familia Alūsī în Irak) au participat la această renaștere literară, la acest efort de redescoperire și de popularizare a trecutului arab: contribuția lor s-a accentuat după 1880. Arabismul și reformisul au urmat astfel, până în anii 1880, când acelasi drum, când drumuri divergente. Au avut în comun faptul că
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
Aripi frânte". Gibran a publicat în arabă și în engleză cărți care s-au bucurat de succes, mai ales în Egipt și în Occident, precum "Profetul", publicată în limba engleză. Gibran Khalil Gibran nu a fost un reprezentant tipic al Renașterii arabe, deși a influențat fără îndoială atmosfera intelectuală în lumea arabă din perioada în care a trăit și ulterior. A fost printre primii autori care le-au sugerat contemporanilor existența unui "spirit oriental" opus Occidentului materialist.
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
este cea frontală; lucrarea reprezintă emoțiile umane în cea mai adâncă și impresionantă expresie a trăirilor lui. Împreună cu "Altarul lui Zeus și al Atenei din Pergamon" este un exemplu de sculptură scenografică elenistică de un dramatism dus la extrem. Din Renaștere, acest grup statuar este reprezentativ artei antice și al curentului academic și baroc al artei elenistice. Expresia de vinovăție și de mare dramatism a lui Laocoon, care face contorsiuni în agonia dureroasă, provoacă fiori. Șerpii monstruoși încolăciți în jurul celor trei
Laocoon și fiii săi () [Corola-website/Science/328829_a_330158]
-
îngrozit și țipă văzând situația în care se află tatăl și fratele lui. Dar el încă are ocazia de a se elibera și fugi. Lucrarea deja avusese o mare influență în epoca descoperirii sale datorat gradului mare de perfecțiune. Artiștii Renașterii s-au simțit puternic influențați. Așadar, Michelangelo s-a inspirat din ea pentru a realiza diferite lucrări ale sale, precum unele din figurile realizate pe tavanul capelei Sixtine, îndeosebi în poziția lui Aman din pictura "Ester și Aman și șarpele
Laocoon și fiii săi () [Corola-website/Science/328829_a_330158]
-
îi dă forma de tribunal. Deci nu avea în față o scară care urcă, ci o scară care coboară către o poartă boltită ce îi dă acces la nivelul inferior al vestibulului, și de acolo la poarta de sud. În Renaștere, au fost adăugage două mici capele în intercolonamentele laterale ale verandei. Nivelul curții pavate era la origine inferior celui aparținând monumentelor vecine: era deci înconjurată din trei părți, spre nord, est și vest. Luat în ansamblu, Peristilul se prezintă deci
Palatul lui Dioclețian din Split () [Corola-website/Science/328803_a_330132]
-
de ironie, imagine care a fost percepută și recunoscută de întreaga societate poloneză. Stańczyk este reprezentat în pictura lui Matejko ca o figură masculină care a trăit în perioada de apogeu a puterii economice, culturale și politice poloneze, din timpul Renașterii din Polonia, pe vremea domniei regelui Sigismund I al Poloniei (a domnit între anii 1506 - 1548). Stańczyk a fost o figură populară, el fiind descris în documentele vremii ca un om elocvent, spiritual și inteligent, care satiriza și comenta adeseori
Stańczyk (pictură) () [Corola-website/Science/329365_a_330694]
-
Spre deosebire de alți bufoni de la curțile europene, Stańczyk este și a fost totdeauna considerat mai mult decât un simplu artist de comedie, faima și legenda ce-l învăluie au fost foarte puternice în timpul său și s-a bucurat de o adevărată renaștere a personalității sale în secolul al XIX-lea. Celebritatea sa transpare și astăzi prin prezența lui în literatură, teatru și poezie. Aluziile și glumele lui Stańczyk au fost păstrate și transmise mai departe de către scriitori și istorici, printre care Łukasz
Stańczyk (pictură) () [Corola-website/Science/329365_a_330694]
-
Kazimierz, dat în 1495 de către regele Jan I Olbracht comunității evreiești după un incendiu, aici au fost construite unele dintre cele mai vechi sinagogi din Europa. Cea mai importantă dintre ele, Sinagoga Veche, acum servește ca muzeu de istorie evreiască. Renașterea, a cărei influență și-a avut originea în Italia, a ajuns in Cracovia - capitala Poloniei până în 1596, împreună cu numeroși artiști italieni, inclusiv Francesco Fiorentino, Bartholommeo Berecci, Santi Gucci, Mateo Gucci, Bernardo Morando, Giovanni Baptista di Quadro și alții. Perioada, ridicând
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
numără Jan Matejko, Stanisław Witkiewicz, Jan Kasprowicz, Juliusz Kossak, Wojciech Kossak, Stanisław Wyspiański și Stanisław Przybyszewski. Cei doi din urmă au fost lideri ai modernismului polonez. Sfârșitul de secol în Cracovia, chiar și sub ocupație, a fost faimosul centru de renaștere națională poloneză și cultură, dar orașul în această perioadă a devenit o metropolă modernă. În 1901 în oraș s-a instalat apă curentă și orașul a asistat la introducerea primelor tramvaie electrice. (Primele tramvaie electrice Varșovia a circulat în 1907
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]