88,018 matches
-
indolenți, venind cu întârziere la cursuri, dar a observat că unii lectori, precum Cezar Tabarcea, tratau cu umor această situație, și apreciindu-se ca o profesoară veselă în relațiile cu colegii. În continuara discuției cu moderatorul doamna Elena Zaharia Filipaș precizează că profesorul Șerban Cioculescu i-a sugerat să trateze la teza de doctorat opera lui Ion Vinea. Acest scriitor nu și-a publicat decât două volume în timpul vieții, pentru „Ora fântânilor” semnând șpaltul de pe patul de moarte , astfel că studierea
Elena Zaharia Filipaș () [Corola-website/Science/309046_a_310375]
-
acea dată de „chir popa Ioanichie”. Fosta mănăstire a fost cumpărată de domnie în anul 1503, împreună cu cinci sate, de la urmașii unui anume Ivan Damianovici și dăruită mănăstirii ctitorite de Ștefan cel Mare. La data de 27 aprilie 1503, după cum precizează pisania aflată pe zidul bisericii, s-a început construirea bisericii Mănăstirii Dobrovăț, ctitorită de domnitorul Ștefan cel Mare (1457-1504). Printr-un hrisov din 6 octombrie 1503, voievodul a înzestrat cu cinci sate mănăstirea care era păstorită pe atunci de părintele
Mănăstirea Dobrovăț () [Corola-website/Science/309112_a_310441]
-
tensiuni în cadrul trupei, în special între Gabriel și Banks. Gabriel scria versurile iar ceilalți membri compuneau muzica, cu excepția pieselor "Counting Out Time" și "The Carpet Crawlers". În timpul turneului "Lamb", Gabriel a anunțat membrii trupei că a decis să părăsească trupa, precizând ca motive înstrăinarea de ceilalți membri și problemele de căsnicie și nașterea dificilă a primului său copil. Totuși, a rămas cu trupa pentru a termina turneul. Câțiva ani mai târziu Collins a spus că ceilalți membri "...nu au fost șocați
Genesis () [Corola-website/Science/309135_a_310464]
-
multe persoane decedate în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Se mai păstrează doar trei pietre funerare, care au inscripții foarte șterse și parțial ilizibile. Pe una din pietre este o inscripție în limba slavonă în care se precizează că lespedea a fost pusă pe mormântul ""mamei ei iubite, doamnei Cristina Crisoaie din Suceava, care a repausat la anul 7103 luna decembrie 4 și s-a înmormântat aici ... (în zilele lui) Io Aron Voievod"" (1594). Pe o altă piatră
Biserica Înălțarea Sfintei Cruci din Pătrăuți () [Corola-website/Science/309239_a_310568]
-
în Țara Românească de es., vor simula totdeauna cosmopolitismul, pentru că, declarându-și adevăratele lor simțiri, ar putea să pericliteze interesele lor individuale”". Bogdan Petriceicu Hasdeu era de părere că nerespectarea naționalismului conduce spre cosmopolitism, adică spre decădere și spre pierzanie, precizând că: "„Cosmopolitismul s-a născut printr-o consecință firească în Elveția și-n Statele Unite, precum acțiunea climatologică naște în Egipt ciumă și lăcustă”." În viziunea puterii comuniste din România socialistă, „cosmopolitismul” (ca opus al „naționalismului”), era nociv deoarece "“propagă indiferența
Cosmopolitism () [Corola-website/Science/309260_a_310589]
-
după stilul curților boierești. Interiorul cu pereții căptușiți cu scândură, nepictați, vopsiți cu ulei albastru, iar acum cu alb. Catapeteasma este din lemn de tei, pictată de un pictor rus. În testamentul său, redactat în sept. 1799 spătareasa Safta Bogdan, preciza că în acel moment, construcția schitului nu era terminată. În 1816 Safta Bogdan, și fiica sa Casandra Costache, au dăruit schitului moșia Ciorăni, situată pe valea Bârladului în vecinătatea satului Sârbi, două sălașe de țigani, niște dughene din Iași și
Biserica de lemn din Căpușneni () [Corola-website/Science/310576_a_311905]
-
folosirea pe viitor a "Fondului de montură". Majoritatea dintre acestea au optat pentru transformarea lui într-un "Fond Școlastic" din care să se înființeze și să se susțină școli poporale în toate localitățile locuite de foști grăniceri. Este important de precizat că la data desființării graniței militare valoarea Fondului de montură al Regimentului I de la Orlat era de 49.287 florini și 24 de cruceri, sumă însemnată pentru acele timpuri făcând comparație cu întreaga avere a comunității Racovița care abia se
Regimentul I de Graniță de la Orlat () [Corola-website/Science/310629_a_311958]
-
corespunzătoare. Pentru administrarea locală a fiecărei școli susținute din "Fond", se prevedea alegerea unei eforii școlare subordonată direct "Comitetului administrativ al fondului școlastic"( CAFS ), prin care se repartiza sumele cuvenite acesteia. Într-un paragraf impus de către autoritățile politice superioare, "Statutele" precizau că școlile grănicerești ""vor sta sub supravegherea inspectorilor școlari regești comitatensi"". Adunarea reprezentanței generale din 8 mai 1871 alege pe viață în fruntea Comitetului administrativ pe baronul David Urs de Margina. Cunoscut în cercurile guvernamentale de la Viena și Budapesta pentru
Regimentul I de Graniță de la Orlat () [Corola-website/Science/310629_a_311958]
-
la Biserica Ortodoxă Română. Pe teritoriul Racoviței există o mențiune despre existența unui schit (mănăstire), uitat astăzi cu desăvârșire, mențiune care se datorează canonicului și istoricului blăjean Augustin Bunea. În 1919 apare un alt studiu, în care autorul, Zenovie Pâclișanu, precizează că Schitul Racovița a fost ridicat de călugărul unit Oprea Doican, pe moșia proprie. Prima biserică a satului are datare incertă, istoricul blăjean Pâclișanu considerând 1679 ca an al edificării, iar protopopul local Petru Florianu a antedatat-o în anul
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
fondurile Fondului Școlastic al Regimentului I de Graniță de la Orlat. Prima mențiune despre acest lăcaș bisericesc, uitat astăzi cu desăvârșire, se datorează canonicului și istoricului blăjean Augustin Bunea În 1919 apare un alt studiu, de Zenovie Pâclișanu, în care se precizează că Schitul Racovița a fost ridicat de către călugărul unit Oprea Doican, pe moșia proprie. Cele două surse citate nu precizează din păcate nici condiția socială a ctitorului și nici anul edificării acestui modest lăcaș de închinăciune. C.Lupea în studiile
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
se datorează canonicului și istoricului blăjean Augustin Bunea În 1919 apare un alt studiu, de Zenovie Pâclișanu, în care se precizează că Schitul Racovița a fost ridicat de către călugărul unit Oprea Doican, pe moșia proprie. Cele două surse citate nu precizează din păcate nici condiția socială a ctitorului și nici anul edificării acestui modest lăcaș de închinăciune. C.Lupea în studiile sale referitoare la acest subiect, face următoarele precizări: Asemenea altor lăcașuri de cult din România, biserica din Racovița a fost
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
rapid, dar grupurile de luptă erau mici și fragmentate. Orașele și cartierele mun citorești ale Atenei în special au suferit îngrozitor în iarna 1941 - 1942 datorită rechizițiilor de alimente care au provocat foamete și moartea a unui număr greu de precizat de oameni. A fost creat astfel un teren fertil pentru activitățile de recrutare a luptătorilor rezistenței. Aceștia erau lipsiți de echipament, fonduri și dădeau dovadă de o organizare precară. Cele mai importante roluri ale rezisenței din orașe au fost spionajul
Rezistența greacă () [Corola-website/Science/310720_a_312049]
-
o clinică din Arizona, datorită faptului că a intrat într-o depresie severă. El a decis astfel să termine albumul sau solo, "Back to Light" și apoi să meargă într-un turneu mondial pentru a-l promova. De asemenea, a precizat în multe interviuri faptul că ăsta este singura metodă, prin care el se poate vindeca. După multe încercări, la sfârșitul anului 1992, s-a format trupa "The Brian May band", aceasta fiind compusă din: Brian May (voce și chitară), Cozy
Brian May () [Corola-website/Science/308750_a_310079]
-
a devenit pasionat de fotografii stereoscopice din copilărie, si de primă lucrare a lui Williams la sfârșitul anilor '60. În 2003, May a anunțat că va începe să caute locația imaginilor din "Scenes în Our Village". În 2004, May a precizat faptul că el tocmai a identificat locația, aceasta fiind Hinton Waldrist, Oxfordshire. Pe 20 mai 2009, May și cu colegul său de la trupa Queen, Roger Taylor, au cântat piesă "We Are the Champions" live la sesiunea finală a concursului "American
Brian May () [Corola-website/Science/308750_a_310079]
-
la "Starmus Festival". La sfârșitul anului 2004, May și Taylor au anunțat că se vor reuni și vor merge din nou în concert, cu Paul Rodgers (fondatorul și vocalistul trupei Free și Bad Company). Site-ul lui Brian May a precizat faptul că Rodgers va susține trupa Queen că Queen + Paul Rodgers, fără a avea intenția de a-l înlocui pe Freddie Mercury. De asemenea, John Deacon a anunțat că nu va participa în această fuziune. Între 2005 și 2006, Queen
Brian May () [Corola-website/Science/308750_a_310079]
-
rock, și în 2011, a fost clasat pe locul 26 în revistă Rolling Stone, în lista celor mai buni chitariști din lume ("Rolling Stone's 100 greatest guitarists of all time"). Fostul vocalist al trupei Van Halen, Sammy Hagar, a precizat faptul că Brian May are cele mai grozave tonuri de chitară din lume și că iubește foarte mult cum cântă el la chitară. May, în principal, a folosit chitară să, "Red Special", pe care a proiectat-o când avea doar
Brian May () [Corola-website/Science/308750_a_310079]
-
Cliff Richard, cât și cu chitaristul trupei "The Shadows", Hank Marvin. El a colaborat, de asemenea, cu Cliff Richard într-o re-înregistrare al hit-ului din 1958, "Move It", care a fost lansat pe 6 noiembrie 2006. Brian May a precizat faptul că The Beatles, Led Zeppelin, The Who și Jimi Hendrix au fost cele mai remarcabile influențe ale sale. Într-un interviu acordat postului de radio BBC, May a menționat că Jimi Hendrix, Jeff Beck și Eric Clapton au fost
Brian May () [Corola-website/Science/308750_a_310079]
-
Jimi Hendrix, Jeff Beck și Eric Clapton au fost cei mai importanți chitariști ai lui. În 1991, într-un interviu acordat revistei "Guitar World magazine", May a considerat trupa The Who drept "inspirația mea", cât despre Led Zeppelin, el a precizat că "Noi obișnuiam să ne uităm la aceși tipi și să ne gândim că așa ar trebui să fie bine." Influențat de Jimmy Page, May a menționat că: "Nu cred că ar fi cineva care să rezume riff-ul mai bine
Brian May () [Corola-website/Science/308750_a_310079]
-
Harper Asprey Wildlife Rescue". În martie 2012, May a contribuit la prefață unei lucrări, publicată de think tank-ul grupului "Bow Group", cerând guvernului britanic să-și revizuiască planurile de a sacrifică mii de bursuci pentru a controla TB-ul bovinelor, precizând că majoritatea rezultatelor studiillor de ucidere a bursucilor, arată faptul că sacrificarea lor nu este cea mai bună soluție. Această lucrare a fost autorizată de Graham Godwin-Pearson, cu contribuțiile savanților de tuberculoză. În 2013, May s-a alăturat chitaristului francez
Brian May () [Corola-website/Science/308750_a_310079]
-
an a participat la Paris la Salonul Oficial cu lucrarea „În codrii Herței”, care a apărut în catalogul oficial al salonului la poziția 701 și pentru care a obținut "Mențiunea juriului". Conform unor mărturii documentare destul de lacunare și disparate se precizează că Arthur Verona ar fi participat la primele două tabere de creație organizate de Simon Hollósy cu Școala de pictură de la Baia Mare. Există și o confesiune a artistului despre acea perioadă prin care a spus: La Paris, artistul a studiat
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
fost restituite în anul 1956, restituire menționată și de articolul artistului emerit Marius Bunescu aflat în numărul din 16 septembrie 1956 al ziarului Scînteia. Astfel, într-unul dintre articolele ziarului - dedicate reîntoarcerii unei părți din Tezaur de la Moscova, acesta a precizat că alături de alte materiale de artă plastică, respectivele lucrări ale lui Verona au fost repartizate Galeriei Naționale a Muzeului de artă al R.P.R. Reîntors în București în anul 1918, Arthur Verona a constatat o schimbare care avea să devină fundamentală
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
Baia și o imagine a târgului Baia (în care sunt reprezentate toate cele trei biserici monument istoric, inclusiv Catedrala Catolică). În "Raportul Comisiei Prezidențiale pentru Patrimoniul Construit, Siturile Istorice și Naturale" elaborat în septembrie 2009 sub patronajul Administrației Prezidențiale se precizează că ""s-a produs un grav abuz asupra coerenței artistice și istorice a corpului plastic al monumentului, afectându-i unitatea: prin pictarea pereților interiori i s-a aplicat monumentului un element străin bisericii originare"". Printre preoții parohi care au slujit
Biserica Albă din Baia () [Corola-website/Science/308813_a_310142]
-
feudală. Ea este persoana responsabilă pentru eliberarea lui Inuyasha din somnul său de 50 de ani din copacul sacru și de asemenea persoana responsabilă pentru sigilarea sorții lui Naraku. La prima vedere Inuyasha a confundat-o pe Kagome cu Kikyo, precizând că amândouă miroseau și arătau la fel. Ei sunt forțați să colaboreze atunci când Kagome a spart Shikon no Tama într-o încercare de a nu recâștiga posesia acestuia. Prin cursul călătoriei lor, Inuyasha și Kagome au început să dezvolte sentimente
Inuyasha (personaj) () [Corola-website/Science/308901_a_310230]
-
anului 1947, tot la Geneva, a fost semnat un nou protocol, semnat de generalul Nicolae Rădescu, Cornel Bianu, Nicolae Caranfil, Alexandru Cretzianu, Carol Citta Davila, Grigore Gafencu, Grigore Niculescu-Buzești, Augustin Popa, Viorel Virgil Tilea și Constantin Vișoianu care căuta să precizeze măsurile care trebuiau luate pentru formarea unui comitet național După scoaterea în afara legii a partidelor politice democratice din România, arestarea lui Iuliu Maniu și abdicarea regelui Mihai I la 30 decembrie 1947, la inițiativa lui Augustin Popa, care fusese director
Comitetul Național Român (1948) () [Corola-website/Science/308798_a_310127]
-
cele care îi susțineau pe țărăniști. Rolul comitetului de a fi un guvern în exil a fost susținut și de regele Mihai I. În convorbirile sale, el afirma: Pentru noi, Comitetul Național Român a însemnat guvernul României în exil... Am precizat de la început, pentru noi, adică pentru românii care au simțit nevoia de reprezentare oficială între străini și care l-au creat în consecință. Comitetul Național a fost gândit ca un guvern în exil"". Probabil că regele era dezinformat asupra poziției
Comitetul Național Român (1948) () [Corola-website/Science/308798_a_310127]