88,018 matches
-
guvern în exil. În nota Departamentului de Stat referitoare la o serie de convorbiri avute de Grigore Gafencu și Brutus Coste cu Horace J. Nickels, funcționar politic pentru problemele românești și cu Barbour, șeful diviziei pentru Europa de Sud se precizează clar că departamentul dorea să se formeze un comitet care să unifice diferitele tendințe din emigrația română, dar în același timp nu era dispus să nu recunoască legitimitatea guvernului comunist de la București . ""Politica Departamentului de Stat a fost în permanență
Comitetul Național Român (1948) () [Corola-website/Science/308798_a_310127]
-
vedere al întregului comitet, dar și a atacurilor repetate împotriva sa din partea lui Alexandru Cretzianu și a altor membri ai comitetului. Pentru a ieși din criză, la 10 august 1950 generalul Petre-Lazăr scrie o scrisoare lui Nicolae Rădescu în care precizează: ""Majestatea Sa Regele a aflat, în fine, cu cea mai mare uimire, din scrisoarea președintelui, că domnia sa refuză, de la data de 27 martie, să mai convoace Comitetul Național, împiedicându-i astfel orice activitate, tocmai într-o fază a situației internaționale
Comitetul Național Român (1948) () [Corola-website/Science/308798_a_310127]
-
cel de a aproba hotărîrile comitetului și nu era prevăzută nicio prerogativă a regelui de a lua decizii din proprie inițiativă. De asemenea, regele nu avea nicio prerogativă de a demite pe președintele Comitetului. Pe de altă parte, scrisoarea nu preciza care era statutul lui Nicolae Rădescu în cadrul Comitetului. Nu există niciun document prin care Nicolae Rădescu și-ar fi dat demisia și niciun document care să-l elibereze din funcție. Din scrisoarea generalului Petre-Lazăr nici nu este clar dacă Nicolae
Comitetul Național Român (1948) () [Corola-website/Science/308798_a_310127]
-
sau înceta să mai fie un membru al comitetului. De altfel, există și alte elemente neclare cu privire la această decizie. Scrisoarea lui Petre-Lazăr lasă să se înțeleagă că decizia a fost luată de regele Mihai. Totuși în convorbirile sale, regele Mihai precizează: Mi-a părut rău că generalul" [Rădescu] "n-a găsit un limbaj comun cu o bună parte din membrii Comitetului. Criza însă n-ar fi trebuit să capete amploare. Până la numirea unui președinte nou, s-a hotărît ca un grup
Comitetul Național Român (1948) () [Corola-website/Science/308798_a_310127]
-
să se discute și:<br> "a. problema majorării numărului membrilor Comitetului Național"<br> "b. modalitățile de a se pune la dispoziția Comitetului Național anumite fonduri aflate în posesia unor membri ai Comitetului""<br> În versiunea modificată a procesului verbal se precizează: Se constată că Dl. M. Fărcășanu a fost pus la curent cu situațiunea într-o convorbire comună ce a avut loc în ajun. Demersul pe lângă Dl. N. Caranfil nu a putut fi făcut, deoarece D-sa lipsește din New York."<br
Comitetul Național Român (1948) () [Corola-website/Science/308798_a_310127]
-
rezultatele conscripțiunii erau destinate unei comisii formate din neromâni, în majoritate maghiari. Din punct de vedere bisericesc, "Comăna de Jos" a anului 1733 ținea de protopopiatul aflat în localitatea vecină, Veneția de Jos. De asemenea, în conscripția din 1733 se precizează și faptul că de pe fânețele parohiei greco-catolice din localitatea "Comăna de Jos" se strângeau 11 care de fân. În perioada interbelică și până la reforma administrativă din 6 septembrie 1950 Comăna de Jos a făcut parte din Județul Făgăraș care avea
Comăna de Jos, Brașov () [Corola-website/Science/308909_a_310238]
-
Asociație, statutul reformat și aprobat în 1935, prevedea în art. 9-13 un program zilnic spiritual detaliat pentru membri, și alte îndatoriri periodice (unele săptămânale, altele lunare, și exerciții spirituale anuale). În editorialul Buletinului Asociației din 25 martie 1945, Părintele Chinezu precizează scopul și marile avantaje pe care Asociația „Sfântul Nichita” le-a adus Bisericii noastre: „ea a adus unele servicii de o deosebită importanță pentru membrii ei și unice în istoria Bisericii noastre: încheierea unei prietenii statornice și pe motiv preoțesc
Tit Liviu Chinezu () [Corola-website/Science/308951_a_310280]
-
inestimabilă. Ea impresionează nu prin mărime, ci prin stilul aparte, bizantin, cu influențe din epoca Renașterii. Ca urmare a trecerii timpului și a intemperiilor, biserica de lemn s-a degradat și are nevoie de reparații urgente. Primăria comunei Fântânele a precizat că nu are posibilitatea de a interveni pentru restaurarea acestui locaș prin alocarea de fonduri, din cauză că bugetul local este foarte sărac. În decembrie 2011, preotul Ilie Marțineac făcea un apel către credincioși și Consiliul Județean Suceava să contribuie "„la restaurarea
Biserica de lemn din Bănești () [Corola-website/Science/308961_a_310290]
-
am scris toate versurile. Beyoncé m-a ajutat cu melodia și armoniile și adaptările la nivel vocal și asta o face o colaborare. Asta înseamnă că atât contribuția mea, cât și contribuția ei au format cântecul”. De asemenea, acesta a precizat faptul că nu este tentat să creadă în ipoteza conform căreia solista ar fi încercat să îl discrediteze, afirmând că interpreta „nu este o astfel de persoană”. „Irreplaceable” a fost lansat ca cel de-al treilea single al materialului "B
Irreplaceable () [Corola-website/Science/308974_a_310303]
-
Statele Unite, acordat de către RIAA, pentru cele 28 de milioane de unități vândute până atunci. În prezent, Thriller, este cel mai bine vândut album al tuturor timpurilor, cu 110 milioane de copii vândute în întreaga lume. Reprezentantul lui Jackson, John Brânca, preciza că în acel moment, Jackson avea cea mai ridicată rata a drepturilor de autor din industria muzicală, aproximativ 2$ pentru fiecare album vândut. De asemenea, obținea încasări record din vânzarea CD-urilor și „The Making of Michael Jackson's Thriller
Michael Jackson () [Corola-website/Science/308959_a_310288]
-
transferării lui Jesse Carmichael de la chitară la pian, formația este nevoită să caute un al cincilea membru. James Valentine este probabil cel care a schimbat destinul formației; după alăturarea sa se propune alegerea unui nou nume: Maroon 5. Adam Levine precizează într-un interviu că perioada de tranziție dintre cele două case de discuri cu care semnează, este fundamentală pentru noul stil și sunet pe care Maroon 5 îl adoptă: Un nou contract cu o casă de discuri nu întârzie să
Maroon 5 () [Corola-website/Science/309763_a_311092]
-
construcției. Din această afirmație nu se poate stabili cu precizie dacă aceștia au fost ctitorii sau meșterii construcției, dar, în lipsa titlului de meșter, se poate înclina spre prima variantă. Biserica a fost pictată pe interior în jurul anilor 1806 - 1807, anii precizați de literatura de specialitate neputând fi verificați datorită faptului că inscripția care data pictura nu se mai păstrează. Astfel, istoricul de artă Marius Porumb amintește inscripția citită de Nicolae Iorga la începutul secolului XX: ""Acias(t)ă beserică s-au
Biserica de lemn Sf. Maria din Letca () [Corola-website/Science/309785_a_311114]
-
atribuie și această pictură aceluiași zugrav Nichita, despre care se știe că a pictat bisericile amintite la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Alte amănunte despre comunitate și biserică se păstrează sporadic. Într-un raport întocmit la 31 decembrie 1831 se precizează că Ceheiul avea 292 locuitori. După opt ani, populația satului scade la 274 ""greco-catolici care au biserică"". Din șematismele bisericii greco-catolice aflăm că în anul 1896, Ceheiul era parohie ce aparținea de districtul Valcăului, biserica de lemn având hramul "Sfinții
Biserica de lemn din Cehei () [Corola-website/Science/309792_a_311121]
-
Brother, cu toate emisiuni cu ratinguri foarte ridicate. Ca filantropist , s-a alăturat unor cauze umanitare, după cum urmează: Născut la Timișoara, Virgil Ianțu crește într-o familie modestă, având un frate, Florin Gătăianțu. Acesta își amintește cu bucurie clipele copilăriei, precizând că după ce a absolvit Liceul de Muzică din Timișoara, dorește să renunțe la cursurile de vioară, pentru Corul Madrigal, în acea perioadă dirijor fiind, regretatul Marin Constantin. Acesta își amintește cu nostalgie acele vremuri: ""Este greu de explicat nivelul la
Virgil Ianțu () [Corola-website/Science/309802_a_311131]
-
pentru personajele venite dintr-o lume paralelă celei a oamenilor și care sînt superiori oamenilor prin fizionomie și puteri în lumea oamenilor (de a nu fi uciși sau văzuți de cei ce nu dețin un Death Note). ,Rolul" acestora, după cum precizează la începutul seriei un Shinigami venit în lumea oamenilor, Ryuk, s-a pierdut de-a lungul timpului, însă au posibilitatea să-și mărească în mod continuu și permanent timpul rămas de trăit prin uciderea unui om și astfel asimilarea timpului
Shinigami (Death Note) () [Corola-website/Science/309801_a_311130]
-
motiv de plecare ca interzis de regulile lumii Shinigamilor. Odată ajunși acolo, aceștia nu pot fi văzuți (și simțiți, auziți etc.) decît de omul ce deține carnetul (ceea ce implică să fi scris cel puțin un nume în el, ceea ce Light precizează că este farmecul irezistibil al acestuia asupra oricărui om), fiind "legătura dintre omul ce deține în acel moment Death Note-ul și Shinigami-ul ce l-a deținut". De asemenea, au obligația să stea (exact) lângă omul care are carnetul atâta timp cât
Shinigami (Death Note) () [Corola-website/Science/309801_a_311130]
-
pot vedea și el nu ar avea vreo obligație să-i dezvăluie lui Light pe cine sau dacă a văzut pe cineva aparținînd speciei lui. Alți utilizatori de Death Note poate vedea doar propriul lor Shinigami. La începutul seriei, se precizează că oamenii care au folosit Death Note sunt în imposibilitatea de a merge în Rai sau Iad după moartea lor; în schimb, ei ajung în Mu ("Neant"). Shinigami pot fi de sex masculin sau feminin. Shinigami nu poat și nu
Shinigami (Death Note) () [Corola-website/Science/309801_a_311130]
-
culturală menționăm câteva din exemplarele pe care preotul Gheorghe Munteanu le amintește în monografia sa dedicată satului Măgura: 1. Kiriakodromionul sau Cazania lui Atanasie Anghel tipărită la Alba Iulia în anul 1699 - la a cărei tipărire a ajutat, așa cum se precizează și în prefața acestei cărți și Raț Istvan - odărbiroul Bălgradului, fiul lui Raț Adam care avea în posesie satele Măgura, Poiana Blenchii și Gâlgău. 2. Molitfelnic - tipărit la Iași în anul 1739 în timpul domniei lui Ion Grigore Ghica pe cheltuiala
Biserica de lemn din Măgura () [Corola-website/Science/309789_a_311118]
-
sud. Ascunsă printre pomii fructiferi, biserica se face remarcată dintre casele satului prin turnul său acoperit cu șindrilă. De dimensiuni mai de grabă mici, având aproximativ 10 m lungime și 6 m lățime (măsurătorile făcute pentru documentația restaurării din 2011 precizează că lungimea bisericii este de 10,12 m, lățimea este de 4,15 m, înălțimea coamei este de 6,96 m iar a turnului este de 15,50 m), biserica are un plan dreptunghiular, cu absida decroșată cu cinci laturi
Biserica de lemn din Măgura () [Corola-website/Science/309789_a_311118]
-
Sârbilor de leajea grecească onită în Marele Principat al Ardealului și părțile lui înpreunate Episcop al Făgărașului în anul 1839 luna lui August 13"". Elementele care nu pot fi citite pot fi recuperate din alte surse. Astfel, șematismele bisericii greco-catolice precizează faptul că hramul acestei biserici este ""Sfântul Ierarh Nicolae"" iar data exactă a consacrării a fost 30 August 1839. Biserica are un plan dreptunghiular ce se termină spre răsărit cu absida altarului, decroșată cu cinci laturi. Intrarea în biserică, fără
Biserica de lemn din Fodora () [Corola-website/Science/309843_a_311172]
-
Înălțarea Domnului". La acea dată cantor era Dumitru Costin iar parohia număra 315 credincioși. Peste aproape treizeci de ani, în 1896, găsim parohia mai numeroasă, la această dată având 335 credincioși. Biserica este amintită cu același hram, în plus fiind precizat și anul edificării acesteia, 1792. Făcând parte acum din protopopiatul Ipului, parohia avea filie tocmai în Ip, localitatea ce dădea numele protopopiatului, era administrată de către Domițian Cupșia și cantor fiind Gabriel Șinca. După primul război mondial, mai exact în anul
Biserica de lemn din Porț () [Corola-website/Science/309819_a_311148]
-
fost construită la începutul secolului al XIX-lea, momentul edificării fiind amintit prin placa amplasată pe balustrada corului, placă ce poartă următoarea inscripție în limba latină: ""Aedificatum Hoc Templum Anno Domini 1813"". Șematismele Episcopiei greco-catolice de Cluj-Gherla, în legătură cu această biserică, precizează faptul că a fost construită în anii 1812-1813, fiind renovată după aproape o sută de ani, mai exact în 1906. La data publicării șematismului greoco-catolic, starea bisericii era considerată a fi una "mijlocie". Din aceleași documente aflăm detalii despre istoria
Biserica de lemn din Lozna () [Corola-website/Science/309842_a_311171]
-
o valoare artistică inegalabilă se ridică podoaba interioară, atât cea din lemn sculptat, cât și pictura și icoanele. Ele au fost făurite, în mare parte, de zugravul Lazăr Toacaci din Piroșa. Deși pisania de deasupra ușii de intrare în naos precizează că totul a fost terminat la 5 septembrie 1833, lucrul a mai durat și în anul următor, pentru că zugravul și ajutorul său sunt mereu martori la cununiile din biserică. Lazar Toacaci n-a lucrat singur. Ajutorul său a fost tânărul
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]
-
devenit redactor șef la Editura Kriterion (București), unde a condus direct secțiunea de limbă germană în perioada 1969-1991. Deasemenea a condus și secțiile pentru cărți în limbile sârbo-croată, ucraineană, slovacă, tatară, turcă si idiș. Despre activitatea la Editura Kriterion Hauser precizează într-un interviu în ziarul "Siebenbürgische Zeitung" (München): „Faptul că noi am putut publica aceste cărți n-a fost de la sine înțeles. N-a fost ușor să balansezi între ceea ce a fost strict înterzis și ceea ce a fost admis. [...] Autorii
Hedi Hauser () [Corola-website/Science/309881_a_311210]
-
cînd capitolul 15 a apărut, și editorul l-a informat că Light își pierde amintirile, Obata a simțit că trebuie să ,uite ceea ce a învățat" și să-l deseneze pe Light asemănător cu apariția lui din capitolul 1. Obata a precizat că a pus ,mult efort" în crearea vestimitației lui Light. Conform acestuia, a întîlnit probleme imaginînd îmbrăcămintea unei ,persoane extraordinare", așa că s-a inspirat din reviste de modă. Obata l-a închipuit pe Light ca o persoană ,inteligentă și formală
Light Yagami () [Corola-website/Science/309871_a_311200]