1,017 matches
-
despre prooroci: iată, îi voi hrăni cu pelin, și le voi da să bea ape otrăvite, căci prin proorocii Ierusalimului s-a răspîndit nelegiuirea în toată țara... 23,26 Pînă cînd vor mai prooroci aceștia, să proorocească minciuni, să proorocească înșelătoriile inimi-lor lor?” O spune un iudeu fără a fi strîns cu ușa sau bătut la tălpi, proorocirea sau profeția este o minciună și o înșelătorie, metehne pe care iudeii le-au considerat și le consideră cele mai nobile trăsături de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
toată țara... 23,26 Pînă cînd vor mai prooroci aceștia, să proorocească minciuni, să proorocească înșelătoriile inimi-lor lor?” O spune un iudeu fără a fi strîns cu ușa sau bătut la tălpi, proorocirea sau profeția este o minciună și o înșelătorie, metehne pe care iudeii le-au considerat și le consideră cele mai nobile trăsături de caracter ale neamului lor. Să mai continui cu zicerile lui Ieremia: ,,13,6 Vedeniile lor sînt înșelătoare și proorocirile lor mincinoase. Ei zic: «Așa vorbește
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
marmură, de vite și de oi, de cai, De căruțe, de sclavi și de suflete omenești, Toate acestea nu le veți mai putea cumpăra nici vinde, .......................................................... Pentru că negustorii au fost venerați ca Cei mai vrednici oameni ai pămîntului, Și prin înșelătoriile lor popoarele au fost amăgite, În incinta ta a fost batjocorit sîngele profeților, al sfinților Și al tuturor celor care au fost măcelăriți pentru credința lor. ...................................................... Și frații mei îmi prinseră mîna Și cu mare greutate se tîrîră afară din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
tîrziu. În Mica 3,5, Ieremia: 13,6, 13,8, 23,15 și 23,26, Eze-chiel la 13,3, 13,4, 13,17, 13,19, adică numai sfinte scrisorele de neprihănire sufletească, ne spun că proorocirile sînt niște minciuni și înșelătorii pentru a rătăci mințile și inimile oamenilor, făcute de lichele care vreau să trăiască din minciună și viclenie pe spinarea poporului. Irineu, episcop de Lyon, pe la anul 187 reține pentru Noul Legămînt numai textele fariseilor mozaici, deși la acea vreme
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lui Zola nu este de a scrie un roman despre teatru, cum pretinde Lukács, ci să critice, prin zugrăvirea teatrului și a altor locuri, un regim sortit unui apropiat faliment 167. În Leș Rougon-Macquart, Zola dezvolta ideea de simulare, de înșelătorie 168. Numeroase scene de român se aseamănă unor spectacole. Chiar Félicité Rougon, fondatoarea dinastiei Rougon, este cea mai bună actriță, care montează spectacole politice, mondene și private. Actori pe diferite scene sociale și politice vor deveni și descendenții săi cei
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Naissance de la clinique ș.a.]. Foucault consideră că raporturile dintre femei și bărbați sunt raporturi politice. Diferența sexelor s-a tradus prin inegalitatea puterilor, care constrânge femeia la înșelăciune, la sustragere de bani de la bărbat și la refuzul sexual. Toate aceste înșelătorii nu duc însă la schimbarea poziției lor. În cazul acestei dominări, problemă pe care Foucault și-o pune este să afle unde se formează rezistență. [v. Histoire de la sexualité, v.1, La volonté de savoir, 1976]. 208 "Îl [Duroy] ne
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
în strigătul : „Noi muncim, nu gândim !”. Cei care pretind că gândesc sunt de fapt niște paraziți care ard gazul de pomană - fără clasa muncitoare, n-ar fi buni de nimic. Actul gândirii în absența unei activități manuale este inutil, o înșelătorie, dacă nu o subversiune. A fost necesar mai bine de un deceniu (1990-2000) pentru ca această fixație a creierului colectiv să se estompeze. Totodată, filmul lui Baranga și Negreanu stabilește rapor turile dintre activistul de partid, apparatcikul, și intelectualii cu o
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
să fie corupte, să escrocheze statul. Pe spectatorul acelor ani nu se putea să nu-l ducă gândul la raportările de cifre false la nivel național în agricul tură, care, însumate, dădeau o suprafață mai mare decât a României. Și înșelătoria funcționează zeci de ani, fără ca nimeni să o dezvăluie. Doar omorârea tinerei Ana Draga de către un moșneag psihopat aduce organele de anchetă în zonă. Printre săteni nu există personaje pozitive. Toți sunt ascunși, alunecoși, reci, nesinceri. Tânărul milițian al satului
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
intitulată „Viața lui Iisus”, prezintă istoriile evanghelice ca pe niște mituri, ca și cum nu ar fi fost scrise și trăite aievea. Această opinie avea să degenereze prin Bruno Bouer (180-1881) până acolo încât să susțină că Evangheliile nu sunt decât niște înșelătorii. În acest context pe bună dreptate se întreabă Paulescu: „dacă înainte de reformă Biserica era una, iar după reformă s-a sfărmat în sute de bisericuțe, de ce parte stă Biserica lui Hristos? Rezumând cele spuse până acum, Paulescu este foarte categoric
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
În ochii mei, era un om care în materie de morală, intelect și artă era extrem de integru și se comporta în mod corespunzător; era tolerant cu cei care aveau capacități mai mici decât el și veștejea numai ceea ce aprecia drept înșelătorie, ipocrizie, afectare și altele de acest fel. Aveam de asemenea sentimentul că privea viața în mod foarte serios ca având un anumit țel. Pentru a l formula cu propriile sale cuvinte, care mi-au ajuns doar de puțin timp la
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
principalelor teme din domeniul comunicării nonverbale o realizează DePaulo și Friedman (1998)20 pentru a ilustra influența rezultatelor cercetărilor asupra dezvoltării psihologiei contemporane: • perceperea persoanei și judecarea personalității acesteia pe baza parametrilor nonverbali; • aspecte nonverbale în prezentarea de sine; • studiul înșelătoriei și detectării minciunii; • influența socială și manipularea cu ajutorul comunicării nonverbale; • aspecte nonverbale implicate în interacțiunile interpersonale; • elemente nonverbale în atracția interpersonală; • rolul nonverbalului în comunicarea expectanțelor (de către judecători, doctori și profesori); • studii și cercetări ale influenței media și profesorului prin intermediul
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
greu să judece lucid tot ceea ce i se Întâmplă. Trigon sau sextil: Individul se bucură de o intuiție sau de o inspirație care Îl ajută să se orienteze În mod pozitiv. Careu: Indică riscul unei alegeri greșite sau a unei Înșelătorii În viața socioprofesională. Uneori, este vorba pur și simplu de o perioadă de ezitări, când persoana În cauză nu mai este deloc sigură de justețea deciziilor pe care le ia. Neptun - Descendent Conjuncție: Transformă sau face să evolueze maniera de
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
jocului de-a „șoarecele și pisica”, încercând să stabilim modurile prin care ei ar putea să intre în posesia a ceea ce îi interesează sau să producă o pagubă. De regulă, ei apelează la cinci metode: prin forță, pe ascuns, prin înșelătorie (obținând credibilitatea de acces), diversiune (folosind legitimații sau permise de acces false) și accidental. Un specialist în securitatea sistemelor trebuie să se transpună în oricare dintre cele cinci ipostaze descrise anterior, prin prisma adversarului, dar și a apărătorului valorii patrimoniale
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
de agenți-cauză a pierderilor: angajați, străini, accidente. Din această cauză există 60 de amenințări ce trebuie să fie examinate pentru a se hotărî asupra credibilității lor. În plus, pierderile cauzate de persoane pot fi provocate prin forță, pe ascuns, prin înșelătorie și prin diversiune. Totuși, putem să grupăm amenințările securității, prin prisma tematicii anunțate mai sus, după cum urmează: 1. pierderea echipamentelor și altor componente fizice; 2. respingerea serviciilor; 3. folosirea neautorizată a echipamentelor; 4. accesarea informațiilor secrete; 5. modificarea neautorizată a
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
rootkits și cai troieni). Caii troieni nu sunt ceea ce par a fi, înșelând utilizatorul la prima vedere. Prin acceptarea fișierelor sau aplicațiilor cu cai troieni se va afla adevărata lor față. Mod de lucru Caii troieni pătrund în casă prin înșelătorie. Cea mai sigură cale este cea a e-mail-urilor cu fișiere atașate. Ei se strecoară în sistem prin aplicații, documente, imagini, screen savers, jocuri ș.a. Cele mai ciudate sunt penetrările din ipostază de antivirus. Din înger păzitor devine diavol agresiv. Și
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
-o cu vederea)? Cu cît ar fi analizat situația, cu cît ar fi încercat să prevadă posibilele induse de posibilul său, cu atît i s-ar fi făcut frică și s-ar fi gîndit că generalul ar putea să descopere înșelătoria. Tetanizat, și-ar fi condamnat soldatul la moarte. Ca să-și urmeze posibilul pînă la capăt, ca să împiedice barbaria, a fost nevoie ca locotenentul să-și ascundă un număr de posibile. Altfel, prin multiplicarea posibilelor, analizarea situației, reflecția pot ucide nevinovați
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
În ochii mei, era un om care în materie de morală, intelect și artă era extrem de integru și se comporta în mod corespunzător; era tolerant cu cei care aveau capacități mai mici decât el și veștejea numai ceea ce aprecia drept înșelătorie, ipocrizie, afectare și altele de acest fel. Aveam de asemenea sentimentul că privea viața în mod foarte serios ca având un anumit țel. Pentru a l formula cu propriile sale cuvinte, care mi-au ajuns doar de puțin timp la
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
și care selectează cele mai bune mijloace la Îndemână În acest sens. În concepția lui O.E. Williamson (1981a), raționalitatea actorilor include și caracteristica de oportunism a acestora; prin oportunism sunt desemnate acele acțiuni de maximizare a utilității prin fraudă, Înșelătorie și chiar furt, mai precis acele comportamente ghidate exclusiv după logica interesului și care ignoră orice considerații legale sau morale atât timp cât acestea nu au un impact negativ asupra utilității individuale. Astfel, În tranzacțiile mutual avantajoase ale actorilor fiecare va Încerca
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
A șasea vamă este aceea a furtului: tot soiul de furturi pe ascuns sau pe față... A șaptea vamă este aceea a avariției și a iubirii de argint... A opta vamă este a cămătăriei... A noua vamă este aceea a înșelătoriei: judecăți false, măsuri false și alte înșelătorii... A zecea vamă este aceea a geloziei, a zavistiei... A unsprezecea vamă este aceea a mîndriei: a ambiției, prea marii opinii de sine, lipsă de respect către părinți, cler și superiori, mîndrie, îngîmfare
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
tot soiul de furturi pe ascuns sau pe față... A șaptea vamă este aceea a avariției și a iubirii de argint... A opta vamă este a cămătăriei... A noua vamă este aceea a înșelătoriei: judecăți false, măsuri false și alte înșelătorii... A zecea vamă este aceea a geloziei, a zavistiei... A unsprezecea vamă este aceea a mîndriei: a ambiției, prea marii opinii de sine, lipsă de respect către părinți, cler și superiori, mîndrie, îngîmfare, trufie și alte neascultări... A douăsprezecea vamă
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
din resentiment; este radical prepuielnică, totdeauna la pîndă, și fricoasă de a fi păcălită. Ca toți cei tiranisiți și înșelați, ea bănuiește în acele activități care se afirmă ca inutile ori ca caraghioasă născocire de stăpîn trîndav, ori cine știe ce teatrală înșelătorie pusă la cale de tiran. Naivitate și inocență poate avea obijnuita jumătate a speciei noastre doar numai în credința ei că are dreptate să lupte fără preget și cu orice preț. Încolo, un practicism absolut o stăpînește. De aceea este
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
trebui să se afle, așa, În bucăți. Ca asta. Totul inutil de frumos, odată demontată și expusă, mecanism cu mecanism, pe o manta militară pătată cu unsoare. Strânge-mi fișiul, te rog. Se tot slăbește, și nu vreau să fac Înșelătorii. Fac destule, cu un aparat de fotografiat atârnat de gât, un pașaport civilizat și un bilet de Întoarcere În buzunar. Sunt un tehnician indulgent, Îți dai seama? Femeie care montează și demontează și iar remontează o pușcă inutilă. Da. L-
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
menționat, se va resimți în găndirea politică în „Principele” lui Machiavelli, întrucăt „eliberarea de ele (cele două „poveri”) o va face să zburde liberă în propria ei esență, justificănd - aș spune cu o consecință bună - esența comportamentului ca minciună, fraudă, înșelătorie, violență, manipulare.” În interpretarea lui Liiceanu prima povară era cea eticmetafizică legată de binele intrinsec pe care cetatea elenă era ținută să-l realizeze potrivit „Politicii” lui Aristotel. Pentru Aristotel „comunitatea formată din mai multe comune este statul complet, care
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Iulia Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2273]
-
fapt: "Săracul, nu mai are mult de trăit". • În viața publică a individului se pot constata tot atîtea tipuri de minciuni cîte tipuri de relații interumane pot fi definite: între parteneri, între subordonați și șefi sau invers etc. Alianțele la înșelătorie, tendința oamenilor de a se comporta într-un fel cu subordonații și altminteri cu șefii etc. se derulează conform straniei "legi a supunerii" formulate de Rousseau, lege care provoacă necesitatea de a minți, deoarece supunerea este obositoare, iar interesul de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
jocului și continuă să joace cu ceilalți pînă ce este prins" [1977:103]. Aceasta este rațiunea pentru care minciuna este percepută adesea într-o manieră pozitivă de foarte mulți indivizi; cu o dublă condiție, însă: ca nu ei să fie înșelătorii prinși, respectiv ca nu ei să fie cei înșelați. Între extrema necesității și aceea a jocului se ascunde toată bogăția de scopuri prin care omul își justifică minciunile, de la cele evlavioase pînă la cele științifice, de la cele inofensive sau semivinovate
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]