10,995 matches
-
capătă aci libertatea de acțiune. La baza eseului stă refuzul oricărei idei de sistem. Raționamentele nu se dezvoltă din esențialitatea obiectului care urmează să fie reprezentat; mai degrabă se pornește de la periferie pentru a se ajunge la punctul central. Această înaintare se poate desfășura în etape sau simultan, pornind de la diferite puncte ale cadrului. Eseul, în accepția unei compoziții literare, poate fi dedus cu ușurință din originea noțiunii respective. Eseu înseamnă o probă, o încercare. Întradevăr, eseul nu urmează să arate
ESEUL-MIJLOC DE A LĂRGII ARIA DE EXPUNERE A IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365107_a_366436]
-
despre ei. * Scrisoare de dor... Rătăcită într-un scrin, De ani de zile... Peste galbenele file Uitarea se-așterne, ușor... Sunt versurile ce însoțesc melodia molcomă, pătrunzătoare, difuzată la radio. Cei care o ascultă, cu adevărat, au reacții diferite. Odată cu înaintarea în vârstă piesa muzicală capătă greutate. Putem spune că am trăit și mai ales că trăim atunci când putem resimți trăirile avute, în împrejurări asemănătoare, determinând armonie între ceea ce am simțit odată și ceea ce simțim în prezent; între ceea ce am fost
III. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2070 din 31 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365180_a_366509]
-
apropiere mai mare de Dumnezeu, mai ales atunci când anii trec, iar dorința acestuia de a întemeia o familie nu se împlinește. Legat de acest aspect, un duhovnic al zilelor noastre îndemna pe fiii săi și fiicele sale duhovnicești, care odată cu înaintarea în vârstă constatau că nu întâlnesc persoana cu care să se căsătorească, să privească această perioadă ca pe o șansă dăruită de Dumnezeu pentru a se cerceta mai bine pe sine pentru a vedea ce anume le lipsește și pentru
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
ca Dumnezeu să-i dăruiască pe cel sau cea alături de care să întemeieze o familie, îi acordă posibilitatea de a se pregăti cât mai bine pentru primirea acestui dar. Prin întreagă această perioadă de pregătire - care înseamnă, în fond, o înaintare spre unirea cu Dumnezeu - omul învață să descopere taina persoanei umane, să-l vadă pe celălalt așa cum Dumnezeu îl vede, adică nepătimaș, nu ca pe un obiect de la care se așteaptă numai satisfacerea propriilor dorințe. Această privire și percepere a
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
de încercare, de cumpănă, de așteptare - care pentru cineva ar putea părea numai înfrângeri și neîmpliniri - sunt tot atâtea prilejuri prin care omul se poate apropia tot mai mult de Dumnezeu. Întreg acest proces de curățire de patimi și de înaintare către Dumnezeu, va face ca atunci când va fi întâlnit pe viitorul soț să existe încredințarea că acesta este un dar al lui Dumnezeu. În felul acesta, întâlnirea soțului sau soției nu va mai fi pusă pe seama întâmplării sau a calităților
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
vor tinde continuu spre o tot mai mare deschidere izvorâtă din relația cu Dumnezeu. Astfel, cele mai banale activități ale vieții de familie vor putea fi trăite ca prilejuri de dăruire către celălalt și, în același timp, ca trepte de înaintare pe calea mântuirii. Michel-Philippe Laroche reține mărturia unei femei credincioase care, la scaunul spovedaniei afirma: „eu Îl aflu pe Hristos ori de câte ori spăl vasele” . Pentru această femeie, o activitate cât se poate de comună și, de multe ori privită ca o
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
faptă greșită a aceluia pe care i-o reproșează continuu. „Dacă e o privire înțelegătoare, iubitoare, plină de încredere și de speranță, câte posibilități nu-i deschide celuilalt de a se ridica, de a se schimba, de a-și continua înaintarea... Harul lui Dumnezeu trece întotdeauna prin ochii celuilalt” . Prin urmare, participând la viața liturgică a Bisericii, împărtășindu-se de harul Sfintelor Taine, și trăind în rugăciune, cei doi soți vor aduce în familia lor o atmosferă de sfințenie, care se
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
homosexual (chiar dacă fiecare din ei ar fi la fel de bine pregătiți profesional), tocmai pentru că adâncul ființei umane se reflectă până în cele mai mici amănunte în realitatea înconjurătoare . Înainte de toate, pentru un creștin preocupat în mod autentic de curățirea de patimi și înaintarea spre Dumnezeu, munca reprezintă un cadru de dialog între Dumnezeu și el: reușitele sau nereușitele sale sunt tot atâtea prilejuri de apropiere de Dumnezeu. Acolo unde un necredincios nu vede decât întâmplarea ori reaua intenție a superiorilor sau colegilor săi
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
împărățiile forței și violenței acestei lumi, Parusia anticipată de pe muntele Schimbării la Față a fost percepută de monahii răsăriteni — alături de celebrarea Liturghiei — ca eshatologie realizată, autentică, duhovnicească, în același timp certitudine, speranță și încurajare pentru creștinii persecutați și marginalizați de înaintarea triumfătoare a islamului. Pentru creștinii adevărați, cu credință fermă, speranță tare și iubire incandescentă, Împărăția lui Dumnezeu „întru putere” este nemijlocit accesibilă în Liturghia bisericii și în liturghia interiorizată a rugăciunii inimii, ca întâlnire cu Iisus Hristos în lumina slavei
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
re)integrăm definitiv în viața Bisericii de unde vom primi, prin Sfintele Taine și rugăciunea semenilor, ajutor în lupta pentru despătimire și dobândirea virtuților care ne redau libertatea pierdută prin păcat. În fond toată viața noastră este o strădanie permanentă de înaintare pe calea binelui, a virtuților pentru asemănarea noastră cu Iisus Hristos și chiar identificarea cu El. În această nevoință suntem susținuți mereu de harul Sfintelor Taine, cu deosebire de împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului. În viața creștină există multe
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
gândurile-ți cântă o doină din fluier ca o rugăciune... De ce păsările își opresc planarea pentru a-ți legăna visele legate de zbor de fiecare dată când rostești cuvântul „dor”. De ce luna nu merge la culcare până nu-ți ușurează înaintarea pe scara ei de mătasă de fiecare dată când ești la fel ca ea de frumoasă. De ce ecoul îți repetă numele cu glasul meu de fiecare dată când te odihnești în curcubeu. Înțeleg doar de ce nu mai pot respira în preajma
NEDUMERIRE de CURELCIUC BOMBONICA în ediţia nr. 1039 din 04 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364847_a_366176]
-
Vasile cel Mare pentru adevărul credinței Sfântul Vasile cel Mare a asumat principiul selectivității în relația dintre înțelepciunea lumească și credință. El s-a ostenit serios cu deprinderea înțelepciunii lumești, dar nu din motive de curiozitate, ci determinat fiind de înaintarea pe calea virtuților. Sfântul Vasile cel Mare era preocupat de aflarea adevărului mărturisitor. Însetat profund de adevărul mântuitor al existenței, Sfântul Vasile cel Mare optează în cunoaștere pentru ceea ce este edificator din punct de vedere spiritual. Pentru Sfântul Vasile cel
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
Mare se retrage pentru o vreme din tumultul lumii. Este nevoie de o desprindere de cele exterioare pentru ca mintea să aprofundeze adevărul dumnezeiesc. Prin agitație și risipirea gândurilor este foarte dificilă și adunarea în sine, concentrarea spre cele dumnezeiești și înaintarea spre adevărul tainic al credinței. Sfântul Vasile cel Mare întocmai cu alți mari asceți ai Bisericii face acest exercițiu de retragere pentru a lupta mai intens cu propriile patimi și neputințe astfel încât să se pătrundă tot mai mult de Adevărul
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
creștină. În încheiere vom susține că Sfântul Vasile cel Mare a asumat principiul selectivității în relația dintre înțelepciunea lumească și credință. El s-a ostenit serios cu deprinderea înțelepciunii lumești, dar nu din motive de curiozitate, ci determinat fiind de înaintarea pe calea virtuților. Sfântul Vasile cel Mare era preocupat de aflarea adevărului mărturisitor. Așadar, fiind însetat profund de adevărul mântuitor al existenței, Sfântul Vasile cel Mare optează în cunoaștere pentru ceea ce este edificator din punct de vedere spiritual. Dr. Stelian
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
ierbii” (“Între verde și albastru”). Comparația, mai veche, a vieții cu jocul de șah, are, totuși, vigoarea ei plastică: “Privesc la viața mea ca la o tablă de șah/invadată de nebuni și de cai sălbatici. Trimit numai gândul la înaintare/și aflu că au fost nimiciți de propria nebunie” (“Regina de alb”). Pe de altă parte, sufletul e comparat, sugestiv, cu o urnă (nostalgia modului de viață rural-patriarhal). Timpul nu a tocit tinerețea lăuntrică: “În vasul acesta rustic/pictat cu
PREFATA- de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366459_a_367788]
-
andere Augen des Lebens, Damit ich bei deinem Herzen ankomme Und die Zukunft wird uns gehören! Regina de alb Privesc la viața mea ca la o tablă de șah invadată de nebuni și de cai sălbatici. Trimit numai gândul la înaintare și aflu că au fost nimiciți de propria nebunie. Pe tabla mea de șah se mai bat încă pioni nevinovați. Nebunia, boală molipsitoare a cuprins tot regatul dar carul ,,reginei de alb’’ se înființează la palat. Și, ce mândru era
WIE SCHÖN HABE ICH GELEBT... de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 1509 din 17 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366486_a_367815]
-
distinsa Reiko-san și cât e de lungă neasemănarea dintre ea și multe pretinse doamne care exersează gesturile oneroase, ca virtute! Am întâlnit-o în inima verii acesteia a anului 2013, încinse peste graniță suportării, la Iași. Asistăm fiecare, pe masura înaintării în vârstă, la o anume supralicitare a atenției pe care o însușim cunoașterii unor oameni deosebiți, dar nu întotdeauna gradul de încredere pe care îl avem în legătură cu raportarea lor la noi indică diferențierea pe care o așteptăm în ceea ce privește calitățile umane
REIKO-SAN. CONVORBIRI AFECTIVE DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366624_a_367953]
-
m-am despărțit de mama pe care n-aveam s-o mai văd vreodată, de tata, și de sat și de meleagurile mele dragi. Rușii au mai stat două zile în sat, timp în care s-au pregătit minuțios de înaintare. Pe noi ne-au pus sub pază severă și ne-au ordonat să cărăm muniție noaptea. Au lăsat două unități în urmă și ei au început să sape întărituri. De acum încolo începe un joc fantastic cu moartea. , În fond
}NGERUL CARE A CAZUT DIN PARADIS de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365603_a_366932]
-
Elisabeta, Maria, Elena, așa cum nu vor înceta să o iubească pe Majestatea Sa Regina Ana, cum mâine, ca și acum, o vor iubi pe viitoarea Regină a inimii, Principesa Moștenitoare Margareta de azi! Ca și viața, iubirea e o continuă înaintare, cu sau fără legi cauzale. În viața istorică a unei țări există întotdeauna iubirea pentru personalitățile ei. Uneori, într-o perioadă sau chiar periodicitate, ea este oprimată, renăscând atunci când libertatea scapă din lanțuri, suprimându-se când dictatura reapare! Spiritul îi
REGINA ANA. FĂRĂ IUBIRE, PRAGURILE PUTEAU FI MINE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365597_a_366926]
-
septembrie 1940, a redevenit Regele Mihai I. În timpul războiului, Regele i-a îmbărbătat pe ostașii români care au luptat pentru reîntregirea țării, prin recuperarea Basarabiei ocupate de sovietici. Nu a fost, însă, de acord cu depășirea liniei Nistrului și cu înaintarea Armatei Române în interiorul URSS, alături de armatele Germaniei naziste. În ciuda refuzului Mareșalului Antonescu, la 23 august 1944 Regele a hotărât trecerea României în tabăra aliaților săi tradiționali. Acest act de curaj a scurtat războiul cu 6 luni și a cruțat viețile
LA MULTI ANI, MAJESTATII SALE REGELE MIHAI I AL ROMANIEI ! de MIHAI MARIN în ediţia nr. 664 din 25 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365696_a_367025]
-
viața unei necunoscute. Într-un târziu, după lungi căutări printre cei morți și răniți, își găsește iubita internată într-un spital. Odorela se face bine și datorită prezenței zilnice a lui Dorian care i-a devenit un “adevărat stimulent pentru înaintarea ei pe drumurile vieții”. “Nesomnuri centenare” este un eseu pe care autorul l-a scris în onoarea doamnei Alexandrina Belitoreanu, o bătrână din satul Brănești, căreia, rudele îi fac o surpriză, aniversându-i ziua de naștere, cu ocazia împlinirii a
INSOMNIILE SCRIITORULUI NICĂ D. LUPU de VASILICA ILIE în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366147_a_367476]
-
religioase au vocația sfântă de a contribui la reconcilierea și apropierea dintre persoane și popoare spre slava lui Dumnezeu și mântuirea oamenilor. 6. În consecință, reafirmăm dorința noastră de integrare a României în structurile europene, motiv pentru care considerăm necesar înaintarea prezentei declarații și către forurile Uniunii europene. În România s-a creat o relatțe stabilă și reciproc benefică între securitatea națională, procesele și fenomenele religioase. Gândirea politică și sistemul de securitate națională favorizează, astfel, prin orientările lor moderne și „flexibile
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
poetice cu titluri și desfășurări interne ce amintesc de „funcțiile“ proppiene sau bremondiene ale basmului sau de momentele îndeobște cunoscute ale epicității: [...] „Omorârea calului“ (în loc de alegerea calului năzdrăvan, moment epic de basm); „Descrierea lui A“ (în loc de cunoscuta invocație către muză); „Înaintare“ (un fel de plecarea eroului de acasă); „Schimbarea aerului“ (aluzie la transgresarea unei limite); „Ducerea“ (drumul epic, acel „și merse, și merse...“) cu un singur reper, „împăratul“ și „împărata“, devenite constante „epopeice“; „Cățărarea pe o rază“ (încercare imposibilă, specifică eposului
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (3) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361638_a_362967]
-
noastră stricăcioasă. Cuprinși în această iubire oamenii urcă la Dumnezeu, răspunzând aces¬tei chemări divine inaugurate prin jertfa și învierea Mântuitorului Iisus Hristos. Dumnezeu nu îngustează creatura sa prin cuprinderea ei în sine, ci dimpotrivă, ea se îmbogățește cu fiecare înaintare în Dumnezeu. Tocmai datorită acestei dispoziții sufletești pentru viața fericită și acestei disponibilități spre comuniune, mucenicul devine omul întregii lumi și pentru toate timpurile. Sacrificiul său reflectă jertfa lui Iisus Hristos, Domnul făcându-se și mai vizibil prin ei în
JERTFA SFINŢILOR MARTIRI BRÂNCOVENI – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1116 din 20 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361619_a_362948]
-
se poate de nuanțate și abstractizate. Calitatea artistică a poeziei este o șansă, dacă nu o condiție, de a accede la o asemenea complexitate. Mijloacele apparent precare ale sugestiei sunt în realitate mai eficiente față cu infinitul sufletesc. Mișcarea de înaintare și de repliere instantanee și parțială a gândului pe care o presupune sugestia e mai adecvată în acest domeniu de fragilă consistență decât distincția netă și definitivă. Ceea ce nu înseamnă că sugestia ar pulverize afirmația. Doctrina simbolistică a “vagului “ trebuie
CONTEAZĂ CE SPUNE POETUL ŞI NU CUM SPUNE? SAU ŞI UNA ŞI ALTA? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361728_a_363057]