5,745 matches
-
Amprenta stilistică bizantină este la Theodorescu-Sion chiar mai apăsată decât la Ștefan Popescu prin aspectul de friză pe care-l ia aceast tablou. Motivul de basm se încarcă de un hieratism enigmatic al figurilor, cele șapte fete de împărat apar încadrate între doi sclavi-servitori negri ceea ce proiectează povestea într-un spațiu oriental, exotic, iar o întreagă gesticulație coregrafiată rafinat transmite ceva din grația hieroglifelor egiptene. Artistul a urmărit echilibrul compoziției printr-o simetrie care adună personajele trei cu trei în jurul fiicei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
doar de puterea frumosului"460. Nu se poate trece cu vederea că utilizarea unor anumite stiluri, spre exemplu, cel bizantin, gotic sau roman, este legată de un anumit hieratism al imaginii, de o mistică în care se regăsește mai bine încadrat mesajul alegorico-simbolic, pentru că trecerea dinspre alegorie spre simbol nu se realizează pe deplin. Serafina Brukner sesizează decantarea compoziției de orice reper istorist, subliniind această îmbinare a fabulei cu alegoria, un ezoterism asumat al compoziției, care ar solicita o lectură simbolică
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de gargară propagandistică specifică tristei epoci din care cităm, vom aborda și secțiunea „organizatoric” pentru a ne face o părere despre forța umană a utemiștilor la nivelul județului Vaslui de atunci: „...totalul membrilor este de 4605 pe adeziuni, din numărul încadrat având 651 fete”. Ceva mai la vale, tov. secretar Iancu ne transmite prin timp suma încasată din cotizații, 5.940 de lei, care ne face să credem că numărul REAL al membrilor era mult mai mic, numai dacă avem în
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
menționat prezintă o acțiune a Înaltpreasfințitului Bartolomeu la care au participat peste 6000 de clerici și credincioși. Mesajul dorește, cum am menționat, să sublinieze puterea de persuasiune și susținere reciprocă a clericilor și credincioșilor. Același ierarh abordează un discurs ferm, încadrat clar în discurs teeologic, arătând prin aceasta că discursul religios poate fi optimizat și susținut, fără a coborî din înălțimea discursivă ce i-o conferă religia. "De azi vom opune pumnului sau bâtei crucea noastră fermă"122 este un articol
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sau critica îmbălsămată în jigniri la adresa autorului și a regizorului. Efectul imediat, spuneam, ar trebui să fie tristețea, una calmă, fără accese justițiare, una rezumată admirabil în acea sintagmă nemuritoare: "Iartă-i, Doamne, că nu știu ce fac!"131. Un ton critic, încadrat ferm în genul de discurs abordat în acest subcapitol, este cel al lui Răzvan Codrescu: "Sub paravanul parșiv al "autonomiei esteticului", autoarea își permite nu doar o abordare liberă a istoriei sau tradiției sfinte, după moda curentă a "demitizărilor", ci
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
exacerbate de care a avut parte momentul intrării României în Uniunea Europeană, care, în perspective limitate, șterge aspectele unicității. Deseori, discursul religios-naționalist este folosit numai pentru a sensibiliza cititorul în anumite privințe care nu țin neapărat de românism. Sunt excepții, însă încadrate justificat în acest gen discursiv, tocmai pentru că apropie credința de iubirea de neam și țară. În acest mod de apropiere, în articolul intitulat "Paște ortodox", Marius Tucă aduce în demersul său jurnalistic elemente religioase menite să impresioneze în problema războiului
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de acea fire de care s-a depărtat Fiul Risipitor al parabolei creștine, uitând cine este, uitându-și menirea, uitându-se pe sine. Și la asta a contribuit întreaga societate pluralistă. "În postmodernitate, sentimentul religios individual se găsește din ce în ce mai puțin încadrat instituțional. Ne este din ce în ce mai greu să ne orientăm într-un univers spiritual pluralist și complex, să găsim o coerență simbolică aspirațiilor noastre religioase. Contrar a ceea ce am fi înclinați să credem la prima vedere, identitatea religioasă nu este un dat
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de "dezvoltări accesorii", legate direct de enunțul povestitorului și de reacțiile auditorului. Aceste dezvoltări, înscrise în schimbul dialogal, prelungesc legea pragmatică a motivației. J. Schérer insistă asupra schimburilor care încadrează povestirea propriu-zisă. El rezumă modul în care povestirea este "foarte bine încadrată" și enumeră mai întâi elementele care contribuie la aceasta: "preambulul, justificarea, întrebările, anunțarea faptelor, exclamațiile și comentariile" (1966: 235-236) pentru a ajunge la o "formă tip atât de completă pe cât este posibil": Exclamațiile povestitorului [o]; întrebările auditorului [1]; anunțul faptelor
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
prin cel al planurilor textului. Alte orientări, precum analiza discursului, analiza conținutului sau sociolingvistica operează plecînd de la altfel de excluderi pentru a discerne alte regularități. Schema relevă ramificațiile teoretice. Trebuie reținut mai ales faptul că noi considerăm DISCURSUL ca fiind încadrat de INTERDISCURS. Rezervăm denumirea de "discurs" uzajului comun ce permite să desemneze discursurile ca fiind publicitare, jurnalistice, politice, literare etc., și îl raportăm la GENURILE DE DISCURS considerînd poemul, teatrul, romanul, cu sub-genurile respective ca fiind genuri ale discursului literar
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
promovare, de a nu obține un apartament, de a nu putea călători în străinătate. Neliniștea de a nu avea posibilitatea din cauza izolării de a-și exprima și valoriza talentele. Cooperarea cu Securitatea devenise o cale de acces spre o libertate încadrată. Frontiera era fragilă între alienare și auto-eliberare cinică în jocul prin care trebuia înșelat un sistem deținător al recompenselor. Un sistem de control, care dădea intelectualilor concilianți posibilitatea să călătorească, să facă studii îndelungate în străinătate: un Petre Roman, un
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de la aproape totală dependența a Lituaniei până la completă lipsa de importuri a Spaniei) sunt un factor în faptul că statele UE nu sunt capabile să fie unite. Mai mult, până în momentul de față problemă energetică continuă să nu fie corect încadrată. Este o concepție greșită comună aceea că unitatea este necesara în toate problemele energetice; în mod realistic, acest lucru ar fi imposibil, si chiar contraproductiv (mai ales în chestiuni ce privesc probleme tehnice sau de interes local). În schimb, un
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
În funcție de tipul disciplinelor ce intră în relație la acest nivel ,se pot distinge două moduri de integrare: a)integrarea complementară: atunci când corelațiile se realizează între discipline înrudite, complementare, cum ar fi disciplinele socioumane sau, în cazul curriculumului din România disciplinele încadrate în aceeași arie curriculară. Conceptul de democrație poate fi investigat din perspectiva unoe discipline precum educația civică, etica sau istoria; b)integrarea paralelă: atunci când corelațiile se realizează între discipline care nu se află în vecinătatea epistemologică și nu fac parte
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
Aptekar care este puternic auto-re-flexivă sau meta-relativă în acest sens. Băiatul de șase ani din povestirea autobiografică și-ar face probleme privind irealitatea sa dacă ar fi să vadă copilul dublu ficționalizat de pe desenul figurii alegorice căci profesorul de artă, încadrat, îi îndreaptă pe copiii "reali", putti, către acea schiță. Cu fiecare îndreptare, copilul devine mai puțin "real", mai ficțional; de asemenea, din fericire, mai "artistic". 4. Ca urmare, același obiect sau eveniment poate fi interpretat în mod diferit, în funcție de diferiții
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
dar... 2. E adevărat, însă... După ce am risipit astfel orice nedumerire, înhaț prima vedere din teanc, o întorc după ce am contemplat o clipă arhitravele și ochii-de-bou ai părții de est-nord-est a castelului, cu un sector de lac seniorial și cu, încadrate î la Toulouse-Lautrec, trei corpuri și gâturi de lebădă fără capete, și mă apuc să scriu, oblic, începînd din colțul din stînga-sus până în cel dreapta-jos, trecând și peste spațiul rezervat adresei. Am procedat la fel și cu celelalte, asudând, scoțând
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
atitudine logic-rațională verbală și non-verbală de respingere, într-un anumit context situațional, a unui dat (obiectul polemicii, animat sau inanimat, individual sau colectiv, concret sau abstract etc.), disputabil, asupra căruia se proiectează propriile temeri, convingeri, valorizări etc. Aici ar trebui încadrată imaginea generică a omului polemist a lui Fr. Paulhan: Din diversitate se naște conflictul. Eu sunt alții, dar eu sunt eu. Fiecare este în același timp alții și dușmanul altora. Fiecare este în același timp altul și non-altul, un om
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
vasului și cu două șiruri de tortițe perforate orizontal (PETRESCU-DÎMBOVIȚA, FLORESCU, FLORESCU 1999, 426) (Anexa 2/14d). 14.e. Vase tronconice, cu gât înclinat ușor spre interior, cu buza dreaptă (DUMITRESCU et alii 1954, 388) (Anexa 2/14e). 14.e1. Încadrată de Vladimir Dumitrescu într-o formă aparte, denumită “Variante de chiupuri” (DUMITRESCU et alii 1954, 390), această formă se caracterizează prin dimensiunile sale mai mici. Din punct de vedere structural noi o considerăm o variantă a tipului 14e, deosebindu-se
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
adaugă peste altceva, ci izvorăște natural din ceea ce ești. Nu există impunere decât acolo unde o formă o înăbușă pe alta. Ideologia sufocă și ucide straturile pre existente. Mesajul spiritual transfigurează, fără rest. Experiența personală nu este, prin firea ei, încadrată ideologic. Ea scapă organic oricărui sistem. Naturalul funcționează după alte „sisteme“ decât cele ideologice, contrafăcute. Religia, în măsura în care se constituie ca sistem pe care îl poți îmbrățișa sau impune, cade sub domnia ideologi cului. Orice structură, configurație, sistem de idei încre
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
la mașină, deși există excepții și de la această regulă... Așezarea în pagină a textului are rolul ei în aspectul unei scrisori. Nu scriem cum ni se năzare, fără dată, fără titlu, fără alineate, oricât de grăbiți am fi. Textul trebuie încadrat în pagină lăsând o margine de circa 3 cm pe care e bine să nu scrieți nimic. E necesar ca adresa destinatului să fie completă: nume și prenume, stradă, număr, bloc, scară, etaj, apartament, cod poștal, localitatea, județul. Pentru scrisorile
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
pare cheia de lectură a identității formale. În cadrul celei de-a două categorii interpretative menționate de Susan Brower Toland și Jeffrey E. Brower, asemănarea formală, care se suprapune de fapt cu cheia identității formale în care consider că ar trebui încadrat și Crane, nu mai există loc de interpretare, deoarece reprezentanții ei precizează din capul locului că între formă care este în minte și forma care este în obiect există o relație de identitate formală. Voi apela din nou, Pentru a
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
sau chiar exclusivă. Astfel, geneza unor toponime ca Albota, Arnăutu, Andreana, Băranu, Doabra, Fîciuleasca, Băranca, Stoineasa s-a realizat printr-un transfer intraonimic, funcția de individualizare fiind transpusă din planul social în cel geografic, de la persoană la topic. Și toponimele încadrate acestei ipostaze pot fi confundate cu alte ipostaze (conversiunea onimizantă a unor apelative, condensarea semantică onimizantă etc.), disocierea fiind realizabilă în fiecare caz în parte printr-o analiză specifică. Conversiunea intertoponimică înseamnă extinderea unui toponim asupra altui referent decît cel
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
ucenicul lui Auguste Escoffier. În anii ’20 ai secolului trecut, mesele regale cuprindeau silure à la Mirabeau, consommé Celestine, dinde Talleyrand, gelée de mandarines à la crème. Unele tușe românești își fac apariția sporadic, mai ales în meniurile anilor ’30, încadrate bineînțeles de feluri de mâncare franțuzești: la dejunul de gală de la nunta principesei Ileana cu arhiducele Anton de Habsburg (26 iulie 1931) s au servit „sărmăluțe de noces roumaines“ („sărmăluțe românești de nuntă“). Cele aproape cinci decenii ce au urmat
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
celelalte trei, deoarece "pentru a fi relevant trebuie să fi sincer, ordonat și exhaustiv"129. Ignorarea relevanței pare să fie condiția esențială a umorului lingvistic. În plus, dacă nerespectarea maximelor legate de calitate, cantitate și manieră este comună glumelor obișnuite încadrate umorului tradițional, deliberata omisiune a principiului relevanței este o tehnică tipică în cazul dadaiștilor și al suprarealiștilor, generatoare deci de un umor absurd. Replici precum " Iaurtul e bun pentru stomac, rinichi și apoteoză", "Nu te uita la curci, mai bine
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
monoloagele Ancăi, în replicele sărace de temperament și falșe în ton ale lui Dragomir ori Gheorghe nu se mai află urmă de Caragiale. Iar pitorescul nebunului, singura substanța artistică din această disparată ticluire teatrală, face o figură supărător de absurdă, încadrată cum este în intriga artificială, cu evoluția și concluzia ei exasperantă de jucărie mecanică"53. Suntem tentați să vedem chiar în defectele depistate de Zarifopol argumente pentru înțelegerea acestei piese drept prefigurare a "farsei tragice" absurde. Sensul propriu al sintagmei
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
132, "inimă caritabilă"133 etc. distorsionate sau golite de semnificație prin plantarea în contexte inadecvate, ironia iese uneori la iveală doar prin suprapunerea informațiilor biografice asupra textului propriu-zis. Sintagmele de genul "sentimentul puternic și neînvins de tată", "sentimentul patern", odată încadrate contextului biografic, dobândesc un sens ironic subteran, servind unei intenții parodice cu scop terapeutic de refulare, pentru că trimite la tipul de relație conflictual-kafkiană avută de autor cu tatăl său, cel care i-a impus un traseu existențial nedorit și frustrant
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
lui Hitler) Couperie, că "istoria benzii desenate este istoria modurilor sale de distribuție".562 Dacă este să fie amintit un precursor direct al benzii desenate, acesta ar fi elvețianul Rodolphe Töpffer, care pe la mijlocul secolului al XIX-lea a creat desene încadrate și a folosit pentru prima oară combinația de imagine și text, într-un melanj care nu era ambele ori niciuna, cu un limbaj propriu. Din păcate, el însuși considera această realizare doar un simplu hobby, nebănuind potențialul propriei sale arte
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]