2,323 matches
-
locuitorii Rusiei și Bizanțului. Neînțelegerile triburilor nomade turanice cu autohtonii se datorau economiei specifice practicate de migratori. Principala lor ocupație-păstoritul nomad de stepă-conferea trăsături aparte modului lor de viață, bazat pe mișcarea continuă în funcție de anotimp cu familiile și turmele lor. Îndeletnicirea fundamentală a nomazilor, creșterea animalelor, era îmbinată cu expedițiile (incursiunile) de pradă împotriva populațiilor sedentare agrariene, care le procurau periodic bunuri suplimentare. Dimensiunea războinică a societății nomade era impusă de necesitatea de apărare împotriva triburilor rivale și de dorința de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de mai mulți istorici, această tradiție nu poate fi acceptată deoarece grupuri etnice alogene din Moldova n-au fondat centre urbane proprii, ci s-au așezat în localități mai vechi ale autohtonilor, dar au contribuit la dezvoltarea lor. Dar principala îndeletnicire a sașilor din zona Baia era mineritul, nu olăritul-numele Baia derivă de la maghiarul Banya, adică mină. La începutul existenței sale, ca așezare minieră, localitatea se numea Bania, nume dat de minerii veniți din Transilvania. Coloniștilor străini le-au fost atribuite
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Daciei după 275 107 Sarmații 107 Goții 110 Hunii 115 Gepizii 120 Avarii 124 PARTEA a II-a DE LA INSTALAREA SLAVILOR LA REVENIREA IMPERIULUI (602-970) 133 CAPITOLUL IV Populația autohtonă în secolele VII-X 135 Situația etno-demografică 135 Structurile economice-ocupații și îndeletniciri 137 Circulația mărfurilor și monedelor 139 Structurile sociale. Obștea sătească teritorială 140 Obștea țărănească 142 Structuri politice-uniuni de obști, "romanii populare" 148 Habitatul 150 Manifestări spirituale-mentalități, sensibilități, atitudini, credințe 152 Organizarea bisericească pe teritoriul românesc 154 CAPITOLUL V INSTALAREA SLAVILOR
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
un volum de reportaje literare, realizat în colaborare cu Alexei Rudeanu și intitulat Destine din Nord (1974). Aici contactul cu realitatea imediată al gazetarului nu împiedică, ci stimulează scriitorul să absoarbă contingentul într-o realitate permanentă și reprezentativă (locuri pitorești, îndeletniciri, mentalități etc.). Volumul Albastru de Bucovina (1979) restrânge această reprezentare la spațiul indicat de titlu, spațiu transformat într-un decor fermecător, din care au dispărut plutașii, dar nu și caii de la Brodina, în care frumusețea naturii e concurată de munca
BELDEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285679_a_287008]
-
ca și eroinele prozelor anterioare ale autoarei, Coca beneficiază de avantajul unei miopii deformatoare, înmagazinând imagini pe care le ordonează într-un sistem personal de relații cu lumea. Organizându-și fototeca după reguli numai de ea știute, Coca transformă o îndeletnicire anostă într-o activitate poetică, iar defectul de care suferă devine un talent. Aparent lipsită de viață personală, ea observă de pe margine o realitate în care nu este implicată activ și reține toate micile drame ale colegilor de redacție; știința
BITTEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285751_a_287080]
-
de către adepții declarați ai impresionismului critic, ci și de către cei care l-au ocolit sau chiar l-au repudiat. Exemplele, extrem de numeroase, nu numai că lămuresc fiecare demers teoretic ori taxonomic, dar, în plus, oferă o imagine diacronică asupra unei îndeletniciri care a trecut în cultura noastră de un veac și jumătate. Criticii din care se citează sunt selectați fără predilecții ori idiosincrazii, lăsându-se cititorului posibilitatea de a se decide de partea cui să se situeze, atunci când o astfel de
BOGDAN-DASCALU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285787_a_287116]
-
este nevoie să insist prea mult asupra relației tradiționale dintre femeie și actul torsului (țesutului, cusutului etc.) (22 ; 103). Istoria tehnicii și a civilizației oferă suficiente argumente privind faptul că țesutul și toate activitățile înrudite au fost (și au rămas) îndeletniciri eminamente feminine (104). Datele mitologice con- firmă această concluzie : țesutul (torsul, cusutul etc.) și uneltele specifice sunt, cu rare excepții (105), inventate și patronate de zeițe sau de eroine legendare (52). La aceste concluzii de antro- pologie economico-culturală s-au
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
supt de lipitoare), stomac, măruntaie, plămâni, creier etc. Remarcabil pentru epocă este faptul că Nicolae Mavrocordat reușește să descrie fenomenul de adicție a fumătorilor, „care nici măcar noaptea nu lasă pipa și, pe deasupra, aduc necontenit lungi elogii viciului lor”. Această „urâtă îndeletnicire” devine o „patimă”, un „monstru mitic cu o sută de brațe” („și mie trebuie să-mi crească o sută de limbi, pentru ca să fac limpede ticăloșia plantei”). Pentru „cei obișnuiți” cu fumatul, pentru cei „care s-au hrănit numai cu tutunul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
tu că necinstesc însuși Alambicul de Dumnezei? Rim deveni brusc atent. O asemenea denumire nu putea fi purtată decât de ceva cu adevărat important. ― Dacă e să mă asculți pe mine, ei bine, piatra aia parcă ar fi făcută pentru îndeletnicirea ălora doi, dar l-am auzit de nu știu câte ori pe însuși Abatele nostru spunând că este extrem de importantă pentru Abație, că fără ea... Rim întoarse fulgerător capul spre ușă, ducând mâna la sabie. Auzul său amplificat de implanturile neurale îi
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Crey își duse mâinile la urechi cu un gest teatral. ― Nu vreau să mai aud nimic! Pur și simplu nu se poate așa ceva! De ce să piardă timpul și să deseneze tot felul de prostii? În plus, Edictul Korona spune clar: "Îndeletnicirile artistice sunt recomandate oamenilor." Oamenilor, popo! Nu clonelor. Tu chiar nu înțelegi? Despre asta e vorba în toată aventura noastră în care încercăm să-i facem pe ăia de jos să muncească pentru noi! Avem sute de miliarde de pictori
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
multe ocazii de a rămâne însărcinată. Cu toate acestea însă, era femeie și văzuse mulți prunci venind pe lume. Și multe burți rotunjindu-se an după an, la servitoarele cu care obișnuia să-și mai petreacă uneori scurtele răgazuri dintre îndeletniciri. O privise cu atenție pe Xentya și îi pusese o mâna pe pântece. ― Ai simțit ceva ciudat în ultimele zile? Fata a clătinat din cap. ― Nimic? Chiar nimic? ― Nu știu, rosti stins fata care simțea cum în stomac i se
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
nu îi pusese în pericol. Animalele erau blânde și semenii tăi nu muriseră decât căzând din copaci sau striviți sub construcțiile eșuate. El insistă însă că trebuie să fie... soldat... da... așa își zicea. L-ai întrebat de ce alesese tocmai îndeletnicirea aceea. Și puternicul Sirin a răspuns că simte că undeva în străfundurile ființei sale mai trăiește un om și că acela îi poruncește să devină soldat. Știi că asta e o idee interesantă. Și vorbele astea ți-au sunat cumva
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
nu mă pot opri să nu vă întreb: nu merită să riscăm, să luptăm din greu pentru a le da și lor șansa de a trăi? Poate că odraslele lor vor fi mai vrednice sau chiar ei înșiși vor găsi îndeletniciri folositoare. E simplu să ucizi un om. De cele mai multe ori e simplu să-l și aperi. Cu adevărat greu e să-i dai siguranța că vei muri alături de el dacă e nevoie. Un astfel de Kyrall vă propun. Se poate
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
permise să-și îndrepte ochiul minții spre licărul timid care-i arăta că Alaana așteaptă să-i vorbească. - Mulțumesc. N-ai pentru ce. Ai învățat astăzi ce e politica. - Cum adică? Arta de a-i conduce pe oameni. E o îndeletnicire simplă, dacă știi câteva reguli. Poți să-ți unești poporul identificând un dușman. - Asta pe timp de război. Și pe timp de pace? Le faci promisiuni irealizabile și apoi le arăți un țap ispășitor. - Țap ispășitor? Primii oameni obișnuiau să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
dese răgazuri), pe cînd mă pregătesc, așadar, să-mi încredințez mărturisirile hîrtiei răbdătoare, cu scrisul curat și plăcut care îmi este caracteristic, mă cuprinde îndoiala fugară dacă, ținînd seamă de pregătirea și școala mea, sînt capabil de o asemenea incertă îndeletnicire. Dar fiindcă tot ceea ce am de împărtășit se compune din experiențele, rătăcirile și pasiunile mele cele mai personale și mai nemijlocite și deci îmi stăpînesc perfect materialul, această îndoială s-ar putea referi cel mult la echilibrul și la ținuta
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
construite conform legilor gravitației sau mașinile pe bază de foc, mașinile de produs informație își provoacă de o jumătate de secol mediul cultural, rumoarea socială și escorta teoretică, avîndu-l pe Hermes ca patron divin și o mare familie de noi îndeletniciri care au legătură cu comunicarea, cu informația, cu semnul. Mediologia și-a găsit loc în această suită, cu înțelepciune, o unitate printre altele, la răscrucea altora. Ea sosește așadar la momentul potrivit, după o lungă călătorie. Vine de departe. Într-
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
capăt la celălalt al Pămîntului, cosmopolitism înnăscut, care îl transformă brusc pe privitor într-un cetățean al lumii dispunînd de coordonate temporale instabile. Dar mai ales și mai în profunzime, imaginea fizică în calitate de prezență deplină, afirmativă și pozitivă scurtcircuitează străvechea îndeletnicire negativă prin faptul că ea nu poate fi niciodată în sine o negație. Un nefumător, ca și o persoană absentă sau un proiect, nu se vede. Aștept o prietenă, ea nu a venit, poate că va veni, ca Apocalipsa, Justiția
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Ideea reîncarnării apare destul de timpuriu la hinduși, fiind reflectată în Legile lui Manu (sec. XIII î.e.n., dar nu mai târziu decât sec. VI î.e.n. ). Câteva exemple în acest sens: “Suveranul Stăpân (Brahma, n.n.) a hotărât de la început fiecărei ființe o îndeletnicire oarecare și ființa o îndeplinește de [la] sine ori de câte ori vine în lume (s.n.) (I.28, n.n.). Oricare ar fi însușirea ce i-a dat ca moștenire în clipa creației: răutate sau bunătate, blândețe sau asprime, virtute sau viciu, iubire de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
sau viciu, iubire de adevăr ori strâmbătate, acea însușire o va găsi de la sine în viețile următoare (s.n.) (I.29, n.n.). Precum anotimpurile, în revenirea lor periodică, iar în chip firesc însușirile ce le sunt proprii, tot astfel își reiau îndeletnicirile (s.n.) și făpturile însuflețite (I.30, n.n.). Renăscutul (cel care a parcurs inițierea, n.n.) îndatorat să facă ispășire pentru o greșeală săvârșită fie în viața actuală fie în cea precedentă, despre care dau dovadă niscaiva suferințe (s.n.), nu trebuie să
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de abordare poate fi și generoasă pe alocuri, așa cum apare la Mircea Vulcănescu, care privește comunitatea la nivel de maximă generalitate, aceasta implicând toți românii dintotdeauna, "cei de care suntem legați prin legături de sânge, de țară, de limbă, de îndeletniciri, de lege ori de soartă, alături de care trăim sau care ne-au stat înainte." (Vulcănescu, 1991: 97) 4.3. Analiza multivariată Elementele comunității ar fi valori cruciale pentru construirea și menținerea acesteia. Selznick propune un set complex de variabile ce
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
castraveților, ludoșenii devenind cunoscuți în toată țara pentru comerțul cu castraveți (Comuna Ludoș, județul Sibiu, 1998:14). Cultura castraveților reprezintă o componentă importantă a vieții în sat ea fiind de altfel o marcă identitară pentru locuitorii acestuia. Probabil că această îndeletnicire explică și comportamentul de comercializare a produselor obținute în gospodăria proprie, mai frecvent în Ludoș decât în Tălmăcel. În ambele comunități, ponderea venitului provenit din producția proprie este superioară celei înregistrate în țară. Principalele surse de venit rămân însă salariul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
doi Socrate / 155 4. Procesul și moartea / 167 5. Gnóthi seautón / 177 6. Același drum, alte jaloane (Epicur, Montaigne, P. Charron, P. Gassendi, B. Spinoza, Fr. Nietzsche, "timidități" actuale) / 121 Un împlinitor al datoriei Odată ce și-a încheiat socotelile cu îndeletnicirea chirurgiei, în specialitatea de ginecologie-obstetrică, căreia i s-a dedicat mistuitor și pe care a căutat a o sluji cu virtuți artistice, așa cum au făcut-o vocațional și harnic atâția dintre iluștrii săi înaintași, profesorul Mihai Pricop s-a dedat
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
chirurgului: "Jur să mă instruiesc toată viața". Îndemnul acesta l-a urmat cu statornică sfințenie profesorul Mihai Pricop. Zugrăvind în frescă, cu tot șiragul de detalii, opera chirurgicală, compunând portretele figurilor mai importante, care au populat memorabil în decursul timpului îndeletnicirea, Mihai Pricop se mărturisește pe sine, își etalează discret, dar limpede, crezurile, valorile. Este, cum o spune fără ocolișuri, un om al ordinei, cea pe care un predecesor și mentor, profesorul Gheorghe Chipail, a încarnat-o paradigmatic. Profesorul Mihai Pricop
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
fi deloc absurd, pe Zeus! - am zis eu. Căci chiar eu observ, în timp ce tu vorbești, că, întâi și întâi, fiecare dintre noi nu este întru totul asemănător celuilalt, ci se deosebește prin fire; și că fiecare se îndreaptă către altă îndeletnicire. Sau nu ți se pare așa? Ba da. Ei bine, când ar lucra cineva mai bine? Oare atunci când ar practica mai multe meserii sau când ar practica numai una? Când ar practica numai una - zise. Dar, socot că și aceasta
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
l-am oprit pe cizmar să vrea să ajungă țesător sau zidar, ci /i-am prescris să fie/ cizmar, pentru ca treaba cizmăriei să fie bine făcută în cetatea noastră; la fel fiecăruia dintre ceilalți meseriași i-am încredințat o singură îndeletnicire - cea pentru care este dăruit prin fire - pe care urmează să o practice bine de-a lungul vieții întregi, fără a scăpa timpul potrivit și eliberat de alte îndeletniciri. Dar oare meseria războiului nu este cu mult mai de preț
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]