2,594 matches
-
dădea exuberanței sale un conținut, unul pe măsura aptitudinilor și gusturilor lui. Numai că acea formă pură a libertății a cărei închipuită întrupare este, ca nimeni altul, Ariel, e incompatibilă, prin chiar natura ei, cu orice constrângere și cu orice îngrădire. Astfel că Ariel 170 se arată, periodic, nărăvaș: „— Până la șase / Vom mai avea de furcă amândoi. / — Cum, iar? De vreme ce mă pui la munci, / Să-ți amintesc ce mi-ai făgăduit / Și n-ai îndeplinit... ai zis / Că-mi scazi un
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
ce le stă în puteri să împiedice asta, devenind astfel ei înșiși unelte ale Soartei. Jocul se joacă de fapt între Forța ca principiu universal și determinările ei finite. E ca și când ar exista o incompatibilitate între nemărginirea libertății ei și îngrădirea, către ea însăși, a acestei libertăți într-o ipostază finită. E ca și când energia care însuflețește entitățile pieritoare ar năzui și cumva ar putea izbuti să se înalțe la statutul ei originar. Iubirea dintre muritori Spunem că Iliada este un poem
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
pe oameni, se va întâmpla ca și aceia pe care i-a ucis să învie și să se întoarcă pe pământ din negurile Ținutului morții. Dar respirația aceasta largă produce un cu totul alt efect atunci când Ahile se desprinde de îngrădirile unui loc anume și vede lumea mai departe și mai larg, și mai de sus decât oricare om. În câteva rânduri, vorbirea lui trece brusc de la violență și cruzime la o ciudată detașare de contextul clipei, la o viziune cuprinzătoare
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
dădea exuberanței sale un conținut, unul pe măsura aptitudinilor și gusturilor lui. Numai că acea formă pură a libertății a cărei închipuită întrupare este, ca nimeni altul, Ariel, e incompatibilă, prin chiar natura ei, cu orice constrângere și cu orice îngrădire. Astfel că Ariel se arată, periodic, nărăvaș: „— Până la șase / Vom mai avea de furcă amândoi. / — Cum, iar? De vreme ce mă pui la munci, / Să-ți amintesc ce mi-ai făgăduit / Și n-ai îndeplinit... ai zis / Că-mi scazi un an
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cavalcada urmăririi călare a vulpilor roșii provine din franceza normandă il est haut de pe vremea Cuceritorului. Totuși, primul document care atestă acest gen de vînătoare nu e mai vechi de 1534 și a fost găsit la Norfolk. Politica sistematică de îngrădire a terenurilor de pășunat reglementată prin legi speciale (Enclosure Acts) între 1760-1840 a redus mult, la data aceea, proporțiile practicării acestui sport, dar legile privind vînatul s-au mai relaxat cu timpul. Există state în lume unde acest sport, odinioară
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
acord colectiv, cât și în direcția opusă, a supradeterminării, a acordării unei importanțe dispropoționate insignifiantului, banalului, nonvalorii. Acest dublu demers presupune ireverență, insubordonare, nonconformism, sfidare, elemente care fac explicabilă reacția anticomică ieșită firesc în cadrul structurilor sociale bazate pe dogmatism, pe îngrădire a libertății spiritului, pe supunerea oarbă în fața unor norme tiranice. Titanismul creatorului de comic a fost un aspect frecvent invocat de biserică pentru justificarea considerării comicului drept "blasfemiator", "satanic", și pentru persecutarea asiduă a creatorilor de comic. În nicio perioadă
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ține și tehnica dicteului automatic, detectată de G. Călinescu în stenogramele dialogului de la judecătorie 83, dar și în transcrierea telegramată a tablei de materii din Moșii (Tablă de materii). Spiritul de frondă, nonconformismul, respingerea așa-numitelor "valori" consacrate, repulsia față de îngrădirile de orice fel, inclusiv cele literare, sunt, așadar, determinante ale personalității lui Caragiale în acord cu imaginea comediografului exemplar. Susținerea acesteia este completată și de câteva elemente biografice notorii ale acestui autor comic care, dacă n-a fost persecutat de
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Așa cum se întâmplă în schițele lui Caragiale, Mici economii, Cadou, Om cu noroc, Lună de miere, complotul tacitei ignorări a normelor morale este încălcat doar de forța denunțatoare a ironiei. Domeniul familiei este cel mai bine marcat cu indicatoarele interdicțiilor. Îngrădirea libertăților și constrângerile care decurg din statutul matrimonial, reies din imaginile create prin iscarea de sensuri proprii ale unor expresii îndeobște utilizate cu sens figurat. De pildă, eroul din Plecarea în străinătate este împiedicat să-și părăsească familia pentru că "netrebnica
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
în termenii lumii mitului mai degrabă decât ai științei, "nu trebuie să așteptăm să fim salvați de mit", căci este periculos a gândi doar în categorii mitice și a le aplica îndârjit situațiilor de viață, mai cu seamă politice.375 Îngrădirea libertății de imaginație a individului, fie în mod explicit, fie implicit, prin perfid automatism camuflat în libertatea de conștiință, însemnă anchilozarea societății. După cum spunea și Gilbert Durand, "civilizația noastră raționalistă și cultul ei pentru demistificarea obiectivă se vede înecată în
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cerul nesfârșit, ideea de a avea posibilitatea să avansezi, să devii, să exiști mai mult, să te îndrepți spre ceva... acum și mereu dincolo de acum... libertatea este un drum nesfârșit, o deschidere nelimitată a posibilului și se opune limitelor, obstacolelor, îngrădirilor, finitudinii... se opune și negativului prin definiție, pentru că negativul înseamnă o opoziție față de viață, o îngrădire a existenței, o anihilare a luminii, o anulare a ceea ce este, deci nu poate coincide cu libertatea care înseamnă exact invers, adică infinitul pozitiv
Arborele Universal by Chrys Romeo () [Corola-publishinghouse/Imaginative/327_a_575]
-
te îndrepți spre ceva... acum și mereu dincolo de acum... libertatea este un drum nesfârșit, o deschidere nelimitată a posibilului și se opune limitelor, obstacolelor, îngrădirilor, finitudinii... se opune și negativului prin definiție, pentru că negativul înseamnă o opoziție față de viață, o îngrădire a existenței, o anihilare a luminii, o anulare a ceea ce este, deci nu poate coincide cu libertatea care înseamnă exact invers, adică infinitul pozitiv... Aparent, oamenii consideră că libertatea înseamnă a alege dintre bine și rău... însă este o falsă
Arborele Universal by Chrys Romeo () [Corola-publishinghouse/Imaginative/327_a_575]
-
diversități ale vieții... pentru a păstra această libertate de a fi etern și absolut posibil precum lumina trebuie să știi să discerni binele de rău, pozitivul de negativ, obstacolul de progres, nefavorabilul de benefic și să înțelegi binele dincolo de relativitatea îngrădirilor de orice fel... să înțelegi binele în esența sa de a fi liber... Această libertate aparține entuziasmului înțelepciunii, este norocul de a păstra drumul luminii, alături de lumină și înspre lumina absolută a infinitului eliberator... este un drept de a fi
Arborele Universal by Chrys Romeo () [Corola-publishinghouse/Imaginative/327_a_575]
-
În parte, același cu nevoia de a evada din realitatea cotidiană, este mai bine Întreținut - În ciuda teoriei educaționale moderne - nu de un mediu propice, plin de Înțelegere și „creativ“, oferit din copilărie, ci de opusul lui, obținut prin „curățire“ și Îngrădirea instinctului natural. (Nouă zecimi din orice creație artistică Își trag energia de bază din mecanismul refulării și al sublimării, dincolo de definiția strict freudiană a acestor termeni.) Faptul că mă deosebeam atât de mult de tata În această privință nu mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
1947, credite în valoare de 15 miliarde de dolari au fost acordate Europei de către Statele Unite care se temeau ca situația economică a Europei să nu atragă nemulțumirea populației și să nu favorizeze extinderea comunismului. Și astfel, în cadrul acestei politici de „îngrădire” (containment), generalul Marshall propunea la 5 iunie 1947 un plan de ajutor economic pentru Europa. Această propunere nu excludea nici o țară europeană, ea adresându-se deci și Uniunii Sovietice, cât și țărilor E.C.E. Planul Marshall a fost primit cu căldură
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
conștientizează că tezele cu subiect unic reprezintă un obstacol important și trebuie abordat din acest punct de vedere, el reprezintă posibilitatea de a avea mai multe opțiuni privind instituția de școlarizare, respectiv orientarea spre profesie sau dimpotrivă ele poate reprezenta îngrădirea în alege drumul spre un viitor care place implicând orientarea spre ceea ce rămâne neales de alți candidați. Deci, opțiunile privind viitorul pot fi deschise sau dimpotrivă limitate. Fără ca un conținut să fie concordant cu capacitățile, fără a fi înțeles, evident
Motivaţia preadolescenţilor pentru învăţare: între expectanţă şi performanţă şcolară by Adet Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1730_a_92280]
-
seamă elementul evreiesc din Bucovina au stăruit să facă serbarea de o sută de ani a întrupării Bucovinei cu Austria. Aceasta s-a făcut în ajunul încheierii unui tratat de comerț cu noi și a fost o demonstrație în contra mănținerei îngrădirilor prescrise de legile noastre vechi, pe cari, după îndelungate stăruințe, guvernul conservator a izbutit să le mănție și în convenția austro-romînă. Fost-a demonstrația pentru a ne atinge pe noi și a ne arăta lumei ca semibarbari, precum binevoiește a
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
oamenii sunt liberi prin drept înnăscut și imprescriptibil, nici prin regula căci toți sunt născuți egali, mici prin participarea tuturor la afacerile guvernării. Evul mediu avea o formă pentru păstrarea fiecării ramuri de producțiune, ș-aceasta era autonomia breslelor și îngrădirea lor față cu orice agresiune de din afară. La noi evul mediu au ținut până mai ieri-alaltăieri, și mulți bătrâni vor fi ținând minte epoca în care un străin nu putea fi breslaș. Nu mai pomenim că pricinele dintre breslași
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
că Basarabia ce ni se ia e o parte străveche a țării Moldovei și c-a fost a noastră de la 1300 și ceva până la 1812, știm asemenea că evreii nici au fost nici sânt persecutați în țările noastre și că îngrădirile ce li s-au impus a fost dictate de un natural instinct de conservațiune. Asupra cestiunii a treia știm că, întru cât poate fi vorba de drept istoric, continuarea Deltei de pe malul drept al Dunării, adică Dobrogea, e o dependență
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
stilul și de puternică limba, toate acestea n-ar fi în stare de-a readuce acea stare de lucruri, primitivă dar sănătoasă, care exista. înainte de a fi existat umbra măcar a unei cestiuni evreești. A trebuit să se dărâme toate îngrădirile cu cari se încunjurase clasele vechei Romînii: fie tagme spirituale, fie bresle economice, fie în fine avere imobiliară; a trebuit ca în locul tuturor acelor prejudicii din evul mediu, naționale să se puie drept măsurătoare banul cosmopolit, pentru a deosebi om
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
a părut prea greu demagogilor noștri dominațiunea acelor oropsiți boieri cari erau români înainte de toate? Ei bine, - vor avea de de-acuma dominația banului internațional, o domnie străină impusă de străini. Li s-a părut grele si jignitoare demagogilor noștri îngrădirile cu care munca națională se încunjurase față cu concurența străină? Vor avea acuma libertatea {EminescuOpX 192} absolută de muncă și tranzacțiuni, teoria de om și om, de luptă pe picior în aparență egal, în realitate inegal. Și în această luptă
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
tot de conservatori, în Convenția austro-romînă în privirea cumpărării imobilelor rurale? Totdeuna se găsește câte un fracționist să-și împrumute numele la o cumpărătură ovreiască. Cu un cuvânt, individul în România prea e liber politicește și prea neliber economicește, iar îngrădiri economice sânt în cele mai multe cazuri libertăți economice. Cine îngrădește biserica în contra tentativelor de subminare o eliberează, cine îngrădește averea și munca românului contra tentativelor de esploatare, [î]l eliberează. Dar aceste îngrădiri statul trebuie să aibă puterea a le manține
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
e liber politicește și prea neliber economicește, iar îngrădiri economice sânt în cele mai multe cazuri libertăți economice. Cine îngrădește biserica în contra tentativelor de subminare o eliberează, cine îngrădește averea și munca românului contra tentativelor de esploatare, [î]l eliberează. Dar aceste îngrădiri statul trebuie să aibă puterea a le manține, legea fundamentală trebuie să-i dea acea putere, nu să-i lege mînile față cu oricine. * Cestiunea în fond este dar nespus de grea; ea implică critica unui întreg sistem de guvernare
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nu sânt de acord politicește vorbind cu ideea că libertatea e necesitatea înțeleasă. E un concept filozofic hegelian, care trebuie să rămână ceea ce este, adică o descoperire a propriei noastre determinări, și nu un concept politic, care poate incita la îngrădirea libertăților cetățenești. Orice abuz poate fi justificat invocând această idee. Bineînțeles că există necesitate care trebuie înțeleasă, dar mai întîi trebuie s-o înțelegi în mod liber și, al doilea, dacă n-o înțeleg nu înseamnă că mi-am pierdut
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
a II-a civilă, de contencios administrativ și fiscal consideră că excepția de neconstituționalitate invocată este neîntemeiată. Reține că reglementarea regimului juridic al incompatibilităților pentru aleșii locali și pentru alte categorii de aleși, demnitari sau funcționari publici nu pune problema îngrădirii neconstituționale sau cu nerespectarea cerințelor Convenției Europene a Drepturilor Omului a unor drepturi legitime. De asemenea, arată că ansamblul criticilor formulate vizează aspecte de aplicare în concret a Legii nr. 161/2003, aplicare ce urmează să fie verificată, sub aspectul legalității
DECIZIA nr. 115 din 27 februarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/300551]
-
Dar nu s-ar putea interpreta acest proces, dimpotrivă, nu ca o violență, ci ca o liberare a limbajului din chingile semnificației curente, ale funcției sociale fixe de identificare? Nu s-ar putea vedea că o slobozire a vocabulei din îngrădirea "plenitudinii" ei de sens și plasticitate, cum scrie, pe aceeași temă, Pfeiffer 176, de la Începutul în care aceasta numea, instituia, ordona și crea înfruntând neantul, în care aducea la existența, numindu-l, chiar si neantul?) Relația între un termen propriu
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]