1,019 matches
-
Voi, sfetnicii cei veștezi... oștirea cea bătrână A lui Stefan cel Mare... Astăzi mă încongior Cu tineri ca și mine, voioși și zâmbitori; M-am săturat de fețe triste, posomorâte, Eu voi amici... nu sfetnici! Voi zile aurite, Iar nu-ngropări pustie și cugete-amărîte Cari-n trecut mă-ngroapă și iarăși în trecut! ARB[ORE] Trecu Ștefan cel Mare... o dată l-am avut, S-a dus să se îngroape în trista vecinicie! Eu pot fi a lui umbră, pot fi a
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
EI zic că este... unde-l blastamă a lumii neagră gură Acolo suferințe și rele nu îndură. Nu-l adorați! Nu-și moaie el ochii lui de piatră De când îl adorați voi, cari n-aveți nici vatră, Nici loc de îngropare... 2254 De-ar fi fost rău adesea și bine num-o dată Aș crede că-ntîmplarea oarbă, nevinovată, A grămădit în mersu-i, dar fără ca s-o știe, Atâta neferice în viața ginții mele. Dar nu! E-atîta minte, atâta plan de rele S-
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
nu câștigă. Precum o concubină de război, îmi urmez iubitul. Las tot, inclusiv pick-upul, preferatul meu. Insist ca Nah să vină cu noi. Călătorim cu armata. E greu de crezut că am supraviețuit. Nah e martoră în fiecare zi la îngroparea morților. Artiștii de prin sate pictează zidurile cu imagini ale lui Mao. Iubitul meu are, încă, înfățișarea unui înțelept antic, chiar mai mult acum. E din cauză că artiștii sunt educați să picteze chipul lui Buddha. Nu-l pot picta pe Mao
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
spui: "Așa vorbește Domnul oștirilor: Tocmai așa voi zdrobi pe poporul acesta și cetatea aceasta, cum se sparge vasul unui olar, fără să poată fi făcut la loc. Și morții vor fi îngropați în Tofet, din lipsă de loc pentru îngropare. 12. Așa voi face locului acestuia, zice Domnul, și locuitorilor lui, și voi face cetatea aceasta ca Tofetul. 13. Casele Ierusalimului, și casele împăraților lui Iuda vor fi necurate ca Tofetul, toate casele pe acoperișul cărora se aducea tămîie întregii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
aglomerație și condiții mizerabile sanitare, iar arderea cadavrelor În șanțuri comune datorită descărnării și lipsei grăsimei, scheletul omenesc a putut fi transformat repede În cenușă...! După cum se presupune, la dispariția zecilor de mii cadavre nu au participat deținuți:arderea ori Îngroparea acestor cadavre era făcută În exterior și numai de gărzi Înarmate și la depărtări de orice activitate omenească. Toate miile de victime văzute de mine În lagărul morții Văcărești, au fost omorâte ori au murit fără Îngrijiri medicale inexistente datorită
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
volum, cel puțin 300 de pagini au fost dictate de Grigore Caraza lui Zahu Pană, Îngrijitorul acestei crestomații. Iar titanica tărie caracterială a lui Grigore Caraza a fost probată cu vârf și Îndesat, când a respins Încontinuu (fiind pedepsit cu Îngroparea În zarcă) satanicele reeducări de la Aiud din anii 1960-1964. Vom cita, În acest sens, un fragment foarte scurt, dar și profund edificator. „În ultimele zile ale lunii iulie 1964, de la București au venit vreo 7-8 ofițeri superiori pentru a Încerca
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
prea vesel în Cimitirul Vesel, dar e totuși impresionat. Loc unic în lume, până la urmă. Apoi, pentru că-i aniversarea ghidului său, rusul Zamir, Bourdain cere ceva tradițional. Și tradiția înseamnă tăierea unui porc. Arderea lui de la butelie. Scoaterea mațelor și îngroparea resturilor. A, și încă ceva: tradiția înseamnă îmbrăcarea în costum popular imaculat a unui copil care, pe tot parcursul ritualului, își face treabă pe lângă porc. Anthony Bourdain a prezentat satiric România, în emisiunea sa, supărat că n-a avut acces
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
piscicole, care aprovizionează satele cu pește. Și aici în Lamma accesul autoturismelor este interzis, de altfel ca și distrugerea naturii. Așa că merită să vizitezi Insula Lamma pe îndelete! CIMITIRELE DIN HONG KONG În Hong Kong există un număr mare de cimitire. Îngroparea morților este, ca în majoritatea țărilor lumii, o afacere profitabilă. Fiind o adevărată industrie, beneficiază și de publicitatea corespunzătoare. Pe internet sunt multe tabele cu adrese ale cimitirelor și numerelor de telefon de unde poți obține informații. Cimitirele vizitate de noi
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
o a fi transformată în cimitire. Pe aceasta, cu ajutorul tehnologiei japoneze, familiile ar urma să folosească un card inteligent, care va acționa un lift pentru transportul cenușii umane spre vizitator dintr-una din cele 10 arii special construite. Ritualul de îngropare este un amestec de tradiție al confucianismului și al taoismului, în vederea trecerii mai ușoare a spiritului în lumea morților. Confucius, care s-a născut la jumătatea secolului al VI-lea î.e.n. în provincia Shandong, propovăduia că singurul sacrilegiu este încălcarea
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
parcă ar fi fost în concurență cu timpul, încât la 12 noiembrie 1671 (7180) dăruiește Cetățuii moșia Valea Cozmoaiei. Alt loc binecuvântat de Dumnezeu. Iaca încă o noutate, fiule. Mănăstirea Cetățuia era închinată „la sveta... besăreca... în Ierusalim, unde iaste Îngroparea Domnului Dumnedzău și Mântuitorul nostru Iisus Hristos”. Apoi că la 31 martie 1680 (7188) Gheorghe Duca voievod a dăruit Cetățuii „un loc de moară ce iaste în șes, lângă grădina domnească a răposatului Vasilie vodă (Lupu), în pârâul Bârnovii”. Închinarea
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
în închisoare erau aduși direct peste câmp și numai în timpul nopții. Gardul de sârmă al cimitirului era atunci desfăcut pe o anumită porțiune, pentru a îngădui intrarea în acest colț de cimitir. Obțin o informație importantă și anume aceea că îngroparea morților se făcea în ordinea succesiunii datelor calendaristice. Pe baza acestei informații și ținând seama de data decesului (27 august 1961) încerc să identific locul. La serviciul de stare civilă al primăriei din Botoșani, mi se spune că pot primi
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Şt. Holban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1710]
-
simțită, în mod obiectiv, adică dincolo de starea și impresia noastră subiectivă, o putere de prezență care (ca să vorbim oarecum „matematic“) ridică „la pătrat“ potențialul de prezență al locului respectiv. Așa cum poezia dă duh cuvintelor, sau cum apare un duh la îngroparea unui mort. Dacă omul sfințește și el „locul“, atât cât se poate omenește face, atunci duhul sfințește împătrit și înzecit puterea locului; ca să se indice astfel că „acolo“, în acel loc, dincolo de factorii și condițiile naturale ale împrejurării, are „loc
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
acid carbonic s-au sustras direct sau indirect atmosferei, deci marea trebuie să fi sorbind neîncetat acid carbonic dm aer. Lucrările acestor animale maritime ar trebui deci să producă o scădere anuală a cantității absolute a acestui gaz (ca și îngroparea de materii vegetale) daca alte activități ale naturii n-ar compensa și echilibra această pierdere. Pământul însuși aburește. Din crăpăturile lui, foarte numeroase pe fața pământului, curge gaz de acid carbonic în mulțime și s-amestecă cu aerul ce-l
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
nesupunerii fetei care refuză să-și lase fratele neînmormântat (p. 102). Cu o încăpățânare fatală, el pierde măsura și își suspectează propriul fiu ca și pe prorocul Tiresias venit să-i arate consecințele deciziei de a răsturna ordinea firească prin îngroparea unei ființe vii și lăsarea unui mort fără mormânt. Doar moartea fiului îl trezește din iluzia puterii încrezătoare numai în sine și îl aduce în singurătatea și conștiința erorii săvârșite (p. 104). Singură este și Antigona care nu se bizuie
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
draci cărând idei printr-un creier pustiit... Ce vrăjmaș a biruit spiritul? Și ce substanță de-ntuneric hrănește atâta noapte? Groaza ce se-ntinde la poalele imbecilității înalță aburi de adormire mută și viața tace resemnată, în ceremonialul funebru de-ngropare a spiritului. Un vis de monotonie neagră căruia locașurile de veci sânt prea înguste imensității lui crepusculare. Idioțenia este o groază ce nu poate gândi asupra ei însăși, un neant material. - Când separația de tine însuți prin reflexie își pierde
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
că probabil l-a stricat. Încă un lucru de înlocuit înainte să se întoarcă Dr Whatsit din America. O vreme m-am simțit oarecum vinovată. Cred că am băut mai multă bere decât îmi dădusem seama. Cam atât la capitolul îngropării securii războiului. O îngropasem așa de adânc încât dăduse sângele. Capitolul 8tc "Capitolul 8" Duminică seara am ajuns la Sebastian la o oră rezonabilă, purtând o rochie violetă de in cumpărată chiar în după-amiaza aceea la un preț extraordinar de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
nu se poate mai adevărat că - așa cum episodul apare în roman - aproape orb și apropiinduțse de moarte, nea Nicu Tilică mța întrebat dacă nu cumva eu eram ăla care a murit. Însă nimeni nu poate depune mărturie că, în ziua îngropării sale, lui nea Nicu îi crescuse în spinare o singură aripă îngerească ce mirosea a pasăre opărită. Asta sța întâmplat, tot aievea, dar în altă realitate... De ce vța atras construcția unui spațiu rural, cu margini fantastice, când trendul prozei este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
nici o femeie În cabina dricului, a spus șoferul care semăna izbitor cu Îmbălsămătorul. Poate că erau frați; unul spăla morții, În timp ce celălalt Îi transporta, și probabil că exista și un al treilea frate care lucra la cimitir, fiind Însărcinat cu Îngroparea lor. — Păi, n-ai Încotro, fiindcă n-a mai rămas nici un bărbat În familie, l-a Înfruntat mătușa Zeliha din spate pe un ton atât de glacial, Încât omul a Închis gura imediat. Poate că-i trecuse prin minte că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
venit să jelească pe Sara și s-o plîngă. 3. Avraam s-a sculat apoi dinaintea moartei sale, și a vorbit astfel fiilor lui Het: 4. "Eu sunt străin și venetic printre voi, dați-mi un ogor, ca loc de îngropare la voi, ca să-mi îngrop moarta și s-o ridic dinaintea mea." 5. Fiii lui Het au răspuns astfel lui Avraam: 6. "Ascultă-ne, domnule! Tu ești ca un domnitor al lui Dumnezeu în mijlocul nostru; îngroapă-ți moarta în cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
și rugați pentru mine pe Efron, fiul lui Țohar, 9. să-mi dea peștera Macpela, care-i a lui, și care este chiar la marginea ogorului lui; să mi-o dea în schimbul prețului ei, ca să-mi slujească drept loc pentru îngropare în mijlocul fiilor lui Het." 10. Efron era și el acolo în mijlocul fiilor lui Het. Și Efron, Hetitul, a răspuns lui Avraam, în auzul fiilor lui Het și în auzul tuturor celor ce treceau pe poarta cetății: 11. "Nu, domnul meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
în Cymbeline, Julieta va bea o licoare dată de călugăr și va cădea într-o stare letargică având toate aparențele morții. Un paradox straniu va face însă ca în timpul acestei false morți „jucate” de tânăra fată, în timpul așa-zisei sale îngropări și al închiderii trupului „neînsuflețit” în cavoul Capuleților, să aibă loc adevărata întâlnire a Julietei cu moartea. Pentru că acum ea privește în față chipul lui Gorgo, înfricoșătorul chip al adevăratei morți pe care nu se temuse să o înfrunte, căci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
îndoială, numeroase elemente ale discursului artaudian despre teatru devin mai limpezi prin raportarea lor la această tentativă de restaurare a forțelor eidolon-ului și ale colossos-ului, adică a materiei ca deschidere spre invizibil. Michel Serres susținea că vinovate de prăbușirea și îngroparea statuilor sunt cuvintele, triumful logos-ului. Ei bine, demersul lui Artaud pare să țintească tocmai dezgroparea statuilor, repunerea pe soclu a idolilor din străvechile culturi magice, în încercarea de a face din teatru acel loc privilegiat unde, opusă unei culturi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
numai aici își poate împlini actorul adevărata sa vocație de „mim funebru”, numai aici poate el „să-i redea unui mort viața și să-l facă să moară din nou”, așa cum se întâmpla în Roma Antică în timpul „marii parade de dinaintea îngropării unui cadavru”. Această „înviere” și această „a doua moarte” - desigur, nu identice, dar destul de asemănătoare cu cele ale lui shite din piesele no - nu vor fi niciodată absolut sigure. Ele vor lăsa întotdeauna loc dubiului, întrebărilor: e vis sau e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
corp statuar, înveșmântat, învăluit, acoperit. Iar somptuozitatea acestui corp-statuie trimite neîndoielnic la ideea de moarte. Genet își dorește costume de ceremonie și pentru personajele din Paravanele - o spune în Scrisori către Roger Blin -, costume cerute de gravitatea paradei ce precede îngroparea cadavrului, moartea lui definitivă; va trebui ca acestea să fie „cu totul ieșite din comun, de-a dreptul bizare și deci total nepotrivite pe trupul unui om viu”. Sunt veșminte care, așa cum făcea și supramarioneta lui Craig, îi interzic actorului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
Înclinat, dădea impresia că ar auzi voci Îndepărtate. VÎntul de peste zi ștersese deja urmele tălpilor și crepidelor de pe nisipul mișcător. După trei zile, Într-o vineri, mormîntul urma să fie dezgropat. Acum se adunase mult mai multă lume decît la Îngropare, căci vestea despre făcătorul de minuni, fachirul, magul, se răspîndise pînă departe. Sofia, Petru și ucenicii săi, aidoma judecătorilor cărora li se dă Întîietate, stăteau cît mai aproape de groapă. Întîi fură păliți de o duhoare Îngrozitoare, ca de iad. Curînd
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]