958 matches
-
ceea ce am putea califica, în analogie cu descrierea clinică individuală, drept autism social. Oameni care partajează un spațiu comunitar și o rețea de interacțiuni într-un context biografic și istoric ce îndeamnă generalizat la dezangajare, retractilitate, iresponabilizare, pe scurt, la însingurare alături de "celălalt" (alteritatea fiind privită fie ca actor singular, fie ca grup de apartenență, instituție sau scenariu imaginar), descrie o specie de proces de grup care nu este apanajul unei strategii de viață individuale. Avem de-a face cu asumarea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
a-și găsi o parteneră, surpată de această îndatorire. În felul acesta ajungem să-i urâm pe cei care ne ajută prea mult. Un sens posibil pentru sentința "Mai binele e dușmanul binelui": o societate extrem de bine organizată conduce la însingurarea membrilor ei deoarece anulează șansa prieteniilor cristalizate tocmai pe seama înfruntării eficiente a factorilor aleatori. Prietenia solicită o formă de privilegiere a unui semen în detrimentul socialului. * Schimbarea pe care o produce teoria evoluționistă este una a orizontului de sens: omul trebuie
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
Catehism, Episcopia Romano-catolică Iași, 1993. 1298 Wolfram von Eschenbach 1299 George Bacovia, Dialog de iarnă, Plumb, Editura Litera, 2009. 1300 Liviu Pendefunda, Vrăjitorii Marelui Vid, Moonfall Press, USA 1993. 1301 Mihai Eminescu, Sonet, Poesii, 1895. 1302 Alphonse de la Martine, 1790-1869, Însingurarea. 1303 Poate părea blasfemie pentru creștini, dar dacă aș spune același lucru despre Moise, despre Buda, despre Mahomed? Un om inteligent înțelege că un altul se adresează prin liberă gândire întregii lumi, nu numai celor care se închină Sfintei Treimi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
1332 Liviu Pendefunda, Falii 2 Poema Focurilor, Contact internațional, Iași, 1986. 1333 Victor Hugo, 1802-1885, Spectre 1334 Pierre Reverdy, 1889-1960 1335 Rene Char, 1907-1986, În sănătatea șarpelui, XXVI. 1336 Rene Guy Cadou, 1920-1851, Arta poetică. 1337 Alphonse de Lamartine, 1790-1869, Însingurarea 1338 Comte de Lautréamont, Les Chants de Maldolor, chant VI, Edition de 1874. 1339 Patrice de la Tour du Pin, 1911-1975, Psalmul XXIV, 9. 1340 Umberto Eco, De la arbore spre labirint, Editura Polirom, Iași, 2009. 1341 Guillaume Apollinaire, Frumoasa Roșcată, Editura
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
toate timpurile, dar rămâne fidel priorităților sale statornice, care, odată exprimate în acea Ars poetica atât de proprie poetului, vin către noi ajutându- ne să înțelegem mai ușor că pe baricadele timpului suntem falși în singurătate și vinovați de lașitatea însingurării. Citindu-i cărțile te vei surprinde fără să vrei căutând în vremi trecute tâlcul, te vei surprinde asediat de întrebări și de răspunsuri ermetice. După cum ți-e vârsta, vei fi tentat să le așezi Punctele Cardinale în haosul înconjurător, în
Un cruciat al metaforelor. Omagiu poetului Daniel Corbu by Cezar Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83588_a_84913]
-
insomnie, adăugându-se stări de neliniște sau depresie, tulburări nervoase din partea inimii, a organelor digestive, chiar și prin felul cum vorbesc pacienții. Neurastenia, înseamnă oboseală continuă, independentă de efort, datorată în primul rând dezorganizării somnului, pierderea energiei, plictiseală existențială, tristețe, însingurare, modificarea caracterului, devenind ursuz și nervos cu orice prilej. Se poate întâlni și varianta lor viscero-vegetativă. Din punct de vedere psihic: imposibilitate de concentrare, atenție dispersată, tulburări de memorie, anxietate. Tensiunea psihică se explică și prin suferințele organice (cefalee, insomnie
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
condițiilor de creștere adecvate nevoilor și vârstei copilului. Neglijarea copilului de către adultul în grija căruia se află se poate datora unor reacții la factorii stresanți din mediu psihosocial. în cazul mamelor asemenea atitudine s-ar putea dator unor factori multipli: însingurarea mamei prin părăsirea familiei de către soț sau prin dezinteresul acestuia, nepregătirea psihologică a mamei pentru îndatoririle ei, adesea din cauza vârstei prea tinere, sau în urma unor tulburări de personalitate, copleșirea mamei de obligații profesionale, fie în urma unor ambiții profesionale, fie (din
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]
-
marcat de suferință. Reîncarnarea este adesea ocultată în favoarea coborârii (moarte) adică sufletul aflat la răscrucea dintre viața fericitădatorită amintiriiși reîntoarcerea la viața pământească, metensomatoza (reincarnare) provocată de uitare. Această nouă viață în care Orfeu este expulzat este o rătăcire, o însingurare, o dureroasă rană, însă o trăire conștient ireparabilă reprezentând “uitarea” legii Persefonei. Ca și în viața actuală, omul este totuna cu pământul: moartea este de fapt întoarcerea la origini sau o inițiere. Murind, Orfeu se uneste cu principiile nașterii sale
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
creșterea analfabetismului, diletantismului, a semidoctismului, la "masturbația puterii" (Basarab Nicolescu), la triumful mediocrităților. Aceste constatări sunt încastrate în fenomenele lumii contemporane: alienarea, sărăcia materială și spirituală, drogurile, traficul de arme și de carne vie, terorismul religios, atacurile cibernetice etc. În contrast cu însingurarea maladivă în fața mijloacelor moderne de comunicare (internetul). "Trăim în societatea post-literară", afirma ritos Alain Finkielkraut. Am devenit mefienți. Totuși, pentru că omul este făcut să comunice, iar dialogul reprezintă fuga de izolare, vin, în mod firesc, întrebările: ce fel de cultură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
i se părea o strădanie plină de frumusețe, dar risipită în zadar, care punea doar în lumină propria lui goliciune interioară. I se părea fără noimă uitarea de sine cu care-l învăluia Komako și se mulțumea să-și contemple însingurarea a cărei vrajă s-a risipit violent odată cu incendiul ce a izbucnit într-o sală de proiecție a unui film, incendiu în care a murit și discreta și devotata Yoko. Chyio / Sayuri Arthur Golden, Memoriile unei gheișe Arthur Golden (n.
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
prieteniei așa cum unora le place să miroasă trandafirii. A fost un factor coagulant într-o lume aflată în dispersie. Iar mie îmi vine să strig din acea noapte stupidă de mai și strig adeseori, odată cu poetul acela de demult, vorbele însingurării definitive: A murit Enkidu, prietenul meu.... Profesor Nicolae I. Nicolae Amprentă Această școală trup Cu suflet de aur este. Și toate aduc aminte de el: ferestrele, scările culoarele, clasele, Și toate amprentă de spirit poartă: ușile, unghiurile, tavaneele, cărțile Și-
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3145]
-
din două societăți, dar între ele există un asemenea contrast încît nu simțim presiunea nici uneia" (pp. 44-45); libertatea individului este legată de manipularea memoriilor colective. Celălalt este un text pentru care dăm o variantă, pagina despre Beethoven și falsa lui însingurare. Aceste două părți ale articolului despre muzicieni vor constitui axa centrală a concluziei cărții, ca și a concluziei operei. Cheia se află în primele patru pagini manuscrise ale Memoriei colective, adăugate mai tîrziu ca o nouă introducere, prin mitul singurătății
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
deși era surd. El adăgase în 1939 două fraze la care renunțase anterior: "Lumea muzicală în întregime era ca o memorie rămasă în mintea sa" și "Beethoven nu era nici-odată singur". Or, tema lumilor culturale interioare și cea a falsei însingurări sînt la originea primelor patru pagini, rescrise mai tîrziu și care sînt ca un fel de preambul la ca-pitolul 2, "Memorie individuală și memorie colectivă". Falsa solitudine londoneză este un mit exemplar care dezvoltă o frază obscură din Cadrele sociale
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
o situație care evocă dialectica simmeliană a excluderii și includerii, ea fiind recipientul comun al tu-turor acestor memorii culturale, dar putînd, totodată, prin libertatea sa de actualizare, să fie conținută în interiorul unei memorii culturale. Prin exemplele solitudinii londoneze și al însingurării lui Beethoven, Memoria colectivă continuă Cadrele sociale prin faptul că memoria este o reconstrucție a trecutului în funcție de prezent; dar, importantă în Cadrele sociale era prezentarea colectivului ca esență a memoriei, contra individualismului psihologic al lui Bergson; dimpotrivă, în Memoria colectivă
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
un simbol al Întruchipării sentimentului de dragoste, ori, mai simplu, „amorul sănătos, de orientare populară, senzualitatea frustă”, cum spune G. Călinescu. 9. Hiperion este o metaforă a renunțării geniului la lumea pământeană, la fericirea ei și retragerea lui În lumea Însingurării și contemplării. În același timp, el trăiește dezamăgirea imposibilității de a fi Înțeles de lumea În mijlocul căreia ar fi dorit să-și consume existența: „Trăind În cercul vostru strâmt / Norocul vă petrece, / Ci eu În lumea mea mă simt / Nemuritor
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
de când sunt aici am cunoscut poate vreo câteva sute. Studenți români la marile școli franceze, nici francezii nu ajung ușor: ca un românaș să ajungă acolo înseamnă că e foarte bun. Și îi văd că au probleme psihice din cauza dezrădăcinării, însingurării, a faptului că nu au luat în seamă dificultățile relaționale. S-au lăsat, s-au lăsat, s-au lăsat... Să văd floarea studenției românești la Paris cu astfel de probleme, ça fait mal! Sunt tot felul de oameni care vin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
întrebat cineva, poate un reporter de la Radio, ce v-a dat mai multe satisfacții în viață, poezia ?, arta ?, muzica... ? — Familia!, i-a răspuns el, pustiit în gândurile sale, duse la soția care îi plecase, la copiii împrăștiați în lume, la însingurarea care îl domina, poate și la necazurile zilei de care nu era ocrotit. Că familia i-a fost totul în viață, biografii lui aduc drept probă vrafurile de scrisori rămase dar și amintirile puse în multe pagini, de el, de
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
pentru a ajunge la certitudini. Se știe că frica a acționat la toate nivelele, cu intensități diferite în funcție de vârstă, educație, poziție socială și caracter. Individul, expus unui plan diabolic de inducere a suspiciunii, a dezinformării și terorii, s-a izolat. Însingurarea a dus la descurajare, dar și la egoism, la exacerbarea instinctului de conservare, ce a stins în sufletul multora dintre noi și ultima scânteie de demnitate. Ilegalitatea și abuzul de putere au demontat rapid conștiința libertății, ca pe un ceas
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
pentru a ajunge la certitudini. Se știe că frica a acționat la toate nivelele, cu intensități diferite în funcție de vârstă, educație, poziție socială și caracter. Individul, expus unui plan diabolic de inducere a suspiciunii, a dezinformării și terorii, s-a izolat. Însingurarea a dus la descurajare, dar și la egoism, la exacerbarea instinctului de conservare, ce a stins în sufletul multora dintre noi și ultima scânteie de demnitate. Ilegalitatea și abuzul de putere au demontat rapid conștiința libertății, ca pe un ceas
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
toate zilele (Petr Zelenka) - scandează demență zgomotelor străzii și zumzetul ticnelii cotidiene în cămăruțele unor oameni prea singuri ca să nu o ia razna atunci când li se interzice să mai doneze sânge sau când le învie manechinul iubit. În Povestiri..., partajarea însingurării se face la vedere, între semne de circulație și fiole cu care personajele adorm ghemuite, donându-și țăcăneala inocentă și visând la „razna“ de mâine. Afrim pune la bătaie cu aceeași abilitate de dozaj contrapunctic din joi.mega Joy sau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
și osânza de pe suflet ca să ajungi la sâmburele ce constituie esența (ta) eternă, la ce bun clasamente sau precizări valorice? De-aia le zic preferințe aleatorii, pretexte de-a atinge Absolutul, Nirvana, Paradisul (cu mențiunea, deloc insignifiantă, că împlinirea cheamă însingurarea). Așadar: Pink Floyd - Wish You Were Here & The Wall & Animals & Dark Side & Meddle & restul, toate; Zappa - Joe’s Garage & alte vreo 10; Joy Division - Closer & Unknown Pleasures; Mahavishnu Orchestra - Inner Mounting Flame & Birds of Fire; Miles Davis - Bitches Brew; Depeche
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
rețea socială. Eroul este "agent al socializării sufletelor", după formula lui Maurice Barrès, sau "agent al schimbării și garant al stabilității statut paradoxal de care se leagă însăși condiția sa tragică", după Thomas Carlyle 116. Condiția sa este tragică din pricina însingurării, alienării. Unii dintre ei se sinucid. Din acest punct de vedere, mai toți sinucigașii din penitenciar transmit prin gestul lor un mesaj disperat despre neputința suportării unui regim alienant. Eroii nu sînt recunoscuți de autorități, iar cînd acest lucru este
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
este centrat exclusiv asupra locutorului care își exprimă reflecțiile, intențiile, opiniile, făcând abstracție de prezența altui personaj; el accentuează singurătatea ființei într-o lume, paradoxal, a comunicării), e „un fel de simfonie a cuvintelor - lirică și întunecată, pe tema limitelor însingurării”, condiție tragică a ființei contemporane, „nemaipomenit de singure”. Didascaliile implică autorul în structura textului, transformându-l într-un personaj-martor alături de Pescarul I și II, care întregesc perspectiva mitică a tragediei: . Solitudinea, devenită temă principală, se grefează pe o supratemă, a
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]
-
de opinii reduc teoria la o stare amorfă și agonizantă. Ceea ce are specific perioada 1950-2010 în literatură, și nu numai, este refuzul colectivității, individualismul auctorial. Deviza este fiecare pentru sine, fiecare un curent în sine. Aș numi această epocă de însingurare și maximă temeritate literară, de creație în care face fiecare cum îl taie capul și ia publicul ostatec, tratându-l după bunul lui plac, străduindu-se cu disperare să-l dea gata, Epoca Desperado. Voi încerca să sugerez trăsăturile esențiale
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
a violenței ce se scurge din estul rusesc, scriind o carte în care amestecă engleza cu rusa într-un amalgam de crimă și pedeapsă. Honey for the Bears face o incursiune și mai explicită în lumea comunistă a sărăciei și însingurării, adăugând și ideea că, dacă cumva Cortina de Fier s-ar prăbuși peste noapte, iadul comunist ar putea inunda lumea bună. * Exilatul din comunism ca erou comic: trilogia universitară a lui Bradbury are câteva personaje secundare care sunt refugiați din
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]