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relation ou, mieux, d'organisation de rapports humains șont irréductibles à une simple logique technico-économique. Conditionnées, bien sûr, par le faisceau de contraintes de toute sorte caractéristiques d'une situation donnée, ces solutions ne s'en déduisent pas mécaniquement. Elles șont aussi l'expression des capacités relationnelles, c'est-à-dire culturelles, des individus, capacités dont ceux-ci disposent à la suite de l'apprentissage familial et social qui a été le leur et qu'ils acquièrent, voire créent dans leș jeux et structures
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de contraintes dans la mesure où des règles du jeu préexistantes structurent la "rationalité" des individus et délimitent un premier évantail de solutions "rationnelles" possibles. Mais, îl n'en s'agit pas moin d'un processsus actif: car plusieurs stratégies șont toujours possibles, et celle qui seră choisie seră fonction des atouts et capacités des individus. En d'autres termes, en cette matière comme en toute autre, îl faut rompre avec toute vision déterministe de la conduite humaine pour la replacer dans
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inventer des départements de communication auraient dû assurer une meilleure connaissance du domaine. Mais leș observations personnelles nous ont, plus d'une fois, démontré que non seulement la bonne connaissance mais aussi la bonne reconnaissance, au sens de la dignité personnelle, șont très limitées. En voilà leș raisons. Premièrement, la bibliographie que l'on évoque le plus souvent, autant en roumain qu'en d'autres langues étrangères, a non seulement des qualités, mais aussi un inconvénient fondamental : elle tend à obturer leș
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inconvénient fondamental : elle tend à obturer leș chaînes théoriques qui font la liaison entre la pratique des RP et șes ressources épistémologiques. Plus précisément, leș composants théoriques fondamentaux des RP (la sociologie, la psychologie, l'anthropologie, etc.), quoique mentionnés initialement, șont vite abandonnés au profit, indéniable, mais partiel, d'un exposé qui se veut, d'habitude, court et riche en conseils du type " comment faire... ". Ni même leș ouvrages exhaustifs, en dépit de la description minutieuse de la morphologie des divers sets de
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en discussion. Deuxièmement et, en un sens, comme une conséquence des choses que nous venons de mettre en évidence, leș anciens praticiens ainsi que leș apprentis de ce domaine manifestent souvent une sorte de culpabilité par rapport aux publics qu'ils șont appelés à influencer. Ainsi se trouvent-ils en difficulté devant des accusations fréquentes et sans fondement, par exemple l'accusation de " manipulation " du public, voire de " l'opinion publique ". Se trouvant sans réplique devant des connexions illicites d'un point de
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d'activité qui a une structure interdisciplinaire, c'est pourquoi nous ne prétendrons pas que la perspective pourrait se réduire à la perspective sociologique. Nous considérons pourtant qu'elle pourrait expliquer beaucoup mieux que leș autres perspectives pourquoi leș RP șont apparues, pourquoi elles doivent exister et comment leurs objectifs spécifiques peuvent se réaliser. Quelqu'un pourrait nous contredire en invoquant l'argument que leurs objectifs ont déjà été éclaircis dans différents ouvrages. Oui, nous sommes d'accord que des explications
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objectifs spécifiques peuvent se réaliser. Quelqu'un pourrait nous contredire en invoquant l'argument que leurs objectifs ont déjà été éclaircis dans différents ouvrages. Oui, nous sommes d'accord que des explications ont été proposées, mais nous montrerons qu'elles șont souvent fausses ou insatisfaisantes d'un point de vue théorique. Nous tenons à avouer quelque chose. Quoique nous ayons souvent eu la sensation désagréable de découvrir comment des questions importantes sur leș RP șont traitées avec superficialité, ce n'est
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proposées, mais nous montrerons qu'elles șont souvent fausses ou insatisfaisantes d'un point de vue théorique. Nous tenons à avouer quelque chose. Quoique nous ayons souvent eu la sensation désagréable de découvrir comment des questions importantes sur leș RP șont traitées avec superficialité, ce n'est qu'après la lecture des ouvrages fondamentaux du domaine de la sociologie et après l'opérationnalisation des concepts qui en découlent et qui șont projetés dans l'espace des RP que nous avons trouvé des
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sensation désagréable de découvrir comment des questions importantes sur leș RP șont traitées avec superficialité, ce n'est qu'après la lecture des ouvrages fondamentaux du domaine de la sociologie et après l'opérationnalisation des concepts qui en découlent et qui șont projetés dans l'espace des RP que nous avons trouvé des réponses satisfaisantes à des questions posées pendant des cours, des séminaires ou lors de rencontres avec des théoriciens et praticiens roumains. Nous avons trouvé une ressource extrêmement précieuse d
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totalement surprenant, étant donné que l'on devrait prendre en considération la relation entre plusieurs théories et plusieurs pratiques. Comme nous l'avons déjà montré, du contenu théorique des RP font pârtie leș connaissances fournies par diverses sciences socio-humaines qui șont adaptées aux pratiques des multiples sphères dans lesquelles leș organisations șont impliquées. Une pârtie importante de cette recherche est dédiée à la théorie des RP que nous avons déduite des ouvrages de la bibliographie de spécialité, en lui appliquant une critique
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la relation entre plusieurs théories et plusieurs pratiques. Comme nous l'avons déjà montré, du contenu théorique des RP font pârtie leș connaissances fournies par diverses sciences socio-humaines qui șont adaptées aux pratiques des multiples sphères dans lesquelles leș organisations șont impliquées. Une pârtie importante de cette recherche est dédiée à la théorie des RP que nous avons déduite des ouvrages de la bibliographie de spécialité, en lui appliquant une critique de type sociologique. Nous n'allons pas combattre leș observations que
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théorie des RP que nous avons déduite des ouvrages de la bibliographie de spécialité, en lui appliquant une critique de type sociologique. Nous n'allons pas combattre leș observations que leș auteurs de ces ouvrages ont faites (et pour lesquelles ils șont méritoires), mais leș explications qu'ils ont offertes. Nous allons aussi démontrer que quelques-unes des recommandations pour la bonne pratique dans le domaine gagnent une signification beaucoup plus clăire și elles șont interprétées par la grille sociologique, étant, en même
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ces ouvrages ont faites (et pour lesquelles ils șont méritoires), mais leș explications qu'ils ont offertes. Nous allons aussi démontrer que quelques-unes des recommandations pour la bonne pratique dans le domaine gagnent une signification beaucoup plus clăire și elles șont interprétées par la grille sociologique, étant, en même temps, dégrevées des sous-entendus que nous considérons comme nuisibles à la conscience professionnelle des spécialistes dans leș RP. Au fond, ce qui nous semble important, c'est de prouver que, par une
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organisation comme entité qui essaie de contrôler leș réactions des acteurs relevants (des groupes plus ou moins institutionnalisés) du milieu où elle apparaît, premièrement, comme image. Quant aux organisations, nous avons trop souvent rencontré des appréciations du type " ce ne șont que des images ", pour ne pas souligner l'importance quasi-phénoménologique de " l'apparition " d'une entité pour un sujet social, soit individuel ou collectif. De nouveau, la voie d'accès à la structure à peine visible des représentations sociales qui
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leș instruments conceptuels rudimentaires, comme " la manipulation " qui peuvent être employés pour détruire des discours primitivement construits, mais en aucun cas pour analyser la composition subtile d'une image à l'aide des manipulations (plus ou moins légitimes mais qui șont toujours placées sous des yeux attentifs et qui ne se cachent pas dans une sorte de communication magique, incompréhensible pour leș non-initiés) des mots, des contextes, des statuts, etc. La perspective sociologique des RP peut mettre en évidence la complexité
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de toutes leș analyses évaluant toutes leș présences en ligne des huit candidats : Traian Băsescu, Mircea Geoana, Crin Antonescu, Remus Cernea, Kelemen Hunor, Sorin Oprescu, George Becali et Corneliu Vadim Tudor. Leș éléments communs de référence et d'analyse comparative șont représentés par leș réseaux sociaux, leș blogs et leș outils vidéo, leș flux d'informations interactives, etc. Nous commençons par leș pages d'accueil des sites de campagne, leș biographies des candidats, leș sections de discussions, leș éléments textuels de la
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forme singulière de designation de l'une de ces moyens quelconques. Dans cet ensamble multiformé de moyens, la publicité prend l'habitude de désigner par le terme de grand média leș cinq véhicules suivants: presse, cinéma, radio, télévision, affichage. Ils șont par ailleur classés dans une typologie due au sociologie canadien Marshal McLuhan qui distingue leș médias froids: télévision, affichage, de médias chauds: presse, radio, cinéma". 43 Georges Friedmann, Dictionnaire de médias. Préface, Éd. Mame, Paris,1971, passim. 44 Elisabeth Noelle-Neumann
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exchange of user-generated content>>. Businesses also refer to social media aș consumer-generated media (CGM)". 139 Francis Pisani, Dominique Piotet, op. cît., p. 18, apud http://fr.Wikipedia.org/wiki/R%C3%A9seau social. "un réseau social est composé de noeuds (qui șont généralement des individus ou des organisations) reliés entre eux par un ou plusieurs types de relations, comme des valeurs, des visions, des ideés, des échanges financiers, de l'amitié, des gouts communs, des conflicts, du commerce, des relations sexuelles, pour
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autour du profil de l'individu et qui permet d'afficher la liste des connections de cet individu (réseau de contacts ou "d'amis" du profil en question)". 141 Alain Lefevre, op. cît., p. 19. "leș rèseaux sociaux sur Internet șont contribuer à changer le rapport entre leș gens tout comme le Web a redéfini bien des secteurs de la distribution commerciale (à travers la montée de l'Ecommerce)". Leș réseaux sociaux șont nombreux ces créatifs riches d'ideés mais pauvres en
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op. cît., p. 19. "leș rèseaux sociaux sur Internet șont contribuer à changer le rapport entre leș gens tout comme le Web a redéfini bien des secteurs de la distribution commerciale (à travers la montée de l'Ecommerce)". Leș réseaux sociaux șont nombreux ces créatifs riches d'ideés mais pauvres en relations et ne sachant pas comment "amorcer la pompe", ces profesionnels obscures qui "gagneraient" à être connus", ces profils atypiques qui șont autant de "diamants dans la boue"". 142 Danah M.
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travers la montée de l'Ecommerce)". Leș réseaux sociaux șont nombreux ces créatifs riches d'ideés mais pauvres en relations et ne sachant pas comment "amorcer la pompe", ces profesionnels obscures qui "gagneraient" à être connus", ces profils atypiques qui șont autant de "diamants dans la boue"". 142 Danah M. Boyd, Nicole B. Ellison, Social Network Sites: Definition, History, and Scholarship, http://jcmc.indiana.edu/vol13/issue 1/boyd.ellison.html accesat 12. 03/ 2009 "social network sites aș web-based services
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par leș bloggs...". 165 Paroles de blogueur, Régine Debatty, 17 iulie 2004, http://www.nearnearfuture.com, în Ibidem., p. 27. 166 Ibidem, p. 48. 167 David Réguer, Blogs, Médias sociaux et Politique, Éd. 2 Encres, 2009, Paris, p. 9: "ils șont au coeur d'une petite révolution dont on évalue encore assez mal leș implications, l'étendue et la force, avec des conséquences importantes sur leș médias, la politique et l'entreprise. Ils appartiennent à la troisième grande évolution d'internet
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temps de collecte et de recherche. Le flux RSS devient le moyen d'acheminement privilégié des données efficaces. Îl permet la mise en relation et se décuple l'effet". 210 Cyril Fievet, Émily Turrettini, op. cît., p. 58: "Leș Moblogs șont le prolongement logique des blogs, qui doivent pouvoir être mis à jour en permanence et de partout, y compris en situation de mobilité". 211 Phillip Torrone, What is podcasting, http://www.oreillynet.com/pub/a/oreilly/ digitalmedia/2005/07/20
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un modèle, în HERMES, nr. 4, Le nouvel espace publique, CNRS Éditions, Paris, 1989, p. 30: "l'espace où s'échangent leș discours contradictoires des trois acteurs qui ont la légitimité à s'exprimer publiquement sur la politique et qui șont leș hommes politiques, leș journalistes et l'opinion publique au traverse des sondages". 17 Viorica Roșca, op. cît., p. 26. 18 Sorin Tudor, op cît., p. 17. 19 Hugues Cazenave, op. cît., p. 1377: "l'ensamble des moyens mobilisés par
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Lucian-Dumitru Dîrdală, The Center for Romanian Studies, Iași, Oxford, Portland, 2001, p. 64). 29 Cf., loc. cît. 30 Conform acelorași relatări, imediat după cucerirea Alexandriei, generalul Napoleon Bonaparte a început să răspândească "des largesses au Peuple; declare, que leș Français șont Monotheists et nullement Musulmans; appelle tous leș Egyptiens, Syriens, Arabes, șes ferres cheris; leș invite à se rassembler sous leș drapeaux tricolores; assure de ne vouloir qu'aux Beys en leș qualifiant des Tirans, des rebelles et d'ennemis du
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