1,893 matches
-
elixirului superior din cap, pentru a hrăni vitalitatea spirituală. Câmpul elixirului median este, de obicei, evitat în această mișcare ascendentă a energiei dinspre zona sacrală spre creierul mare, pentru a preîntâmpina aprinderea emoțiilor și devierea acestei energii puternice spre scopurile aberante ale orgoliului. Totuși, atunci când energia sacrală intră în circulația generală prin canalele sistemului energetic uman, mai devreme sau mai târziu este inevitabilă atingerea câmpului elixirului median, dar nu înainte ca Focul ei să fi fost răcit și rafinat în Apa
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
direct la schimbările vremii sau ale energiei mediului înconjurător, de aceea, atunci când aceste schimbări sunt extreme sau bruște, ele pot produce dezechilibre neașteptate sau extreme la nivelul energiei umane. Dacă practicați qi gong într-un astfel de moment, modelele energiilor aberante care predomină la exterior se pot imprima în sistemele dumneavoastră energetice interioare provocând dezechilibre grave și disfuncții fiziologice; atunci când vă simțiți bolnav sau obosit, nu vă străduiți să exersați prea mult. Exersați numai în măsura în care acest lucru vă oferă alinare și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
credința, uneori fanatică, într-un destin favorabil, credință sprijinită pe asimilarea exclusivistă a unei idei. Considerat bufon de cei din jur, Haralambie chiar se transformă într-o ființă ridicolă prin felul de a se mișca, prin atitudini și prin comportamente aberante. Treptat, alunecă într-un misticism clinic, socotind voința supremă a divinității ca fiind singura în măsură să ofere răspuns tuturor îndoielilor sale. Povestea întâmplărilor prin care trece în mijlocul unei lumi dure, insensibile, cea a cazinourilor, se desfășoară însă fără un
CIPRIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286273_a_287602]
-
modificări ale funcțiilor celulare ale aceleiași celule. Unii factori de creștere pot acționa astfel (unele celule în cultură pot secreta factori care să le regleze propria creștere). Acest fenomen se numește semnalizare autocrină. Unele celulele pot produce moleculesemnal care acționează aberant sau anormal, sau care nu fac parte din secreția normală a acestor celule. Fenomenul are loc cel mai frecvent în cazul celulelor tumorale și se numește paracrinie. Mecanisme de semnalizare Transducția semnalului înseamnă conversia unui anume semnal (stimul, mesager primar
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
formării celulelor T în cortexul timic, reprezintă o consecință a multiplelor rearanjamente ale ADN necesare menținerii unei diversități de celule B în țesutul limfatic periferic capabil să recunoască și să răspundă la o multitudine nelimitată de antigene. Celulele cu rearanjări aberante ale ADN sau cu rearanjări pentru determinanți foarte asemănători vor muri în cursul procesului. S-au identificat câteva stadii ale fazei de diferențiere independentă de antigen: se începe cu rearanjarea segmentelor genelor pentru imunoglobuline și cu formarea de gene funcționale
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
de varietăți și subspecii care trebuie luate în discuție. Referindu-mă doar la terorismul contemporan, pot evoca drept cauze plauzibile: inechitatea și polarizarea socială, extremismele de orice fel (de la cele religioase și ideologice la cele politice), alienarea și anomia, dorința aberantă de a câștiga ,,pariuri" cu istoria ale unor indivizi marginalizați sau grupuri scoase la periferia societății, în fine, ,,boli" sociale asociate cu acumularea de ,,muniție" socială și/sau națională. Cred însă că o cauză profundă a terorismului poate fi legată
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
o politică foarte serioasă, care să urmărească eradicarea cauzelor terorismului internațional, pentru că, fără asta, doar pe cale militară, nu se va putea realiza mare lucru. S-au scurs câțiva ani de când a început înlăturarea cu forță a regimului talibanilor, o teocrație aberantă ce instalase o intoleranță stupidă, o reglementare medievală necruțătoare a vieții sociale și un fanatism agresiv în numele căruia transformase Afganistanul într-o pepiniera și o bază logistică a terorismului islamic (a cărui violență oarbă este în contradicție și cu revelația coranică
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
din Atena. El a făcut-o la cererea nu mai puțin celebrului Minos, rege al Cretei, pe atunci (jumătatea mile- niului II î.e.n.) un stat în plină înflorire. Menirea Labirintului era de a adăposti/ascunde/ închide Minotaurul - rodul unei împerecheri aberante dintre Pasiphae (soția regelui cretan) și un taur trimis din ape de zeul Poseidon. Acest fiu adulterin - monstru compozit, tauro-antropomorf - se hrănea cu tributul viu (șapte băieți și șapte fete) pe care cetatea Atena era obligată să i-l ofere
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
enigmă plimbîndu-se cîteva zile prin București și Caracas, prin Havana sau Shanghai? Dar Sarcelles este poate suficient pentru neliniște... De ce nu vedem bîrna din ochi, de ce acceptăm inacceptabilul? De unde aceste legături ale imaginației în care ne încătușăm ca să putem îndura aberantul ca pe ceva natural? RĂSPUNSURILE "ȘTIINȚEI POLITICE" Limbile noastre moarte sînt cuvinte pentru a răspunde. "Ideologia dominantă" spunea marxismul. "Hegemonie", preciza Gramsci. Astăzi, ca să eliminăm acest reziduu copleșitor și inclasabil de măceluri disciplinare, vom spune "consens". Cuvîntul iese în evidență
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Căci, în secolul nostru, zăcămintele de limbaj convingător au migrat spre sud, la cei sărmani, la țărani. Mao, Stalin, Enver Hodja își pregătesc dinainte discursul pe care-l vor ține: acești despoți semiasiatici mai fac, prin asta, figură de occidentali, aberante vlăstare ale Literei și ale Epocii Luminilor. Gandhi, ca și pandit81-ul Nehru, Nasser, Peron, Sukarno, Castro, Khomeyni, Kadhafi nu fac parte din aceeași familie: ei se exprimă oral. Acești mari semănători de cuvinte au, în țările lor, prestigiul înțeleptului sau
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sate ș( (ndreptarea acesteia către zone (n care au fost amestecați ș( angajați (n activitatea de industrializare ș( urbanizare forțată; 2) colectivizarea. Comunismul și-a arogat poziția de demiurg (n privința reconfigurării comunitare a Rom(niei (n conformitate cu un aberant plan preconceput (n care satul era sortit pieirii. Chiar dacă, generic, satul reprezintă un singur tip de comunitate, ca structură specifică pe zone, regiuni, putem identifica o varietate de subtipuri care diferă prin prisma obiceiurilor, valorilor (mpărtășite, practicilor etc. (n aceste
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
formal), primii trăiesc totuși mai bine. Explicația: niciunuia dintre ceilalți "nu-i lipsește din auzul urechii, de cum se naște și până moare, cuvintele: ado bani! cu felurimi de mijloace prefăcute, în auzire numai drepte" (Golescu, 1963: 50). Altfel spus, impozite aberante, plătite doar de cei săraci, nedreptate, împilare, lipsă de cultură și educație. Toate acestea pe fondul unei conduceri despotice, lipsită complet de grija pentru cei conduși, tratați mai rău decât erau tratate animalele în alte țări. Golescu simțea aceasta ca
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
0 indică probleme cu multicolinearitatea, ceea ce nu este cazul în exemplul de față. VIF (variance inflation factor) este inversul toleranței și deci valorile mari (>4) vor indica probleme de acest gen. În tabelul de mai jos sunt prezentate cazurile extreme (aberante) pentru care valoarea prezisă se situează la mai mult de 3 deviații standard de valoarea medie. De obicei aceste cazuri sunt excluse din analiză sau pentru ele se construiește un model de regresie separat. Următorul tabel conține informații despre valorile
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
pentru ele se construiește un model de regresie separat. Următorul tabel conține informații despre valorile reziduale (valorile prezise minus cele observate) și măsurile influenței unui caz asupra modelului de regresie. Acestea pot fi folosite pentru a determina cazuri extreme sau aberante. Valorile extreme sunt cele care au o valoare a lui H (centered leverage value) >0,5 (ceea ce nu este cazul în acest exemplu, unde maximul este 0,001) sau pentru care valorile reziduale se situează în afara intervalul 3*valoarea medie
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
normală și recomandabilă. Cum s-a ajuns la această situație? Sociologul bucureștean consideră că două fenomene dau seama de această realitate instituțională sumbră: rezistența la instituționalizare și retroinstituționalizarea. Primul reflectă strategia de adaptare - cognitivă și normativă - a românilor la realitățile aberante din România ultimilor cincisprezece ani de dictatură. Caracterul arbitrar și nedrept al sistemului, ca și atomizarea socială, generată de teroare și de înăbușirea de către sistem a sferei publice, au stimulat dezvoltarea unei rezistențe pasive, mai degrabă cognitivă și normativă decât
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
un general determinat (omul politic). Pentru autentificarea tehnicii de definire, aspectele metodologice prevalează uneori, alunecând în ample expuneri de logică referitoare la dihotomii care lasă să se vadă și scopul acestor dihotomii exhaustive. Astfel, atunci când aplicarea regulii duce la rezultate aberante sau neconcludente, o altă funcție critică (pe care Platon o numește în alte dialoguri măsură sau limită) rămâne să dea seama de corectitudinea procedurii pe baza rezultatului obținut. Faptul că, în progresia argumentului, ne găsim uneori în situații în care
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
care este supusă acestei acțiuni” (Bogdan, T., 1973, p. 17). Într-adevăr, numai așa ne putem explica de ce dintre două persoane aflate în aceleași condiții de mediu defavorizant (sau psihotraumatizant) doar una se hotărăște să recurgă la conduite deviante (sau aberante). Când motivațiile individuale devin presante (de exemplu, dorința excesivă a persoanei de a obține diferite satisfacții prin bani, drog, sex etc.), „factorii ambientali de precipitare” pot inspira sau declanșa actul deviant, oferind mijloacele prin care delincvența se perpetuează. O discuție
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
chiar agresivitate în raport cu sarcinile școlare. Defectele copilului nu reprezintă altceva Ă precizează A. Berge Ă decât partea vizibilă a unui conflict profund dintre părinte și copil: „Un defect nu este o imperfecțiune esențială a ființei, ci un mod deosebit și aberant de a acționa la exigențele lumii exterioare. Defectul vădește o dificultate de adaptare... un copil dificil este aproape întotdeauna un copil care are anumite dificultăți” (idem, p. 6). 2. Factori psihopedagogici de ordin școlar. Mediul școlar poate prezenta uneori influențe
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
ideilor eugeniste din sudul Statelor Unite - au avut idei de dreapta ferme 12. În ultimele decenii, În istoriografia perioadei moderne, eugenia este tratată ca o mișcare importantă de reformare a societății și de dezvoltare a științei, nemaifiind considerată o simplă derivă aberantă a unor mișcări marginale de dreapta. Istoriografia mișcărilor eugeniste s-a dezvoltat pe fondul mitologiilor naționale ale diferitelor țări vestice, unde ideile eugeniste au cunoscut cele mai proeminente articulări - Marea Britanie, Franța, Germania, dar și Statele Unite. Istoriografia s-a concentrat În
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Întregul angrenaj social se dereglează. Invocînd plasticitatea lingvistică a unui cunoscut proverb - care ne spune că un singur măr putred, cu timpul, strică toate merele bune dintr-o lădiță - Înțelegem importanța izolării la timp, În cadrul comunităților umane, a unor conduite aberante singulare. * „Rănile pe care omul și le face sieși se tămăduiesc greu.” (W. Shakespeare) Firește că orice viciu pe care ni-l asumăm nu-l putem ispăși decît prin amare procese de conștiință, și prin acte reparatorii adecvate. * „Nu se
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
s-a hotărât să se recurgă la concedieri, pentru a reduce costurile în întreprinderile nerentabile s-au plătit și compensații generoase muncitorilor, fără a le crea vreo obligație. Astfel s-a ajuns, doar de frica mișcărilor revendicative, chiar la situația aberantă ca muncitorii să facă greva foamei pentru a fi concediați. Evident, era mult mai profitabil să iei 12 - 18 salarii deodată fără să faci nimic. Nimeni nu s-a întrebat de unde vin acești bani pentru a fi risipiți. În mod
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
nedotați să înșire istorii fără cap și coadă: creația fantastică are cap și coadă. Adică are o noimă (gr. noema, de la noeo = a gândi, a înțelege). Când spunem despre niște închipuiri că sunt „cai verzi pe pereți” le respingem ca aberante (dar în planul creației caii verzi pe pereți pot avea validitate estetică, vezi, de pildă, nuvela lui Poe Metzengerstein). Numai într-un context de pregnantă realitate obiectivă poate să se impună fantasticul ca imagine plauzibilă. Facultatea de a crea fantasticul
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
suferă. Μ Teama este, În ciuda unor aparențe, un sentiment complex. Ea poate proveni, de exemplu, din evaluarea lucidă a unei amenințări, și atunci devine o teamă „lucidă” și, implicit, asumată. Dar poate avea și determinări predominant emoționale sau aprecieri nerealiste, aberante, situație În care teama ia aspectul unor stări necontrolate, de panică. Μ Cel care ajunge să nu se mai respecte Își pierde automat și spiritul de competiție și, implicit, șansele de a avea oponenți viabili În viață și În activitate
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
al exigențelor impuse din exterior de către colectivitate. Prin urmare, existența unei norme morale exterioare nu este imperativă prin ea Însăși: conștiința individuală este aceea care va aprecia natura ei și o va accepta sau, dimpotrivă, o va refuza considerând-o aberantă. Întreaga etică a faptelor eroice realizate de unii oameni În istoria umanității se explică, În fond, prin acest substrat psihologic al actului moral. Μ Nu putem trăi prezentul fără să ne raportăm la trecut și la viitor, deoarece fără aceste
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
viață, Încât se supun unei anorexii prelungite, cauzatoare de moarte; sau cazuri de femei Însărcinate la care fetusul poartă pecetea imaginației materne (când reprezentările mamei sunt maladive, exprimând, de exemplu, diferite temeri obsesive, copilul va prezenta de mic reacții ciudate, aberante). Μ Indiferent ce formă ar lua, viciul exprimă Întotdeauna aceeași lipsă de măsură. Μ Cu cât lăsăm ca principiile să ne guverneze mai mult viața, cu atât „Întâmplarea” va avea o mai mică putere asupra existenței noastre. Μ Dezvăluirea prin
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]