2,246 matches
-
nerezolvate dintre autor și realitate. Însăși această strategie - inconștientă - ascunde, poate, unul dintre mobilurile ținerii jurnalului intim. Între plăcerea de a scrie și greutatea de a scrie se interpune ceva misterios, o forță care vine dinspre realitate și vrea să acceadă la adâncimea unui adevăr ficționalizat. Ficționalizat pentru că nu i se Întrevede finalul. O avansare, așadar, În bezna unui prezent luminat pe măsură ce e străbătut. Fărâmițările detectate În jurnal sunt, de fapt, Încercări de a aduna laolaltă materia alunecoasă a realității. Percepția
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
hominem). Considerăm că esența glumei constă în dedublarea sa dialogică: la nivelul enunțării există doi actori complici: A1, emițătorul, dotat cu "savoir" (lingvistic, retoric și enciclopedic) și "faire croire", și A2, receptorul, posesorul unui "savoir-faire" interpretativ care îi permite să acceadă la sensul ascuns (implicit) al glumei, iar la nivelul enunțului (textul glumei) un a1 complice și un a2, actor inocent, victima semnificației explicite: A1[a1(...)a2)]A2 Deși reprezentată în majoritatea covîrșitoare a cazurilor de microdialoguri, putem afirma că la
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
putem nota excelenta performanță a doamnei Nona Evghenie care a candidat pentru unul din posturile de consilieri din Padova figurând pe listele P.D. Performanța acesteia este cu atât mai importantă cu cât este prima femeie străină din istoria localității care accede la această funcție. Evghenie este fondatoarea clubului pentru români din P.D. A fost aleasă cu 330 de voturi 96. Un fenomen relevant a fost votul românilor care a fost îndreptat pentru candidații italieni. Această analiză se încadrează într-un cadru
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
a se raporta s-a schimbat radical. Propunându-și propria poziție într-o poziție de egalitate cu ceilalți membri, este recunoscută ca atare. Cazurile cele mai numeroase de integrare, totuși, le găsim cu precădere acolo unde românii au reușit să acceadă la locuri de muncă considerate importante. Funcționează vechea regulă: cu cât se ridică nivelul de trai cu atât gradul de integrare este mai mare. Un alt aspect este dat de lipsa de cunoaștere a propriilor drepturi și interesul scăzut pentru
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
amână și revine după două capitole, realizând astfel o structură ca de roman. Arhipelagul GULAG demonstrează, poate mai mult decât orice scriere a literaturii concentraționare, că o lucrare consacrată fenomenului concentraționar are nevoie de latura artistică, pentru că doar literatura poate accede la esența acestui fenomen, acolo unde este nevoită să se oprească cercetarea istorică. Expresivitatea literară este pusă în slujba transmiterii mesajului despre atrocitățile spațiului concentraționar, deoarece faptele nu se impun de la sine întotdeauna atenției. Forța mesajului soljenițian vine, în cea
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
au ajuns ulterior obiectul de dispreț al întregii Biserici, chiar și atunci când, după moartea lui Licinius (324), s-au reîntors la credința de odinioară. Conciliul de la Niceea (325), prin canonul 12, îi condamna la o lungă penitență interzicându-le să acceadă vreodată la ordinele sacre: Iar dacă unii, chemați de harul lui Dumnezeu, mai întâi și-au recunoscut credința, renunțând la serviciul militar (deposito militiae cingulo), după aceea s-au întors la mocirla lor, astfel încât pe de o parte dădeau bani
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
un pro-carlist aservit total, Camarilei și „Duduii”) în alegerile din 1937. Într-o atmosferă de „confuzie și nesiguranță”, liberalii au pierdut alegerile electorale din decembrie 1937, caz unic în istoria parlamentarismului românesc când un partid aflat la guvernare nu mai accede la putere. De asemenea, domnia abuzurilor de tot soiul în societatea românească, practicate de autorități în cele mai diverse forme, sub înaltul patronaj al lui Carol al II-lea va crea condiții ce vor îngădui Mișcării Legionare să profite și
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
partid liliputan, precum Partidul Comunist, care în perioada interbelică acționa în ilegalitate ca o coloană a V-a a Moscovei, nu ar fi ajuns niciodată fără imixtiunea sovieticilor la rolul de „primadonă” pe scena politică românească și nu ar fi accedat în mod firesc la guvernare. Cabinetele, care s-au succedat după 23 august 1944, pe lângă atribuțiile de a gestiona dezastrul în care se afundase țara, erau obligate în primul rând să respecte și să îndeplinească ad literam prevederile Convenției de
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
o corporație intelectuală de profesori și studenți care se bucură de numeroase privilegii, pentru a se "autoguverna". Studenții sunt admiși, indiferent de originea sau de statutul lor personal, cu condiția să aibă dorința de a se instrui și de a accede la un grad academic. Programul este construit pe cele șapte arte liberale și presupune un prim ciclu, trivium: gramatica, retorica și dialectica (sau logica) și un al doilea ciclu, quadrivium: aritmetica, geometria, astronomia și muzica. În general, o universitate avea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
prieten sau un apropiat: "Sunt sigur de el". La fel, credinciosul creștin va spu-ne că este sigur de Hristos, că el crede ceea ce a spus Iisus, învățăturile Sale, promisiunile Sale. Cunoașterea științifică poate fi obținută prin propriul efort. Dar nu accedem la credință doar pentru că ne-o dorim. Se întâmplă ca, în ciuda cercetărilor neîncetate, cineva să continue să se îndoiască, deoarece nu a avut acel declic numit Har. Arta pătrunde în domeniul frumosului și îl scoate la lumină. Orice realitate poate
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de absolvenții ,,academiilorʺ Frunză, Lomonosov sau Ștefan Gheorghiu, ceea ce explică insuccesul multor reforme, a tranzițiilor. Clasa politică actuală, urcată pe val ca urmare a întâmplărilor, cu modernismul de circumstanță, adesea în totalitate mimat, va putea face ca europenizarea începută să acceadă în globalizarea iminentă? Tergiversarea în adoptarea votului uninominal, refuzarea ori ocolirea reformelor de substanță sunt semne că interesele predomină încă iar mintea politicienilor le lucrează nu în direcția așteptată. Rămânând în zona modernismului în materie de pagină scris ă, u
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
prezent singura care există, obiectiv și subiectiv, dat fiind că inegalitățile sociale persistă în țările dezvoltate și continuă să se accentueze între țările bogate și cele sărace. Bogăția este multidimensională Burghezia înseamnă, în primul rând, bogăție materială: nu se poate accede la vârfurile societății fără a avea veniturile necesare sau dispunând de venituri de mijloc. Bogăția economică În 2006, plafonul impozitului de solidaritate pe avere era de 750 000 de euro. Luând în considerare creșterea veniturilor celor mai bogați, cu o
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
mici și lipsite de importanță, care îi îngreuiau firea" [Durkheim, 1912, reeditare 1990, p. 442]. familială pare să își atingă vârful în momentul înnobilării. Făcut baron de regele Baudoin, Albert Frère, deținătorul uneia dintre cele mai mari averi din Belgia, accede astfel la culmile gloriei. Adaugă averii acest titlu, obținând de la prințul regent ceea ce, se pare, nu ar fi putut cumpăra cu bani, intrarea în cercul închis al celor care nu datorează decât descendenței, și nu propriilor merite, faptul că se
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
le-a permis treptat să reducă după propria voie întreprinderile sau grupurile care, în afara Franței, reprezintă obstacole în calea creșterii lor economice sau care prezintă riscul de a le absorbi chiar ele sau de a le asfixia, interzicându-le să acceadă la partea lor de piață. Pierre Bellon a fondat Sodexho în 1996, după ce a petrecut câțiva ani în firma tatălui său. Situată în Marsilia, aceasta era specializată în aprovizionarea bărcilor. Sodexho, care inițial propunea mese gata preparate, s-a axat
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
social cere timp. Or, noul îmbogățit, antreprenorul de dată recentă care tocmai a făcut o avere profesională importantă într-o singură generație, dacă provine dintr-un mediu social modest sau din mica burghezie înstărită, fiind încă departe de a putea accede la fastul vieții mondene, își va reprezenta capitalul social monden ca desuet și inutil. Orarul noului patron este foarte încărcat, iar el nu este dornic să își piardă vremea prețioasă pe chestiuni care îi par lipsite de importanță [Pinçon, Pinçon-Charlot
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
raporturilor sociale și deci o subliniere a experienței trăite în raportarea la clasă. Anumite aspecte ale teoriei lui Max Weber trimit la această noțiune de dominație. Pentru Weber, clasele există în funcție de posibilitatea lor mai mare sau mai mică de a accede la bunuri pe piață. Această posibilitate depinde desigur de proprietatea mijloacelor de producție, dar și de abilități, de competențe tehnice. Și de economisire, de exemplu. Acestea sunt clase obiective, care grupează agenți apropiați în ceea ce privește condițiile și nivelurile de viață. Dincolo de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
în cadrul comunității. În funcție de viziunea cu privire la importanța relației individuale/colective cu Dumnezeu, în comunitățile religioase există diferite roluri și statusuri adoptate de membri pe cale fie profesională, fie electivă, fie charismatică. Astfel, dintre liderii religioși, preoții sau pastorii sunt profesioniști, care pot accede la acest rol în urma finalizării studiilor. Fondatorii de noi religii, profeții, proorocii, magii, sfinții sunt lideri religioși care au charismă sau chemare, în timp ce diaconii, prezbiterii sau conducătorii de biserică sunt aleși să îndeplinească anumite funcții spirituale și administrative pe o
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
adevărului, salvarea din condiția umană sau mântuirea rămâne dezideratul oricărei religii creștine. Problema pusă în discuție se referă la căile prin care se poate ajunge la mântuire și la condițiile pe care trebuie să le îndeplinească credinciosul pentru a putea accede la această stare. În funcție de cei doi indicatori se pot identifica patru atitudini tipice față de comunitățile religioase: inclusivismul, exclusivismul, relativismul și pluralismul. Exclusivismul reprezintă atitudinea care presupune că toate religiile sunt false și doar religia proprie deține adevărul sau calea spre
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
iar două dintre maladii "ar putea îmbogăți cu nuanțe descriptive boala desțărării"192. Exilul presupune schimbări de ordin moral, sufletesc, presupune denaturarea ființei, deci, la extrem, îmbolnăvirea ei. Exilatul este privat de caracteristicele identității înnăscute la care nu mai poate accede direct. Cu alte cuvinte, îi lipsește individualul ereditar. Nevoia de a regăsi individualul este caracteristică "todetitei". Lipsa generalului provoacă "catholita", "maladie spirituală tipică pentru ființa umană, torturată cum este de obsesia de-a se ridica pe sine la o valabilă
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
public este continuat în Jurnal cu informații care întregesc imaginea revoltei. Volumul Est Etice este un răspuns la înlocuirea esteticului cu eticul ca valoare unică de către politica culturală oficială. Monica Lovinescu observă că teoretic, partidul oferă scriitorilor posibilitatea de a accede la canoanele europene, dar practic, cenzura are dreptul de a declara necorespunzătoare operele care nu respectă programa impusă. Titlul volumului face referire la etica estului denumire generică a țărilor cu regimuri comuniste din blocul sovietic. Pragul, cel de-al cincilea
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
exilați. Maladiile spiritului nu țin de biologic, ci de ființă, de identitatea fiecăruia. Exilul presupune schimbări de ordin moral, sufletesc, presupune denaturarea ființei, deci, la extrem, îmbolnăvirea ei. Exilatul este privat de caracteristicele identității înnăscute la care nu mai poate accede direct și îi lipsește individualul ereditar. Nevoia de a regăsi individualul este caracteristică "todetitei". Catholita" explică nevoia exilaților de a face parte dintr-un grup. Totuși, omul are nevoie și de lucruri care să se muleze felului său de a
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
cognitive și comunicative a semnelor, în general, și a celor verbale, în special, finalul lucrării pune în lumină intenția subiacentă a autorului de a-i arăta lui Adeodat - ca prototip a celor aflați în căutarea adevărului - căile posibile spre a accede la o viață fericită, prin cunoașterea adevărurilor fundamentale. B. Opere apologetice De civiate Dei Despre cetatea lui Dumnezeu Lucrarea este ilustrativă. Dacă Confesiunile reprezintă teologia trăită și istoria lucrării lui Dumnezeu în oameni, Cetatea lui Dumnezeu (22 cărți) este teologie
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
determina să-L cinstească în cuvânt și faptă. Slujirea de Învățător/Profet a Mântuitorului este tratată de Fericitul Augustin în lucrarea De Magistro. Fiului său, Adeodat, prototip al celor aflați în căutarea adevărului, îi sunt arătate căile posibile spre a accede la o viață fericită, prin cunoașterea adevărurilor fundamentale. Tema dezbaterii și concluzia ei au fost prezentate în mod concis de Augustin într-un pasaj din lucrarea sa Retractationes 1, 2, scrisă în 427, cu trei ani înaintea morții sale: „În
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
poetic studiat Subiectul baladei este configurat ca o alegorie după modelul baladelor germane. Eroii au valoare arhetipală, ilustrând două modele existențiale opuse. Prin Riga Crypto se exprimă conceptul „carpe diem“ al omului care trăiește la nivel biologic, instinctual, fără a accede la valorile spirituale. Prin lapona Enigel se propune o reprezentare a conștiinței umane în aspirația ei spre cosmic și universal, spre cunoaștere apolinică. Cel deal treilea arhetip, Soarele, reprezintă conștiința universală, „Unul divin“ al cunoașterii absolute. Poezia își structurează astfel
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
de replici dintre Gelu și Maria evidențiază concepții diferite asupra iubirii. Prin convingerea că îndrăgostiții se ridică deasupra mediocrității oamenilor, Gelu apare ca un idealist, concepând iubirea ca valoare absolută. Contrastiv, Maria consideră că dragostea este singura șansă de a accede la fericire, aici pe pământ. Concepția ei se concretizează prin figuri plastice - antiteză, metaforă, comparație -, me nite să sugereze forța stihială a iubirii (vijelie, crivăț) și natura ei contradictorie, para doxală. Prin afirmația finală, eroina situează iubirea în sfera cea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]