1,169 matches
-
țară, totul este rău și la limita suportabilității. Această propagandă „nefastă” putea produce daune pe termen lung, însă autoritățile au decis interzicerea gazetei, în vederea limitării impactului asupra minorității ucrainene. Dintre sectele religioase identificate, cea mai activă s-a arătat cea adventistă, alimentată de emigranți din S.U.A. și prizonierii de război din Rusia, care acționau de-al lungul Siretului și în județele Câmpulung-Moldovenesc și Rădăuți. Cei mai mulți aderenți erau românii, iar succesul a avut la bază maxima «să nu ucizi» care a prins
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
al lungul Siretului și în județele Câmpulung-Moldovenesc și Rădăuți. Cei mai mulți aderenți erau românii, iar succesul a avut la bază maxima «să nu ucizi» care a prins, mai ales, la persoanele care au suferit în timpul războiului. Nu în ultimul rând, principiile adventiștilor au intrat în contradicție cu ordinea statului, deoarece această idee era considerată o propagandă contra efectuarea serviciului militar. În scopul combaterii expansiunii adventiste, autoritățile au utilizat preoți ortodocși, care au susținut predici anti-sectante. În primul deceniu după Marea Unire, populația
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
care a prins, mai ales, la persoanele care au suferit în timpul războiului. Nu în ultimul rând, principiile adventiștilor au intrat în contradicție cu ordinea statului, deoarece această idee era considerată o propagandă contra efectuarea serviciului militar. În scopul combaterii expansiunii adventiste, autoritățile au utilizat preoți ortodocși, care au susținut predici anti-sectante. În primul deceniu după Marea Unire, populația eterogenă din Bucovina a acceptat noua guvernare românească, însă a considerat-o temporară, astfel că implicarea în viața politică, socială și culturală a
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
apreciată drept nepericuloasă la adresa statului român. Sectele religioase nu au avut un număr mare de membri, însă propaganda lor în căutare de noi aderenți a intrat în conflict cu legile în vigoare. Cei mai vizibili s-au dovedit a fi adventiștii, existenți în toată Dobrogea, care variau de la 50-60 membri în Constanța (str. Olteni nr. 1), la 150 de adepți în Turtucaia și un număr „însemnat” în Caliacra. În Durostor și Tulcea aveau priză la țărani și muncitori, exploatând necunoașterea situației
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
acestora. În Constanța și Brăila au atacat religia de stat printr-o propagandă dăunătoare cu ocazia schimbării calendarului, afirmând că asta înseamnă trecerea la catolicism și protestantism. La Tulcea însă, activitatea acestora era percepută fără a avea scopuri subversive. Alături de adventiști au fost semnalați baptiștii (50-60 membri în Constanța, str. Dumbrava Roșie nr. 23), calvini, în număr restrâns (Brăila și Tulcea), lipoveni (Tulcea și Brăila), molocani și duhobani, dar fără a fi periculoși. Atenția principală a fost acordată mișcării comuniste, pe
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
motive principale: primul, natura religioasă a „rasei slave”, iar al doilea era marcat de condițiile de libertate în exprimarea convingerilor religioase, prevăzute în Constituția României. Cele mai active secte în Moldova, în primul deceniu postbelic, au fost baptiștii, inochentiștii și adventiștii. Problema Basarabiei nu a fost doar una politică, ci și una de masă, având în vedere populația eterogenă și rusificarea acesteia de către regimul țarist începând din 1812. Prin diverse acțiuni propagandistice, nu neapărat comuniste, s-a indus ideea că U
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Decizia nr. 4781 din 17 aprilie 1937 prin care au fost scoase în afara legii mai multe secte: Stiliștii, Asociațiile Mileniste (Asociația Internațională a Studenților în Biblie, Martorii lui Dumnezeu-Iehova, Societatea de Biblii și Tratate), Penticostalii, Biserica lui Dumnezeu-Apostolică, Pocăiții, Nazarenii, Adventiștii reformiști, Secerătorii, Hliștii și Inochentiștii. În continuare, sectele religioase au rămas în atenția sporită a autorităților și, uneori, au fost luate măsuri legale de interzicere a acestora, în principal datorită propagandei care, în anumite zone ale României, a atras un
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
șovinist aflat „în supraveghere strictă”, Ștefan Filip. În perioada 25 noiembrie 1931-25 februarie 1932, în unitățile subordonate Diviziei 3 Infanterie au fost descoperiți 15 comuniști, patru șoviniști, doi cu sentimente ostile țării (ambii fiind membri ai sindicatului comunist) și un adventist. Regimentul Argeș nr. 4 avea în rândurile sale pe Iosif Cernny, Iosif Sortozi și Atanase Meladof, toți simpatizanți ai partidelor muncitorești și mișcării comuniste, Regimentul Muscel nr. 30 a identificat doi comuniști (Tazetos Mihaiu și Siptasi Mihaiu), un alt comunist
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
O zi mai târziu, la 11 aprilie 1932, Regimentul 6 Artilerie, cu garnizoana în Pitești, a raportat despre cei trei militari suspecți existenți, dintre care doi făceau parte din Sindicatul Unitar comunist (Francisc Naghi și Iosif Szabo), iar unul era adventist (Loghin Crahmaly). Nu mai puțin de 16 militari aflați sub arme se aflau supravegheați de cadrele Biroului 2 Contrainformații al unității, conform unui material datat 16 aprilie 1932. Spre sfârșitul lunii aprilie 1932, Regimentul Muscel nr. 30 a transmis, sub
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
mare parte, de apartenență la comunism dar, în cadrul acesta, existau câteva nuanțe: „bănuit că are idei comuniste”, curier în serviciul sovietelor, propagandist comunist, membru în Sindicatul Unitar comunist etc., la care s-au adăugat patru sectanți (trei baptiști și un adventist), doi iredentiști cu „sentimente ostile țării”, respectiv câte un dezertor și un șovinist. O altă situație numerică, întocmită tot de Divizia 3 Infanterie, a avut în vedere numărul și naționalitatea ofițerilor în rezervă. Din totalul celor 1148 de ofițeri în
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
informative din partea Jandarmeriei. Obiectivul central al sectelor a fost identificat ca reprezentând „destrămarea solidarității românești” și, în primul rând, „fărâmițarea bisericii strămoșești în diferite credințe rătăcite”. Ca fapt divers, la data întocmirii materialului, în România funcționau trei secte permise (Baptiștii, Adventiștii de Ziua a 7-a și Creștinii după Evanghelie) și alte 12, care își desfășurau activitatea în mod ilegal ( Studenții în Biblie, Martorii lui Iehova, Penticostalii, Nazareninenii, Adventiștii reformiști, Secerători, Inochentiști, Stiliști, Lipoveni, Tudoriști, Molocani și Bezopopoviți). Ordinul de Informații
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
divers, la data întocmirii materialului, în România funcționau trei secte permise (Baptiștii, Adventiștii de Ziua a 7-a și Creștinii după Evanghelie) și alte 12, care își desfășurau activitatea în mod ilegal ( Studenții în Biblie, Martorii lui Iehova, Penticostalii, Nazareninenii, Adventiștii reformiști, Secerători, Inochentiști, Stiliști, Lipoveni, Tudoriști, Molocani și Bezopopoviți). Ordinul de Informații nr. 124 emis de Serviciul Jandarmeriei la 2 septembrie 1941 a prezentat constatările efectuate în Basarabia, Transnistria și Ucraina, unde propagandiști adventiști și baptiști semănau „ideile rătăcite ale
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Biblie, Martorii lui Iehova, Penticostalii, Nazareninenii, Adventiștii reformiști, Secerători, Inochentiști, Stiliști, Lipoveni, Tudoriști, Molocani și Bezopopoviți). Ordinul de Informații nr. 124 emis de Serviciul Jandarmeriei la 2 septembrie 1941 a prezentat constatările efectuate în Basarabia, Transnistria și Ucraina, unde propagandiști adventiști și baptiști semănau „ideile rătăcite ale acestor secte”, sub masca diferitelor ocupații. Ordinul atrăgea atenția că mulți dintre propagandiști sunt „în slujba comunismului”, iar ideile propovăduite de aceștia erau opuse intereselor națiunii și statului român. Un alt Ordin de Informații
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
Calvinismul ..................................................... ....................................... 88 Capitolul VIII. Neoprotestantismul ..................................................... ....................... 91 VIII.1. Mormonii ..................................................... ........................................... 91 VIII.1.1. Joseph Smith - profetul întemeietor ....................................... 91 VIII.1.2. Texte și idei de bază ale cultului mormon .............................. 92 VIII.1.3. Poligamii din „familia cerească”............................................ . 93 VIII.2. Adventiștii de Ziua a Șaptea............................................... .................... 95 VIII.3. Penticostalii ..................................................... ....................................... 96 VIII.4. Metodismul ..................................................... ........................................ 96 VIII.5. Armata Salvării ..................................................... ................................. 98 VIII.6. Martorii lui Iehova ..................................................... ............................ 98 VIII.6.1. Aspecte generale ..................................................... ................ 98 VIII.6.2. Ideile de bază ..................................................... ..................... 99 Capitolul IX. Islamul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ca noua religie să se poată răspândi pe întregul pământ. Dincolo de aceste credințe, ritualuri și ideologii religioase care o singularizează în Occidentul American (și nu numai), mormonii sunt un cult neoprotestant din ce în ce mai prezent în Europa de Est, inclusiv în România. VIII.2. Adventiștii de Ziua a Șaptea Este o mișcare religioasă protestantă cu origini în SUA, de unde s-a răspândit în toată lumea. începuturile adventismului de Ziua a Șaptea țin de predicția falsă a predicatorului baptist William Miller, referitoare la întoarcerea Mântui torului. A
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
țin de predicția falsă a predicatorului baptist William Miller, referitoare la întoarcerea Mântui torului. A urmat „Marea Dezamăgire”, dar unii credincioși nu și-au pierdut speranța în iminența celui de-al doilea advent. În 1860 și-au luat numele de Adventiști de Ziua a Șaptea. Care este cea de-a șaptea zi? Este Sabatul sau sâmbăta, a șaptea zi de odihnă în tradiția iudeo-creștină. Există milloane de membri răspândiți în întreaga lume, mulți dintre ei trăind în SUA și având centrul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cea de-a șaptea zi? Este Sabatul sau sâmbăta, a șaptea zi de odihnă în tradiția iudeo-creștină. Există milloane de membri răspândiți în întreaga lume, mulți dintre ei trăind în SUA și având centrul spiritual la Silver Springs. Astăzi, Biserica adventistă de Ziua a Șaptea administrează mii de școli, colegii și universități. caracteristicile principale ale Bisericii adventiste de Ziua a Șaptea sunt: * Fondatorul susține că a primit inspirație divină pentru interpretarea textelor sfinte. * Susține apropiata întoarcere a lui IIsus (adventus = „întoarcere
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
iudeo-creștină. Există milloane de membri răspândiți în întreaga lume, mulți dintre ei trăind în SUA și având centrul spiritual la Silver Springs. Astăzi, Biserica adventistă de Ziua a Șaptea administrează mii de școli, colegii și universități. caracteristicile principale ale Bisericii adventiste de Ziua a Șaptea sunt: * Fondatorul susține că a primit inspirație divină pentru interpretarea textelor sfinte. * Susține apropiata întoarcere a lui IIsus (adventus = „întoarcere”, „revenire”). * adventiștii de Ziua a Șaptea practică botezul adulților prin imersiune în apă. Ritualul trebuie practicat
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Ziua a Șaptea administrează mii de școli, colegii și universități. caracteristicile principale ale Bisericii adventiste de Ziua a Șaptea sunt: * Fondatorul susține că a primit inspirație divină pentru interpretarea textelor sfinte. * Susține apropiata întoarcere a lui IIsus (adventus = „întoarcere”, „revenire”). * adventiștii de Ziua a Șaptea practică botezul adulților prin imersiune în apă. Ritualul trebuie practicat „atunci când omul este conștient că își mărturisește public pocăința și credința (spre majorat) și se angajează în legământul cu Dumnezeu”. * Biblia este considerată a fi autoritatea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Ritualul trebuie practicat „atunci când omul este conștient că își mărturisește public pocăința și credința (spre majorat) și se angajează în legământul cu Dumnezeu”. * Biblia este considerată a fi autoritatea ultimă în materie de credință. * respectă odihna în ziua de Sabat. „adventiștii consideră că „ziua Domnului” (de închinare) este sâmbăta, duminica fiind introdusă în creștinism prin secolele II-III, sub influența altor culte și credințe existente atunci”. * Propovăduiește reforma sanitară prin igienă, alimentație echilibrată și abținerea de la consumul de tutun și alcool. * Trupul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sâmbăta, duminica fiind introdusă în creștinism prin secolele II-III, sub influența altor culte și credințe existente atunci”. * Propovăduiește reforma sanitară prin igienă, alimentație echilibrată și abținerea de la consumul de tutun și alcool. * Trupul este „templu al Duhului Sfânt”. Prin urmare, adventiștii acordă un plus de atenție stilului de viață: „Nu consumă alcool, droguri, nu fumează, recomandă o alimentație rațională (mulți fiind vegetarieni)”. VIII.3. Penticostalii Termenul grecesc pentēkostē („a cincizecea zi”) a dat numele cultului penticostal. A apărut în 1906, când
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
primesc misiunea de a-l apăra fără șovăire și fără să crâcnească de criticile "contrarevoluționare". Nu trebuie să ne mirăm peste măsură de vigoarea acestor teze perimate, care surprind astăzi prin spiritul lor de sistematizare grosolană și prin caracterul lor adventist. Ceea ce le apără nu este nici rațiunea, nici cunoașterea, ci credința și ignoranța."283 Marxismul este o sofistică, menționează Caillois, însă totodată constituia doctrina unui partid puternic, care se revendica din el și îl considera sursa puterii sale, deși relația
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Chiar pentru a ajunge în situl liturgic al teologiei, o inteligență proaspăt botezată este obligată să cunoască ereditatea istorică a creștinismului, în particular, dar și memoria colectivă a religiilor lumii, în general. Pentru a înțelege diferența dintre creștinii metodiști și adventiștii de ziua a șaptea, un musulman european va consulta exact aceeași carte care unui ortodox din Balcani îi va explica diferența dintre buddhismul tibetan și confucianism. Această carte ar putea fi, bunăoară, Enciclopedia Eliade (șaisprezece volume, 1986) - o operă ce
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în primul război mondial. Mama recăsătorindu-se în 1924 cu Florea Stoicea, zidar și antreprenor de case din Turnu Măgurele, S. face aici școala primară și trei clase gimnaziale la Liceul „Sf. Haralambie”. Este trimis de tatăl vitreg, de confesiune adventistă, la Institutul Biblic de Educație Creștină din Stupini, lângă Brașov, unde va învăța între 1931 și 1936. În „Semnele timpului”, revista Institutului Biblic, îi apar în 1936 versuri sub iscălitura Dumitru D. Petrescu. La Brașov scoate, probabil tot în 1935
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289917_a_291246]
-
aflați că unul dintre profesorii copilului dvs. nu crede în Dumnezeu Dacă în campania electorală ați afla despre candidatul cu care vreți să votați că nu crede în Dumnezeu, ați mai vota cu el sau nu? Martor al lui Iehova Adventist Penticostal Musulman /islamic Un om care nu crede în D-zeu Toți cei care se abat de la regulile Bisericii trebuie pedepsiți .105 .118 .170 .115 .097 .099 .100 .208 .104 Toți coeficienții sunt semnificativi statistic cu o probabilitate de eroare
[Corola-publishinghouse/Science/2285_a_3610]