896 matches
-
între cele două războaie a avut un caracter local, cu o manifestare mai energică în triburile luo, unde tineri cu vederi progresiste devin lideri. Prin anii 1930 guvernul a început să intervină impunând controale mai stricte asupra activităților comerciale ale africanilor, o supraveghere mai strictă în învățământ, precum și asupra migrațiilor tribale pe anumite terenuri. Tineri comunicatori formați la bisericile misionare îi înlocuiesc pe șefii tradiționali, iar alții se înrolează în serviciul public. Aceștia constituie și nucleul mișcărilor politice ale acestei perioade
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
aleagă reprezentanți în Consiliul Legislativ. Coloniștii europeni au păstrat acest drept doar pentru ei înșiși și s-au opus cererilor similare ale comunităților indiene sau arabe mult mai numeroase. De asemenea, guvernul a numit un european care să reprezinte interesele africanilor în Consiliu. În "Declarația Devonshire" din 1923, Guvernul Colonial a declarat că reprezentarea intereselor africanilor (peste 95% din populație) au o importanță capitală, însă realizarea acestui obiectiv a durat patru decenii. În al Doilea Război Mondial (1939-1945), Kenya a devenit
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
și s-au opus cererilor similare ale comunităților indiene sau arabe mult mai numeroase. De asemenea, guvernul a numit un european care să reprezinte interesele africanilor în Consiliu. În "Declarația Devonshire" din 1923, Guvernul Colonial a declarat că reprezentarea intereselor africanilor (peste 95% din populație) au o importanță capitală, însă realizarea acestui obiectiv a durat patru decenii. În al Doilea Război Mondial (1939-1945), Kenya a devenit o importantă bază militară britanică pentru campanii de succes împotriva Italiei în Somalia și Etiopia
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
patru decenii. În al Doilea Război Mondial (1939-1945), Kenya a devenit o importantă bază militară britanică pentru campanii de succes împotriva Italiei în Somalia și Etiopia. Războiul a adus bani și o oportunitate pentru serviciul militar pentru 98.000 de africani, numiți "askaris". Aceștia erau înrolați în corpul de "Pușcași Africani ai Regelui Războiul" King's African Rifles (KAR). Războiul a stimulat naționalismul african. Cu toate acestea, acești militari nu își vedeau interesele în afara forței coloniale. Participarea africanilor în KAR a
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
98.000 de africani, numiți "askaris". Aceștia erau înrolați în corpul de "Pușcași Africani ai Regelui Războiul" King's African Rifles (KAR). Războiul a stimulat naționalismul african. Cu toate acestea, acești militari nu își vedeau interesele în afara forței coloniale. Participarea africanilor în KAR a creat o nouă societate africană modernizată, cu interese și aspirații noi, care se va dovedi o forță după război. Oficialii britanici au încercat să modernizeze agricultura kikuyu în districtul Murang'a în perioada 1920-1945. Bazându-se pe
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
și coloniștii albi, agricultura din Africa s-a dovedit rezistentă, iar agricultorii kikuyu s-au angajat pe scară largă în reformele agrare ale statului colonial. Modernizarea a fost accelerată de al Doilea Război Mondial. Cele mai importante exploatări agricole ale africanilor au fost cele ale comunităților luo, printre acestea și a patriarhului care a format echipe conduse de soțiile sale, care împreună cu copii lor au lucrat pământul în mod regulat. Chiar dacă nu mai poate fi considerată agricultură tradițională, era totuși în
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
1944 de către guvernator, după consultarea opiniei elitei africane. KAU a rămas dominată de grupul etnic kikuyu. În 1947, Jomo Kenyatta, fostul președinte al moderatei "Asociații Centrale Kikuyu", a devenit președinte al mai agresivei KAU și cere drepturi politice sporite pentru africani. Ca răspuns la presiunile crescânde, Biroul Colonial Britanic a crescut numărul de membri în Consiliul Legislativ și i-a sporit rolul. Astfel că, din 1952, Consiliul era format din 14 europeni, un arab și 6 asiatici aleși, la care se
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
Colonial Britanic a crescut numărul de membri în Consiliul Legislativ și i-a sporit rolul. Astfel că, din 1952, Consiliul era format din 14 europeni, un arab și 6 asiatici aleși, la care se adaugă membrii numiți de guvernator: 6 africani și un arab. Consiliul de Miniștri a devenit principalul instrument de guvernare în 1954. Revolta Mau Mau (1952-1956) a fost o mișcare armată locală îndreptată, în principal, împotriva guvernului colonial și a coloniștilor europeni. A fost mișcarea cea mai mare
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
democratică pe principiul „un om, un vot”. Cu toate acestea, europenii și asiaticii, din cauza poziției lor minoritare, se temeau de efectele votului universal. La o conferință care a avut loc în 1960, la Londra, s-a încheiat un acord între africani și coloniștii englezi afiliați la "New Kenya Group", o organizație a albilor condusă de Michael Blundell. Cu toate acestea, majoritatea albilor au respins organizația și au condamnat Acordul de la Londra, pentru că îi priva de drepturile rasiale și crea cadrul pentru
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
kikuyu. O scindare în KANU a dat naștere unui partid separatist rival, "Uniunea Democrată Africană din Kenya" (KADU), condus de R. Ngala și Muliro M. La alegerile din februarie 1961, KANU a câștigat 19 din cele 33 de locuri ale africanilor din Consiliul Legislativ, în timp ce KADU a câștigat 11 (alte 20 de locuri au fost rezervate pentru europeni, asiatici și arabi). Kenyatta a fost eliberat în august și a devenit președinte al KANU în octombrie. În 1959, liderul naționalist Tom Mboya
Colonia și protectoratul Kenyei () [Corola-website/Science/325321_a_326650]
-
aflate în pericol de a fi prinse de Marina Regală, să ordone aruncarea sclavilor în mare pentru a reduce amenzile. Între 1808 și 1860, Escadrila Africii de Vest a capturat 1.600 de vase cu sclavi și a eliberat 150.000 de africani. Prima „Societate pentru Aplicarea Abolirii Traficului de Sclavi” a fost înființată în 1787 în Marea Britanie, printre membrii ei numărându-se John Barton; William Dillwyn; George Harrison; Samuel Hoare Jr; Joseph Hooper; John Lloyd; Joseph Woods Sr; James Phillips; Thomas Clarkson
Legea de Abolire a Sclaviei din 1833 () [Corola-website/Science/323053_a_324382]
-
editorul ediției tipărite Oxford din 1998 a volumului "Aventurile lui Sherlock Holmes" ("The Adventures of Sherlock Holmes"), presupune că sursa de inspirație a lui Doyle pentru această povestire pare să fie articolul "Called on by a Boa Constrictor. A West African Adventure", publicat în februarie 1891 în "Cassell's Saturday Journal". În acest articol, un căpitan povestește cum a fost trimis într-o tabără îndepărtată din Africa de Vest pentru a locui într-o cabană dărăpănată care aparținea unui negustor portughez. În prima
Aventura bandei pătate () [Corola-website/Science/323332_a_324661]
-
muntoase fertile, dar mai slab populate ale Africii. Calea ferată a adus cu ea în interiorul Africii nu numai agricultori europeni, misionari și administratori, dar, de asemenea, și programe guvernamentale sistematice împotriva sclaviei, vrăjitoriei, bolilor și foametei. Vrăjitoria avea în viața africanilor o influență puternică care ducea adesea la violențe împotriva vrăjitoarelor. Pentru a controla această agresiuni, administrația colonială britanică a adoptat legi, începând din 1909, care au făcut practica vrăjitoriei ilegală. Aceste legi au dat populației locale o formă legală, non-violentă
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
a îndemnat pe coloniștii să demarareze acțiuni de lobby pentru a transforma protectoratul într-o Colonie a Coroanei, cea ce le-ar fi dat mai multe drepturi. Ei au dobândit acest statut și mai multe locuri în Consiliu. În schimb, africanii au fost excluși de la participarea politică directă până în 1944, când a fost admis în ConsiliuL Legislativ, primul dintre ei. Kenya a devenit o bază militară pentru britanici în Primul Război Mondial (1914-1918), dar eforturile de a supune colonia germană de la
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
din Armata din India și un mare număr de cărăuși pentru a face față logisticii formidabile de a transporta bunuri în interiorul continentului pe jos. A fost format un Corp Logistic care a mobilizat în cele din urmă 400 000 de africani . Pe 23 iulie 1920 Protectoratul Africii de Est devine Colonie a Coroanei sub denumirea de Colonia și Protectoratul Kenyei. Kenya a devenit, după război, locul favorit de retragere a tinerilor ofițeri britanici din înalta societate, care au imprimat o rezonanță
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
recoltă. Acești veterani vor avea și o importantă influență politică, chiar dacă reprezentau o minoritate. Odată cu creșterea numărului de coloniști europeni, a impunerii unor noi taxe după înființarea coloniei și a prețului mic al muncii se intensifică și activitatea politică a africanilor, care are totuși un caracter local, manifestându-se în special în rândul populațiilor kikuyu și luo, unde tineri cu vederi progresiste, mulți dintre ei veterani ai războiului, devin lideri. Astfel că încă din 1920 ia naștere „Piny Owacho” (Vocea Poporului
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
Est”) este înființată în 1921 de către Harry Thuku (1895-1970). În Al Doilea Război Mondial (1939-1945), Kenya a devenit o importantă bază militară britanică pentru campanii de succes împotriva Italiei în Somalia și Etiopia. După război activitatea politică și militantă a africanilor ia amploare. În 1946 ia naștere „Uniunea Africană din Kenya” condusă de Harry Tukhu, iar în 1960 s-a format un nou partid african „Uniunea Național Africană din Kenya”(KANU), sub conducerea liderului kikuyu James S. Gichuru și a lui
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
revoltă de până atunci din colonie, revolta etnicilor kikuyu denumită „Revolta Mau Mau”. 4 000 de oameni sunt uciși, iar Jomo Kenyatta un presupus lider al revoltei este arestat. După eliberare, în 1961, el devine președinte al "Uniunii Naționale a Africanilor din Kenya", iar din 12 decembrie 1963, odată cu proclamarea independenței, primul președinte al Kenyei.
Istoria Kenyei () [Corola-website/Science/324094_a_325423]
-
reușind să-și dea seama cum sunt aduse drogurile în Italia. Comisarul de poliție Rizzo, poreclit "Piedone" (Bud Spencer), își continuă activitatea de luptă cu traficanții de droguri din portul italian Napoli. El se întâlnește în port cu Dimpo, un african din Serviciul de Siguranță al minelor de diamante care vrea să-i furnizeze informații cu privire la traficul internațional de droguri și legătura să cu diamantele. Dar, înainte de a veni la întâlnire, informatorul este împușcat din spate și tot ce poate afla
Piedone africanul () [Corola-website/Science/326709_a_328038]
-
caravane din Africa de Vest s-au format primele entități politice. În secolul al V-lea, la sud de Maroc, în Mauretania, s-a format regatul Ghanei, cu capitala la Koumbi Saleh. În secolul al VIII-lea, berberii au deținut controlul asupra africanilor de culoare până când au fost alungați. Comerțul cu aur și sare a fost profitabil, insă negustorii arabi au adus islamul până în anul 1000, fiind urmați de invadatori. În secolul al XI-lea, Ghana a fost cucerita de Almoravizii nord-africani. Odată cu
Istoria Africii () [Corola-website/Science/325026_a_326355]
-
destabilizat moneda egipteană pentru multe decenii. Musa a construit o mare moschee la Timbuktu, si a dezvoltat o școală islamică ce a devenit un mare centru educațional islamic. Djenne și Timbuktu erau centre de învățământ unde musulmanii se amestecau cu africanii. Mâli a atins apogeul civilizației sale în timpul lui Manșă Musa, unul dintre cei mai bogați oameni din istorie datorită aurului abundent din Mâli. Din anii 1400, regatul s-a prăbușit, fiind înlăturat de Songhai. În 1484, Portugalia a stabilit relații
Istoria Africii () [Corola-website/Science/325026_a_326355]
-
fi găsită un proces natural, și nu unul miraculos”. În Cape Town, misionarii erau acuzați de provocarea tensiunilor rasiale și de speculă, și după ce "Beagle" a ridicat ancora la 18 iunie, FitzRoy a scris o scrisoare deschisă către publicația evanghelică "South African Christian Recorder" despre "Starea morală din Tahiti" incluzând extrase din jurnalul său și din cel al lui Darwin pentru a apăra reputația misionarilor. Scrisoarea a fost dată unui vas întâlnit în drum, care a dus-o înapoi la Cape Town, pentru
A doua călătorie a vasului Beagle () [Corola-website/Science/324537_a_325866]
-
luptă. Până la 1880, ranchiuna dispăruse și discursurile au început să comemoreze eroii ambelor tabere. Până în anii 1950, tema a devenit excepționalismul american și datoria americanilor de a apăra libertatea oriunde în lume. La Charleston, Carolina de Sud, în 1865, sclavii africani eliberați au sărbătorit la Washington Race Course, unde astăzi se află Hampton Park. Locul a fost folosit temporar de către Confederație drept lagăr de prizonieri de război unioniști în 1865, și ca groapă comună a soldaților unioniști care au murit acolo
Memorial Day () [Corola-website/Science/322039_a_323368]
-
un premiu Grammy în 1998. Evans este de asemenea și actriță și scriitoare, debutul său pe marile ecrane fiind reprezentat de filmul Turn It Up. În 2008 își lansează autobiografia, denumită "Keep The Faith: A Memoir". În 2009, dartea câștigă African American Literary Award la categoria Best Biography/Memoir (cea mai bună biografie/memoriu). Evans s-a născut în Lakeland, Florida, având o mamă de origine african-americană, Helene Evans, cântăreață profesionistă. Tatăl său, Richard Swain, a fost un cântăreț italian, el
Faith Evans () [Corola-website/Science/322232_a_323561]
-
ghicitorul si clientul său . Ghicitorul aruncă pe covor oase și scoici formând cuvinte, ce sunt interpretate ca mesaje ale spiritelor ce transmit viitorul, că va avea mulți copi, va locui într-un trib bogat etc. O altă practică răspândită printre africani este vrăjitoria. Nu trebuie însă confundat un vrăjitor cu un magician , deoarece un vrăjitor se naște cu puteri supranaturale, în timp ce un magician le câștigă în urma unor studi profunde. De obicei, vrăjitoria este considerată o practică malefică, ce aduce boli și
Religia tradițională africană () [Corola-website/Science/329579_a_330908]