1,626 matches
-
and you frown alone”, în Personality and Social Psychology Bulletin, nr. 17, 1991, p. 586-592. Lau S., „The effect of smiling on person perception”, în The Journal of Social Psychology, nr. 117, 1982, p. 63-67. Otta E., „Sex differences over age groups in self-posed smiling in photographs”, în Psychological Reports, nr. 83, 1998, p. 907-913. Întâmpină băieții mai multe probleme decât fetele la lectură? Diferența dintre sexe și competența lingvistică Se spune adesea că fetele citesc mai bine decât băieții, dar
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
Human Performance, cap. 2, 1987, p. 5-46. Bartoshuk L.M., Duffy V.B., Miller I.J., „PTC/PROP tasting: Anatomy, psychophysics, and sex effects”, în Physiology et Behavior, nr. 56, 1994, p. 1165-1171. Enns M.P., Van Itallie T.B., Grinker J.A., „Contributions of age, gender and degree of fatness on preferences and magnitude estimations for sucrose in humans”, în Physiology et Behavior, nr. 22, 1979, p. 999-1003. Hyde R.J., Feller R.R., „Age and sex effects on taste of sucrose, NaCl, citric acid and caffeine
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
respect. Semnat: redacția Pupia Tv. Acest caz nu a fost suficient pentru a da o lecție acestui tip de jurnalism. După un an aceeași minciună, a revenit în mod punctual, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat. Agenția de presă AGI insista în continuare să-l prezinte pe respectivul pirat al străzii ca fiind "cetățean român". Erori jurnalistice? "A greși este omenește, dar să să perseverezi este diabolic", așa cum spune un vechi proverb italian. De la aceste cazuri putem trage concluzia că
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
on distingue trois types de personnages dans la nomenclature. C'est le fonctionnaire sans conscience, mais aussi sans ressources pour se faire réveiller sa conscience, représenté par Paul Roussanov du roman Le Pavillon des cancéreux. Parmi les ceux qui ont agi à contre conscience et ont fait des compromis pour en obtenir des privilèges, on distingue Antoine Iakonov, du roman Le Premier Cercle. Parmi les personnages du même roman on trouve aussi Innokenti Volodine, un homme avec une conscience puissante qu
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
lui Constantin Brâncoveanu În acea zi limpede, de 4 aprilie 1714, un trimis al sultanului intra în Palatul domnesc din București. Se vedea, după înfățișare, că aducea vești proaste. Brâncoveanu i-a ieșit în întâmpinare. A cercat să zâmbească. Dar aga a spus cu asprime: Sultanul a aflat că încerci să scoți țara de sub stăpânirea luminăției sale. De aceea a poruncit să fii mazilit. Sunt gata a-mi apăra țara, cu arma! a răspuns Brâncoveanu cu demnitate. Nu poți, a rânjit
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
a spus cu asprime: Sultanul a aflat că încerci să scoți țara de sub stăpânirea luminăției sale. De aceea a poruncit să fii mazilit. Sunt gata a-mi apăra țara, cu arma! a răspuns Brâncoveanu cu demnitate. Nu poți, a rânjit aga. Zece mii de soldați turci și tătari stau gata să se repeadă asupra Bucureștiului. Amenințarea a speriat pe boieri. Au prins a șovăi. Aga s-a arătat atunci și mai aspru. L-a pus domn pe un boier dușman al lui
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
Sunt gata a-mi apăra țara, cu arma! a răspuns Brâncoveanu cu demnitate. Nu poți, a rânjit aga. Zece mii de soldați turci și tătari stau gata să se repeadă asupra Bucureștiului. Amenințarea a speriat pe boieri. Au prins a șovăi. Aga s-a arătat atunci și mai aspru. L-a pus domn pe un boier dușman al lui Brâncoveanu și s-a răstit trufaș: Acum când nu mai ești domn, poruncesc să pleci. cu toată casa ta, cu feciorii și ginerii
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
persoanelor, ale conținuturilor mediatice, tehnologiilor sau ale ideologiilor, înlocuirea faimoasei sintagme a lui Marshall McLuhan "The medium is the message" ni se pare inspirată. În cartea În the Shadow of the Silent Majority, Jean Baudrillard (2007: 64) introduce sintagma "Mass(age) is the message". Consecințele contopirii mediei și mentalităților maselor într-un singur proces implică o condamnare la o practică de factură "magică" și la un consum "spectacular" (Baudrillard 2007: 63) și o modelare a unei "piețe culturale a informației" (Baudrillard
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
persons, media contents, technologies, or of ideologies, the replacing of Marshall McLuhan's famous syntagm "The Medium is the Message" seems appropriate. În the book În the Shadow of the Silent Majority, Jean Baudrillard (2007: 64) introduces the syntagm "Mass(age) is the message". The consequences of the mass and the media being one single process imply a condemnation to "a "magical" practice and to a "spectacular" consumption" (Baudrillard 2007: 63) and to the shaping of "a cultural market of information
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
împărăteasa Rusiei este unic în această lume. Ea a trimis patruzeci de mii de ruși să predice to lera nța, cu baioneta în vârful puștiiʺ... iar mai târziu, același, îi scria chiar ei: „îngerul Gabriel mi a dezvăluit (ateistul?) între aga înfrângere a armatei otomane, căderea Hotinului și mi a arătat drumul spre Iași. Sunt realmente, Doamnă, în culmea bucur iei, sunt încântat, vă mulțumesc.ʺ Omul culturii și al științei franceze făcea osanale „iluministeiʺ Ecaterina a II-a care în
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
îndrăzneala de a se fi dovedit patrioți. Este și cazul volumului „Viața unui medic”, scrisă din inimă, cu înaltă simțire omenească, de către medicul ieșean, prin adopție, Liviu Romoșan, Editura Junimea, Iași, cu un cuvânt lămuritor semnat de Constantin C iopr aga. Pus pe confesiuni de calitate, înnobilând textul autobiografic, probând disponibilitatea și deschiderea sa ca interlocutor - cititorul cu pregătire intelectuală diversă - prof.Liviu Romoșan își dezvăluie intimitățile seducându-ne, fără a recurge la prețiozități în vorbire, ci purtându-ne, parcă, din
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
my lord. Exit [with Edmund]. LEAR: Meantime we shall express our darker purpose. Give me the map there. Know that we have divided În three our kingdom; and 'tis our fast intent To shake all cares and business from our age, Conferring them on younger strengths, while we Unburthened crawl toward death. Our son of Cornwall, And you our no less loving son of Albany, We have this hour a constant will to publish Our daughters' several dowers, that future strife
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
itself doth speak For instant remedy. Be then desired By her, that else will take the thing she begs, A little to disquantity your train, And the remainders that shall still depend, To be such men aș may besort your age, Which know themselves, and you. LEAR: Darkness and devils! Saddle my horses; call my train together. Degenerate bastard, I'll not trouble thee: Yet have I left a daughter. GONERIL: You strike my people, and your disordered rabble Make servants
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
CA: Sage, 1995, pp. 35-68. Berman, J., Bruckman, A., "The Turing Game. Exploring Identity in an Online Environment", Convergence, 7(3), 2001, pp. 83-102. Beyer, P., Religion and Globalization, Sage, Londra, 1994. Biocca, F., Levy, M. R., Communication in the age of virtual reality, Erlbaum Associates, Hillsdale, 1995. Bishop, J., "Increasing participation in online communities: A framework for human-computer interaction", Computers in Human Behavior, 23, 2007, pp. 1881-1893. Bittarello, M. B., "Another Time, Another Space. Virtual Worlds, Myths and Imagination", OnlineHeidelberg
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
of centuries we become contemporaries of the Greek and Romans; then it is easy to see men will not scruple in many instances boldly to prefer us.") 71 Idem. ("Thus it is that the same prejudice abases us in one age in order to exalt us in another; thus one becomes first the victim and then the divinity.") 72 Cf. Roger Duchêne, Jean de la Fontaine, Fayard, Paris, 1990, p. 450. 73 La Fontaine, Épître à Huet, în André Lagarde, Laurent Michard
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
am amintit, la mănăstirea Râșca. Avem, în prezent, mai multe informații despre existența alienaților la mănăstirea Rășca. Astfel, la 21 iulie 1852, Isprăvnicia ținutului Suceava adresează un raport Departamentului treburilor din lăuntru, din Capitală (Iași), în care înștiințează că "Domnia sa Aga Iorgu Cananău, fiind atacat la minte pricinuiește mai multe necuviințe". Departamentul dispune "predarea acestuia la Mănăstirea Râșca și a se curarisi cu doctor acolo până la a până la a sa vindecare". Față de aceasta Isprăvnicia Sucevei intervine din nou, motivând că "D-
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Cananău, fiind atacat la minte pricinuiește mai multe necuviințe". Departamentul dispune "predarea acestuia la Mănăstirea Râșca și a se curarisi cu doctor acolo până la a până la a sa vindecare". Față de aceasta Isprăvnicia Sucevei intervine din nou, motivând că "D-sa Aga Cananău, după încredințarea fizicului, ar avea rădăcina (răului) chiar în constituția trupească pentru care urmează nevoe de o cură îndelungată trupească" solicitând internarea sa într-un spital "făcându-i poftire și a regula localul și chipul ce le va socoti
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
prisons publiques de la Moldavie), Iași, "Institutul Albinei", 1856, 83 de pagini (Ac. rom., II, 68883). 28. *** Legiuirile României, vechi și noi, publicate de I. M. Bujoreanu, vol. I, București, 1873. 29. *** Règlement Organique de la Principauté de Moldavie, trad. par l'Aga G. Assaky, New York, 370 p. (F.D.-III 3054). 30. *** Regulamentu pentru ospiciile cerșetorilor invalizi din Orgoești, destinatu bărbaților și Lipova, destinatu femeelor, Iași, tip. Adolf Bermann, 1860. V. ÎNCEPUTURILE PSIHIATRIEI ȘTIINȚIFICE Primele publicații de psihiatrie. Premisele psihiatriei științifice Activitatea psihiatrică
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de cămătari și vânat de negustori cu ocaua măsluită. Locul viermuia a marafeturi și mișmașuri... Peste tot, mustea a viclenie și mârșăvie. Tocmeala răspândea un iz acru de șarlatanie. Păcălit, străinul își căuta dreptatea în fața unui slujbaș. Dădea peste un agă nădușit care nici nu se scremea să-l asculte fără să știe, musai, de bacșiș. Îl apucau hachițele dacă nu era măcar măgulit. Brusc, străinul era înconjurat de o liotă de lefegii mărunți, dar plini de sine. Până și conțopiștii
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Schimbarea de proprietate apare în catagrafia din anul 1838, unde găsim satul Joldești "proprieta a dum-sale baronul Enacachi Kriste, care sau deosebit cu osăbită tăbliță de satul Protopopenilor"19. În mitricile anului 1847, ca proprietar al Joldeștilor e trecut "dum-sa aga Nicolae Roset"20. În același an, 1847, Nicolae Roset, cu soția sa, Zoița, au zidit, cu a lor cheltuială, biserica satului Joldești 21. La împroprietărirea clăcașilor din 1864, proprietarul Joldeștilor era Hagi Iordache Cantacuzino 22. Așadar, nici pomeneală nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
ajungă mai repede acasă, la Sarafinești. Dar, înainte de a trece Siretul, prin Vadul Donțului, s-a prăvălit trăsura și Paraschiva Iurașcu a căzut cu capul peste o cioată. Intrată în agonie, a fost dusă din nou la Bănești, acasă, la aga Grigore Cananău unde peste două ceasuri a murit, fără a avea lîngă ea pe careva din familia sa. A fost înmormîntată la Bănești, lîngă biserica cea veche, cu hramul Sf. Nicolai. Inscripția de pe piatra sa mormîntală am descoperit-o în
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
care am vețuit piste 30 di ani. Cu lacrimi mă rog tuturor care după vremi veți ceti pi această sfîntă carte numită Mărgărit să ziceți Dumnezău so erti. Sau îngropat gioi la biserica ce veche, din Bănești a d-saie agăi Grigori Cananou". Mai alăturăm aici năstrușnica "precizare" pe care o face Augustin Z. N. Pop: "Paraschiva Iurașcu s-a prăbușit cu sanie cu cai cu tot, la 27 decembrie 1836, într-o rîpă, pe cînd trecea o punte (sic!) din
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
o pune să treacă "cu cai cu tot" pe o punte, cînd pe punte nu poți trece decît cu piciorul. Ultima propoziție, scrisă corect, trebuia să fie: "S-au îngropat gioi, la bisărica ce veche din Bănești, a d-sale agăi Grigori Cananou" (s. n.). Dar iconomul Simionescu a citit altfel: "S-au îngropat joi, la biserica ce veche din Bănești di vali. Grigore Cananău"65. Cu această modificare, însemnarea a fost copiată de Augustin Z. N. Pop66. Iconomul Simionescu a considerat
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
alte fenomene naturale. Ne vom convinge îndată de greșeala iconomului Al. Simionescu. Grigore Cananău avea soție legitimă pe Profirița (Pulheria), fata stolnicului Costache Manole Varlaam, din Botoșani. La căsătoria sa din anul 1815, noiembrie 2067, el avea rangul de căminar. Agă a devenit la 24 februarie, 182385. Pe Paraschiva Donțului el o cunoscuse înainte de a se căsători ea cu Vasile Iurașcu. Locuința Donțului era la prisacă, pe malul Siretului, lîngă vad. De la vad, pînă la curtea din Bănești a lui Cananău
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
soponuri de mosc, zgărzi cu diamanturi, brîie scumpe, inele de aur, brățări de aur, cu multe diamanturi, cercei cu briliante, pînzeturi scumpe, puști de Damasc pentru cumnați etc., etc.69, așa că, din toate cadourile primite de Maria Jitniceroaia, nepotul ei, aga Grigore Cananău a avut de unde alege, ca să facă și el cadouri Paraschivei și Donțului. Relațiile dintre aceștia s-au încîlcit nebă nuit de mult, mai ales după căsătoria lui Grigore Cananău. Soția sa, Profirița, a observat multe abateri, care, în preajma
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]