1,287 matches
-
Aceeași acuză de legionarism s-a vehiculat cu precădere și cu prilejul celuilalt val de arestări, care s-a produs după 1958. Potrivit lui Dorin Dobrincu, tabelele cu preoții aflați În detenție Între 1959 și 1962 indică o preponderență a clericilor apolitici; Însă Între cei implicați politic dominau legionarii. Același istoric remarca: Ținând cont de simpatia de care s-a bucurat Mișcarea Legionară În interiorul Bisericii Ortodoxe, de ideologia cu sensibile accente religioase, probabil că mulți clerici ortodocși vor fi fost membri sau
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Până în luna iunie 2002, organismele adminsitrației publice centrale cu funcție de reglementare urmau să analizeze și să modifice, corespunzător, actele normative în vigoare, bazate pe principiile "Noii Abordări". Asociația de Acreditare din România (RENAR), asociație de drept privat, de interes public, apolitică și non-profit, autofinațată, membru plin al European Co-operation for Accreditation (ECA), din noiembrie 1999, era organismul național de acreditare din România. În domeniul standardizării, organismul național de standardizare era Asociația de Standardizare din România (ASRO), asociație de drept privat, de
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
autofinațată, membru plin al European Co-operation for Accreditation (ECA), din noiembrie 1999, era organismul național de acreditare din România. În domeniul standardizării, organismul național de standardizare era Asociația de Standardizare din România (ASRO), asociație de drept privat, de interes public, apolitică, non-profit, membru cu drepturi depline al Comitetului European de Standardizare (CEN) și al Comitetului European de Standardizare pentru Electronică (CENELEC). Până în 2004, au fost adoptate ca standarde naționale SR EN peste 3.000 de standarde EN. ASRO a accelerat ritmul
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
important este faptul că un plan unidimensional, care se concentrează în principal (dacă nu exclusiv) pe acțiunea militară, va ignora și neglija unele probleme inevitabile ale ocupației și reconstrucției. Avertismentul cel mai puternic al lui Morgenthau împotriva acestei „abordări utopice, apolitice” a fost lansat într-o carte pe care a publicat-o în 1951, între prima și a doua ediție a Politicii între națiuni. În Defense of the National Interest el avertizează împotriva rigidității pe scena internațională. Morgenthau a condamnat „o
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
defini scopurile în termenii idealurilor religioase, filosofice, economice sau sociale și ar putea spera că respectivele idealuri se vor materializa datorită forței lor inerente, prin intervenție divină sau prin evoluția normală a problemelor umane. Ar mai avea la dispoziție mijloace apolitice, cum ar fi cooperarea tehnică cu alte națiuni sau organizații internaționale. Dar ori de câte ori încearcă să-și realizeze scopurile prin intermediul politicii internaționale, trebuie să se implice în lupta pentru putere. Cruciații au vrut să elibereze Locurile Sfinte de sub dominația necredincioșilor; naziștii
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
dreptatea conform principiilor științei dreptului. Sistemele electorale vechi și arbitrare care favorizau unele grupuri au cedat în fața instrumentelor științifice care puteau asigura reprezentare deplină și egală pentru toți cetățenii. Administrația civilă și-a selecționat funcționarii pe baza unui sistem obiectiv, apolitic. Astăzi, reformele legislative sunt pregătite de comitete de experți ce par a fi influențate mai curând de considerente științifice decât de unele politice. Sistemul de taxe, administrația și asigurările au devenit „științifice” ca abordare și, în fine, nu există un
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și oponenții energiei nucleare, sau a celei bazate pe resurse regenerabile. "Factorii noneconomici, cu deosebire cei geopolitici (cum ar fi stabilitatea politică a exportatorilor de petrol și gaz ori interesele și motivațiile lor), nu au figurat de aceea în analizele apolitice referitoare la securitatea energetică internațională."317 Probabil sunt mai multe explicații pentru pasivitatea Germaniei. Pentru noi, un element explicativ important îl reprezintă legătura preferențială cu Rusia. Să nu uităm că fostul cancelar al Germaniei, Gerhard Schröder, ocupă o poziție de
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Șmecherii din peisaj își rîd în barbă, își șoptesc între ei clasicul „ușor cu pianul, că se varsă clapele“ și pregătesc viitorul discurs globalizant despre sate, terenuri și fotbal feminin. Pregătiți-vă să observați ce mult le pasă! decembrie 2002 Apolitic, dar pînă cînd? Atmosfera de Piața Matache din fotbal l-a oripilat și pe Adrian Porumboiu. Ca o dovadă că noțiunea de greață profundă nu ține seama de contul din bancă sau de anii petrecuți pe lista FIFA. Mesajul lui
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
pe moment, alte preocupări. Ei au fost speranța microbiștilor și nu prea mai sînt, din diverse motive. Iar suporterii, sătui de figurile guvernanților fotbalului, vor să aibă mereu speranțe. Radicalul discurs al lui Adrian Porumboiu vine deocamdată dintr-o zonă apolitică din punct de vedere al Partidului Unic LPF-FRF. E o analiză dură, dar nu mai mult decît atît. De la acest nivel, acutele vocii riscă să se piardă prin vacarmul viitoarei Adunări Generale, cînd probabil că nu se va mai vorbi
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
despre pedofilie, pederastie și practici sado-maso. În momentul în care „generația de aur“ dă semne că s-a plictisit să mai conteste, iar opozanții expliciți ai regimului au biografii întunecate și perspective care nu depășesc cadrul lupanarelor invocate, un Porumboiu apolitic e mai puțin operant decît unul implicat distinct, cu o linie politică precisă. Numai în cazuri particulare expectativa e unitatea de măsură a forței. Există riscul unui eșec, dar există și riscul unei victorii, luptînd la baionetă în fața unor adversari
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
și protestanți, pe filiera lui Luther, din perspectivă ortodoxă, cu aplicație la câteva probleme esențiale: răul radical al firii omenești; mântuirea prin credință, nu prin fapte; îndreptățirea păcătosului prin jertfa lui Hristos; religiozitatea interioară opusă formalismului sacramental; evanghelism antitradițional; spiritualismul apolitic, anticlerical și antipapal. Dacă Luther consideră păcatul ca fiind congenital firii umane, catolicismul crede în virtutea regeneratoare a omului, născută în sufletul său din lucrarea mântuitoare a Harului Dumnezeiesc, a Sfântului Duh "care alungă păcatul din această vatră, născând astfel omul
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de aceeași autoritate, pe temeiul tradiției apostolice necurmate, universale și neschimbate, care a dat Scripturile și care le garantează și unitatea de înțeles"18. Filosoful român ajunge astfel la ultima deosebire fundamentală între Luther și catolici, deosebire care implică spiritualismul apolitic, anticlerical și antipapal. Pentru Luther, rânduiala apostolică a Bisericii și Papa reprezintă "uzurpări și deformări ale duhului creștin originar", adevărate derogări de la textul scripturistic, identificând, în mod fraudulos, ordinea interioară a Împărăției lui Dumnezeu cu cea terestră a Împărăției Mamonei
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
vrăjit (Der Zauberberg). Le-a recitit apoi cu atenție în timpul pregătirii romanului Doktor Faustus (1974), al cărui protagonist, muzicianul Adrian Leverkühn, își modelează viața pornind de la biografia lui Nietzsche. De altfel, producția eseistică a lui Thomas Mann de la Considerațiile unui apolitic (Betrachtungen eines Unpolitischen, 1918) până la cele două studii monografice despre Nietzsche din 1924 și 1948 clarifică prezența frecventă a filozofului din Röcken în universul său mental. Mărturie a influenței funeste stă mai cu seamă frământata operă din 1918, concepută și
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
documente provenite de la autoritățile competente din țările respective. CAPITOLUL III Colegiul Psihologilor din România SECȚIUNEA 1 Organizare și atribuții Art. 23. - (1) Colegiul Psihologilor din România, denumit în continuare Colegiu, este o organizație profesională, cu personalitate juridică, de drept privat, apolitică, autonomă și independentă, de interes public, cu patrimoniu și buget proprii. Colegiul are rolul de a reprezenta și de a ocroti la nivel național și internațional interesele profesiei de psiholog cu drept de liberă practică. (2) Colegiul are sediul central
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
participării politice, dezvoltarea conștiinței politice care să anime clasa politică nou structurată; stimularea organizării politice - În care partidele politice joacă rolul central - știut fiind că dezorganizarea socială este elementul central al este elementul central al Înfloririi corupției; afirmarea unor organizații apolitice, de tipul „societăților civile” sau al „grupărilor de presiune” pentru a putea controla factorii de putere; și, nu În ultimul rând, Încurajarea și Întărirea opoziției politice. Din punct de vedere moral, rolul cel mai Însemnat Îl are opinia publică, care
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
o formă directă, prin științele zise mai demult morale, precum educația civică, filosofia, istoria. Pe de altă parte, transmite către zona producției forță de muncă pregătită ideologic pentru poziția de destinație: - exploatații, cu o conștiință profesională, morală, civică, națională și apolitică puternic dezvoltată; - agenții exploatării, specializați în relații umane; - agenții represiunii, care știu să comande și să se facă ascultați sau care știu să utilizeze demagogia specifică retoricii conducătorilor politici; - profesioniștii ideologiei: capabili să trateze conștiințele cu respectul potrivit și cu
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
numai că un dialog cu ei este imposibil, ci este inadmisibil ca ei să se mențină la conducerea țării. De altfel, trebuie să ne întrebăm ce este mai scandalos: încăpățânarea conducătorilor a conducătorilor de a rămâne la putere sau pasivitatea apolitică a țării, care acceptă însăși prezența lor fizică („...când puterea a întrecut orice măsură, ea nu mai poate fi schimbată, ci trebuie acceptată așa cum e”, editorial în Corriere della Sera, 9 februarie 1975). DOCUMENTE ȘI ANEXEtc "DOCUMENTE ȘI ANEXE" Sandro
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cultura de masă din pricina comercialismului ei brut. Ei o privesc ca pe o sursă de divertisment în masă, și mai puțin de informație, având în felul acesta efecte neglijabile la nivel politic. În opinia lor, cultura populară este un narcotic apolitic pentru mase. O astfel de desconsiderare este, totuși, nepotrivită, întrucât divertismentul adresat maselor conține deseori imagini și mesaje subliminale despre individualism, despre dreptul consumatorului de a alege și alte valori care au consecințe poli-tice importante. Cultura americană, observa scriitorul Ben
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
urmează: "Pur și simplu ne-au șocat.... Am început să înțelegem că într-un război nuclear am avea și noi aceeași soartă ca și ei." Alte efecte politice neintenționate au fost transmise indirect. Publicul sovietic care viziona filme cu teme apolitice a înțeles, totuși, că în vest oamenii nu stăteau la cozi interminabile pentru a cumpăra mâncare, nu trăiau în locuințe comune și aveau propriile lor mașini. Toate acestea infirmau imaginile negative difuzate în presa sovietică. Până și muzica rock-and-roll a
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
nu intră în rezistență decât de la 22 iunie 1941, ca o reacție la invadarea germană a URSS*. Din acest moment, chemările la lupta antifascistă* și la uniunea națională se înmulțesc, iar obiectivele revoluționare lasă locul unui discurs ultra-patriotic, în aparență apolitic, care subordonează totul scopului afișat: alungarea ocupantului. Astfel, la 23 iunie 1941, IC îi adresează lui Eugen Fried, delegatul său în Europa Occidentală, o directivă explicită: „Țineți cont că, în etapa dată, este vorba despre eliberarea din jugul fascist și
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
mai puțin numeroasă, dar care și-a făcut prezența și în Basarabia: oameni noi, majoritatea tineri, adăpostiți prin birourile diverselor firme private, ONG-uri sau reprezentanțe internaționale, unde își consumă în liniște grant-urile, fără vreo vizibilitate publică. „Neutri și apolitici”, ei sunt tehnocrații flegmatici, profitorii tăcuți ai noilor oportunități de parvenire socială. Deși comunismul nu are cum să le priască, comoditatea lor anglofonă (știu bine și rusește, dar vorbesc o română aproximativă) este bizară și ineficientă, precum bicicleta prin dunele
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
început să râdă zgomotos. Un râs care întotdeauna face să-mi fie frică pentru ființa umană. Alte întrebări: de ce publicăm (unii folosesc pluralul, bănuind că nu pot edita singur o revistă) autori cu vederi de stânga, cu vederi de dreapta, apolitici, autori în slujba puterii (puterea din cele două capitale românești), autori disidenți, colaboraționiști deghizați, agenți dubli, evrei etc.? Cum se vede, un întreg chestionar, care spune câte ceva despre preocupările și obsesiile intelectualilor noștri. Să mai adaug că fiecare dintre aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
dintre cei mai proști gestionari ai României actuale provin din rândurile refugiaților basarabeni”. Cum să răspunzi unor asemenea elucubrații politico-național-literare?... Recunosc că nu mă așteptam la aprecieri pozitive din partea Literatorului, știind cine dintre „patrioții-martiri” basarabeni le deschide ușa redactorilor săi „apolitici”, însă reaua-credință și patima partizană care transpare din comentariu m-au dezamăgit. Până și în Basarabia noastră înapoiată și fără de speranță - conform sentinței cronicarului literator - asemenea diversiuni se fac cu mai multă pricepere. Scris într-un registru încruntat și posomorât
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Introducerea unei probleme de pe agenda publică pe agenda formală presupune existența unei relații strânse între membrii guvernului și grupurile de interese. Modelul inițiativei exterioare și modelul accesului interior 1 presupun implicarea activă a grupurilor de interese în procesul de elaborare apoliticilor publice. În modelul inițiativei exterioare, problemele sunt ridicate la nivelul grupurilor și, prin presiune, trec la nivelul formal, primind atenția guvernului. În celălalt model, al accesului interior, numărul de grupuri care sunt consultate în procesul politic este redus. Problemele sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
publice deconcentrate din județ. Deși această lege reprezintă un pas important către depolitizarea funcției publice, ea ridică o problemă. Există două tipuri de deconcentrare: orizontală și verticală. În cazul primului, conducătorii serviciilor publice deconcentrate îi sunt subordonați unui funcționar public apolitic la nivel local. În cazul celui de-al doilea, ei sunt subordonați instituției centrale. În România se încearcă o combinare a celor două tipuri, serviciile publice deconcentrate fiind dublu subordonate: prefectului și instituției centrale. Acest lucru ridică un semn de
[Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]