1,584 matches
-
Artă, București, 1941; Cioculescu, Șerban, Aspecte literare contemporane, Editura Minerva, București, 1972; Crohmălniceanu, Ov. S., Cinci prozatori în cinci feluri de lectură, Editura Cartea Românească, București, 1984; Lovinescu, E., Istoria literaturii române, vol. VI, Editura Minerva, București, 1973; Manolescu , N., Arca lui Noe. Eseu despre romanul românesc, vol. I, Minerva, București, 1980; Matei Mușat, Carmen, Romanul românesc interbelic, Editura Humanitas, București, 1998; Muthu, M., Liviu Rebreanu sau paradoxul organicului, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1991; Protopopescu, Al., Romanul psihologic românesc, Editura Minerva, București
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
S., Cinci prozatori în cinci feluri de lectură, Editura Cartea Românească, București, 1984; Georgescu, Paul, Polivalența necesară, E.P.L., București, 1967; Manolescu, N., Teme, Editura Cartea Românească, București, 1971; Manolescu, N., Sadoveanu sau utopia cărții, Editura Eminescu, București, 1976; Manolescu, N., Arca lui Noe. Eseu despre romanul românesc, vol. I, Editura Minerva, București, 1980; Negoițescu, I., Istoria literaturii române, Editura Minerva, București, 1991; Paleologu, Al., Treptele lumii sau calea către sine a lui Mihail Sadoveanu, Editura Cartea Românească, București, 1978; Perpessicius, Mențiuni
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
pune în gând o afacere, nu se oprește până nu o duce la bun sfârșit" (N. Manolescu). BIBLIOGRAFIE: Călinescu, G., Istoria literaturii române de la origini până în prezent, ediția a II-a, revizuită și adăugită, Editura Minerva, București, 1982; Manolescu, N., Arca lui Noe. Eseu despre romanul românesc, vol. I, Editura Minerva, București, 1980; Marcea, Pompiliu, Ioan Slavici, E.P.L., București, 1968; Popescu Magdalena, Slavici, Editura Cartea Românească, București, 1977; Vianu, Tudor, Arta prozatorilor români, E.P.L., București, 1966; Vlad I., Povestirea. Destinul unei
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Manolescu, N., Despre poezie, Editura Cartea Românească, București, 1987. Manolescu, N, Istoria critică a literaturii române, Editura Minerva, București, 1990. Manolescu, N., Metamorfozele poeziei. Metamorfozele prozei, Editura Polirom, Iași, 1993. Manolescu, N., Metamorfozele poeziei, Editura Timpul, Reșița, 1996. Manolescu, N., Arca lui Noe, Editura Gramar, București, 1998. Manolescu, N., Literatura română postbelică, Editura Aula, Brașov, 2001. Manu, Emil, Ion Minulescu și conștiința simbolismului românesc, Editura Minerva, 1981. Marcea, Pompiliu, Ioan Slavici, E.P.L., București, 1968. Marcea, Pompiliu, Lumea artei lui Sadoveanu, Editura
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Editura Cartea Românească, București, 1985. Spiridon, Vasile, Nichita Stănescu, monografie, Editura Aula, Brașov, 2003. Spiridon, Vasile, Nichita Viziunile "învinsului de profesie (viziune cosmică stănesciană), Editura Timpul, Iași, 2003. Spiridon, Vasile, Gellu Naum, monografie, Editura Aula, Brașov, 2005. Spiridon, Vasile, Din arcă în luntre, în Înscrierea pe orbită, Editura Timpul, Iași, 2008. Spiridon, M., Sadoveanu, divanul înțeleptului cu lumea, Editura Albatros, București, 1982. Spiridon, M., Eminescu, o anatomie a elocvenței, Editura Minerva, București, 1994. Stănescu, C., Jurnal de lectură, Editura Cartea Românească
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
dispărută, care nu se mai găsește decât în magazinele de jucării, în cărțile sau în cântecele pentru copii: Plouă, plouă, ciobănița mea Adă-ți mioarele dalbe La adăpost, în casă, colea, Vin' la mine, ciobănița mea... Familia necuvântătoarelor, propria noastră Arcă a lui Noe, era formată din: șase vaci, un cal, o capră, un porc (dar nu cu normă întreagă, căci bietul de el nu ieșea din iarnă), vreo douăzeci de găini, un cocoș, doi câini (unul de vânătoare, celălalt ciobănesc
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
oricum, ci dimpotrivă, propunându-ți ,,integrarea propiei substanțe în substanța esențelor". Autenticitatea presupune în primă fază, conform teoriei lui Eliade, trăirea unei experiențe fără complexe sau prejudecăți, apoi comprehensiunea acestei trăiri și nicidecum explicația ei. Nicolae Manolescu, în studiul său Arca lui Noe, observa care sunt acele caracteristici care îl despart pe Eliade de Camil Petrescu, și care sunt amănuntele care îl apropie pe autor de Camil Petrescu și nu numai, ci și de Anton Holban. Eliade, spre deosebire de Camil Petrescu, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Librăriei Socec & Co, S. A, 1937. M. Blecher, mai puțin cunoscut Corespondență și receptare critică -, ediție întocmită de Mădălina Lascu, prefață de Ion Pop, București, Editura Hasefer, 2000. Micu, Dumitru, În căutarea autenticității, II, București, Editura Minerva, 1994. Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe, eseu despre romanul românesc, , III, București, Editura Minerva, 1983. Manolescu, Nicolae, Istoria critică a literaturii române: 5 secole de literatrură, Pitești, Paralela 45, 2008. Negoițescu, Ion, Istoria literaturii române, București, Editura Minerva, 1991. Pamfil, Alina, Spațialitate și temporalitate
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
metaforele obsedante la mitul personal, traducere din limba franceză de Ioana Bot, aparat critic, bibliografie și note pentru ediția românească de Ioana Bot și Raluca Lupu, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2001, p. 11. 72 Nicolae Manolescu, ,,Prin niște locuri rele" în Arca lui Noe, eseu despre romanul românesc, III, București, Editura Minerva, 1983, p. 73. 73 Max Blecher, Vizuina luminată. Jurnal de sanatoriu, ed. cit., p. 30. 74 Franz Kafka, Procesul, traducere de Gellu Naum, București, Editura RAO, 2007, p. 1. 75
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
ed. cit., p. 1. 162 Dominique Maingueneau, op. cit., p. 67. 163 Max Blecher, op. cit., p. 1. 164 Dominique Maingueneau, ,,Unele aspecte ale discursurilor constituente" în op. cit., p. 70. 165 Ibidem, p. 95. 166 Nicolae Manolescu, ,,Prin niște locuri rele" în Arca lui Noe. Eseu depre romanul românesc, III, ed. cit., p. 70. 167 Max Blecher, Întâmplări în irealitatea imediată, ed. cit., p. 24. 168 Dominique Maingueneau, op. cit., p. 106. 169 Dominique Maingueneau, Pragmatică pentru discursul literar. Enuțarea literară, traducere de Rlauca-Nicoleta
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
temperamentului său este ineluctabil legată de figura seducătorului (Iată o frumoasă coincidență, pe care merită să o semnalăm într-o digresiune; jurnalul seducătorului se intitulează capitolul consacrat de către Nicolae Manolescu Adelei lui Ibrăileanu din volumul al II-lea al eseului Arca lui Noe. Sunt notorii izolarea și intimitatea prin intermediul cărora criticul de direcție de la Viața românească își ținea la distanță colaboratorii. Numai Ionel Teodoreanu și alți câțiva prieteni deosebiți aveau privilegiul de a păși pragul casei sale, și numai la ore
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
sublunare, că aripile acestuia din urmă au străbătut vipiile trăirii în deplinul înțeles al termenului ori e cazul primului au stat la primejdioasa (critică, spun matematicienii) distanță de ele."131 Argumentele lui Nicolae Manolescu din volumul al doilea al eseului Arca lui Noe sunt cunoscute și nu zăbovim asupra lor. Amorul-vanitate este ireproșabil nuanțat pe parcursul lucrării. Să facem doar câteva precizări. Sedus de rigoarea pledoariilor sale, criticul omite relația autor-personaj. Așadar, vanitatea cui? A romancierului sau a personajelor care-i populează
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Petrescu. Amintiri și comentarii, Editura pentru literatură, București, 1968; 11. Leonte, L., Scriitori, cărți, reviste, Editura Cronica, Iași, 1998; 12. Lovinescu, E., Istoria literaturii române contemporane, 1900-1937, Scrieri 6, ediție de E. Simion, Editura Minerva, București, 1975; 13. Manolescu, N., Arca lui Noe, vol. al II-lea, Editura Minerva, București, 1981; 14. Manolescu, N., Arca lui Noe, vol. al III-lea, Editura Minerva, București, 1981; 15. Paleologu, Al., Despre lucrurile cu adevărat importante, Editura Polirom, Iași, 1997; 16. Paleologu, Al., Spiritul
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
reviste, Editura Cronica, Iași, 1998; 12. Lovinescu, E., Istoria literaturii române contemporane, 1900-1937, Scrieri 6, ediție de E. Simion, Editura Minerva, București, 1975; 13. Manolescu, N., Arca lui Noe, vol. al II-lea, Editura Minerva, București, 1981; 14. Manolescu, N., Arca lui Noe, vol. al III-lea, Editura Minerva, București, 1981; 15. Paleologu, Al., Despre lucrurile cu adevărat importante, Editura Polirom, Iași, 1997; 16. Paleologu, Al., Spiritul și litera, Editura Eminescu, București, 1970; 17. Petraș, I., Camil Petrescu. Schițe pentru un
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
repere, Editura Cartea românească, București, 1971, pp. 169-170 129 Ibidem 130 Camil Petrescu, Patul lui Procust, ediția citată, p. 25 131 N. Steinhard, Îi cade dragă fata, în Contrapunct an II, nr. 15, aprilie 1991, p. 8 132 Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, vol. al II-lea, Editura Minerva, București, 1981, pp. 120-121 133 C.G. Jung, În lumea arhetipurilor, ediția citată, p. 144 134 Camil Petrescu, Ultima noapte..., ediția citată, p. 108 135 Elisabeth Roudinesco, De la Sigmund Freud la Jaques Lacan
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
citată, p.7 372 Cf. Lintvelt, Jaap, op.cit., p. 25 373 Ținând cont de aceste precizări, romanul îndreptățește includerea în categoría "corintică", la care face referire N. Manolescu, și în care autorul este omnipotent asupra universului imaginat cf. Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe, Editura Minerva, București, 1981, vol. al III-lea 374 Silvian Iosifescu, Proză și luciditate, Editura Eminescu, București, p. 141. Criticul semnalează și o "punte" între romanul Patul lui Procust și contribuțiile cronicarului: "În Patul lui Procust structura polifonică
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
temei nonșalanței sale față de acel "savoir-faire" al pronunției cu care se împăunau chiar colege a căror performanță era departe de modelul parizian? Iată ce ne relatează, după trecerea dincolo de Stix a Magistrului Cajvanez, un fost discipol, îmbarcat o vreme pe arca Patafizicului Textulant: "Luca Pițu a fost apoi un moldovean autentic, cu un accent inimitabil, care îi rămânea chiar și atunci când vorbea alte limbi./.../ Și-a păstrat accentul moldovenesc chiar și atunci când, în anii 1990, a mers o scurtă vreme ca
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
cânepa sau dacă nu poți ocoli tăul și ai nevoie să ajungi în alt punct al malului. Or din acest moment intrăm într-un alt domeniu al imaginarului, mai luxuriant decât cel construit în jurul grotei: locuința pe apă, barca, corabia, arca. Universalitatea pirogii (recuperabilă pentru preadolescenții anii 60 prin traduceri de literatură de aventuri sau de relatări ale diverselor expediții), diversitatea simbolică în funcție de material (animal, vegetal sau în mitologia modernă metalul), "fuziformitatea" (pentru a prelua cuvântul din traducerea românească a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
biblică unde ni se relatează „Urechea mea auzise vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul meu Te-a văzut.” Iov, 42, 5. Iată cum comentează cercetătoarea Annick de Souzenelle În cartea sa „Simbolismul corpului uman” acest pasaj biblic : „Ieșind din arcă, Noe, deschis aceleași Vederi, răspîndește o lumina atît de puternică, Încît, atunci cînd cei trei fiii ai săi se Îndreaptă spre el, doi dintre ei merg de-a ndărătelea, În timp ce al treilea privește În interior și povestește În exterior. Acest
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
fie în prealabil antrenat și dresat în acest scop. - Terapia cu ajutorul pisicilor - Apariția pisicii pe pământ se pierde în negura vremurilor, există numeroase legende care povestesc acest fapt. Una dintre acestea spune că pisica a apărut pentru prima dată pe Arca lui Noe. Nu există date concludente asupra originii pisicii, iar aceasta rămâne încă un mister, însă faptul că ea s-a răspândit pe toate continentele și în toate regiunile lumii este o certitudine. Primele dovezi privind domesticirea pisicii provin din
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
pe cruce" (Văd verbe). Poetul Nicolae Panaite se descrie, finalmente, ca un homo viator printre verbele și substantivele alături de care se visează un Noe postmodern: "într-un imperiu al poverii și al verbelor/ întins până la pârâul mongol/ călătoresc într-o arcă de substantive/ ieșind din arșiță clorofilă alcool ... // (...)// în călătoria mea din amurg,/ mă opresc deasupra unde au fost "Trei salcâmi",/ și cad în genunchi pentru rugăciunea de-nviere,/ în dangăt de clopot și-n lătrături de câini.// un cărbune plutitor
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
-i Dalila/ ce-și întinde zilnic dresuri pe-un gard/ prin care cineva mă trage-n răsfrângeri/ să cad în surpări să mă-ntorc și să ard" (Călătoria). Pentru poetul ce visează la o anonimă glorie, scrisul este, cu siguranță, arca salvatoare din diluviul neființei. Sau, în termenii poetului, "un început de respirare", deci viața însăși. Referințe critice (selectiv): Radu G. Țeposu, Istoria tragică & grotescă a întunecatului deceniu literar nouă, 1993; Mircea A. Diaconu, în "Luceafărul", nr. 48, 25 decembrie 1996
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
a bâlciului, semn al demenței colective și al morții spiritului: "înspăimântătoare procesiuni: oameni demenți, măști agățate de dosuri de animale/ purtând bonete, pălării cu pene, lumânări./ Sălbatica feerie prin fața tronului trecea: viori, fluiere, acordeoane/ tobe și clopote răsunând absurd,/ iar arca'n care oamenii și animalele se adunaseră/ era căruța de nebuni ce-ardea magnific" (Magia de tine, din Beggarland Poema inițierii (Falii 5), editate în 2004). Pe de altă parte, vocabule ale inițierii, ale accesului la o transcendență al cărei
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
apoi debutul (Istorie, Pâră, Criză) și, în fond, schița întregii istorii a umanului cu momentele ei evolutive percepute drept paradigmatice din perspectiva creștinismului, cu figurile emblematice și schemele ritualice bine cunoscute, de la facerea femeii la apocalipsă, de la turnul Babel și arca lui Noe la întruparea și crucificarea lui Iisus (Noe, Scara, Mesager, Cain, Abel, Lilith, Isaac, Cădere, Sodoma I, Sodoma II, Ofrandă, Epilog). Teme dificil de abordat, cu atât mai mult cu cât formula psalmodică pentru care poetul optează nu îi
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
în "Luceafărul", nr. 15, 21 aprilie 1999; Gellu Dorian, în "Convorbiri literare", nr. 5, mai 1999; Cristian Livescu, în "Convorbiri literare", nr. 3, martie 2005; Ofelia Ichim, în Dicționarul general al literaturii române, S/T, 2007; Romulus Bucur, în revista "Arca", nr. 10-11-12 din 2008; Ioan Holban, în "Evenimentul" din 21 decembrie 2002; Amalia Voicu, în "Poezia", XI, nr. 4, iarnă 2005; Gellu Dorian, Cititorul de poezie, 2008; George Bădărău, în "Dacia literară", nr. 1, ianuarie 2009; Ioan Holban, în "Evenimentul
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]