1,522 matches
-
exprima verbal, imaginea care ne prezintă celor din jur vorbește despre noi, chiar și atunci când nu o facem cu intenție; prezenta umană vie transmite continuu informații. Prin urmare, comunicarea presupune comportament, iar comportamentul este comunicare. Potrivit celei de-a doua axiome, "Orice comunicare implică existența unui conținut și a unei relații astfel încât (conținutul n.n.) cel mai recent îl conține pe cel mai vechi și este, în acest fel, o metacomunicare"77. Ceea ce numim și înțelegem, în mod curent, prin conceptul de
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
prezență cuvinte-lor), să fie susținută și de componentă nonverbală (mimica, gestica, postura, paralimbaj), care vine să întregească, să nuanțeze, să întărească cele transmise prin intermediul cuvintelor. În acest context, este pusă din nou în evidență relația dintre comunicare și comportament. Următoarea axioma la care ne-am oprit este axioma nr.4: " Ființele uma-ne comunica atât digital, cât și analogic. Limbajul digital are o sintaxa deosebit de logică și de complexă, dar este lipsit de o semantica adecvată în domeniul relaționării, în timp ce limbajul analogic
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
componentă nonverbală (mimica, gestica, postura, paralimbaj), care vine să întregească, să nuanțeze, să întărească cele transmise prin intermediul cuvintelor. În acest context, este pusă din nou în evidență relația dintre comunicare și comportament. Următoarea axioma la care ne-am oprit este axioma nr.4: " Ființele uma-ne comunica atât digital, cât și analogic. Limbajul digital are o sintaxa deosebit de logică și de complexă, dar este lipsit de o semantica adecvată în domeniul relaționării, în timp ce limbajul analogic posedă semantica, dar nu are o sintaxa
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
digitalul este limbajul conținutului, iar analogicul este limbajul relațiilor. Omul și numai el reușește să combine cele două forme de limbaj analogic și digital desăvârșind astfel, procesul de comunicare. La un nivel mai profund, demersul semiotic impune raportarea la "două axiome care fac din semn, în principiu, un obiect șui generis: a) pansemia totul e semn; sau: orice are o semnificație sau cel puțin poate avea; b) polisemia orice semn (obiect) poate avea mai multe semnificații (unicitatea existenței nu determina unicitatea
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
pansemia totul e semn; sau: orice are o semnificație sau cel puțin poate avea; b) polisemia orice semn (obiect) poate avea mai multe semnificații (unicitatea existenței nu determina unicitatea semnificației)"79. Aurel Codoban, explicând modul în care sunt aplicabile aceste axiome în teoriile fundamentale ale semnului, respectiv în semiotica peirceană și în semiologia saussuriană, precizează că pentru Charles Peirce, pansemia se concretizează în ideea că nu există obiecte lipsite de semnificație (în viziunea filosofului englez semnificația este cognoscibilitate), în timp ce pentru Saussure
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
reacțiilor și comportamentului ulterior al celeilalte persoane. Comportamentul poate fi "non-comunicativ", doar dacă nu este nici o altă persoană prezenta (într-un fel sau altul). Din moment ce o a doua persoană este prezentă, întregul comportament devine comunicativ, de unde și binecunoscutul enunț al axiomei "Omul nu poate să nu comunice." Paul Watzlawick și colaboratorii exprimă rolul determinant al interacțiunii în axioma "imposibilității de a nu comunica". Întregul comportament (verbal și nonverbal), care apare între persoane ce sunt conștiente una de prezență ce-leilalte are efecte
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
persoană prezenta (într-un fel sau altul). Din moment ce o a doua persoană este prezentă, întregul comportament devine comunicativ, de unde și binecunoscutul enunț al axiomei "Omul nu poate să nu comunice." Paul Watzlawick și colaboratorii exprimă rolul determinant al interacțiunii în axioma "imposibilității de a nu comunica". Întregul comportament (verbal și nonverbal), care apare între persoane ce sunt conștiente una de prezență ce-leilalte are efecte asupra acestora, fie intenționate, ori nu. Astfel de efecte au valoare de mesaj interpersonal, devenind comunicative prin
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
jur. Devine mai mult decat probabil că semnele nonverbale să fie la fel de importante pentru relația cu celălalt, ca și cuvintele rostite. Într-un interviu din anul 1977, P. Watzlawick a fost întrebat despre existența punctelor de vedere critice, potrivit cărora axioma nr.1 "forțează" granițele a ceea ce constituie, de fapt, comunicare. Replică lui a fost ca, dacă suntem interesați de schimbul de informații, pe care îl numim nivel conștient, deliberat, voluntar, rezultă că intenționalitatea este un ingredient esențial al comunicării. Dar
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
informații, pe care îl numim nivel conștient, deliberat, voluntar, rezultă că intenționalitatea este un ingredient esențial al comunicării. Dar, daca adoptăm ideea că întregul comportament, în prezența altei persoane, este comunicare, acest punct de vedere trebuie extins la cel al axiomei. Pentru o mai bună înțelegere, autorul exemplifică printr-o situație de viață în care s-a aflat domnia-sa însuși, la un simpozion științific în Rocking Mountains. Aici, cazarea participanților era într-un șir de bungalouri, fiecare având câte două
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
înalt grad mediul de afaceri, respectiv este extrem de utilă pentru a provoca ieșirea din criză a economiei reale, recte a mediului de afaceri propriu-zis - dacă, în plus, acesta din urmă este finanțat preponderent de către sistemul bancar (ceea ce este, practic, o axiomă dacă ne referim la persoanele fizice) -, cu precizarea că, dacă este folosit prost, acest instrument numit „politică monetară” poate adânci o criză economică, respectiv o depresiune economică - în sensul că poate agrava efectele adverse ale ciclului economic -, în locul efectelor salutare
Evaluarea măsurilor de politică fiscală din perspectiva ieşirii din criză a mediului de afaceri. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Nicoleta Mihăilă, Flavian Clipa, Raluca Irina Clipa, Lăcramioara Daniela Rotariu, Magdalena Negruţiu, Aurelia Stela Toader () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2359]
-
informatie". În al doilea rând, ne oferă posibilitatea de a observa dispozitivele generale de comunicare, care presupun elemente diverse care participă la sensul pe care întregul context îl dă unei comunicări. În fine, putem observa implicările noncomunicării, pornind de la celebrele axiome ale comunicării expuse de către reprezentanții școlii de la Palo Alto. În fine, o distincție cu aspect funcțional: activitatea de RP nu ar trebui să fie confundată cu activitatea de relații cu publicul. Profunzimea și calitatea deschiderii organizațiilor față de publicurile lor nu
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
sensul definit: structurile nu sunt reductibile la acțiuni, dar nici nu ar exista în lipsa acestora. Relația dintre structuri și acțiuni sociale este biunivocă. Să reținem din teoria structurării accentul pus pe acțiunea socială. Această rezultantă poate fi exprimată prin intermediul următoarei axiome: (A) Chiar dacă structurile societale prezintă o importanță fundamentală, nu sunt de ignorat acțiunile care pot conduce la noi structurări și, implicit, la schimbări în sistemul social datorate acțiunii actorilor sociali. Într-adevăr, acțiunea socială nu poate fi separată de structurile
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
limba română a anumitor cuvinte pe care le regăsim de asemenea în graiul loren? Dar să scurtăm citatele și să ne mulțumim cu a spune că nimeni n-a știut mai bine decât poporul român să pună în practică această axiomă: "Limba e arma cea mai sigură pentru a stabili o dominație durabilă". Trebuie să ne ferim a crede că țăranul român n-a păstrat tradiția originii sale. Când e întrebat un valah, un moldovean, un transilvănean ce este: "Eù sunt
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
sale și a nevoii imperioase de a înăbuși orice violare a teritoriului. Opinia îl acuză că dă cărțile pe față și că se compromite astfel pentru Rusia. Cine se joacă cu focul sfârșește prin a se arde"; toată lumea asociază această axiomă situației. Totuși, rapoartele oficiale ascund cu grijă numărul răniților și morților, mai ales din partea românilor, și printr-un remarcabil tur de forță se ajunge la a prezenta înfrângerea de la Coștangalia ca pe un succes; se celebrează tedeumul la Galați și
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
cum să reacționezi și la o situație mai puțin plăcută, știi să o tratezi cum trebuie, astfel încât mereu găsești un factor pozitiv chiar și în cele mai urâte cazuri. Frumusețea vine din interior. A fi frumos este cu adevărat o axiomă, și aceea că: fiind frumos lăuntric, având conștiința împăcată, iubind, dăruind, fiind recunoscători, zâmbind, nu ai cum să fi urât nici pe dinafară. A zbura înseamnă a trăi sănătos și armonios. Oamenii care te înconjoară fac asta? Dar tu? Tu
Aripile ți le croiești singur. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Paulina Mandache, Suba Aurora () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2044]
-
înalt grad mediul de afaceri, respectiv este extrem de utilă pentru a provoca ieșirea din criză a economiei reale, recte a mediului de afaceri propriu-zis - dacă, în plus, acesta din urmă este finanțat preponderent de către sistemul bancar (ceea ce este, practic, o axiomă dacă ne referim la persoanele fizice) -, cu precizarea că, dacă este folosit prost, acest instrument numit „politică monetară” poate adânci o criză economică, respectiv o depresiune economică - în sensul că poate agrava efectele adverse ale ciclului economic -, în locul efectelor salutare
Evaluarea măsurilor de politică fiscală din perspectiva ieşirii din criză a mediului de afaceri. In: Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Nicoleta Mihăilă, Flavian Clipa, Raluca Irina Clipa, Lăcramioara Daniela Rotariu, Magdalena Negruţiu, Aurelia Stela Toader () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2358]
-
de aproape va fi descris în detaliu, dar va lipsi imaginea de ansamblu. Atît imaginea unui personaj cît și imaginea spațiului sînt în final determinate de modul în care se vede atît personajul cît și spațiul. 7: Focalizarea Informații preliminare Axioma acestei secțiuni este aceea că de cîte ori sînt prezentate evenimente, acestea se derulează din punctul de vedere al unei "viziuni". Este ales un punct de vedere, un anumit fel de a vedea lucrurile, un anumit unghi, fie că este
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
și lat, Fug câinii după ei și latră a pustiu, A început prin colț, în orice sat, Să scârțâie fântâna și totu-i arămiu. De fiecare dată, berbanții candidați, Îți rup câte un dinte și limbile-și ascut, Căci, multe axiome, voi, oameni, descifrați Dar, creierul politic e surd, perfid și mut. Dar, iată, candidații-și depun averea lor, Și vor să demonstreze că n-au nimic de-ascuns, N-au nici mașini, nici case de vis, ori protocol, Ci, numai
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93374]
-
în următoarea strofă din poezia sa Call It a Good Marriage: Să zicem că era o căsnicie bună - Căci nimeni nu a pus vrodată sub semnul întrebării Căldura ei, masculinitatea lui, Viziunile lor întrepătrunse... Deși puțini ar mai adera La axioma monogamistă Că vrajba de mai jos de șolduri Nu trebuie să înstrăineze inima, Să zicem că era o căsnicie bună... Să zicem că era o căsnicie bună: Nu se certau niciodată în public... Și astfel nefericirile patului lor de dragoste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
ordine mondială ce încarnează o configurație specifică de putere, determinată de sistemul de state și de economia mondială, pe de altă parte (1981: 141). Există două presupuneri fundamentale interconectate pe baza cărora Cox își fundamentează teoria privind statul. Prima reflectă axioma marxist-gramsciană că "ordinile mondiale... sunt înrădăcinate în relații sociale" (Cox 1983: 173). Aceasta înseamnă că schimbările observabile în echilibrele militare și geopolitice pot fi urmărite spre sursă până la schimbări fundamentale în relația dintre capital și muncă. Cea de-a doua
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
o perspectivă teoretică, lămuritoare asupra propriei arte poetice, iar nu un material disecabil, care să facă obiectul unei interpretări punctuale, de adâncime. Adeziunea spontană a unui grup cultural eterogen la "noua poezie" s-a concentrat în formule cu statut de axiomă, la care, într-un fel sau altul, toți comentatorii ulteriori s-au raportat; e vorba, în termeni sintetici, de: 1) paradoxul gazetăriei; deși poetul a fost ținut în umbră de gazetar, notorietatea i s-a datorat în primă instanță activității
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
elementelor ansamblului grupate de el). Numeroși sociologi, și Durkheim îndeosebi, constataseră deja caracterul social al sacrului și cel sacru al socialului. Rămânea de explicat turnichetul. Critica rațiunii politice sau inconștientul religios a avansat o explicație a misterului sub forma unei axiome operaționale, incompletudinea 87. Nu există coprezență în aval fără o absență în amonte. Cum spune Biblia: Fără vedenie de proroc poporul e fără stăpân"88. Necesitatea unui cult profetic, religios sau nu, este așadar dictată de o invariantă organizațională. Locurile
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
decât René Clair sau Cecil B. de Mille. Tratarea afișului ca gen nobil, a grafismului ca simptom, a unui clip ca ecorșeu al Zeitgeist-ului, fără a uita de acele graffitti de la metrou, aceasta este opțiunea noastră. Vom afirma așadar, ca axiomă, că televiziunea și cinematografia au o valoare și o demnitate sociale egale: ele se adresează mulțimilor și vor, trebuie să placă. Odată lămurit acest lucru, ne vom îndrepta spre Serge Daney, acest Cristofor Columb al Noii Lumi vizuale, pentru a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de idoli, dar nu de adevăr, care trebuie descifrat în marea carte a lumii, raportând fenomenele vizibile la legile invizibile. În regimul vizual, sau videocrație, pot ignora discursurile despre adevăr și mântuire, contesta universaliile și idealurile, dar nu valoarea imaginii. Axioma ei incontestabilă este locul comun al unei epoci. Ea comandă cu atât mai mult spiritele cu cât nu este concepută ca atare. Fiecare regim de autoritate se prezintă ca evident. Ceea ce ne face să vedem lumea este totodată ceea ce ne
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și se modifică. Unu plus unu nu este egal cu unu, ci cu doi. Doi și cu doi fac patru. Dar zero plus zero dă tot zero. Iar acest fapt încalcă un principiu fundamental al aritmeticii, cunoscut sub numele de Axioma lui Arhimede, care spune că, dacă aduni un număr cu el însuși de suficiente ori, rezultatul va depăși orice alt număr ca mărime. (Axioma fusese formulată pentru suprafețe; un număr era considerat egal cu diferența ariilor a două suprafețe inegale
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]