2,868 matches
-
să te rețină, nici stâlpi de rezemat, nici bănci să-ți odihnești povara cărnii îngîndurate. Încheieturile ți se topesc și cazi în veșnicia anonimă a lucrurilor. Vinele, presimțind altă lume, nu mai adăpostesc mândria verticală, ci vestejesc spre absolut de bunăvoie. Iar sufletul, desfermecat de lume și de sine, urmează pilda trupului. Mi-aș vrea viața povestită de îngeri veseli în umbra unei sălcii plângătoare. Și de câte ori ei nu s-ar dumiri, crengile aplecate să le lumineze neștiința cu adierile întristării
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
lovită de streche transcendentă. Lupta nu se dă între om și om, ci între om și Dumnezeu. De aceea, nici problemele sociale și nici istoria nu pot rezolva nimic. Gândul la Dumnezeu nu servește decât spre a muri. - Nu de bunăvoie te-ndrepți spre el, ci fiindcă n-ai încotro. Nimeni nu poate ști dacă e credincios sau nu. Privind pe atâți și pe atâți care se îngroapă într-o idee, într-o menire, într-un viciu sau într-o virtute
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
la atragerea diverselor sectoare ale populației evreiești. Pe aceeași linie, Petru xe "Groza"Groza, apropiatul „tovarăș de drum al comuniștilor”, vede În legislația de reparații un posibil mijloc de Îmbogățire a evreilor: „E posibil ca cei ce au vândut de bunăvoie, acum să primească Înapoi și să vândă de două ori”3. Se ajunge deci din nou la binomul evreu = speculant. Firește, nimeni dintre cei ce foloseau și răspândeau asemenea clișee nu se recunoștea antisemit. Nimeni nu recunoștea că se referă
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Statele Unite au continuat să poarte războaie prin intermediari și să sprijine regimuri autoritare. Vă amintiți afacerea Iran-Contras? Acestea erau însă aberații. în general, Statele Unite și-au îndeplinit rolul de lider al lumii libere destul de bine. Lumea liberă a acceptat de bunăvoie să se lase condusă de America în fața amenințării comuniste, iar America și-a sprijinit aliații. De exemplu, a jucat un rol constructiv în evoluția Uniunii Europene și a ajutat dezvoltarea economică a Japoniei și a „Tigrilor Est-Asiatici”. Statele Unite ar putea
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
să se conducă intervențiile externe? Responsabilitatea de a proteja Trebuie să distingem între intervenții constructive și represive. Intervenția constructivă, precum cea practicată de fundațiile mele, nu contrazice în nici un fel principiul suveranității naționale, deoarece statele în cauză o acceptă de bunăvoie. Problemele apar atunci când guvernul respinge ajutorul extern asupra căruia nu-și poate exercita controlul. A apărut o doctrină care justifică intervenția represivă numită „responsabilitatea de a proteja”, ce susține că suveranitatea aparține poporului, care o încredințează guvernului; când guvernul abuzează
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
credea Pound, iar tentația prozei devine, dintr-o atare perspectivă, explicabilă mai cu seamă la un rafinat cunoscător al literaturii anglo-saxone. Dar mai este ceva. Dacă „mopete știe că nu-și va scrie niciodată marele său roman”, ci alege, de bunăvoie, să se joace „cu vorbe cu înțeles rău”, este - bănuim - și pentru că există, deopotrivă, la el, atracție și repulsie pentru proză (poate că proza i se pare prea emfatică, dacă ne gândim numai la sensul vechi al termenului, care ne
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
contextul prostituției (voluntare sau forțate) și strategiile umilitoare de supraviețuire, de la faptul de a accepta traiul într-un cuplu violent și nepartenerial în care femeile suportă violențe și îngrijesc unilateral soți sau concubini până la faptul de a-și vinde de bunăvoie serviciile sexuale mai multor bărbați. Sau, în cazul traficului de femei, pot fi vândute ca sclave pe piața sexuluixe "„piațasexului"xe "„traficdefemei". Elita ocupațională reprezintă 10%, iar în cadrul ei, bărbații sunt o dată și jumătate mai mulți din cauza funcțiilor de conducere
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Să nu-l fi bătut la poliție! presupuse Ioanide, amintin-du-și de agenți. - Asta în cazul când ar fi fost arestat și ar fi lipsit multăvreme de acasă. Dar dacă a lipsit numai două-trei ore, înseamnă că s-a dus de bunăvoie la ședința de bătaie, a primit loviturile și s-a întors acasă emoționat, însă crescut în opinia colegilor săi de conspirație. - Ce oroare! exclamă înspăimîntată doamna Ioanide. - Ne întoarcem la evul mediu, zise sarcastic Ioanide, șiîncă și mai rău. Atunci
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
fizice, nu lua posturi de infirm și nu conversa deloc despre boli. Ședea ore întregi în picioare, fără a da semne de oboseală. Ceea ce atrage atenția asupra îmbătrînirii unui individ este metamorfoza vestimentară. Femeile care se simt bătrâne renunță de bunăvoie la orice rezistență și-și fac o uniformă voluntară de senile. Bătrânii pun vată în urechi, ies cu pardesiu în mijlocul verii și-și compun o facies de valetudinari. Nu acesta era cazul lui Pomponescu. Luând ca bază o vârstă rezonabilă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
la cenușiul blocant dar cel puțin neutru moral. Căte momente de cotitură, atătea ispite cărora le tot cade pradă bietul personaj. Întoarcerea e imposibilă. Odată purtat pe aripile largi ale marketingului, ori ale speculativului financiar, e greu să cobori de bunăvoie. Mecanismul minciunii are cumplitul viciu de a se perpetua de la sine, odată pornit. Începi să locuiești în poveste ca în propria ta viață. Începi să locuiești pe un balon de săpun. Sau să te plimbi pe acel elefant cu picioare
Lacrimi şi bani. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2288]
-
să le zălogești libertatea, tu le-ai sporit-o și mai mult, aruncănd pe veci chinuitoarea ei povară asupra sufletului omenesc! Ai vrut să ai parte de dragostea liber consimțită a omului, ai dorit ca el să te urmeze de bunăvoie, ademenit și subjugat de tine, de ideea ta. ” În Marele Inchizitor, Dostoievski crează o scenă halucinantă aproape: Iisus asistănd tăcut și blănd la reproșurile pe care mai marele inchiziției i le face pentru că a îndrăznit să perturbe din nou cu
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
se supun legilor din psihologia mulțimilor. Există oameni care preferă libertatea cu prețul înfometării. Îl aleg pe Iisus în orice circumstanță: ”... Te poți măndri firește cu aceste odrasle ale libertății, ale dragostei liber dăruite, cu sublima lor jertfă adusă de bunăvoie în numele tău! Amintește-ți însă că aceștia erau cîteva mii, pe cănd ceilalți?” Ei, oamenii liberi, sunt ei periculoși pentru cei care au confiscat libertatea mulțimii obediente? Deși sunt fragili, au o forță spirituală care-i înrudește cu zeii și
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
azi nu știu că trebuie să moară dacă stăruie mai departe să mărturisească credința creștină, pe când, dimpotrivă, ar putea fi din nou liberi dacă ar tăgădui pe Domnul? Dar ei nu pun preț pe viață, ci preferă să moară de bunăvoie pentru credința lor”<footnote Origen, Contra lui Celsus, cartea a II-a, cap. XVII, traducere și note de Pr. Prof. T. Bodogae, în PSB, vol. 9, Editura IBMBOR, București, 1984, p. 116. footnote>. Nu au șovăit în vreun fel când
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
pe martir din cineva care suferă și moare în cineva care poartă mărturie. Trebuie să ne ridicăm crucea; nu doar ni se impune prin coerciție exterioară. Suferința devine creativă, iar moartea devine sacrificială, dacă și numai dacă sunt acceptate de bunăvoie de cel care trebuie să sufere sau să moară<footnote Bishop Kallistos of Diokleia, „What is a martyr?”, în Sobornost (incorporating Eastern Churches Review), 5, 1, 1983, p. 8. footnote>. Pentru a întări această mărturisire avem destule mărturii și din
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
pătimirea trupului. «Ce a murit, a murit păcatului odată pentru totdeauna, iar ce trăiește, trăiește lui Dumnezeu» (Rom. 6, 10). A înțeles, așadar, Petru, că Hristos a doua oară va trebui să Se răstignească prin slujitorul Său. Astfel că de bunăvoie s-a întors din drum, a răspuns creștinilor carel întrebau și, pe dată fiind ridicat, prin răstignire a cinstit pe Domnul Iisus. Vedeți, așadar, că Hristos vrea să pătimească prin slujitorii Săi”<footnote Sf. Ambrozie al Milanului, Scrisori, scrisoarea a
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
prigoneau pe credincioșii lui Dumnezeu. Dar, iată că tocmai de prin împărăteștile locașuri aveau să iasă la lumină, înaintea oricăror altora, mucenicii cei plăcuți lui Dumnezeu, „purtând până la capăt întreaga luptă pentru dreapta lor credință și înfruntând pentru ea de bunăvoie chiar focul, securea sau apa mării, precum și toate celelalte chipuri ale morții. Curând, în curțile împărătești aflate pretutindeni a început să se facă simțită lipsa bărbaților credincioși - lucru care pe cei răspunzători i-a lipsit mai ales d e ocrotirea
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
din Istorie. ADAOS. Expresia "istoria se face peste capetele noastre", cât și aceea de "destin colectiv" trebuie înțelese în funcție de prezența sau absența consimțirii. Un popor poate să se pună în mâna cuiva și să decadă astfel din libertatea lui de bunăvoie. El poate să cultive o mistică a supunerii și să-l aleagă liber pe cel care îi propune idealul ascultării. Pentru că între cel care dă și cel care ia libertatea există o complicitate, cel care dă se recunoaște în cel
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și a Germanei. Țariul îi spusese cancelariului său că Rusia i destul de tare pentru a putea ceda, că el dorește pacea și concordia. Cancelariul observă că el va urma consiliile suveranului său, dar că Rusia trebuie să ție pace de bunăvoie, că nu trebuie să, se lese silită la pace, că trebuie să o mănție memorandul din Berlin. - Când sultanul îl va fi acceptat, atunci autocratul tuturor Rusielor poate să-și manifesteze înaltele sale intenții, să fie element și îngăduitor. Gorciacoff
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de cronicarul nostru pentru lupta de Războieni, "și - acolo au pierit sămânța vitejilor". Stingerea continuă a puterilor sârbești puse în luptă și neputința de a le înlocui prin altele nouă, a început a avea urmări grele. Cernaief au părăsit de bunăvoie Babina Glava, întemeiat cum zice pe vederi strategice de un ordin mai înalt. Armia sa e intactă, însă în plină retragere. El însuși inspectează corpurile celelalte, căci face drumul la Supovaț, la Isvor, la Zaițar. - O depeșă din 12/24
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
armatei sârbești este fapt îndeplinit. Horvatovici s-au retras spre Crușevaț. Cernaief spre Deligrad, iar cel dentîi e urmărit de încet - propășitoarea armată turcească. Totodată telegrame din sorginte turcească anunță că în urma pierderilor de lângă pârăul Dgiunisca sârbii au părăsit de bunăvoie în noaptea de luni spre marți orașul Alexinaț, se vede că spre a-l feri de ruină și bombardament. Materialul de război și tunurile au fost duse în toată graba la Deligrad. Principele Milan se află în Paracin. Turburarea estremă
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
violenței în școală și a delincvenței juvenile este venală, profitoare și ilegitimă, contribuind la fabricarea unei teme periculoase, din motive financiare sau pentru ca experții ei să se plaseze mai ușor în câmpurile de putere în care gravitează. Astfel fac de bunăvoie, potrivit lui Wacquant, o alegere politică conservatoare. O altă critică sociopolitică o completează pe precedenta. Ea apare în cartea lui Frank Poupeau (2003), Une sociologie d'état. L'école et ses experts en France. Pentru F. Poupeau (op. cit., p. 156), s-
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
agricolă Dumnezeu e pierdut Dumnezeu a mizat prost pe oamenii mei Domnul Dumnezeu este un președinte care respiră rău Pentru un Om scos din el însuși și jigoduit à la Sepp aș fi putut să-l omor pe Dumnezeu de bunăvoie încă din copilăria sa pentru un om mare dacă un singur om mare mi-ar fi mângâiat mâna corpului meu omenesc până când ea ar fi devenit corp. Dumnezeu și-a mâncat încă din vremea petrecută în Tineretul hitlerist platfusul (respiră
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
hotărârii de partaj cu privire la predarea bunurilor împărțite poate fi cerută în termenul de prescripție de 3 ani. Cind un copartajant nu a cerut executarea hotărârii de partaj în acest termen, iar cel ce deține bunul nu i-l predă de bunăvoie, acesta poate, după expirarea termenului de prescripție să intenteze o acțiune în revendicare împotriva celui ce deține bunul pe nedrept si care este imprescriptibilă (hotărârea de partaj, în acest caz, poate fi folosită ca mijloc de probă pentru dovedirea dreptului
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
de bunuri, corespunzător sumei poprite, pentru care nu există justificarea ca suma poprită să se includă în masa comună partajabilă. Situația este identică, în ce-l privește pe soțul debitor al pensiei de întreținere care înțelege să o presteze de bunăvoie, încasând personal veniturile din muncă și plătind apoi pensia de întreținere. Suma plătită cu titlu de pensie de întreținere sau pentru altă datorie personală nu se include în masa bunurilor comune partajabile, ci se are în vedere numai pentru determinarea
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
cu precădere a toleranței în relațiile dintre oameni, se regăsesc în tot ce face Biserica și slujitorii ei, sau cel puțin așa ar trebui să fie. Dintotdeauna, Biserica i-a îndrumat pe oameni să fie buni („pace între oameni și bunăvoie”, „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”), să fie toleranți, să înlăture vrajba, să urască lăcomia, înșelăciunea, minciuna, invidia și egoismul, să iubească munca, plantele și animalele, părinții să-și iubească copiii, iar aceștia să-i ocrotească și să-i
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]