3,744 matches
-
al operei. Primul plan este focalizat asupra celor doi muri tori, Cătălin și Cătălina. Destinul lor supus efemerității, devenirii și morții este reprezentat prin imaginea cercului strâmt ce le limitează iubirea și existența. Lumea de jos, în care sunt iremediabil captivi, este asociată unor imagini semnificative, sugerând spațiul închis, boltit, al teluricului, al întunericului (Din umbra falnicelor bolți, umbra negrului castel). Contrastiv, planul cosmicuniversal este figurat prin imagini ce închipuie infinitul celest, spațiu al unei geneze continue, al lumilor ce izvorăsc
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și ultimul catren creează senzația circumscrierii ființei, a captivității întrun cerc rotitor al morții. Prin muzicalitatea stinsă a verbelor la gerunziu, a versurilor cu ritm iambic și semirimă se comunică trăiri interioare complexe: angoasa existențială, sentimentul solitudinii, dispe rarea ființei captive întrun univers ontologic eronat. Discursul poetic se formulează ca monolog liric, ilustrând lirismul subiectiv (lirică a eului). Mărcile lexicogramaticale ale subiectivității sunt indicii persoanei I - pronume personale și verbe la persoana I prin care eul liric se proiectează în text
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
oglindă, dar descoperă cu disperare că orizontul e doar un șir nesfârșit de burți. Decizia finală e surprinzătoare, însă întro perfectă logică a discursului dramatic. Ne descoperind nicio cale de salvare din universul multiplu închis în care este ireme diabil captiv, el caută ieșirea în sens invers, adâncinduse în propriul orizont lăuntric. Asumânduși conștient destinul (amintire progresivă a vârstelor și a celor dragi din familie), asumânduși identitatea (Eu sunt Iona.) și recuperând unitatea ființei sale (un noi al solidarității), își spintecă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
reflectă în textul poetic studiat Eu consider că, prin această confesiune poetică, se realizează o viziune neobișnuită despre artistul modern, despre „subiectul“ său liric ce și revelează făptura vinovată, imperfectă, limitată. În primul rând, eul poetic apare ca o ființă captivă întro lume ostilă, fără a renunța însă la actul creator. Discursul său liric nu mai caută acum frumusețea, ci „urâtul“ existențial, fiindcă lumea imaginată pare un univers carceral, în care artistul rămâne, iremediabil, prizonier. În al doilea rând, pentru a
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ca întro oglindă, dar descoperă cu disperare că orizontul e doar un șir nesfârșit de burți. Decizia finală e surprinzătoare, însă întro perfectă logică a discursului dramatic. Nedescoperind nicio cale de salvare din universul multiplu închis în care este iremediabil captiv, el caută ieșirea în sens invers, adâncin duse în propriul orizont lăuntric. Asumânduși conștient propriul destin (amintire progresivă a vârstelor și a celor dragi din familie), asumânduși identitatea (Eu sunt Iona.) și recuperând unitatea ființei sale, își spintecă pântecul spre
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
Pot exista mai multe tipuri de clientelă 90: • clientela atrasă consumatorii care se adresează aceluiași comerciant în virtutea obișnuinței și pentru încrederea ce le-o inspiră; este independentă de existența unui contract de aprovizionare încheiat cu agentul economic respectiv. • clientela angajată (captivă)-totalitatea persoanelor care au încheiat cu comerciantul un contract de aprovizionare stabilind între ei legături de constante. • clientela derivată privește situațiile complexe ivite îndeosebi în marile magazine unde datorită multitudinii de standuri un distribuitor poate să beneficieze de fluxul de
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
pneumatică încercuire". Și totuși Croh, acest "nabab al cugetului", nu se bucură de o amnistie completă. Impresia noastră finală că această carte a lui S. Damian se scrie ca și cum s-ar da glas unui proiect european de ecologizare a mentalităților captive într-un straniu apolitism militant, mai greu de dezintegrat decât atomul, ne este confirmată și de cele câteva "idei fixe" ("seriozitatea eticistă"? de care vorbea M. P. încă din 1971). Urmărite până-n pânzele albe, sunt penalizate unele ieșiri în decor brebaniene
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
relația cu Harap-Alb, spânul este lingușitor și umil ("să nu-ți fie cu supărare, drumețule"). Este prefăcut, viclean, îl atrage pe fiul craiului în capcana din fântână; se pricepe la oameni, știe să profite de slăbiciunile celorlalți. După ce îl face captiv pe Harap-Alb, spânul devine răutăcios și amenințător și-l silește să jure pe paloș. El are trăsăturile stăpânului tiran, avid de putere, considerând că slugile seamănă cu animalele; este un individ impulsiv, agresiv, viclean, arogant, disprețuitor, lăudăros: Nu știți dumneavoastră
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
repede reacționează fata, prin vaginism. Iar dacă penisul băiatului este încă în erecție, el este pur și simplu strangulat și atunci rămâne captiv, din moment ce partea dinăuntru este mai groasă decât cea de afară. Și cu cât rămâne el mai mult captiv acolo, cu atât se strânge mai tare vaginul fetei. Acest fenomen se numește penis captivus și este exact ce vedeți uneori pe stradă la cățeii care nu-și mai pot da drumul unul altuia, după ce au fost șocați de o
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
poeziile sale. Astfel, în inconștient originează halucinațiile, viziunile și scenariile onirice ale eului creator. Țeposu nu este de acord cu asocierea acestor ,,himere" cu cele ale scriitorilor romantici, afirmând că în cazul lui Blecher, ele sunt provocate de un eu captiv care dorește extrovertirea. Totuși, o apropiere a operei lui Blecher de cea a lui Poe, cu păstrarea limitelor specifice fiecăreia dintre creații, există. Preocuparea lui Blecher pentru studierea inconștientului este mai veche, datează încă din timpul anilor de școală, autorul
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
de Teatru, ,,Pledez pentru Tine(ri)" de la Piatra Neamț. Cele aproape trei ore de spectacol se încheie cu un citat reprezentativ al romanului ,, Nimeni nu poate măsura trecerea timpului cu propriul său puls" proiectat pe ecranul din spatele scenei, sugerând drama omului captiv într-un timp fizic limitat, imposibilitatea acestuia de a interveni în destinul care i-a fost dat. Imagine de Radu Afrim, Inimi cicatrizate, dramatizare după Max Blecher 42 În aceeași direcție se înscrie și proiectul cinematografic al lui Radu Jude
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
enunțării lui. Specificul operei lui Blecher devine, din perspectivă transdisciplinară, nu lumea sanatoriului pe care o descrie în detaliu, cu bolnavii, dramele, poveștile triste de iubire, ci ,,lumile'' care se nasc din aceasta, halucinațiile și viziunile fantastice ale unui suflet captiv într-un trup nedorit, aceste lumi fiind de fapt cele instituite de enuțătorul lor, desemnând adevărata ,,lume a operei". Maingueneau analizează, în studiul amintit, textul lui Camus, Străinul, constatând că în principal prin folosirea perfectului compus și a distanței dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
despre el însuși prin aceste ,,niveluri ficționale". În cazul lui Blecher, ,,lumea" și mesajul textului se reflectă în halucinațiile, viziunile și scenariile onirice pe care le are personajul. Acestea vorbesc, în fapt, despre ceea ce însuși textul enunță: drama unui eu captiv într-o identitate nedorită. În afara identității captive, nivelurile textului blecherian configurează o poetică a spațiului și timpului deosebit de sugestivă pentru interpretarea din perspectivă transdisciplinară a operei scriitorului. 3.3. Construcții paratopice în textele narative ale lui Max Blecher În Discursul
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
În cazul lui Blecher, ,,lumea" și mesajul textului se reflectă în halucinațiile, viziunile și scenariile onirice pe care le are personajul. Acestea vorbesc, în fapt, despre ceea ce însuși textul enunță: drama unui eu captiv într-o identitate nedorită. În afara identității captive, nivelurile textului blecherian configurează o poetică a spațiului și timpului deosebit de sugestivă pentru interpretarea din perspectivă transdisciplinară a operei scriitorului. 3.3. Construcții paratopice în textele narative ale lui Max Blecher În Discursul literar. Paratopie și scenă de enunțare, Dominique
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
obsedante", involuntare, care pot reliefa mitul personal al autorului. Care este rolul acestor proiecții nesfârșite în irealitatea imediată ? Majoritatea criticilor care au analizat textele blecheriene au oferit un răspuns constrâns de statut invariabil al personajului blecherian, acela de bolnav iremediabil, captiv într-un trup indezirabil, obsedat în permanență de dorința kierkegaardiană a eului de a fi alt eu, altul decât ceea ce i-a fost dat să fie. În spatele acestei dorințe de a ieși din sine, dorință generatoare de lumi fantastice, se
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
În Excurs asupra câtorva termeni heideggerieni din Ființă și timp, Gabriel Liiceanu, numea angoasa ,,switch existențial" deoarece rolul acesteia ar fi de a transforma discursul în tăcere, de a face primul pas către posibilitatea întâlnirii cu propria moarte. Emanuel este captiv într-o realitate din care nu poate scăpa. Metafora care descrie poate cel mai bine viața pe care o trăiește este aceea a insomniei, ,,eterna insomnie a vieții"278. Această stare de permanentă conștientizarea a ceva, de imposibilitate de repaos
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Trupul femeii, pe care-l asimilase asemenea bolii, îi îngreunase mai tare existența. Se eliberază de el ca de maladia de care suferă. Iubirea doare în momentul în care Emanuel conștientizează statutul său. Incidentul de pe plajă îi reamintește crunt ipostaza captivă în care se află. Iubirea îl chinuie, nu îl eliberează. Personajul începe să conceapă strategii pentru a scăpa din captivitatea iubirii. Este un exercițiu pe care-l practică în speranța că, la fel, într-o zi se va elibera de
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
întredeschisă (i se scurgea în colțul buzelor un fir de salivă) rămase și ea împietrită cu privirile moi, teribil de cețoase și de șterse 302. Imaginea lui Solange este asememănătoare cu cea a Isei, din finalul romanului, un alt personaj captiv în fantezia de a fi vindecat. Viața este pentru Isa un joc de cărți. Fiecare partidă câștigată îi întărește iluzia că-și poate prelungi existența. Emanuel va realiza că libertatea lui Solange nu înseamnă libertatea sa. De aceea va dori
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
loc, prin empatie, cei sănătoși suferă asemenea bolnavilor. Întâlnirea celor doi amintește de un alt tabloul a lui Edvard Munch, deosebit de sugestiv, Ashes. Edvard Munch, Ashes, 1894360 Asemenea personajului lui Munch, Emanuel simte că iubirea pentru Solange îl limitează. Este captiv mai ales datorită faptului că nu poate exprima ceea ce gândește. Simte că Solange îi acaparează spațiul și viața, de aceeea se va retrage în vila Elseneur, retragere care echivalează cu o închidere în sine. Chiar și așa, spațiul este mult
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
memoriei care mistuie gândul aceluiași Fred, el transferând ceva din propria-i mobilitate unui personaj inerțial, precum Valeria: "Aș vrea să spun ceva, dar gândurile s-au depărtat de mine că trebuie să le trag înapoi ca pe niște balonașe captive, cărora, dându-le liberă sfoară, s-au lipit de tavan... Și uitând că se întorsese la punctul inițial al vizitei, răpită, de timp și de amintiri, duduca Valeria, tot în picioare, a devenit foarte mobilă."38 S-ar releva, astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
lucidul Fred Vasilescu consacră acest adevăr: "Aci vii, dar după ce termini pui o monedă sub scrumieră, pe noptieră, și pleci cu grija să nu lași nimic compromițător la fața locului."196 Când don Quijote poruncește dresorilor să deschidă cușca leilor captivi pentru a-i înfrunta, întreaga asistență îl consideră nebun de-a binelea. Replica scutierului Sancho Panza dezvăluie o calitate ce ține de natura cavalerească: Nu e nebun, e doar curajos!" De aceeași bravură dă dovadă Ladima, pe terasa restaurantului de la
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
umbră și gata să lucreze (pe față sau pe dos), orice "element" din vechea generație sau chiar și din noua, dacă nu se conforma modelului. 99 http://hotinfo.ro/emotionant-dan-alexe-la-moartea-lui-luca-pitu. Ultima consultare: 2 ianuarie 2016. 100 Și totuși, Cititor rămas captiv în lectura textului oniric, nu te pot lăsa în ceață. Deci HP (persoana, nu computerul) era "muiere apetisantă", având "unduirile de șold și de destin ale fiicelor burgheziei evreo-austriace din România sovietizată" (DAGI, 342). 101 În traducere: Codul Eticii și
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Jonathan fiind o probă a artei narative a autorului. Comunicare redusă la un evantai de senzații infinitezimale, vertij și derealizare, efectul de binoclu, tot acest arsenal psihotic este adus în pagină spre a zugrăvi tabloul clinic în care Jonathan e captiv, strivit între simțul paranoid al datoriei (prestigiul profesional) și obsedanta intruziune a porumbelului. Indiferența bine temperată la spectacolul lumii devine ură și mizantropie cosmică, ce se revarsă într-un climax al înfierării tuturor celor ce nu erau ca el, stăpânul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
oameni din Florența, în urma căsătoriei silite cu o descendentă a familiei Bardi, Ghita, zisă Nebuna lui Dumnezeu, cu chipul ei hidos ca o mască a morții. Bineînțeles că va evada din colivia de aur a bogăției, așa cum refuzase să devină captivul cărților, rațiunii și filosofiei, spre a se face cruciat. Oricum, libertatea e iluzorie, căci întotdeauna urmează o închisoare, cum va fi cea de pe urmă a iubirii pentru Anna, și a morții. Adevărul e că naratorul are abilitatea de a păstra
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și pe ea în viața din Lumea Nouă. Acum, când parcă toată lumea se adunase în jurul muribundului Alik, iată că odată cu el dispare o anume Rusie, o Rusie a trecutului fiecărui personaj. Este vorba de o veselă, brechtiană înmormântare a gândirii captive, regizată alert și în cunoștință de cauză de mult talentata naratoare Ulițkaia, expertă în tragicomedia vieții, indiferent de meridianul geografic sau fundalul istoric pe care se deapănă. Viața și viziunile pastorului Cederblom Suedezul Göran Tunström (1937-2000) își datorează reputația romanului
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]