1,265 matches
-
partidului, nu m-a primit, se’nțelege!... Acesta, să zicem, a fost „primul” meu exil și cel mai „curat”, mai indubitabil, deoarece avea o puternică marcă politică și păream a mă Înregimenta cohortei de scriitori exilați care, odată cu Înăsprirea dictaturii ceaușiste, avea să ia o amploare considerabilă. Al „doilea” a fost cel de după atacul brutal și general al Buneivestiri, atât din partea forurilor politice, cât și din partea multor colegi care au veștejit cartea În revistele literare din provincie și din Capitală; În
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mult prin presiunea inabilă și brutală a cenzorilor sau datorită vehemenței revistei lui E. Barbu și Vadim Tudor, Luceafărul, care, În spiritul trist-revanșard al autorului Groapei, un prozator autentic, s-a Înregimentat În falsul „elan patriotic” al regimului, ultima diversiune ceaușistă și, ciudat, prima mișcare populistă În politica românească, ce continuă și azi la anumite nivele! Dar... ea, această unitate a vârfurilor literare - care azi s-a pierdut! - nu a reușit mereu În comparație cu sistemele politice similare de la nordul României, să producă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
al C.F.R.-ului pe care Îl conducea el, dar n-a apucat săracul mare critic să meargă de vreo două ori la C.F.R. și a fost dat afară și de acolo, mi se pare de dna Pungan, soția unui ambasador ceaușist. Astfel... a luat sfârșit interesantul „Cenaclu de luni”, matrice a unei părți semnificative a generației optzeciste!... Interesant e că aproape același sfat l-am dat, cam după un deceniu, la una dintre ultimele mele Înapoieri În țară, altor doi „corifei
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Întors-o atunci pe toate fețele, Împreună cu Maria, fie iertată, soția mea de-atunci. Mă aflam Într’adevăr Într-un moment de răscruce, deși pentru altcineva situația mea, a noastră, În capitala Bavariei putea părea „roză”: ieșit fiind din „iadul ceaușist” care după „Tezele din iulie” Își arăta adevărata, incredibila, paradoxala față - un conducător al unui stat comunist din Estul Europei, care Încearcă o dictatură personală, bazându-se pe sprijinul puterilor occidentale interesate de o „fisură” mai mult sau mai puțin
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mi-a pus-o multă lume, mi-am pus-o, până la un moment dat, eu Însumi: de ce m-am Întors de fiecare dată În România, În momente când alții făceau eforturi deznădăjduite de a pleca, de a scăpa de iadul ceaușist, În momente când, atât În Germania Federală cât și În Franța, pentru omul și scriitorul ce eram se creeau condiții mai mult decât onorabile, de existență și creație? Nu, acum știu cu siguranță că nu Eul meu ambițios, redutabil, de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
data aceasta eu nu mai eram, cum o spuneam, jucăria momentului dur și a istoriei, ci-mi provocasem eu Însumi soarta și, poate, nu atât prin demisia mea, prin protestul meu explicit În ziarele franceze și germane contra Începutului dictaturii ceaușiste, cât prin absolut imprevizibila mea Întoarcere În țară, În bârlogul lupilor. Și astfel, trecutul meu, avatarurile adolescenței și postadolescenței mele ieșeau din statutul lor fortuit, aleatoriu, „necazuri penibile, care s-au mai Întâmplat și altora, absurde, bineînțeles, datorate Însă istoriei
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
dispoziție poliția secretă franceză despre planurile unui obscur emigrant român, pe nume Haiducu, care ar fi avut, după spusele sale, sarcina, din partea securității române, de a-i anihila pe cei doi crânceni demascatori În Franța ai abuzurilor și absurdității regimului ceaușist, Paul Goma și Virgil Tănase, a acceptat propunerea franceză de a juca o farsă regimului ceaușist - adică de a se da dispărut pentru un timp, sugerând faptul de a fi fost Într’ adevăr victima mașinațiunilor comuniste românești. Astfel, Virgil a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
avut, după spusele sale, sarcina, din partea securității române, de a-i anihila pe cei doi crânceni demascatori În Franța ai abuzurilor și absurdității regimului ceaușist, Paul Goma și Virgil Tănase, a acceptat propunerea franceză de a juca o farsă regimului ceaușist - adică de a se da dispărut pentru un timp, sugerând faptul de a fi fost Într’ adevăr victima mașinațiunilor comuniste românești. Astfel, Virgil a acceptat de a fi depozitat În Bretania, Împreună cu soția sa și cei doi fii, după ce fuseseră
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
române artistice, literare, ca și unii veleitari, medici, arhitecți, ingineri; aici i-am cunoscut pe Cioran, Mircea Eliade, Horia Stamatu, sculptorul Ion Vlad, din „vechea emigrație”, nemaivorbind de „nou-veniții” de la sfârșitul deceniului șapte, când te puteai strecura prin sita vămilor ceaușiste. Aici tronau „senatorii de drept”, soții Ierunca, În primul rând, care dădeau și tonul, neuitând, aproape ca la București, că „valoarea strict literară nu se poate judeca În afara celei de atitudine civică, mai clar spus, politică”! Când se afla În
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și politice pe care le-am adus romanului modern românesc, dar mă excludeau pentru vecie din a face parte din vreun „cerc literar onorabil al distinsei emigrații literare din Franța”. Demisia mea și protestul meu față de Începutul grotesc al dictaturii ceaușiste, care avea să ducă România, spre deosebire de țările de la nord, care aplicau același sistem, Într-o ruină și o disperare unice, afundându-ne Într-o medievalitate morală și umană de nedescris, nu au contat În nici un fel, ca și faptul că
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
acestea motive de speranță, de recâștigare a echilibrului psihologic și social. Înainte de ’89, spre uimirea și iritarea unor Români din țară sau din capitala Franței - mai ales cercul din jurul lui Eugen Ionescu și a doamnei Monica Lovinescu -, eu tratam dictatura ceaușistă, ca și Întreaga, zdrobitoarea dictatură comunistă nu ca pe un sfârșit de lume sau ca pe o stigmatizare definitivă a „lașității românești”, a incapacității noastre de revoltă, ci ca pe una dintre acele dictaturi nefaste, fără sfârșit, din medievalitatea noastră
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
toată țara, unde se afirmau, ba aș putea spune că se clamau, se strigau, cu aceeași voce răgușită și cu ochii inflamați resturi se pare Încă vii ale stalinismului românesc, revenirea „necondiționată la atașamentul de partid” și uitarea ultimelor deziderate ceaușiste, precum profesionalismul, randamentul la locul de muncă, contractele economice cu străinătatea, selecționarea cadrelor după pregătire și eficiențăă la faptul că „șeful” se pregătește, poate după modelul nord-coreean, să concentreze În mâinile sale toată puterea! E adevărat că, se pare, a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cunoscutelor „Teze din iulie” ’71! Și, pentru a-mi Întări protestul, spre deosebire de alți intelectuali indignați și fugari, eu m-am Întors „cu trupul” În cuibul de vipere și de abuzuri politice discreționare, ce Începea să devină tot mai evident, România ceaușistă. Nu, toți cei care până azi Încă repetă „informația” că aș fi fost membru c.c. fără să adauge actul meu de protest, repet, unic și extrem de riscant, al demisiei din funcțiile mele, faptul că am fost imediat exlus din
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
nuanțele” mele politice, de poziția mea diferită de a lor, deși diferențele nu erau categorice, eu având totuși avantajul de a cunoaște direct poziția și sentimentele colegilor mei din țară, ca și pe cele ale unor vârfuri ale administrației politice ceaușiste, care Începeau să simtă tot mai viguros efectele puterii discreționare a cuplului prezidențial. Soții Ierunca și Marie-France Ionescu intrau În contact doar cu vizitatorii români care treceau prin Paris sau cu cei care „rămâneau”, dintre care, nu puțini, printr-un
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
se pare, și editorialist politic, cerând azil politic la Paris, spunea cui vrei și cui nu vrei că „risca să fie Împușcat dacă s-ar Întoarce!”Ă Alții, scriitori sau nu, spuneau gogomănii și mai mari; or, regimul și administrația ceaușistă nu aveau decât de câștigat de pe urma unor astfel de Îngroșări și caricaturizări ale regimului, nu puțini ziariști vizitau România, iar marile puteri occidentale erau Încă În contacte strânse, aproape complice, cu prietenul lumii arabe, chineze, israelite sau extrem asiatice! Și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Umoarea și atitudinea cuplului s-au schimbat diametral, cei doi neintegrându-se perfect noii politici a opoziției care-l critica pe Ion Iliescu, șef al statului ales prin vot universal, aproape În aceiași termeni care fuseseră folosiți Înainte contra camarilei ceaușiste. Spre deosebire de Cioran, firea lui Ionescu Îmi era străină, În sensul că el afecta mai ales sarcasmul și ironia, ca forme de apreciere sau comentariu, unul dintre acele temperamente jucăușe, de puber neobosit, dublat, se’nțelege, de marea sa experiență de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
-mi fac o teorie a supremației și nobleței nației române - În același moment În care Noica Își Învăța talentații săi ucenici că Occidentul se află În decadență spirituală! -, Îl Îndemnam pe prietenul meu să vorbească mai Încet, pentru că cerberii puterii ceaușiste s-ar fi putut folosi de ideile sale! - Bine, spunea Nichita, dar sunt ideile mele! Aceasta e autenticitatea mea! - Foarte bine, Îi răspundeam, dacă statul polițist și reacționar se bazează și se hrănește, profită de asemenea idei, noi... va trebui
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
primire și aveai dreptul la o convorbire, cam În felul În care se procedează În pușcăriile americane. Hitler și amicul său ideologic Goebbels imaginaseră ceva asemănător, dar În forme mult mai firave, care s-au „aplicat” și În ultimul deceniu ceaușist: portarul de bloc era angajat al GESTAPO-ului și raporta intrările și ieșirile tuturor persoanelor, plus „informații” despre locatarii mai „ciudați”. Ca și - tot o invenție nazistă și stalinistă, copiată și de ideologii ceaușiști! - „educarea” copiilor școlari și chiar preșcolari
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
au „aplicat” și În ultimul deceniu ceaușist: portarul de bloc era angajat al GESTAPO-ului și raporta intrările și ieșirile tuturor persoanelor, plus „informații” despre locatarii mai „ciudați”. Ca și - tot o invenție nazistă și stalinistă, copiată și de ideologii ceaușiști! - „educarea” copiilor școlari și chiar preșcolari, nu În cultul părinților de sânge, ci În cel al „părinților patriei”, mergându-se până acolo Încât copiii erau Îndemnați să raporteze elemente din discuțiile și ideile părinților pentru a se detecta „dușmanii ascunși
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ideologii și care reușește să „dinamizeze masele” (vezi studiul excelent despre „masse” al romancierului austriac de origine bulgară Elias Canettiă. Foarte mulți comentatori ai „misterului” acestei dictaturi sui-generis, chiar și În cadrul dictaturilor comuniste din Estul Europei reduc armele și metodele ceaușiste la un simplu și brutal exercițiu al dictaturii militare, cu accente ideologice. Or, Ceaușescu, oricât ar părea de neverosimil multor comentatori mai vechi sau mai noi, nu se baza exclusiv pe poliția clasică - cea politică - sau pe camarilă. Mai exista
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mulți, inducându-le la modul pervers psihologic ideea că „limitele” sau „ratarea”, mediocritatea statutului lor social nu sunt o fatalitate și În nici un caz o „vină” a lor, a nașterii sau caracterului; „dreptul fiecăruia la fericire” clamat de marxismul pervers ceaușist (ca și cel nazist-hitlerist, de altfel!Ă se referea de fapt nu la „fiecare”, ci numai la un anume fiecare! Acei „fiecare” care acceptau a fi amestecați În pasta groasă a mulțimii mediocre, acceptându-l pe Șeful unic ca inițiator
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
rând scriitori din țară, nemulțumiți de vegetarea (de fapt, anularea activitățiiă Uniunii - nici măcar Consiliul, care conducea și confirma treburile Uniunii Între congrese nu se mai putea Întruni, cum ar fi fost statutar, iar unul dintre scandalurile literare ale ultimilor ani ceaușiști a fost acela când un grup de scriitori - Manolescu, Dimisianu, Sorescu, Blandiana, Doinaș și alții - au inițiat o moțiune, ce purta zeci de semnături, către conducerea de partid, prin care se cerea Întrunirea consiliului! Fapt respins, se’nțelege, iar corifeii
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
noua clasă politică a României, practic de toate nuanțele și orientările, pentru a face paradă de libertate și democrație atât în ochii opiniei publice din România, cât și a celei, politice și economice, internaționale. Așadar, susține Theodor Codreanu, în perioada ceaușistă masca postmodernistă a fost folosită ca pretext al libertăților de tot felul pe care regimul le acorda intelighenției, iar după 1989, cum am arătat, pentru a se îmbogăți post-elita aceluiași regim, nestingherită de restricții politice, etnoculturale, morale, religioase sau de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
terifiant al celor două state moldovenești și socialiste, unde scriitorul este nevoit să viețuiască, vor constitui materia primă a romanului său de sertar, Varvarienii, publicat în 1981 sub forma prescurtată și amputată a Marelui zid, ca să fie pe placul cenzurii ceaușiste. De altfel și materia cuprinsă în primele două volum din Labirintul numerelor a reprezentat ceea ce se cheamă literatură de sertar. Într-o discuție pe care am avut-o cu autorul la vremea când se pregăteau volumele pentru editare l-am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
scriitori români care debutează în anii '70 sunt avatariile prin care autorul trece până să ajungă să fie acceptat în presa literară a vremii. Romanul de debut Varvarienii, dar și alte scrieri trimise spre publicare răzbat cu greu prin cenzura ceaușistă și nu pot îmbrăca forma publicabilă decât periate serios de așa-numitul balast ideologic. Aflat în asemenea impas, scriitorul hușean nu ia calea disimulării prin parabolă, cum a procedat întreaga sa generație de prozatori, ci părăsește pur și simplu genul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]