2,130 matches
-
puțin din cînd În cînd, și de o extrapolare a unor nevoi intime În imaginar, În miraculos, În sacralitate. Psihanaliștii văd chiar În rolurile și figurile mitice proiectarea unor complexe ancestrale, sau posibilitatea Împlinirii deghizate a unor dorințe și aspirații cenzurate de Supra-Eu (de conștiința socială justițiară). * „De cele mai multe ori, conștiința e o problemă de educație.” (Alex. Dumas - tatăl) De fapt, În primul rînd, de autoeducație: „Unde să găsești un om care să fie pentru sine Însuși un cenzor sever, un
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
nu mai contează... în privința activităților sexuale, Montaigne nu ascunde aproape nimic. Contemporanii săi - și atâția alții de mai târziu - acordă atenție portretului dar acoperit cu un văl pudic această chestiune pe care filosoful însă o găsește determinantă. Marie de Gournay cenzurează o ediție pentru a oculta aceste confesiuni impudice: tinerețe libidinală, inițiere timpurie, o întreagă colecție de femei, preferință probabilă pentru prostituate în tinerețe, dar și atunci când se află în călătorie - contrar a ceea ce susține în scrieri... - nimic neobișnuit. S-a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
care le-au trăit, dar victoriile obținute cu mari sacrificii rămân mereu pilduitoare.) Ușa cea mai bine Încuiată e aceea pe care o putem lăsa deschisă. Când există Încredere și respect Între oameni, aceștia nu mai trebuie, desigur, să-și cenzureze intențiile sau aprecierile.) „Trebuie să trăim ca și cum am trăi În văzul lumii; trebuie să cugetăm așa ca și cum altul ar putea să privească În adâncul inimii noastre.” (Seneca) Pe unde a sărit capra, sare și iada. (Răul exemplu oferit de unii
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
trăi fără suferință. Când nu mai au nici o suferință, ei devin ipohondri.” (L. Blaga) Secretul vieții constă nu În a face ce-ți place, ci În a-ți plăcea ce faci. (Deoarece trebuie, Într-adevăr, să ne frânăm sau să cenzurăm cele mai multe dintre dorințele noastre, Înțelept este să privim obligațiile ce ne revin ca pe niște aspirații ale Eului nostru.) „Munca pe care o Îndeplinim cu plăcere ne vindecă de truda ei.” (W. Shakespeare) Dorințele sunt hrănite cu amânări. (Ceea ce se
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
contra” la referendum. Nu există nimic mai puțin idealist și religios decât lumea televiziunii. Este adevărat că în toți acești ani cenzura a fost operată de Vatican. Numai că Vaticanul nu a înțeles ce trebuia și ce nu trebuia să cenzureze. Trebuia să cenzureze, de exemplu, Carosello 1, pentru că în această emisiune omnipotentă explodează în toată splendoarea sa, în tot absolutismul său, în toată fermitatea sa, noul stil de viață pe care italienii „trebuie” să-l trăiască. Și să nu-mi
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Nu există nimic mai puțin idealist și religios decât lumea televiziunii. Este adevărat că în toți acești ani cenzura a fost operată de Vatican. Numai că Vaticanul nu a înțeles ce trebuia și ce nu trebuia să cenzureze. Trebuia să cenzureze, de exemplu, Carosello 1, pentru că în această emisiune omnipotentă explodează în toată splendoarea sa, în tot absolutismul său, în toată fermitatea sa, noul stil de viață pe care italienii „trebuie” să-l trăiască. Și să nu-mi spună nimeni că
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
este vorba despre un tip de viață în care religia mai are vreo valoare. Pe de altă parte, transmisiunile televizate cu caracter specific religios sunt atât de plictisitoare, atât de represive, încât Vaticanul ar fi făcut bine să le fi cenzurat pe toate. Bombardamentul ideologic televizat nu este explicit, el constă în anumite aspecte, e indirect. Dar nicicând un „model de viață” nu a putut fi făcut public cu o mai mare eficacitate decât prin intermediul televiziunii. Tipul de bărbat sau de
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să le demonstreze și celorlalți cît este de nedreptățită. Statul, aliatul ei tradițonal, nu o mai apără de celelalte culte și confesiuni, așa cum s-a Întîmplat În comunism. Statul, bunul prieten al BOR, nu mai controlează viața morală a societății cenzurînd „subcultura occidentală”, forțîndu-l pe credincios să devină un ascet, obligîndu-l să se mîntuiască. BOR a rămas pe cont propriu. De acum nu va mai Împărți cu nimeni aura inocenței. Și atunci, de ce atîta panică cînd vine vorba de publicarea dosarelor
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
a fost obligat să apeleze la datele furnizate de spionajul american. În cazul vizitei lui Ceaușescu, Maurer și Mizil În Iugoslavia la Începutul anului 1968, din cauza dificultăților În identificarea documentelor de arhivă, autorul a trebuit să se limiteze la articolele cenzurate din presa vremii. Stilul literar al profesorului Retegan este plăcut și incită la lectură. Sorin Gabriel Ioniță MARIA G. BRĂTIANU, Acordul Churchill-Stalin din 1944, trad.rom. Ileana Sturdza, cu o postfață de Zoe Petre, Editura Corint, București, 2002, 203 p.
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
tot mai agresiv pe măsură ce comuniștii își consolidau pozițiile în aparatul de stat. Dar, trebuie subliniat că Partidul Național-Țărănesc a rămas în permanență principala țintă a atacurilor comuniste. 55 „Scânteia“, 1.XI.1944. • Idem, 2.XII.1944. • Pentru conținutul acestor scrisori cenzurate vezi A.N.I.C., fond Reforma agrară din 1945, Centrala, dosarele 75/1945-1948, f. 74; 103/1945-1949, f. 124 și urm. 58 „Scânteia“, 19.X.1944. • Vezi A.N.I.C., fond Președinția Consiliului de Miniștri, Stenograme, dosar 3/1945, f. 171; „Monitorul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
al «Scânteii tineretului»”, „Viața românească”, „Tribuna” ș.a. Fervoarea sentimentală din prima carte, Regina cu pași furați (1978; Premiul de debut al Editurii Dacia), nu se regăsește în versurile din volumele ulterioare. Peisajul din care lipsesc (1981) dezvăluie un lirism neliniștit, cenzurat de cerebralitate, sentimente evanescente, topite în nostalgii și resemnări. Aceeași formulă - sugestia și ambiguitatea, elaborarea expresiei artistice, chiar estetizarea imaginilor și un simbolism de sorginte culturală - duce la estomparea stărilor recuperate ca trăiri lirice și în Terasa cu oleandri (1985
LORINŢIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287849_a_289178]
-
Înăbușite, adevăruri care nu erau luate În considerare și nedreptăți care erau ignorate pe tot parcursul lunii Îmi apăreau În față. Direct În fața mea. Nu puteam suporta o minciună sau vreo aroganță sau vreo persoană devalorizînd o alta. Nu mă cenzura nimic. Nu existau toleranțe pentru prostiile pe care toți le acceptăm ca parte a vieții cotidiene. Nu putea să Îmi rețin sentimente pe care discreția le-ar fi păstrat ascunse. Nu puteam să fiu de acord cu programul altcuiva. Adesea
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
New Age-ului, ale unei religiozități, desigur, poate kitsch, dar care funcționează ca Întoarcerea unui refulat mondial, a unor gândiri sălbatice, magice, șamanice, pe care le invoca Mihaela, a unor sisteme gnostice și hermetice pe care mentalitatea pozitivistă modernă le-a cenzurat. Iată că această tendință a redefinirii postmodernității În termeni hermetici pare a fi ajuns să domine În dauna descrierii postmodernității În termeni poststructuraliști și deconstructiviști. Și cred că asta s-a Întâmplat nu În cele trei decenii invocate de Horea
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
care scriu fără să facă nici o concesie regimului, fără să accepte să apară În public sau să le fie vehiculate numele pe listele de partid, dar fără să ia nici o atitudine exterioară În afară de faptul că scriu. Atunci când volumele le sunt cenzurate, ei lasă să le fie scoase cutare poezii sau pasaje, dar nu acceptă să introducă fraze ideologizate, așa cum fac colaboratorii pasivi, și cu atât mai puțin nu se oferă cu de la sine putere să o facă, precum colaboratorii activi. Ei
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dintre paragrafele acestui jurnal, cum se întâmplă și în multe dintre poemele sale, indică același ambiguu dialogism: eu se adresează celuilalt eu, pe care îl numește „tu”. Teatralizarea „comunicării” se simte în pagini care ori exagerează sentimentul, emoția, ori o cenzurează: uneori o anume artificialitate plângăcioasă (paginile melodramatice despre moartea lui Nichita Stănescu), alteori o rigiditate de intelectual orgolios și egotist, puseuri de cinism (amintind de personajul lui Anton Holban, de care diaristul recunoaște că se simte atras). Lirism, poezie, cinism
DUMITRASCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286906_a_288235]
-
republicarea unor articole din seriile interbelice semnate de autori afirmați la începutul anilor ’30 și ulterior desființată de cenzură. Începând din septembrie 1990 se reiau articole de Mircea Eliade, Eugen Ionescu, Emil Cioran, Mircea Vulcănescu, Constantin Noica. Sub titlul „Pagini cenzurate” sunt cuprinse interviuri, studii, eseuri ce nu au apărut la vremea lor, precum și fapte de pe traseul unor cărți prin vămile cenzurii, în fine, „eseistica acestui calvar”: ședințe și referate, strategia dialogului cu forurile tutelare, profesionalismul, dar și abilitatea compromisului, dureroase
FAMILIA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286947_a_288276]
-
și Structura nopții (1979), conduc spre un paradox remarcat de I. Negoițescu: senzorialul se blochează în noțional, iar trăirile pe care eul liric le etalează rămân captive în crusta conceptelor. Desprinderea se realizează odată cu Blindajul final (1981), unde poeta abolește cenzura estetizantă și eliberează viziunile dictate sub imperiul traumei. Pe aceeași linie neoexpresionistă, de confesiune deturnată în pansexualism și tanatic, se desfășoară și lirismul din Var (1989), Parcul (1991) și Cocoșul s-a ascuns în tăietură (1996), pentru ca Fugi postmoderne (2000
MARINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288038_a_289367]
-
mai mare a lui Teodosius al II-lea, în înfrângerea ereziilor, sau când amintește descoperirea relicvelor Sfântului Ștefan, un eveniment despre care nu se spune nimic în cursul narațiunii. S-a spus că împăratul ar fi intervenit efectiv pentru a cenzura partea a doua a cărții a noua la care s-ar referi aceste trimiteri, poate pentru că istoricul trebuise să amintească răzvrătirile care s-ar fi înregistrat în sânul casei imperiale. De altfel, e semnificativ faptul că nu e amintită nici măcar
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
domniei lui Teodosius al II-lea, este, în orice caz, cea mai scurtă dintre toate, și, așa cum am spus, în ciuda proiectului inițial, relatează evenimente care se petrec până în 414; așadar, nu pare să existe nici un motiv care să fi determinat cenzura imperială să elimine toate evenimentele ulterioare pentru că s-ar fi putut mulțumi cu tăierea pasajelor referitoare la Eudocia. În consecință, adevăratul motiv pentru care istoria a rămas neterminată pare să fie moartea scriitorului. Potrivit proiectului inițial, Sozomen ar fi vrut
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și literatură și despre scriitorul indian Rabindranath Tagore, Ioan Slavici scrie despre „un uitat”, Aurel Popovici, iar V.I. Popa face cronică artistico-teatrală. De reținut că multe dintre texte sunt semnate cu pseudonime și că unele sunt tipărite trunchiat, cu specificația „cenzurat”. Alți colaboratori: Ion Sân-Georgiu, Al. O. Teodoreanu, Zaharia Bârsan, Radu Miroslav, Al. Busuioceanu, Al. Davila, Const. Graur. I.M.
HIENA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287433_a_288762]
-
insolite” (Zaharia Sângeorzan), pentru alții (Nicolae Manolescu) poetul „cultivă stările tulburi, anxioase, vagul sufletesc și și-a pus la punct un stil interogativ din care nu lipsesc aluziile livrești (Iov, Robinson, Clitemnestra, Hamlet, Pandora).” Sigur este faptul că scriitorul își cenzurează drastic orice fior emoțional, afectivitatea fiind sancționată de reflexivitate. Dacă nu e neapărat un cerebral, H. este în orice caz un sentimental bine temperat care, cultivând o metaforă concentrată, lasă uneori impresia de obscuritate. Comentatorii, vorbind despre temele esențiale ale
HURJUI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287467_a_288796]
-
după 1989, la această «sub-cultură a conspirației». Acest filosof și publicist, considerat tatăl spiritual al «tinerei generații» din anii ’30, transfigurata astăzi În elită intelectuală a națiunii, a fost celebrat În mod aproape consensual Încă de la Începutul anilor ’90. Sistematic cenzurat până În 1989 datorită apologiei nazismului și fascismului național al «Gărzii de Fier», precum și responsabilității sale În orientarea unui număr Însemnat dintre discipolii săi către extremă dreaptă, Nae Ionescu reprezenta Incarnarea râului istoric absolut pe care regimul comunism pretindea că reușise
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Cei care nu și-au renegat trecutul, În maniera lui Mircea Eliade, au fost sacralizați că fondatori de istorie, În vreme ce ceilalți, «democrați» Într-un regim de democrație populară repudiata că totalitara, sau foștii fasciști reabilitați sub Ceaușescu și acceptându-i cenzură au fost marcați cu stigmatul «colaborării». Răsturnarea ordinii morale și politice «comuniste» a legitimat orice formă de rezistență și În mod special cele Înnobilate prin vechime și radicalism. Este situația paradoxala a lui Constantin Noica, principalul artizan al reconsiderării operei
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
o lacrimă de fată (1976) ș.a. Și-a cucerit însă o poziție centrală pe tărâmul prozei abia în 1980, cu Biblioteca din Alexandria (Premiul Uniunii Scriitorilor, Premiul „Ion Creangă” al Academiei RSR; ediția a doua, 1992, nu va mai fi cenzurată), roman de o formulă inedită la noi, anticipată doar într-o altă carte a lui S., Corabia cu suflete (1967). În Biblioteca din Alexandria se află romanul unei ambianțe, dar al uneia cu o componență aparte: un sanatoriu rezervat elitei
SALCUDEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289446_a_290775]
-
fiecare decizie, chiar greșită, devine justificabilă; - încrederea necondiționată în moralitatea grupului, depășind moralitatea individuală; - privirea oponenților din punct de vedere stereotip (ca slabi, răi și imposibil de abordat); - presiunea spre conformitate - disidențele de orice fel sunt respinse; - autocenzura - membrii își cenzurează singuri astfel de disidențe în numele gândirii grupului; - iluzia unanimității - determinată de autocenzurare, combinată cu presiunea spre conformare; astfel apare un consens aparent care pare că validează toate deciziile grupului; - gardienii minții (mindguards) - anumiți membri protejează grupul de informațiile care ar
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]