1,182 matches
-
și acolo am lucrat ca unități de lucru. Dumneavoastră nu știți că aici, În România, până prin ’50-’60, erau unități În haine gri românești. Erau unități de pionieri. N-aveau armă și lucrau. Erau, nu știu, fii de burghezi, de chiaburi... Ajunși la Budapesta, tot așa, retrăgându-se frontul, am fost predați nemților și duși direct În curtea lagărului din Dachau... Adică aproape de lagăr... Acolo am fost debarcați... - Dacă am putea insista asupra felului cum s-a făcut deportarea.... - Eu când
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
mână și cu dicționarul moldoveano-român, îi amintim ca să știe și să nu uite: a) între 1944-1947, 200.000 de „moldoveni” au fost executați, condamnați la muncă forțată, deportați; b) în 28 iunie 1948 au fost deportate 11.342 familii de chiaburi, moșieri și comercianți, toți moldoveni; c) în noaptea de 5-6 iunie 1949, 25.000 „moldoveni” din orașele Bolgrad, Cetatea Albă, Ismail și Chișinău au fost deportați în Siberia și la Torusk (Kazahstan); d) istoricul basarabean Vasile Beșleagă se întreba, iar
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
cu proprietarii Țiriac, Năstase, Voiculescu, Sorin Ovidiu Vântu, Patriciu și, ieșit din pălărie, Popoviciu, ginerică de Te-leagă. În perioada de dinainte de ambele războaie, la țară, în satele românești, dacă cineva voia să se facă gospodar, numit în perioada comunistă chiabur, trebuia, cu hărnicia lui și a familiei, să muncească pe brânci vreo 30 de ani, ca să aibă ce? câteva hectare de pământ, vite, ceva utilaje, o casă cu acareturile din jur, pentru care trebuia să plătească foncierea, să-și țină
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
să-și țină obrazul de fruntaș gospodar botezând și cununând o parte din sat. Nu mai spun cum au fost „răsplătiți” gospodarii satelor de regimul comunist: cote, impozite, închisoare, canal etc. În aceeași perioadă în care în sate se făceau chiaburii, marile averi se făceau tot așa ca și acum: Chrissoveloni, Marmoroș-Blank, Max Auschnit, Malaxa (prieteni ai lui Carol al II-lea) și alții, ai căror urmași dau în judecată statul român să-i despăgubească, să le dea înapoi tot, tot
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
pe garduri, pe pereții caselor, în instituții, în uzine, în fabrici: „Moarte lor, moarte lor,/ Moarte criminalilor”. În sălile de procese grupuri de derbedei creau atmosferă, apărarea aducea o nouă acuzare: că sunt asupritori și exploatatori ai poporului, burghezi retrograzi, chiaburi exploatatori ai satelor, imperialiști. Verificând câteva dosare ale criminalilor de război se poate constata că judecătorii și acuzatorii erau cumpărați sau șantajați moralicește de evrei, iar anchetatorii care întocmiseră dosarele de trimitere în judecată, cu pedepse deja hotărâte, erau evrei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cu plata în natură și bani. În 1947 deveniserăm bogați în produse alimentare, contrar situației generale din țară unde seceta făcea ravagii, datorită dezorganizării produse de sovietici prin inflația monetară, deși vinovăția era aruncată regimului burghezo-moșieresc. Cotele impuse țăranilor gospodari (chiaburi) și micilor proprietari, negustorilor, marilor proprietari și la urmă chiar și celor săraci, și jefuirea țării în contul armistițiului prin sovromurile care umpleau măsura jafului, toate creau o stare de panică generală. Trenul foamei, plin cu muribunzi, circula din Moldova
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
condamnați suna cam așa: toți elevii minori condamnați vor fi trimiși la Târgșor; studenții, la Pitești; foștii demnitari, la Sighet; legionarii, la Aiud. Coloniile de muncă forțată vor înghiți de-a valma criminali de război și frontieriști, țărani și muncitori, chiaburi și burghezi etc. Eram elev la data arestării din 1942. După șase ani de detenție, după dosar, eram tot elev. Dar vorba zicalei: „Popă mi-ai cerut, popă ți-am trimis!”. Așa am fost trimis la Târgșor. Ca epilog al
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Abrud: Tu de ce ești arestat? Apoi dom’ colonel, ia, am vorovit și eu o voroavă de om prost!, răspunse moșul în plăcutul lui grai ardelenesc. Ce ai zis? Apăi, am zis că partidul aista, în loc să-i facă pe tăți prilotarii chiaburi, să trăiască toți bine, a făcut pe tăți chiaburii prilotari, să trăiască tăți prost. No, așa am zis. Avut-am ori ba dreptate? D’apoi, nu ești chiar așa de prost pe cât vrei să zici! D’apoi nici alții nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să fim pedepsiți, dar pentru comportamentul de pe drum nu s-a luat nici o măsură. Pentru Vamanu am solicitat un medic. Doctorul Blidaru, fiu de preot din Argeș, însoțit de una din asistentele pe care le avea (două surori, fiice de chiaburi, date afară din facultatea de medicină în anul III), s-au arătat binevoitori. Ne-au consultat cu atenție; nu erau străini de cele întâmplate la Pitești și Gherla. Doctorul Blidaru, care mă operse de apendicită, văzând starea mea de slăbiciune
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
un timp au reluat anchetele... că nu le venea să creadă că noi eram dușmanii, tinerii pe care îi arestaseră. Aveau nevoie de altcineva, de un dușman mai în vârstă, pentru că nu eram nici unul dintre noi fiu de moșier, de chiabur, de bogătaș. Nici unul! Toți eram copii de oameni săraci. Erau intrigați. Ș-atunci căutau pe altcineva, care să ne fi viciat, care să ne fi întărâtat. Probabil că dosarul după ce l-au întocmit, a trecut pe la un șef care n-
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
a fost de mai multe ori chemat în cadrul anchetei și bătut cu ciomegele pă spinare până a trebuit să-l aducă de brațe în celulă... El a fost bătut crunt. Avea și o stare materială bună, iar aceștia erau socotiți chiaburi, exploatatori, motiv pentru care erau priviți cu ochi răi de tot și persecutați... Lui, când a fost arestat, i s-au luat și două kilograme de aur și o moară pe care o avea... Cum s-a desfășurat procesul? În
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
parte din categoria I-a de fertilitate, pentru comunele ale căror terenuri au o fertilitate deosebit de mare, cotele vor putea fi mărite cu cel mult 10%. În cadrul comunelor, împuterniciții raionali vor încadra gospodăriile corespunzător situației reale ale acestora. Pentru gospodăriile chiaburilor se vor putea aplica cote majorate cu pînă la 20%. Pentru gospodăriile țăranilor săraci și mijlocași, situate în partea muntoasă a comunelor încadrate în categoria IV-a și a V-a de fertilitate, recunoscute ca avînd o fertilitate scăzută, la
HOTĂRÂRE nr. 351 din 15 martie 1952 cu privire la colectarea produselor agricole vegetale pe anul 1952. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/140806_a_142135]
-
Capitolul 1 Articolul 1 Se interzice darea în parte sau în arendă a terenurilor agricole, precum și orice altfel de exploatare a muncii străine de către producătorii agricoli. Prevederile alineatului I sînt aplicabile chiaburilor care au terenuri agricole a caror întindere depășește puterea lor de muncă, precum și cea a membrilor familiei cu care duc gospodăria împreună. Prevederile primului alineat sînt de asemenea aplicabile celor care, avînd alte îndeletniciri, nu lucrează cu munca lor și
DECRET nr. 115 din 30 martie 1959 pentru lichidarea rămăşiţelor oricăror forme de exploatare a omului de către om în agricultura, în scopul ridicării continue a nivelului de trai material şi cultural al ţărănimii muncitoare şi al dezvoltării construcţiei socialiste. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138626_a_139955]
-
și fizică, fapt pentru care s-a hotărât să urmeze Facultatea de Matematică și Fizică de la Universitatea „Alexandru Ioan Cuza” din Iași. Din convorbirile avute, acesta mi-a relatat că în anul 1949 părinții săi au fost trecuți la categoria „chiaburi”, fapt pentru care toată familia a avut de suferit, luându-i-se ulterior toată averea, iar distinsul coleg, tot datorită acestei situații politice, de-abia în anul 1953 a fost admis la Facultatea de Matematică și Fizică, secția Fizică din
Compendiu de fizică. Nivel preuniversitar by Constantin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/648_a_1386]
-
suferit, luându-i-se ulterior toată averea, iar distinsul coleg, tot datorită acestei situații politice, de-abia în anul 1953 a fost admis la Facultatea de Matematică și Fizică, secția Fizică din Iași. Ținându-se seama de categoria socială de chiabur a părinților, nu a primit nici un ajutor social și material de la stat pe parcursul celor 5 ani universitari, plătind taxe scolare în fiecare an. O altă nenorocire s-a abătut asupra familiei în anii 1947/1948 a fost aceea că tatăl
Compendiu de fizică. Nivel preuniversitar by Constantin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/648_a_1386]
-
p. 6). Tot I. Kant precizează că : Personajele sunt organizate, la nivelul tehnicii de construcție, pe principiul axiomatic al antinomiei, ce va constitui premisa acelui coincidentia oppositorum, prezentat ca principiu al cauzalității: fratele cel mai mare era harnic , grijuliu și chiabur, pentru că unde punea el mâna, punea și Dumnezeu mila, dar n-avea copii”, iar cel mic era „leneș, nechitit la minte, și nechibzuit la trebi ș-apoi mai avea și o mulțime de copii”. În acest context, sfatul fratelui mare
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
războiul. Au venit rușii. A venit și colectivizarea. Tata, fiind din „clasa muncitoare”, era mai puțin expus. Așa că podul casei noastre s-a umplut de lume. Mi-aduc aminte de mașinile negre ale Securității care umblau să-i ia pe „chiaburii” satului. Preotul a dormit foarte multă vreme la noi în pod. Și mulți alții. Luam seara scara și le-o puneam dimineața, când plecau la ei acasă, pentru că operațiile Securității aveau loc numai noaptea. C.Ș.: Ce religie aveau părinții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
un prieten, un medic veterinar dintr-un sat învecinat, la vreo 20 de kilometri. În timp ce vorbeam cu el la telefon, aud o voce pe fir care-mi spune: „Cine ești tu acolo, mă? Ce ai de vorbit cu fiul unui chiabur?”. Și eu: „Lasă-mă, domnule, în pace!”. Eram foarte agitat să nu moară vaca și... l-am înjurat. Spre seară ne-am pomenit cu milițianul la poartă, care mă anunța că sunt „invitat” la primărie de prim-secretarul raionului Lăpuș
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
fie el și malefic și filorus, ca legendarul Mihail Frunză! Românilor inocenți le sugerez să întocmească o listă a marilor capitaliști din RM. După care să-și pună întrebarea: De ce facem atâta tam-tam cu oligarhii, ca bolșevicii cu boierii și chiaburii? Am vrea cumva să activăm într-o economie de piață, dar cu principii egalitariste? Să muncim ca în socialism, dar să trăim ca în capitalism? Să aplicăm rigorile cazărmii comuniste în bordelul consumist? Ori nu ne dăm seama pe ce
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
dinamismul romanului realismului socialist, din categoria căruia face parte și Facerea lumii a lui Eugen Barbu, este structura conflictuală a acestuia ca expresie a luptei de clasă: burghezia versus proletariatul sau, în contextul societății țărănești, țărănimea săracă versus burghezia rurală, chiaburii. În mod simbolic, facerea lumii noi, în concepție marxistă, vizează această adversitate recuperabilă în fiecare perioadă istorică sau "orânduire". Există forțe "progresiste" cu o conștiință ideologică mai mult sau mai puțin evoluată și forțe "reacționare", lumea se împarte între exploatatori
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
continuare naratorul Înregistrează grupul fetelor nepoftite la joc, al babelor care-și admiră odraslele și al copiilor, care pândesc poalele fetelor. Scena este semnificativă și pentru realitatea adânc diferențiată a satului. Astfel, Într-un grup stă primarul Ștefan Hotnog, un chiabur cu burta umflată, și câțiva bătrâni fruntași. Pe alături, ca un câine la ușa bucătăriei, trage cu urechea Alexandru Glanetașu, dornic să se amestece În vorbă, sfiindu-se totuși să se vâre Între bogătași. Nu lipsesc reprezentanții intelectualității ardelene: familia
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
la Rebreanu și Duiliu Zamfirescu, dar și la Marin Preda. Ilie Moromete reprezință condiția țăranului „mijlocaș”, (cuvântul vine din terminologia comunistă, că la un moment dat nici nu se știe clar conținutul lui, dacă Îl raportăm la termenii sărac și chiabur, categorii țărănești prezente și În romanul lui Marin Preda) Într-o vreme când se pare că el reprezenta o categorie care a luat naștere după Reforma Agrară din 1921. Cititorul romanului „Moromeții”, În cele două volume, are În față un
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
pentru ca adversarul să se folosească de ele la momentul potrivit. Moromete are trăirile lui ascunse; cu ele Îi irită deseori pe cei din jur. Vorba lui Întoarsă exprimă cu totul altceva decât gândește, ori acest aspect Îl irită pe Bălosu; chiaburul În devenire nu este chiar atât de prost să nu vadă că În replica vecinului său, În legătură cu ploaia și cu grâul, se ascunde ideea de a nui mai vinde salcâmul. Nu este Însă În măsură să recepteze replica eroului, la
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
când refuzase să servească țuică, spunând; „asta devine după facultăți”. Nici Paraschiv, Nilă sau Achim nu sunt scutiți de ironiile tatălui lor. Paraschiv se gândește la un moment dat să se Însoare cu o fată foamfă și lălâie, fiică de chiabur, Manda lui Bodârlache. Moromete joacă, precum un artist, o scenă În care imită vorba și mersul fetei, Încât feciorului dornic să fie bogat Îi piere pofta de a se mai Însoți cu progenitura chiaburului. Din sfera ironiei lui Moromete nu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
fată foamfă și lălâie, fiică de chiabur, Manda lui Bodârlache. Moromete joacă, precum un artist, o scenă În care imită vorba și mersul fetei, Încât feciorului dornic să fie bogat Îi piere pofta de a se mai Însoți cu progenitura chiaburului. Din sfera ironiei lui Moromete nu scapă atributele negative ale unor indivizi, printre ele numărându-se scurtimea minții, pripeala, mersul, atitudinile, vorbirea, lipsa de gândire logică etc. O scenă În care este surprinsă cu subtilitate această tendință ironică este cea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]