1,031 matches
-
pe alții îi copleșește, îi întristează, pe mine mă bucură.îmi dă elan și bună dispoziție.Cum mă vede câte un colocatar îmi face șmecherește cu ochiul și-mi spune: Bravo, dom’le, te ții bine. Ai ajuns deja la cin’ șpe milioane. Și când știi că posezi cin’șpe milioane parcă și viitorul e ceva mai clar. Întorcându-ne către nehotărâți, către cei care n-au ajuns în fața urnelor din pudicitate civică și fiindcă azi s-a dat pă caldă
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
mă bucură.îmi dă elan și bună dispoziție.Cum mă vede câte un colocatar îmi face șmecherește cu ochiul și-mi spune: Bravo, dom’le, te ții bine. Ai ajuns deja la cin’ șpe milioane. Și când știi că posezi cin’șpe milioane parcă și viitorul e ceva mai clar. Întorcându-ne către nehotărâți, către cei care n-au ajuns în fața urnelor din pudicitate civică și fiindcă azi s-a dat pă caldă, țin să vă reamintesc câteva motive care ar
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
Mai jos! A! Hă! Hă! Chiar acolo?!? Da. Pe călcăi. A dumneavoastră este malignă sau benignă? E vreo deosebire? Sigur că e. Primul cuvânt începe cum “mal” iar al doilea cu “ben”...Vă completez polița? Fie. Să fie pe zece, cin’șpe sau douăzeci de ani? Cum e mai bine... Pentru dumneata, că ne ești simpatic, ar fi mai bine pe cinci. Poate apuci să te bucuri de bani, în final, plus că trimestrial avem și tombolă. Luna trecută, o doamnă
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
de doamna femeie de serviciu începe noaptea demolatorilor de sarmale în foi de viță. Transmitem de la Centrul de Prevedere a Timpilor un interviu cu celebra prezicătoare cu gura mare, madame Ofelia Popândău, fostă Uță, cea care a anunțat cu exact cin’șpe zile înainte de a se produce celebrul cataclism: cel de-al patrulea divorț de cel de-al doilea soț. Doamnă... Lady end my frend’s și domnilor ambasadori. Doamnă, lipsesc ambasadorii... Să li se taie ziua. Dar ziua s-a
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
cu priviri cataractice de baladă. Și reporterul pune o Întrebare inteligentă ca de obicei unui bătrînel pe piept cu două decorații cum a fost În război, greu? Greu, confirmă eroul, „că se trăgea din toate părțile, nici nu știai de cin’ să te ferești”. Pentru comparație și Întristare a se studia documentarul menționat, secvențele unde vorbesc foștii combatanți ruși și nemți. Cuvinte torsionate, mirosind a schije, Încă fierbinți, despre sacrificiu, curaj, luptă, flăcările războiului aprinzîndu-li-se din nou În ochi cu fiece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
hărțuiește limba politicheză*, cu subdialecte cu tot: subdialectul emilian, patrician, vasilelup, văcă, roman-năstasic... Măcar am scăpat de ciorb-silabisită. După ce bătrînul Diaconescu ne-a perplexat cu "nu se eczistă", Trandafir Iliescu vrea "o sculă pentru procesare îndelungată". Preț de cîteva mandate, cin' le mai știe numărul? Franklin n-a creat numai Constituția Americii, ci și pompa de vid. Cum să rețin telespectatorii pe Tele Next? Poate că ar fi... Da, am soluția! Să spun ce s-a întîmplat, ce mi s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
glumește un brenciu, dis-de-dimineață, pe Antena 1: "Pe cîinele ăla cum îl cheamă? Lăbuș? Nu Lăbuș? A, Labiș!" Cît se dă iar publicitate, aflu de la domnul Bebe că "toate-s impregnate de sex-sex-sex". Viața fără sex nu-i viață. Numa cin' nu-l face se plictisește cînd discutăm despre sex. Zi, să te auzim cu toții, se adresează el unei fete cu nume de cartier. Tu ai fost fericită sexual? Vorbește-ne despre interesul tău sexual". E ca un raton, se înfurie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
aduci aminte de mine și de murăturile mele, că altcineva n-o să-ți mai facă așa murături... Să te uiți când și când la fotografii și să stai de vorbă cu mine... M-a căutat cineva ? întrebă Petrache, exasperat. — Nimeni, cin’ să te caute ? Cine bate la ușa noastră, afară de omul care citește contorul ? Chiar și ăla vine acuma la trei luni o dată, că nu mai citește ca pe vremuri, face regularizare. Nu știu cum să te fure mai tare. Și, dacă te
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
greutatea notoriet??îi lor, c�ț ?i consecin?a unui �nv???m�nt incontestabil mai coerent, mai bine ordonat că �n alte p?r?i. S? mai ad?ug?m faptul c? trebuie s? vedem aici ?i rodul �nr?d?cin?rîi culturale a sociologiei �n societatea civil?, ceea ce nu are echivalent �n b?tr�na Europ? unde sociologii � �n ciuda tuturor eforturilor de �a se pune �n serviciul societ??îi�, a?a cum voia Durkheim � r?m�n percepu?i
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
treizeci. Primul, singurul cercet?tor cu adev?raț activ al ?colii durkheimiene, asigur? men?inerea unei produc?îi ?tiin?ifice de calitate, care marcheaz? totu?i o anumit? distan?are fă?? de paradigmă ini?ial? (Halbwachs, 1924, 1930), �nr?d?cin�nd sociologia �n cercetarea empiric? ?i, mai ales, interes�nd-o de realitatea social? contemporan?. Trec�nd dincolo de excluderea durkheimian?, de drept dac? nu de fapt, a psihologiei ?i economiei, Halbwachs a re�nnoit ?i aprofundat analiza faptelor, a �reprezent?rilor
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
cele științifico-fantastice au adus mai mult de o treime din totalul încasărilor și anticipează că pînă în 1981, cifrele vor atinge 50 de procente. "Horror Sci-Fi Pix a obținut 37% din încasări în decursul ultimilor zece ani" (3 ianuarie 1981). Cin( fantastique (Vol. 9 no. 3-4, 1980: 72) raportează într-o trecere în revistă a deceniului că jumătate din primele zece filme cu cel mai mare succes de casă din toate timpurile sînt filme horror și science-fiction. Popularitatea genului horror s-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cea a a ierarhiei post-apostolice este strâns legată de natura sacramentală a Ecclesiei, atât sub raport istoric, cât și doctrinal. Exegeza romano-catolică consideră pasajul de la Matei XVI, 18 despre întemeierea Bisericii pe Petru ca reprezentând expresia unui principiu primordial pentru cinul ecleziatic. Problema exegetică pe care o ridică acest pasaj nu se rezumă numai la întrebarea dacă Biserica se întemeiază pe credința lui Petru, conform vechii și unanimei tradiții patristice. Dimpotrivă, precum a ilustrat critica catolică, chestiunea principală vizează aspectul eventualei
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cu toți Fiii Oamenilor și lăsați-o să fie cunoscută prin Frații Luminii, pentru că noi trăim potrivit Legii Sfinte încă din timpul lui Eno și mai dinainte.” Numai de pace și de înțelegere s-au ținut zeloții, fariseii și tot cinul lor în următoarele zeci de ani! Evenimentele povestite mai sus despre acțiunea de arestare și ucidere a conducătorilor Frăției Noului Legămînt de către Marele Rabin Hanan sînt scrise și de pă-țitul Saul în Faptele apostolilor la 5,17-18: ,,Însă marele preot
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pe îngerii care nu și-au păstrat vrednicia, ci și-au părăsit locuința.” Ori povestea se găsește numai în scrierile lui Eno nu în Tora, deci săracul stătea rău cu cunoașterea dar o dădea tare cu revelația. Scriind plăsmuirea către cinul lui de întunecați, spune că prin norodul lor de aleși și cușeri sau cufuriți, s-au strecurat și ceva mișei cum ve- dem la 12-15: ,,Sînt niște stînci ascunse la mesele voastre de dragoste, unde se ospătează fără rușine împreună cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lor cu alte minuni și scorneli la începuturile plimbărilor, lăudîndu-se lumii ce noroc i-a pălit pe ei, le găsim incriminate mai tîrziu chiar de către focoșii propovăduitori cum aflăm în Epistola lui Pavel către evrei. Cînd se vede încolțit de către cinul lui beli-cos și chiar amenințat că va fi amuțit pe vechie după ce a fost încătușat, flecarul Saul trece la pocăință și zice plin de umilință la 6,1-4: ,,De aceea să lăsăm adevărurile începătoare ale lui Cristos, și să mergem
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nimeni să nu vă fure cu filozofia, și cu amăgire deșartă după datina oamenilor, după învățătu- rile începătoare ale lumii.” Deh, zic și eu ca omul neștiutoriu, dacă învățăturile erau începătoare de ce să se teamă iluminații ivriți? Pentru că își știa cinul pus pe rele apucături, îi trage iarăși de urechi în Epistola lui Pavel către evrei la 6,1 considerînd că chiar învățăturile lui Cristos erau începă- toare. ,,De aceea să lăsăm adevărurile începătoare ale lui Cristos și să mergem spre
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
74. 129 politică, dominația eclesială, care avea o influență de netăgăduit asupra laicilor și nu numai. Maica stareță Eglantina, nume ce amintește de eroinele unor romane medievale 470 , călătorește cu o adevărată suită, însoțită fiind de o altă călugăriță, „diaconiță-n cin”471 „și preuți trei”472, surâde permanent, într-o încercare certă de a atrage atenția asupra propriei persoane („Sfios zâmbea ea pururi, cu sfinție”473). Are manierele cizelate ale unei curtezane („Alene cunoștea să se compoarte,/ Cu farmec mult și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Four Women of Style, în Speaking of Chaucer, W. W. Norton & Company, Inc., 1970, p. 63. (trad. n.) 131 fără a folosi niciun cuvânt satiric, „o dublă satiră”488, asupra lui ca bărbat, cât și asupra ei ca membră a cinului monahal, cu un rol important de conducere. Tocmai pentru că se comportă ca o eroină din romane atrage simpatia tuturor, chiar și a naratorului, pe care îl fascinează. „Deși nu este un personaj feminin complex, portretul ei reprezintă cu siguranță unul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
a impune o imagine a onorabilității, alta excesiv de dinamică și de spontană pe parcursul călătoriei. Stareța nu vorbește niciodată în acele pauze care se fac între povestiri. Harry Bailly, hangiul, dă dovadă de o politețe excesivă atunci când o invită pe reprezentanta cinului monahal să-și rostească povestirea, este delicat cu persoana ei. Pe de altă parte, târgoveața devine cea mai limbută dintre pelerini. Rostește cel mai amplu prolog, cu tentă vădit autobiografică, 488 Ibidem. (trad. n.) 489 Ibidem. (trad. n.) 490 Carolyn
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Iar acest aspect ne-a determinat să o încadrăm în tipologia donnei demonicata, însă, ca și alte personaje feminine din această categorie umană, nu este malefică, ci doar coruptă și superficială, Chaucer manifestând o vădită simpatie față de acestă reprezentantă a cinului monahal. Portetul celei de-a doua maici nu este, din păcate, conturat de către narator, bănuim doar că, făcând parte din suita stareței, a împrumutat ceva din preocupările acesteia. Incipitul povestirii ei este în aceeași notă moralizatoare, ea condamnă lenea, văzută
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
vremii, iar cuvintele rostite de maică nu pot fi decât o intenție ironică a autorului de a critica clerul chiar prin propriile sale cuvinte. Urmează o invocație către Maica Domnului, o rugăciune adresată ei. Este evident că aceste membre ale cinului monahal se înscriu pe un traseu normal, acela al discursului religios, dar am putea vedea aici și o aspirație spre puritate, spre o inocență pierdută. Călugărița din suita stareței este o persoană instruită, oferă ascultătorilor o poveste despre o donna
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
mai savuroase imagini și situații, delectând cititorul, portretizându-i o societate guvernată de promiscuitate, de decadență.533 Ceea ce li se impută oamenilor Bisericii este tocmai neglijarea, dacă nu abandonarea totală, a voturilor monahale depuse de bună voie, o dată cu intrarea în cinul monahal sau cu primirea tainei hirotoniei: supunerea voii proprii în fața lui Dumnezeu sau a unui superior ierarhic, celibatul și abstinența, rugăciunea și sărăcia. Înmulțirea călugărilor cerșetori, 530 Thomas G. Bergin, op. cit., p. 164. (trad. n.) 531 Lucy Hardy, art. cit
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
mai multe ori, cum știe mutul călări”539), care se amuză pe seama exploatării sexuale a bărbatului, devenit bogat în odrasle, atunci când, la bătrânețe, s-a întors în satul natal. Concupiscența este cu atât mai hilară cu cât poftele celor din cinul monahal se îndreaptă spre femeile căsătorite, atentând, în acest caz, și la unitatea și sacralitatea instituției familiei, pe care acceptă să o mineze în vederea propriilor interese. Exemplele sunt numeroase și stârnesc de fiecare dată o undă de veselie. În povestirea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cea reliefată în mod evident: un călugăr („greu de cap, sărmanul” 552 ), dând crezare vorbelor iscusit întocmite ale unei femei, devine un adevărat intermediar pentru ea, aducându-i în brațe ibovnicul dorit. O singură dată în Decameron un membru al cinului monahal, un abate de Cluny, este privit cu admirație, fără ironie, pentru că se dovedește recunoscător față de un tâlhar care l-a ajutat să se vindece de boala de stomac ce îl chinuia, omul Bisericii înnobilând persoana care s-a dovedit
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
vin din mitologie, sunt mai puțin veridice: „În strai bogat, frumoasă peste poate,/ și-atât de proaspătă, cu ochii-n floare,/ Că de șiar fi dorit Cel-bun și-mare/ Iubire caldă, bună, credincioasă,/ Plină de farmec, blândă și frumoasă,/ Pe cin’ să fi iubit decât pe ea?/ Mai potrivită zău că nu găsea.”688 Este 686 Geoffrey Chaucer, Legenda..., p. 209. 687 Ibidem, p. 218. 688 Ibidem, p. 219. 188 prea posesivă față de Enea, mult prea radicală în dorințele ei sau
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]