2,274 matches
-
în a înscrie într-un sistem de coordonate toate curbele de indiferență posibile, legînd punctele în care diferitele combinații de bunuri au aceeași ofelimitate. Un exemplu în acest sens sunt curbele utilizate de meteorologi. În construcția sa, Pareto subordo nează complementaritatea bunurilor faptului de a fi substituibile. Pareto considera că prezentarea ansamblului curbelor de indiferență a unui individ ar oferi o imagine fotografică a dorințelor acestuia. În Cursul său de Economie politică (1896), Pareto nu mai consideră utilitatea ca fiind o
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
deplin acceptabilă, după părerea noastră, și nu numai. Problema constă în a deduce valoarea factorilor de producție din valoarea marginală a bunurilor prin combinarea lor în cadrul procesului de producție, de a defini costurile după principiul utilității marginale. La bază stă complementaritatea acestor factori. În valoarea fiiecărui produs, practic regăsim valoarea combinată a factorilor utilizați, problema e ce parte din valoarea totală a produsului revine fiacărui factor anume. Carl Menger sugerase că aceste părți au fost calculate reținînd cîte un element din
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
a v-ați ascunselea cu Dumnezeu" (Sri Aurobindo), dor de lumina conștiinței faptului că nu există nici o cale de a scăpa de conștiință și dor de unitatea regăsită dincolo sau dincoace de lumea contrariilor, care sunt, în ultimă instanță, pure complementarități. Creația este unitate, nedivizată și nediferențiată, tot restul nu e decît iluzie, joc cosmic. Numai împreună suntem-ceea-ce-suntem. Oriunde am fi, aici și acum, numai conștientizarea acestui împreună ne poate ridica la demnitatea de OM, fericit, împlinit, universal și de ce nu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de înțelepciune, dar unele au scăpat totuși. Ceea ce ne poate părea contradictoriu între diferite constructe ale gîndirii chineze este de fapt complementar, ca în foarte subtilul simbol Yin-Yang. De pildă: transcendent-imanent, spirit-trup, subiect-obiect, întreg-parte, bine-rău reprezintă în gîndirea chineză niște complementarități și nu antinomii cum ne-am repezi noi să credem. Avem de-a face, de fapt, cu o cultură ternară, o cultură a suflului (Qi), acesta intervenind în fiecare relație între opuși și realizînd unitatea. Relația este astfel un fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
performanțe economice. De fapt, China își trăiește propria tranziție, oferind lumii o cale pe cît de interesantă, pe atît de pro-vocatoare. Cum să îmbini în practică două sisteme economico-sociale teoretic opuse? Principiul "o țară, două sisteme" nu aplică, de fapt, complementaritatea acestora? Cum se împacă cele-brele "zone economice speciale" curat capitaliste cu o administrație centralizată și o politi-că de fier? Sunt viabile aceste transformări? Ce formulă de stat postmodernă vom întîlni la capătul (căpătîiul?) lor? Oricum, construcția este una originală. "Să
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
de funcționare și de evoluție diferite de cele simple, sunt mai dependente de comunicare, sunt caracterizate de foarte multă incertitudine, instabilitate, diversitate. Logica rațională caracteristică sistemelor simple nu merge aici, unde sunt prezente raționalități multiple și o ambiguitate dinamică a complementarităților și conflictelor greu de înțeles pentru un marinar puțin umblat la școală, dar obișnuit să dea cu tifla. În domeniul financiar-monetar, extrem de sensibil, datul cu tifla costă. Ne costă. Mai ales într-o astfel de perioadă dificilă, a ataca public
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
tins în general spre un același regim de gen. Acest regim a împărțit bărbații și femeile în sferele publică și privată, a identificat bărbatul cu cel care aduce acasă pâinea (orezul) zilnică și a accentuat noțiunea separată, dar egalitară de „complementaritate între sexe” ca bază a cetățeniei politice. Acest regim al genurilor s-a întărit în timpul perioadei fordiste de acumulare a capitalului, așa cum notează Youngxe "Young, Gay" în capitolul următor, dar astăzi, în Oceania ca și în alte părți, este contestat
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
amândouă cu starea de neant. Figurând copilăria cu ajutorul unor mici manechine inerte și dând chiar și actorilor reali - întruchipări ale bătrâneții - un aer cadaveric, de ființe „de pe altă lume”, Kantor pare să caute expresia ultimă - și cea mai concentrată - a complementarității despre care vorbea. Când publicul intră în sală, actorii se află deja acolo: niște bătrânei semănând izbitor cu acele figurine de ceară ce înfățișează oamenii „de parc-ar fi vii”, îmbrăcați în haine negre de doliu potrivit unei tradiții ancestrale
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
conținutului, a metodelor, a obiectivelor, a situației de învățare, a evaluării; 2. luarea în calcul și a altor indicatori, alții decât achizițiile cognitive, precum: conduita, personalitatea elevilor, atitudinile, gradul de încorporare a unor valori etc.; 3. realizarea unei continuități și complementarități între evaluarea internă și cea externă, corelarea mai atentă a acestei axe procedurale cu funcțiile prioritare pe care le îndeplinește evaluarea într-un anumit context sau moment; 4. diversificarea tehnicilor de evaluare și creșterea gradului de adecvare a acestora la
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
sau organizație, la evaluări interne și externe) care să genereze un plus de calitate pentru fiecare componentă și pentru întregul organism formativ. Strategiile formale, legaliste se cer a fi ajutate de gesticulațiile informale, de autocontrol, de reglajul deontologic individual. Această complementaritate de validare poate asigura, până una-alta, un pasaj către o rafinare a tehnicilor de explicitare a calității prin parametri mult mai exacți. Căci nu atât exactitatea contează, cât calitatea în sine - care, ce-i drept, este destul de evanescentă și
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
la modul în care această realitate este percepută și interiorizată corect, detașat și echidistant de către aceștia; f) la nivelul relației autoevaluare-evaluare în actul didactic între obiectivitate și subiectivitate se stabilesc nu doar simple raporturi antagonice, ci mai ales relații de complementaritate, obiectivitatea însemnând de fapt o ponderare a dimensiunilor distorsionante ale subiectivității, aceasta constituindu-se ca modalitate de interiorizare a unor date de factură obiectivă. Cauzele specifice care generează distorsiuni subiective în evaluare pot fi (cf. Voiculescu, 2001, p. 48): - insuficiența
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
și Pidgeon, 1995; Glaser și Strauss, 1967Ă și analiza fenomenologică interpretativă (Smith, Jarman și Osborn, 1999Ă. Aceste metode sunt revizuite sistematic de Bannister, Burman, Parker, Taylor și Tindall (1994Ă, Denzin și Licoln (1994Ă și McLeod (1994Ă. O întrebare necesară privește complementaritatea abordărilor tradiționale, în principal pozitiviste și cantitative și a abordărilor calitative menționate mai sus, care sunt predominnat hermeneutice și interpretative ca stil și puternic influențate de fenomenologia clasică (Stevenson și Cooper, 1997Ă. Ceea ce este necesar în cercetarea din psihoterapie este
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
poate fi extins automat la orice altă activitate. Avizul psihologic nu este rezultatul unei aprecieri actuariale, folosind o formulă (ecuație regresivă în care scorurile la testele psihologice sunt puse în legătură cu criteriul profesional) derivată empiric, ci se fundamentează pe realizarea unei complementarități (optime) între metodele „psihometrice” și cele „clinice”, utilizate în cunoașterea psihologică a persoanei, în acord cu tendința contemporană de apropiere a acestor două modalități corelative. Rezultatele EP nu sunt comunicate în forma lor brută, ci doar prelucrate și interpretate (interpretări
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
realități de conținut, prin crearea unui nou concept integrator; desprinderea din psihologia militară a conținuturilor specifice ordinii publice și siguranței naționale (dezvoltate în condițiile demilitarizării structurilor respective). În ceea ce ne privește, din motive ce țin de tradiție, dar și de complementaritatea domeniilor de activitate, optăm pentru prima variantă propusă, respectiv cea de redefinire a conceptului de psihologie militară prin dezvoltarea acestuia în cel de psihologia securității naționale sau cel de psihologia apărării, ordinii publice și siguranței naționale. Psihologul, oricât de valoros
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
control. Odată în plus, teatrul face parte din mișcarea de rezistență, fie și numai prin raportare la supraveghere. Căci îl interesează mai mult micile zone tensionate unde se joacă soarta unor indivizi, decât marile suprafețe globale explorate de cinematograf: astfel, complementaritatea celor două arte se adeverește încă o dată, ele expun condiția omului modern prins între control și supraveghere. Teatrul cultivă raportul cu supravegherea ca pe o experiență căreia spectatorul îi observă desfășurarea și îi percepe efectele. Suprainformat, acesta se vede confruntat
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
etc. nu are valoarea unui „diagnostic precis”, ci este un cadru general de înțelegere și interpretare a unor comportamente observabile în societate. Mai utilă decât caracterizarea unei culturi este comparația dintre două culturi, care permite observarea unor diferențe mai mari (complementaritate) sau mai mici (similitudine) între acestea. În orice caz, dimensiunile de variație culturală trebuie interpretate ca generalizări care permit predicții asupra comportamentelor sociale și individuale și care formează bazele explicării unitare a diferențelor observate în comportamentul indivizilor proveniți din diverse
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
măsuri, care evită repetarea măsurării sau divizarea itemilor scalei de măsură și care folosește informația dată de varianța și covarianța itemilor, este cea a coerenței interne 2. Plecând de la asumpția că itemii măsoară aspecte diferite ale aceluiași concept, fidelitatea reflectă complementaritatea diferiților itemi în măsurarea aceleiași caracteristici 3. Niveluri ale măsurăriitc "Niveluri ale măsurării" Pentru orice persoană inițiată în statistica socială, cum sunt cititorii acestui volum, tipologia formelor măsurării (a scalelor de măsură) este bine cunoscută. Totuși, o voi parcurge încă
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
pentru care se va acorda o atenție deosebită formării inițiale și continue, precum și dezvoltării profesionale a cadrelor didactice; managementul educațional la nivelul instituției școlare trebuie profesionalizat progresiv pentru a putea prelua și exercita eficient funcțiile care îi revin; • subsidiaritatea - presupune complementaritate în transferul și asumarea responsabilității decizionale la nivel local, pentru a apropia decizia de cei care sunt direct influențați/interesați de aceasta; • diversitatea culturală și etnică - la nivelul instituțiilor de educație,va fi stimulată exprimarea elementelor identitare ale diverselor grupuri
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
managerului educațional 2, respectiv: modul în care se implementează curriculumul național în unitatea școlară și modul în care se concepe, se elaborează, se implementează, se evaluează și se dezvoltă curriculumul la nivelul școlii (cu cele două aspecte ale sale: de complementaritate față de curriculumul național și de aprofundare a unor arii curriculare ale acestuia). Curriculumul nu se reduce la conținuturile destinate predării-învățării, acestea fiind doar expresia lui finală; el cuprinde în sine finalitățile actului educațional, obiectivele acestuia pe diferitele lor paliere de
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
de la Tokyo (1972) a pus probleme de organizare a acțiunilor de educație a adulților: politică, planificare, administrație, concepție teoretică și tehnologie. S-au elaborat programe complexe capabile să diversifice paleta acțiunilor de educație a adulților. Aici s-a pus problema complementarității educației formale și informale și s-a admis că educația adulților constituie un factor de democratizare, de progres economic și social, de dezvoltare culturală. În urma acestei conferințe a crescut numărul formelor de educație a adulților în țări din toată lumea (îndeosebi
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
tip de educație variază în funcție de contextul economic, social, cultural și de nevoile membrilor unei societăți, el este un element indispensabil în formarea unei concepții noi despre educație, după care aceasta trebuie să se întindă pe întreaga viață, în ideea de complementaritate și de continuitate. Finalitatea este formarea unor cetățeni informați și toleranți, capabili să contribuie la dezvoltarea economică și socială a societății, la atenuarea sărăciei și prezervarea mediului. - Proces ce durează întreaga viață, educația adulților are ca obiectiv dezvoltarea autonomiei și
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
1. generalități" Se spune că foamea e cel mai bun bucătar, dar în asemenea situații vă sfătuiesc să folosiți o carte de bucate. Dacă aveți nevoie de un argument beton, vă spun doar atât: de aici vă inspirați când stabiliți complementaritatea factorilor de producție! Și știm că nu e de glumit cu asta. În plus, în aceste tomuri găsiți toată înțelepciunea culinară acumulată de gospodine generație după generație, de la facerea lumii și până în zilele noastre. Deși e o carte, nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
toate astea atunci când te simți descurajat”). Însă, dincolo de o astfel de ipoteză, nu cu totul străină spiritului cioranian, știm bine, Cioran preferă să rămână cu iluzia paradisului recuperat sau recuperabil și să locuiască infernul. Casa demonului e Infernul. Dar această complementaritate nu-i face strigătul mai puțin autentic. Dimpotrivă, el însuși ascunde o boală. După ce fusese invitat în casa de la țară a lui Eugen Ionescu, exclamă: „E așa de splendidă, că te scârbește definitiv să te mai întorci în Parisul acesta
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
legendele românești, apa este un element pre-existențial care a dat naștere pământului, vieții în general.132 În mitologia românească se poate vorbi de o adevărată tipologie a apei care stă la baza "facerii", "creației", dar și a "desfacerii", "descântecului". Astfel, complementaritatea apă vie-apă învietoare / apă moartă apă întrupătoare reclădește umanul din temelii (în basme), prevestind desăvârșirea parcursului inițiatic. În schimb, apa moartă, în mentalitatea tradițională, are și conotații negative, la construirea unei fântâni sau în ritualul de înmormântare. Astfel, la facerea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
se înșiră pe vatră. Dacă a doua zi dimineață, cărbunii sunt prefăcuți în cenușă, atunci rodul va fi bun, iar dacă rămân așa cum au fost puși, sămânța nu va rodi.421 Forțele antagonice ale focului creează un spațiu poetic al complementarităților, sensul originar fiind preluat și îmbogățit, așa cum apare într-un descântec rostit în Ajunul Sfântului Vasile: "Săriți săteni, / Săriți poporeni, / Că arde / Înaltul cerului! / Da nu arde / Înaltul cerului, / Ci arde / Cușma ursitorului meu / Cel ales de Dumnezeu, / Cușma-n
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]