KorAP: Find »[drukola/base=concepție & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...33 34 35 ...1075 >

26,854 matches

Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299

Blaga “, din Cluj-Napoca, am dat peste o fotografie în care Malraux, gânditor, discută cu marele cineaste Eisenstein, ascultându-l atent, despre pregătirile pentru filmul La condition humaine. O dată cu apariția cărții La condition humaine, una din operele capitale ale lui Malraux, concepția vieții se schimbă fundamental. Pesimismul funciar al aventurierului din Les conquerants, condamnat să moară singur, scufundat în neantul vieții și al morții, i se opune în La condition humaine energia încrezătoare și prietenia celor care militează pentru schimbarea lumii în

CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_conditia_umana_geografie_spirituala_a_umanitatii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
nevoie ca uzina- spune Gisors-care nu e decât un soi de biserică a catacombelor, să devină ceea ce fusese catedrala și ca oamenii să vadă în ea, în locul zeilor, forța omenească în luptă împotriva naturii. “ O greșeală de ne iertat în concepția acestuia. Omul nu trebuie să lupte împotriva naturii, aceasta este, de fapt, lupta împotriva omului. Noi trebuie să găsim mijloace de coabitare armonioasă cu mediul încojurător. Poziția lui Gisors este o concepție social-comunistă care sa dovedit a fi depășită. În

CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_conditia_umana_geografie_spirituala_a_umanitatii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
împotriva naturii. “ O greșeală de ne iertat în concepția acestuia. Omul nu trebuie să lupte împotriva naturii, aceasta este, de fapt, lupta împotriva omului. Noi trebuie să găsim mijloace de coabitare armonioasă cu mediul încojurător. Poziția lui Gisors este o concepție social-comunistă care sa dovedit a fi depășită. În studiul său, scris în 1933, asupra romanului La condition humaine, Iliya Ehrenburg, remarcând umanismul operei, spiritual de luptă, fervoarea, renunțarea la inerție a eroilor, făcea observația că romanul nu este o carte

CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_conditia_umana_geografie_spirituala_a_umanitatii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
interior pe Malraux de Gisors, însă în ansamblul romanului se poate deduce că autorul nu-I împărtășește poziția față de viață, după cum nu le împărtășește nici pe ale lui Gen și Clappique. Ceea ce descoperă cu certitudine La condition humaine este o concepție eliberată totalmente de fatalism în fața vieții, o concepție critică față de o societate care nu protejează omul. }n aceast[ carte, la fel ca în L`Espoir, Malraux refuză să accepte ca o realitate neschimbată, dată o dată pentru totdeauna; el o privește

CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_conditia_umana_geografie_spirituala_a_umanitatii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
romanului se poate deduce că autorul nu-I împărtășește poziția față de viață, după cum nu le împărtășește nici pe ale lui Gen și Clappique. Ceea ce descoperă cu certitudine La condition humaine este o concepție eliberată totalmente de fatalism în fața vieții, o concepție critică față de o societate care nu protejează omul. }n aceast[ carte, la fel ca în L`Espoir, Malraux refuză să accepte ca o realitate neschimbată, dată o dată pentru totdeauna; el o privește ca pe un proces de transformare a realității

CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_conditia_umana_geografie_spirituala_a_umanitatii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
un proces de transformare a realității de către om. Spiritul acuzator al vieții îl îndreaptă firesc pe Kio, katov, Hemmerlich, May spre revoluție. El nu acceptă posesiunea omului de către viață, ei impun posesiunea vieții de către om. În acest punc vital al concepției despre lume și societate se desparte malaraux de Nietzsche care avea doar conștiința tragismului destinului uman.La Malraux intervine speranța( L`Espoir va fi titlul symbolic al romanului dedicate tragediei războiului civil din Spania), nu numai speranța, încrederea în forța

CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_conditia_umana_geografie_spirituala_a_umanitatii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
-l va mai părăsi niciodată, în toate operele pe care le va scrie ulterior. “Omul e cea ce făptuiește “ spune Vincent Berger, în La lutte avec l`ange, nu ceea ce ascunde, nu o nenorocită grămăjoară de secrete.Dezvăluirea antagonismelor sociale, concepția sa tonică despre Istorie, Destin și Revoluție, despre raporturile între individ și colectivitate, prezența atotcuprinzătoare în multe din romanele sale a factorului politic ca factor dominant al epocii noastre, necesitatea individului de a opta, de a se angaja în serviciul

CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_conditia_umana_geografie_spirituala_a_umanitatii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
a-și asuma epoca și de a transforma destinul în libertate, etica nouă stabilită în relațiile dintre militanții unei unei cauze nobile, în sfârșit crearea unor eroi inteligenți și lucizi, sunt argumente care situează opera literară a lui Malraux aproape de concepția marxistă, față de care eu nu sunt de acord. Eugen Lovinescu scria într-o prefață la o traducere în limba română a volumului La condition humaine:” Asupra tedințelor politice ale cărții, aș avea, negreșit,obiecțiuni de făcut; trebuie să recunosc însă

CONDIŢIA UMANĂ -GEOGRAFIE SPIRITUALĂ A UMANITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 350 din 16 decembrie 2011 by http://confluente.ro/_conditia_umana_geografie_spirituala_a_umanitatii_0.html [Corola-blog/BlogPost/357970_a_359299]
Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258

nevoie de îngrijirea și dragostea lui” . Mai cunoaștem faptul că Domnul Iisus Hristos este Logosul creator și mântuitor al lumii. În Domnul Iisus Hristos - Logosul divin se cuprinde astfel începutul, dar și scopul întregii creații; din cauza acestui fapt lumea, în concepția creștină, nu poate fi abordată decât prin raportare la Iisus Hristos, la lumina Sa care luminează tuturor În aceste context și în aceste condiții sau împrejurări constatăm și observăm că rațiunile dumnezeiești ale lucrurilor, legătura paradoxală a celor opuse și

DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
lumea din perspectiva lui Dumnezeu, subliniind importanța acesteia. De aceea, propunerea sa poate fi numită teo-ecologie și nu o eco-teologie". Din această perspectivă filocalică Părintele Dumitru Stăniloae l-a comentat și pe Sfântul Maxim Mărturisitorul în textele ce evidențiau o concepție liturgică asupra lumii. Sfântul Maxim indică trei mișcări ale sufletului: după minte, după rațiune și după simțire. Prima e simplă și cu neputință de cuprins. Mișcarea prin rațiune ni-L descoperă pe Dumnezeu ca fiind Cauză a lucrurilor. Simțirea este

DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_lume_in_vizune_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868

poate fi înțeleasă fără Liturghia sa. Întâietatea și prioritatea acordată Sfintei Liturghii ca lex credenti (norma credinței) și ca lex orandi (rânduiala cultului), față de autoritatea juridică arbitrară sau față de părerile teologice individuale și personale, constituie trăsătura specifică a mentalității și concepției ortodoxe cu privire la unitatea Bisericii, care cuprinde caracterul ei sacramental și comunitar. Toate ecteniile și cererile utilizate în Sfânta Liturghie sunt la plural, chiar și atunci când rugăciunile sunt rostite numai de către preot, întrucât acestea sunt ale întregii comunități, sau pentru întreaga

INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
Corola-blog/BlogPost/344253_a_345582

comunism, furat, înșelat alegătorul să nu mai afecteze clasa politică din țara noastră, ce trebuie să învețe să își respecte obligațiile și să renunțe la a-și promova interesele personale. Se spune că orice lucru are timpul lui, iar în concepția lui Urban, a sosit momentul că odată cu împrumutul obținut de la FMI, România să iși relanseze producția prin intermediul firmelor autohtone, depășind stadiul de țară de consum, condamnată să rămână pentru totdeauna colonia multinaționalelor puternice din statele dezvoltate ale Uniunii Europene. Cel

IULIAN URBAN SE LUPTA PENTRU O SPECIE NOUA DE PARLAMENTAR. INTERVIU CU SENATORUL DE ILFOV de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 125 din 05 mai 2011 by http://confluente.ro/Iulian_urban_se_lupta_pentru_o_specie_noua_de_parlamentar_interviu_cu_senatorul_de_ilfov.html [Corola-blog/BlogPost/344253_a_345582]
Corola-blog/BlogPost/355739_a_357068

358), “are povestirea “Frații Jderi” numai pentru că epicul se îmbină aici cu liricul, dar mai ale pentru că totul este închegat pe un plan de măreție fantastică”. Caracteristică dominantă a operei sadoveniene de inspirație istorică, fiindcă acesta reînvie istoria într-o concepție originală, convingătoare prin amănunte și claritate provenită din “măreția fantastică”. Cercetând cronici și opere de erudiție autorul “Fraților Jderi” a recreat istoria, folosindu-se de legende și balade, după ce a fost impresionat de relicvele mânăstirilor, cetăților, a inscripțiilor, dar și

NOSTALGIA ISTORIEI ÎN OPERA LUI SADOVEANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_nostalgia_istoriei_in_opera_lui_sadoveanu.html [Corola-blog/BlogPost/355739_a_357068]
Corola-blog/BlogPost/375554_a_376883

secolele 19 și 20. Decăderea lui Eduard Barnard nu este remarcabilă doar prin acele cuceritoare însușiri stilistice care i-au asigurat lui Maugham un binemeritat loc în loja de onoare a culturii universale, ci și prin inalterabila frumusețe moral-metaforică a concepției sale despre fericire. Greu încercat de viață încă din copilărie (rămâne singur pe lume la o vârstă fragedă), apoi sfios, înstrăinat și inhibat ca student și tânăr, firește că punctul său de vedere despre fericire trebuia să fie diferit, chiar

FERICIREA-N BANI SCĂLDATĂ E-N ESENŢA EI RATATĂ ! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1472481434.html [Corola-blog/BlogPost/375554_a_376883]
Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022

războaie, ei vor cu orice preț să se ducă pe planetele de unde au venit, pentru că pentru ei nu există un alt viitor aici. Viitorul lor este închis, pentru că au stat prea mult timp în orașele-buncăre sub pământ. Iar noi, în concepția lor (a concepe, pentru ei, înseamnă doar a domina), locuim pe suprafața unei sfere, pe un minim de spațiu, într-un maximum de conținut. Și de aceea consideră ei că noi, vreo cinci miliarde, trebuie să fim eliminați, pentru ca ei

DESPRE ADEVĂRUL CREAŢIEI, ALTERNATIVĂ LA TOATE IDEILE ŞI CREDINŢELE RELIGIOASE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_adevarul_creatiei_alternativa_constantin_milea_sandu_1345898430.html [Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022]
Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113

ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN - ARTICOL OMAGIAL ȘI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAȘTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂȚIA CEA CEREASCĂ ȘI VEȘNICĂ ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 614 din 05 septembrie 2012 Toate Articolele Autorului Despre concepția Părintelui Arhimandrit Teofil Părăian cu privire la Părintele duhovnicesc și importanța acestuia în viața creștinului - Articol omagial și comemorativ, cu prilejul împlinirii, anul acesta, a trei ani de la nașterea sa în împărăția cea cerească și veșnică ... Înainte de a intra în subiectul propriu-zis

ARTICOL OMAGIAL ŞI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂŢIA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Articol_omagial_si_comemorativ_cu_pril_stelian_gombos_1346824955.html [Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113]
Corola-blog/BlogPost/354096_a_355425

atrăgător pe atât de derutant, este rezultatul fundamental al unor zbateri insistente și rebele la orice comentariu literar de rutină. Este una dintre cele mai profunde scrieri care onorează arealul maramureșean contemporan. Ea reprezintă o sinteză a artei și a concepției autorului asupra vieții și lumii în care ne bălăcim existența. O lucrare definitorie și reprezentativă a unui maestru ajuns la apogeul maturității literare”. (Mihai Ganea) „De la Aristotel și Platon încoace s-a cam spus despre tot și toate până azi

CARTEA CUVINTE-NECUMINŢITE , O CARTE DEFINITORIE A LUI GEORGE PETROVAI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1401852245.html [Corola-blog/BlogPost/354096_a_355425]
Corola-blog/BlogPost/342829_a_344158

Un strop de logică se pare, ca un răspuns la întrebare când pusă așa,la o adică ne dă curaj sau numai frică Eidos,simplă cugetare dorită ori e întâmplare, exemplu dat de-un scurt motiv ce poate fi repetitiv Concepție sau plan,proiect sădit de Marele Arhitect să-ncapă folosind o cheie Eternitatea-ntr-o Idee! DADO Referință Bibliografică: DOAR PĂRERI... / Dorel Dănoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1774, Anul V, 09 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015

DOAR PĂRERI... de DOREL DĂNOIU în ediţia nr. 1774 din 09 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/dorel_danoiu_1447085941.html [Corola-blog/BlogPost/342829_a_344158]
Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883

scop personal ce precedă și asigură moksha, și totodată castă respectată ca atare, alături de Kshatrya (oștenii), Vashya (negustorii și agricultorii) și Sudra (meșteșugarii, muncitorii casnici). Eugen Dorcescu este un bun cunoscător al acestor filosofii și nu-i sunt străine nici concepțiile hinduse privind viața de dincolo de moartea fizică, cu depășirea planului grosier al mundanului, cu trecerea în astral și crede în eliberarea nirvanică, deși hindușii împărtășeau credința că „sufletului îi este imposibil să se ridice mai sus de planul căruia îi

EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
Corola-blog/BlogPost/93491_a_94783

vindeau, iar cu bănuții adunați erau cumpărate diverse materiale și lucruri trebuincioase școlii”. Imediat după arestarea preotului, soția sa este dată afară din învățământ, constituind un pericol și în același timp, un exemplu negativ pentru elevii săi, însă doar în concepția comuniștilor. Eudochia Tatu era o femeie foarte apreciată și o dăscăliță desăvârșită pentru comunitatea din Sebeșul de Sus. Rămasă fără loc de muncă, cu trei copii de crescut, preoteasa Eudochia Tatu își ia copiii și se mută la Avrig, în

Temniţă pentru spovedanie! Preotul Gheorghe Tatu din Sebeşul de Sus by http://uzp.org.ro/temnita-pentru-spovedanie-preotul-gheorghe-tatu-din-sebesul-de-sus/ [Corola-blog/BlogPost/93491_a_94783]
Corola-blog/BlogPost/382246_a_383575

orice fel. Este vorba, aici, doar de aventură, de sex și nu de dragoste, de performanță sexuală, de sodomie și malahie. Deci, atenție, frați creștini! Să nu lăsăm Fiara să ne batjocorească credința în numele așa zisei globalizări ori a altor concepții menite a ne depărta de Dumnezeu! Să ne amintim și să nu mai uităm niciodată: Atunci Domnul a făcut să plouă peste Sodoma și peste Gomora pucioasă și foc de la domnul din cer. A nimicit cu desăvârșire cetățile acelea, toată

MAREA TAINĂ SFÂNTĂ A ÎNSOȚIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1478476823.html [Corola-blog/BlogPost/382246_a_383575]
Corola-blog/BlogPost/348372_a_349701

un European autentic, cu rădăcinile puternic înfipte în pământurile străbune de la Dunăre și Carpați. Cu toate dificultățile și vremurile schimbătoare în care i-a fost dat să trăiască, el a fost și va rămâne în lumea creatorilor de școală, a concepției și realizărilor istorice, a organizării și conducerii instituționale ori a cercetării științifice un neîntrerupt maestru. După 110 ani de la naștere și 35 de ani de la săvârșirea lui Constantin Daicoviciu în lumea umbrelor de dincolo de Styx, trecătorul prin Clujul actual (Napoca

ISTORICUL ŞI RECTORUL CONSTANTIN DAICOVICIU ÎN PERCEPŢIA UNIVERSITARĂ CLUJEANĂ, LUCRARE DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Istoricul_si_rectorul_constantin_daicov_al_florin_tene_1331630402.html [Corola-blog/BlogPost/348372_a_349701]
ca împreună cu întregul colectiv al corpului didactic de aproape 700 oameni să îndeplinim cu cinste, cu seriozitate, cu dragoste, cu râvnă sarcina care ni s-a dat. Vom veghea, ca această instituție să meargă pe calea luminată de teoria și concepția Marxist leninistă. Se spunea în trecut că „noblesse oblige”, pe noi nun e obligă nici un fel de nobilitate. Pe noi ne obligă un lucru: încrederea partidului și nețărmurita dragoste pe care o purtăm poporului nostru muncitor” . Chiar nu-l obliga

ISTORICUL ŞI RECTORUL CONSTANTIN DAICOVICIU ÎN PERCEPŢIA UNIVERSITARĂ CLUJEANĂ, LUCRARE DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Istoricul_si_rectorul_constantin_daicov_al_florin_tene_1331630402.html [Corola-blog/BlogPost/348372_a_349701]
Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780

ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Accente > DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂȘANII ÎN CONCEPȚIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 28 din 28 ianuarie 2011 Toate Articolele Autorului Înainte de a intra în reflecțiile asupra Sfintei Împărtășanii - abordate și dezbătute într-un mod cât se poate de laborious, argumentat și întemeiat

DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_problema_desei_sau_rarei_impartasanii_in_conceptia_sfantului_nicodim_aghioritul.html [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
a ajuta comunitatea Bisericii să păstreze învățătura corectă despre Hristos și prin urmare viața ca prezență a Domnului Iisus Hristos în Biserică. Texte culese, selectate si prelucrate de Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Despre problema desei sau rarei împărtășanii în concepția Sfântului Nicodim Aghioritul / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 28, Anul I, 28 ianuarie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului

DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_problema_desei_sau_rarei_impartasanii_in_conceptia_sfantului_nicodim_aghioritul.html [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]