1,306 matches
-
perfect actual și poate sugera încă un mijloc practic de a dezamorsa tensiunile acumulate: "E dară o datorie urgentă și hotărâtoare pentru viitorul consolidării și unității sufletești a patriei noastre întregite să dăm cărți în limba maghiară, germană și rusă concetățenilor noștri de aceste naționalități. Să se traducă sistematic tot ceea ce e mai de seamă în literatura și știința română, să se dea expuneri critice și istorice asupra artei noastre, să se facă albume, colecții și călăuze bogat ilustrate, pentru întreaga
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
menționate au fost impresionante, acestea reușind în climatul de după anii ‘60 (când se milita împotriva violenței), să ofere răspunsuri punctuale pentru conflictele manifestate. Exponenții din acest domeniu au fost adesea motivați de convingerile personale si au urmărit să îmbunătățească abilitățile concetățenilor, să le dezvolte capacitățile de rezolvare a propriilor neînțelegeri, astfel încât comunitățile să devină mai puternice, iar toți cei care fac parte din comunitate să aibă o viață prosperă. În anii ‘80 respectiv ’90, avocații si oamenii de afaceri americani au
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3126]
-
merită numele de cruciați ai unei fantasme. Înainte însă de marea călătorie, Baudolino, revenit în Frascheta sa natală, probează că el, genius locis, este trup și suflet al comunității, om de onoare. Atașamentul lui față de familie, prieteni sau de cauza concetățenilor este aproape religios. Dar marele proiect nu-l cruță pe cel ce-și face din harul ficțiunii o vocație, din căutarea adevărului în pulberea istoriei, un testament. Încetând să se mai potrivească lumii și urgențelor vieții ce i-au adus
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cerut să fie înrolat ca voluntar în armata austro-ungară. Este firesc să ne întrebăm de ce a făcut-o. În mod sigur, războiul îi stârnea oroare și repulsie. Dacă impulsul nu a fost acel sentiment patriotic obișnuit, împărtășit de unii dintre concetățenii săi, au existat, se pare, cel puțin două motive, ambele destul de puternice, pentru a-l determina să se alăture de bunăvoie celor care erau obligați oricum să lupte. Primul pare să fi fost convingerea că nu ar putea să trăiască
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
puțin economic și mai cu seamă moral; În mod evident el nu se realizează În măsura În care prin căutarea necumpătată a profitului, se poluează aerul și apa, se irosesc resursele comunitare sau se amenință confortul material și spiritual al concetățenilor. Față de astfel de practici, poate maximizatoare de profit dar, În mod sigur, detestabile moral, comunitatea are dreptul și datoria să se apere, impunând corporațiilor propriile standarde etice/juridice, pe care acestea sunt chemate să le respecte. O asemenea transformare revoluționară
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
pentru populație, genera despăduriri masive și, pe de alta, eficiența sau rezistența scăzută a materialului, care reclama reparația pavelelor de două ori pe an. A fost și motivul pentru care spre a înlătura una dintre cauzele considerate esențiale pentru disconfortul concetățenilor ieșeni noua administrație a decis să înlocuiască "acest metod cu altul, mai nimerit, a pietrelor cubice, formate din un granit găsit la munte, ce vrednicește cheltuiala întrebuințării cu succes". Cu prețul unor noi și împovărătoare obligații bănești pentru localnici, fără
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
își petrec timpul criticându-și adversarul? Memorarea argumentelor negative „Opoziția n-a mai propus nimic concret de cinci ani”; „Programul de guvernare este catastrofic”; „Adversarul meu nu are de propus nici o măsură concretă pentru a redresa puterea de cumpărare a concetățenilor noștri” etc. campaniile electorale (și ansamblul vieții politice) sunt împănate cu acest tip de atacuri și critici. Totuși ne-am putea aștepta ca opinia publică să fie mai interesată de propuneri constructive decât de remarci răutăcioase. Însă dacă oamenii politici
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
de asemenea din secolul 33... De ce nu se poate?... Pentru că problema, ecuația e următoarea: în acel secol 33, în țările, uniunile sau comunitățile pe care încerc să le presupun, să le conturez, trăia - atenție! - un cititor în limba română. Ceilalți, concetățeni sau con-continentali, con-intercontinentali-interplanetari etc. (deja în lume apăruseră multe noțiuni noi, în dependență de modelele, modulațiile și tribulațiile politice, statale, etnice ș.a.m.d.); așadar, ceilalți îl considerau pe acest unic cititor din Moldova, România sau... (vezi textul de mai
Ultimul cititor în limba română... Lui Gheorghe Grigurcu by Leo Butnaru () [Corola-journal/Imaginative/8532_a_9857]
-
liderii politici, naționali și locali, iau din ce în ce mai mult parte la viața politică a Uniunii, în timp ce administrații nu percep decît de departe acest lucru; studenții din universități știu că Europa "le deschide noi orizonturi", în timp ce muncitorii spun că resimt concurența "celorlalți concetățeni europeni"... Societatea civilă europeană nu devine o realitate subiectivă decît pentru categoriile cele mai active, pentru segmentele de populație ale societăților civile naționale, privilegiate în termeni socio-culturali. ÎN CĂUTAREA UNUI SPAȚIU CIVIC Pe de altă parte, se consideră că însăși
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
în viețile noastre. Astăzi, violența revine ades costumată ca arlechin. Din 2004 ne sufocă rapoartele și descalificările adresate medicilor, profesorilor, artiștilor, tinerilor reveniți în țară, iar portocaliul steagurilor și eșarfelor împrumutate de la dizidenții polonezi din anii '80 nu spune nimic concetățenilor tot mai dezorientați. Lozinca contraculturală "capitalism în carnaval, carnaval în capitalism (societate)" pare mai potrivită. (2, p. 362). Acum, după primul deceniu al secolului al XXI-lea, tradiția a fost redusă la obiecte: mai rar, în portul și în arhitectura
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
bănuim că le aveau, întrucât acestea fac parte în mod necesar din zestrea culturală a oricărei comunități. Pe vremea lui Burebista, primul om de stat important al geto-dacilor, Deceneu a fost un mare preot reformator care i-a învățat pe concetățeni cum să înțeleagă sufletul. El le-a transmis din cultura pe care o deținea noi maxime morale, de gândire logică și de viață economică chibzuită, precum și norme lingvistice. Sectorul acesta de cunoștințe a fost dezvoltat de urmașul lui Deceneu, Comosicus
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sistarea investițiilor pentru îndiguiri și mari canale hidrotehnice, pentru combaterea eroziunii solurilor, precum și a multor industrii de mașini agricole, de conservare și prelucrare a produselor vegetale și animale. Saturați de lipsa de gust, miros, culoare a produselor alimentare de import, concetățenii s-au îndreptat tot mai des spre cele autohtone. Scoaterea terenurilor din circuitele agricole pentru construcții haotice în locuri din cele mai neașteptate, fără căi de acces și alte dotări, a generat anomalia "conacelor tradiționale". Parcelele consfințite în PUZ-uri
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mai mare se numără aceea a mitropolitului Simion Ștefan, apărută în anul 1648 la Alba Iulia. Multe biserici și mânăstiri românești oferă și alte vechi obiecte de cult creștin păstrate cu grijă care pot atenua ciudata ură față de țară și concetățeni, producătoare de mâhnire astăzi, când reizbucnește nestăpânită. O oarecare justificare există, și anume duritatea oamenilor puși pe căpătuială prin orice mijloace, care se manifestă pe scară prea largă în societatea postdecembristă, tot mai încărcată de porniri iraționale și josnice. Configurații
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
14, p. 77) Din filosofia greacă, latinii au preluat platonismul, aristotelismul, epicureismul și mai ales stoicismul. Dintre obiceiurile grecești s-a acceptat regula donațiilor făcute cetății, în speranța că cei ce își exprimă astfel generozitatea nu vor fi uitați de concetățeni. Civilizația bizantină a lăsat moștenire Estului nu numai ortodoxia creștină, dar și variațiunile ei culturale la numeroasele populații rurale din Balcani și din Est intrate mai târziu în modernitate din motive complexe. Cu toate acestea, în lucrare sunt vizibile tendințele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
doua" a urmat calea discordiilor și a luptelor pentru ieșirea din sistemul devenit tot mai rigid. Lidera sistemului, Rusia, a pornit din 1917 pe drumul "dictaturii", care s-a dovedit că nu era împotriva puținilor "exploatatori", ci împotriva milioanelor de concetățeni și apoi de multinaționali. După înlăturarea cu o violență dementă a familiei țarului și a regimului său suferind, s-a trecut la războiul civil dintre "roșii" și forțele pro-țariste, "albii" minoritari. Aproape simultan se deschisese un alt front de luptă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
tineri în Brigada de reconstrucție a Albaniei” Informația poate părea șocantă și nerealistă dar, conform principiului „internaționalismului proletar” promovat la indigo de comuniștii români după modelul original al „tătucului” Iosif Visarionovici Djugașvili (între amicii de guleaiuri, Stalin) știm că numeroși concetățeni au lucrat în acele timpuri în țările „surori” cum ar fi, de-o pildă, Cehoslovacia. De altfel, în primul volum al acestei lucrări am dezbătut, tot pe baze documentare, plecarea la muncă în această țară a numeroși locuitori ai Tutovei
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
mai umplut Turbatu mintea bieților săteni creduli: „...Guvernu Sovietic ne face un împrumut de 300.000 tone de ceriale grâu și Primarul Pintilie și preoții r Văleni și Msatelo oara Domnească 207 numeroasele jafuri ale armatei sovietice comise și supra concetățenilor lor. 5. Note informative ale Postului de jandarmi Moara Domnească m upra pământului. porumb și cefereu trecut sub administrația română”. Într-adevăr, acest împrumut a fost acordat dar rambursarea lui s-a făcut cu o dobândă de 1000/100! Tot
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
stereotipurile despre UE și temele europene. Intrarea în UE nu a însemnat și o schimbare radicală a percepției publice a acestei realități politice, ci reactivarea unor alte categorii de complexe. După cum remarca Vasile Pușcaș, după aderare, românii (ca și ceilalți concetățeni europeni intrați în UE în 2004 și 2007) au devenit nemulțumiți de felul în care "contează vocea României" la Bruxelles, dar nu pentru că ar ține la prestigiul lor și al reprezentanților lor, ci pentru că, după cum arată datele din Eurobarometrul de la
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
și caracterul lor moderat. Ca partide mici, cele trei partide nu sunt partide populiste, extremiste și xenofobe, așa cum este cazul multor partide mici din democrațiile occidentale. Acestea din urmă, în contexte sociale și politice favorabile, exploatează temerile, frustrările și nemulțumirile concetățenilor lor, câștigând voturi în defavoarea partidelor mari, consolidate (Borisyuk et al. 2007; Bowyer 2008). Ceea ce diferențiază partidele mici, regionale, în România sunt pe de-o parte, numărul și distribuția mandatelor pe plan local (și național, în cazul UDMR), dar și structura
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
opunea independenței noului stat Israel, locație pentru care dădeau, totuși, sute de aprobări de plecare conaționalilor, ba, chiar și unor români mai șmecheri care acceptaseră circumcizia, numai pentru a putea părăsi „raiul” ce-l pregătiseră bolșevicii staliniști de la București propriilor concetățeni. Afirmația am extras-o tot din lucrarea „Primejdii, încercări, miracole” a fostului rabin-șef Moses Rozen și avem toate motivele să-l credem. Același avocat Schaffer „doctor în drept”, cum se semna uneori, mai consemnase spre veșnică și nemuritoare amintire
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
prindeți și arestați” Acesta a fost consemnul dat atât de către ruși cât și de guvernele comuniste succesive al doctorului Petru Groza, întregii armate a forțelor de ordine și represive românești, puse la dispoziția acestor venali ocupanți, în vederea repatrierii forțate a concetățenilor noștri din Basarabia și Bucovina de Nord, teritorii considerate de către Stalin și anturajul său compus exclusiv din alcoolici incurabili și criminali de cea mai joasă speță, a fi „sovietice” și „naționale”. Mulți dintre acești refugiați trăiseră pe piele lor sau
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
lume bolnavă / 117 2.5. O lume sănătoasă / 121 2.6. Slavici și literatura realist-naturalistă / 127 Capitolul 3. Mara sau "despre cei din mijlocul pământului unde se întâlnesc toate neamurile" / 133 3.1. Iubirea mea: străinul acesta / 133 3.2. Concetățeanul meu: străinul acesta / 136 3.3. Iubirea mea: neamțul acesta / 143 3.4. Bărbatul acesta: soțul meu / 155 3.5. Freud: dușmanul meu?! (Cazul Burdea) / 161 Capitolul 4. "Hanul Ciorilor" sau unde se vede cum croncănitul se poate face tril
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
roman despre Celălalt sau despre imaginea noastră răsfrântă în privirea Celuilalt. Prin acest fapt el se cere revalorificat la mai bine de o sută de ani de la apariția sa, ca material extraordinar de bogat pentru un studiu imagologic. 3.2. Concetățeanul meu: străinul acesta Mara e bănățeancă de când se știe. Casa din Radna în care și-a crescut copiii i-au dat-o părinții ca zestre. Bârzovanu, bărbatul ei, răposatul, așa cum a fost, tot a lăsat copiilor ei pruni și vie
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
dintre tineri nu mai este un lucru care trebuie clarificat. În plan social, asistăm încet, dar evident pentru toți membrii comunității, inclusiv familiile celor doi tineri, la ascensiunea Marei. Prin munca ei își câștigă averea, dar și admirația și respectul concetățenilor. Ea trăiește la masa de după botezul nepotului ei o clipă de glorie de aceeași valoare ca cea pe care o va cunoaște Persida în biserica plină de oameni veniți să o vadă pe cea care prin dârzenia ei de a
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
regresia afectiv-comportamentală sunt semne ale unei boli cu evoluție ireversibilă din clasa psihozelor. Bandi trăiește din mila oamenilor, adăpostindu-se azi aici, mâine dincolo. Nevoia reprimată de suport social, izolarea, contactul psihic deficitar dezvoltă un blocaj existențial imposibil de rezolvat. Concetățenii percep toate acestea ca simptome ale unei boli fără vindecare și decid să-l țină departe de ei. Ne amintim că Slavici oferise cititorului prin personajul Pupăză primul alienat de această natură din literatura română. La nivel social, Bandi și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]