2,296 matches
-
dispariția definitivă a corporalității 47; cînd totul i se va supune lui Cristos, domnia lui Cristos va lua sfîrșit 48. Dar cum stau lucrurile cu acel origenism anatemizat În secolul al VI-lea, În 543 și 553, la al cincilea Conciliu ecumenic de la Constantinopol? La lista de mai sus nu se mai adaugă decît niște detalii, cum ar fi ideea că trupul Învierii va avea o formă sferică, asemenea androginului lui Platon din Banchetul 49. Bogomilismul și catharismul moderat nu au
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
a grupării este aceea că asocierea se produce ca urmare a acțiuni conștiente a membrilor. În categoria grupărilor intră coalițiile, colectivitățile, coloniile (de vacanță), confreriile, facțiunile, unitățile. Ele pot fi de ordin intelectual sau artistic (academie, club, cerc, școală), religios (conciliu, ordin), politic, social, economic (alianță, birou, bloc, celulă, clasă, cooperativă, corporație, echipă, fraternitate, linie, tovărășie, secție, uniune) (Anzieu, Martin, 1969). Orice tip de asociație presupune, din partea participanților, avansarea unui comportament de cooperare, dobândirea unei competențe interpersonale pentru rolul de partener
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
care a avut curajul să aprecieze înotul ca fiind un mijloc excelent care asigură corpului omenesc, condiții de funcționare excelente. Este prima carte de specialitate elaborată de un cunoscător în materie. Această primă carte de înot a fost inclusă de CONCILIUL TRIDENTIUS în anul 1545 pe lista cărților interzise de biserică. Datorită faptului că ea a fost redactată în limba latină lucrarea nu a pătruns în cercuri mai largi. După aproximativ 50 de ani în anul 1587 apare în Anglia o
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
iaste curvă și ce felu de trai și de viață au între ei, care va tăgădui adevărul, acela să fie pro clet și afurisit de domnul nostru Iisus Cristos și de 318 sfinți părinți de la Nichea și de sfintele soboare (concilii), așișderea și de smerenia noastră. Hierul și pietrele să să to pească și să să răsipească, iar trupul aceluia dupre moarte să rămâie întreg și nedezlegat. Parte și lăcuire să aibă la un loc cu Ariia, să moștenească bubele lui
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
lumea occidentală unde pentru aceeași perioadă vârsta urcă până la 25/26 de ani pentru fete și 27/28 de ani pentru băieți. Explicațiile țin de valorile diferite pe care cele două lumi le promovează. Să luăm doar un exemplu: celibatul. Conciliul de la Trento avea să proclame superioritatea „virginității și a celibatului asupra căsăto riei“, „interzicerea căsătoriei preoților“. Biserica ortodoxă a valorificat, dimpotrivă, căsătoria, sfătuind pe fiecare creștin să-și găsească perechea și considerând celibatul drept o perioadă destul de periculoasă supusă tentațiilor
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
foarte grav, de alții ca fiind mai puțin grav dacă se exercită în cadrul unei relații legitime. În fapt, doctrina augustiniană în materie de căsătorie se regăsește și în biserica Ortodoxă, doar cu mici diferențe atunci când este vorba de indisolubilitatea ei. Conciliul de la Trento din 1563 a reușit să-și impună doctrina matrimonială în tot Occidentul catolic și să influențeze și celelalte religii. Prin de cre tul Ta metsi se proclamă caracterul sacru al căsătoriei, monogamia, puterea Bisericii de a decide în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
caracterul sacru al căsătoriei, monogamia, puterea Bisericii de a decide în problema obstacolelor, indisolubilitatea, posibilitatea separării de corp, interzicerea căsătoriei preoților, superioritatea virginității și a celibatului asupra căsătoriei, calendarul liturgic al căsătoriei, competența exclusivă a judecătorilor ecleziastici în probleme matrimoniale. Conciliul încerca să răspundă protestanților a căror doctrină matrimonială este mult mai relaxată și care ar fi putut reprezenta un punct de atracție pentru credincioșii abia ieșiți din reformele religioase. Ecourile religioase ale conciliului tridentin în lumea românească vor fi existat
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
exclusivă a judecătorilor ecleziastici în probleme matrimoniale. Conciliul încerca să răspundă protestanților a căror doctrină matrimonială este mult mai relaxată și care ar fi putut reprezenta un punct de atracție pentru credincioșii abia ieșiți din reformele religioase. Ecourile religioase ale conciliului tridentin în lumea românească vor fi existat, dar o serie de diferențe vor continua să marcheze cele două medii, occidental și oriental. În absența unor studii asupra epocii anterioare și chiar a documentației necesare pentru alcătuirea unor astfel de analize
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și, în consecință, cultura creștină, dar nu într-atât încât să fie izolată de capitală (drumul care ducea de la Constantinopol spre Antiohia trecea chiar prin această regiune)<footnote Claudio Moreschini, Enrico Norelli, Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine de la Conciliul de la Niceea la începuturile Evului Mediu, Traducere de Elena Caraboi, Doina Cernica, Emanuela Stoleriu și Dana Zămosteanu, vol. II/1, Editura Polirom, Iași, 2004, p. 97. footnote>. Astăzi, Capadocia este situată în Turcia, fiind o regiune cu climat continental cu
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
și Enrico Norelli susțin, de asemenea, că cel mai prestigios dintre Părinții Capadocieni, Sfântul Vasile cel Mare, a fost recunoscut de ceilalți ca maestru comun, și în timpul vieții, și după moarte - cf. Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine de la Conciliul de la Niceea la începuturile Evului Mediu..., p. 97. footnote>. Ca arhipăstor, a fondat spitale pentru bolnavi și victime ale bolilor contagioase, cămine pentru săraci și aziluri pentru călători și străini, astfel că Grigorie din Nazianz ajunge să vorbească de un
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
datorită poziției sale geografice, fiind situată pe arteră centrală a întregului Răsărit care unea cele două capitale {\footnote 4 recunoscut de ceilalți că maestru comun, și în timpul vieții, și după moarte - cf. Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine de la Conciliul de la Niceea la începuturile Evului Mediu, Traducere de Elenă Caraboi, Doina Cernica, Emanuela Stoleriu și Dana Zămosteanu, vol. ÎI/1, Editura Polirom, Iași, 2004, p. 97.} {\footnote 5 Otto Bardenhewer, op. cît., p. 280.} {\footnote 6 F. Cayré, Précis de
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
geografic, istoric, cultural și religios al Capadociei am utilizat următoarele surse care prezintă bogate informații cu privire la acestă: W. Jaeger, Early Christianity and Greek Paideia, Oxford, 1962, p. 76, Claudio Moreschini & Enrico Norelli, Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine de la Conciliul de la Niceea la începuturile Evului Mediu, Traducere de Elenă Caraboi, Doina Cernica, Emanuela Stoleriu și Dana Zămosteanu, vol. ÎI/1, Editura Polirom, Iași, 2004, p. 97, Jean Bernardi, Grigorie din Nazianz. Teologul și epoca să (330-390), Traducere: Cristian Pop, Editura
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
neantiza oricând toate operele omenirii. Dispariția poetului este rezultatul unor concepții antitetice: agnosticismul lui Cibănoiu și ateismul cognitiv și fatalist al lui Bulgăran. Fred Vasilescu este impresionat de biblioteca teozofului, plină de lexicoane iudaice, cărți despre catolicism și istorii despre concilii. La cealaltă extremă stă biblioteca lui Bulgăran, cu tomuri savante despre originea stelelor și infinitatea cosmosului, sau tratate de biologie și paleontologie, în totul "un adevărat laborator al diavolului". E binecunoscută demonstrația lui Al. Paleologu, conform căreia o temă, predilectă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
determinat forma actuală a lacului în care se varsă 200 de afluenți, dintre care cel mai mare este Rinul. În împrejurimile lacului au avut loc mai multe evenimente istorice, dintre care pot fi menționate Războiul de Treizeci de Ani Ă1618-1648), Conciliul de la Konstanz Ă1414-1419), care s-a încheiat cu înlăturarea papei Ioan al XXIII-lea și instaurarea urmașului său, Martin al V-lea, când a început o perioadă de crize sociale, terminată cu răscoala țărănească din 1524. Din punct de vedere
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
suveranității populare a lui Marsilio de Padova și principiul reprezentării, preluat din practica breslelor de meșteșugari și negustori din epoca sa, la modul de organizare a Bisericii Catolice 67. Okkam creează astfel o construcție în care Papa este ales de conciliul cardinalilor care, la rândul său, reprezintă totalitatea credincioșilor. Erodarea monarhiei absolute a urmat un drum diferit atât în privința formulării principiilor teoretice cât și a materializării acestora. Principiile au fost formulate mai întâi de John Locke. Ele se traduc prin limitarea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
regal a fost îngrădit de marea nobilime susținută de orășeni, mica nobilime provincială și clerul superior, iar rezultatul a fost, câțiva ani mai târziu, triumful unui Parlament colaborând cu regalitatea. Magna Charta reglementa, de la 1215, atât convocarea Marelui Consiliu (Magna Conciliu) cât și obligativitatea consimțământului clerului superior (arhiepiscopi, episcopi, abați) și al baronilor pentru ridicarea impozitelor și acordarea "sfatului și ajutorului". În acest scop, regele era obligat să îi convoace pe cei menționați anterior individual, prin scrisori, iar pe ceilalți vasali
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
și să stăpânească Scriptura prin lecturi și reflexii, nu prin viziuni miraculoase, transe și convulsii ale unor preoți, sfinți ori astrologi. În secolul al XVI-lea biserica catolică a reacționat la protestantism, prin așa-numita contrareformă, stabilită într-un îndelung conciliu ținut la Trente, în Estul Italiei, mutat în 1547 la Bologna în urma unei epidemii. Atunci s-au autorizat membrii organizațiilor capucinilor și iezuiților (denumire provenită de la Societas Jesu, Compania lui Isus), organizați de Ignatio de Loyola (1491-1556), să fie directori
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
o dată consemnată de istorici, românii au asimilat creștinismul ortodox aproape simultan cu închegarea sa prin Iisus Hristos și Apostoli, apoi prin scrierile realizate de urmașii sfinților Părinți Apostolici (oameni și scrieri anonime apărute între anii 90 și 160), până la sinoadele (concilii) apostolice și ecumenice desfășurate pe parcursul a circa două milenii. Primele șapte sinoade, cel mai frecvent invocate de preoții noștri pentru a sublinia procesele teoretice tradiționale ale creștinismului (catolic și ortodox) au stabilit repere valabile. La Niceea, în 325, s-au
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
prin care să-și exprime punctul de vedere referitor la mass-media, așa cum a procedat de pildă, încă de la jumătatea secolului trecut, Biserica Romano-Catolică, prin înființarea unui "Secretariat pentru presă și spectacole" unde, în ziua de 4 decembrie 1963, cu ocazia Conciliului Vatican II, Papa Paul al VI-lea promulga Decretul "Inter mirifica" asupra mijloacelor de comunicare socială 49. În introducerea acestui Decret, acceptându-se mass-media, pe care le numește "mijloace de comunicare socială", se motivează preocuparea Conciliului pentru acestea astfel: "Desigur
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
decembrie 1963, cu ocazia Conciliului Vatican II, Papa Paul al VI-lea promulga Decretul "Inter mirifica" asupra mijloacelor de comunicare socială 49. În introducerea acestui Decret, acceptându-se mass-media, pe care le numește "mijloace de comunicare socială", se motivează preocuparea Conciliului pentru acestea astfel: "Desigur, Biserica, Mama noastră, știe că aceste instrumente, când sunt utilizate corect, aduc mari servicii umanității: ele contribuie de fapt într-o manieră eficientă la un exercițiu plăcut și la cultivarea spiritului, ca și la extinderea și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
avea grijă să prevină inițiativele rele, mai ales acolo unde evoluția morală și religioasă cere intervenția lor mai urgentă"52. Indicațiile continuă atât pentru păstori, cât și pentru laici. În alocuțiunea de închidere a celei de-a doua sesiuni a Conciliului Vatican II, Papa Paul al VI-lea afirma referitor la respectivul document că: "Acest decret arată că Biserica este capabilă să aducă la unison viața internă și viața exterioară, contemplarea și acțiunea, rugăciunea și apostolatul."53 Spre deosebire de doctrina ortodoxă, care
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de Societatea Română de Radiodifuziune. 48 Revista Renașterea, nr. 5 (113), mai 1999, editată de Arhiepiscopia Ortodoxă a Vadului, Clujului și Feleacului, p. 6. 49 Decretul asupra mijloacelor de comunicare socială, "Inter mirifica", în vol. 3 de "Documente conciliare" al Conciliului Ecumenic Vatican II, Editions du Centurion, Paris, p.373-408, disponibil pe: http://www.infosapientia.ro/ LinkClick.aspx?fileticket=RrPgRd r4Fo%3D&tabid=103&mid=436 50 Ibidem, p. 392. 51 Ibidem, pp. 393-394. 52 Ibidem, p. 401. 53 Ibidem, p. 389
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
istoric al lui Francisc și al lui Dominic precum și importanța providențială a celor două ordine mendicante. Fragment în Annales S. Iustinae Patavini, în MGH, Scriptores, XIX, 151. În același timp (anul 1215), în luna noiembrie, la Roma, s-a ținut conciliul general sub conducerea papei Inocențiu [III], un om magnific și prudent. Mărinimia și consecvența sa ieșeau în evidență înaintea tuturor. Providența divină a făcut în aceste timpuri să răsară din tezaurul milostivirii sale doi mari luminători, cel al Ordinului Predicatorilor
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Sfântului Matei, el și-a dat duhul în Domnul. Atunci frații, care aveau într-adevăr un loc de înmormântare, dar nu și dreptul de a înmormânta, după ce s-au sfătuit asupra modului în care trebuie să procedeze, mai ales datorită conciliului ce trebuia să se întrunească pentru a fi celebrat în ziua Sfântului Maurițiu, și în vederea căruia sosiseră deja mulți episcopi, s-au decis să meargă la domnul episcop de Hildesheim, fiindcă acesta îl venera pe fratele Iacob ca pe un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Dar, întrucât Curia romană a rămas mai mult timp la Lyon, a trebuit să-i trimită pe acei frați în provinciile lor. În acest timp, însă, frații au fost supuși la multe asupriri din partea lui Frederic, care fusese demis de Conciliul din Lyon și nu mai era recunoscut ca împărat; în multe provincii, unii au fost expulzați cu mare agitație, mulți au fost întemnițați, iar unii chiar uciși. Motivul a fost că au rezistat cu bărbăție și, ca niște fii, au
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]