2,909 matches
-
a săvârșit fapta, avându-se în vedere pericolul social real pe care îl prezintă. Comitetul Executiv al Comitetului Central al partidului a statornicit măsuri importante privitoare la creșterea rolului opiniei publice în combaterea tuturor încălcărilor legilor sau ale normelor de conviețuire socială care prezintă pericol social din punct de vedere al securității statului. În lumina Hotărârii Comitetului Executiv al C.C. al P.C.R. din martie 1968, formele principale de influențare obștească sunt: dezbaterea în colectivele de muncă și în adunările publice a
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
va desfășura o activitate susținută pentru apărarea secretului de stat, a avutului obștesc și a proprietății personale, a ordinii și liniștii publice, respectarea întocmai a legilor, a normelor ce reglementează circulația rutieră, combaterea oricăror tendințe de încălcare a regulilor de conviețuire socialistă. -Răspund: Comitetele, B.O.B. și comandanții. -Comuniștii din C.T.O.T. își vor intensifica activitatea pe linia dotării aparatului cu mijloace tehnice moderne și perfecționării conlucrării cu unitățile informativ-operative în finalizarea acțiunilor. -Organizațiile de partid, U.T.C. și
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
din ordinele tovarășului Nicolae Ceaușescu, secretarul general al partidului, Comandantul suprem al forțelor armate, organelor de securitate și de miliție le revine înalta îndatorire de a desfășura o intensă și continuă muncă de prevenire a infracțiunilor, a încălcării normelor de conviețuire socială, pentru combaterea oricăror manifestări dușmănoase. Organele de securitate și de miliție, toți lucrătorii acestora trebuie să acționeze permanent ca militanți politici, să aibă o strânsă legătură cu oamenii muncii, să se bazeze în toate acțiunile pe sprijinul larg al
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
de partid vor milita cu toată hotărârea pentru creșterea rolului unităților socialiste, al organizațiilor obștești, al maselor populare în respectarea legalității, sancționarea și reeducarea prin muncă a persoanelor care săvârșesc abateri și încălcări de la legile țării și de la normele de conviețuire socială. În vederea creșterii rolului opiniei publice să se folosească în mai mare măsură formele de influențare obștească: dezbaterea în colectivele de muncă, în adunările generale, avertizarea celor care au săvârșit fapte de un pericol social mai mic. 15. Pentru a
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
m.u.). 7.Regimul de pază a frontierei de stat a R.S.R. (D.678, L. 57/1969 - c.m.u.). 8.Organizarea evidenței stațiilor de radio-emisie (D.544, L.35/1969). 9.Stabilirea și sancționarea unor contravenții privind regulile de conviețuire socială, ordinea și liniștea publică (D. 158, L. 32/1970 - c.m.u.). 10.Regimul pașapoartelor (D. 156, L. 35/1970 - c.m.u.). 11.Legea cetățeniei române (L.24/1971 - c.m.u.). 12.Încadrarea și promovarea în muncă
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
și combativității revoluționare, pentru aplicarea cu fermitate a normelor apărării secretului de stat, a celor referitoare la disciplina muncii și vor acționa mai diversificat pentru pregătirea contrainformativă a cadrelor, în scopul respectării neabătute a legalității socialiste și a normelor de conviețuire socială. 7.În munca politico-organizatorică și educativă se va pune un accent sporit pe dezvoltarea la cadre a spiritului revoluționar militant, a răspunderii și fermității în executarea sarcinilor politico-profesionale, pentru combaterea, înlăturarea tendințelor de superficialitate, rutină și formalism, a subiectivismului
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
fizic. Bineînțeles, riscul întâlnirii unor astfel de persoane există și în alte părți ale unei localități, unde de regulă este liniște. Aceleași articole au scos în evidență existența, în anumite state ale lumii sau localități, a unor aspecte negative de conviețuire urbană (probabil că și experiența trăită de cititorii acestei lucrări o confirmă), unde cartiere întregi sau localități au un indice ridicat de infracționalitate. În acest caz, o parte a populației din aceste zone sau din zonele învecinate nu pot practica
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
oamenii ar fi motivați doar de interese proprii 93. Potrivit lui Pufendorf, sociabilitatea este fundamentul dreptului natural. Oamenii, ființe raționale și libere, sunt destinați să trăiască în conformitate cu legile. Analizând trăsăturile cele mai puternice ale oamenilor, iubirea de sine și nevoia de conviețuire, el demonstrează că legea naturală a fost adaptată naturii umane, astfel încât respectarea sa este întotdeauna în folosul oamenilor. Iubirea de sine este cea mai puternică trăsătură umană, o tendință dominantă pentru fiecare om, chiar dacă nu este absolută și exclusivă, deoarece
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
exclusivă, deoarece manifestăm afecțiune și față de copii sau prieteteni. Preocuparea primordială a oamenilor este asigurarea securității, a celor necesare traiului și conservarea vieții. Dar, în relațiile cu ceilalți, de multe ori oamenii pot fi răutăcioși sau irascibili, cee ce face conviețuirea destul de dificilă. Dar oamenii au nevoie de această conviețuire, pentru că sunt mult mai vulnerabili decât alte animale, iar binele personal și al celor apropiați nu ar putea fi asigurat fără ajutorul celorlalți 94. Observând aceste trăsături evidente ale oamenilor, înțelegem
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Preocuparea primordială a oamenilor este asigurarea securității, a celor necesare traiului și conservarea vieții. Dar, în relațiile cu ceilalți, de multe ori oamenii pot fi răutăcioși sau irascibili, cee ce face conviețuirea destul de dificilă. Dar oamenii au nevoie de această conviețuire, pentru că sunt mult mai vulnerabili decât alte animale, iar binele personal și al celor apropiați nu ar putea fi asigurat fără ajutorul celorlalți 94. Observând aceste trăsături evidente ale oamenilor, înțelegem că acestea pot fi utilizate în avantajul nostru doar
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
se conformează conștient normelor dacă acestea sunt enunțate explicit ca model supraindividual de comportament. Comportamentele uniforme datorate unor procese mimetice sau de contagiune afectivă nu au nimic în comun cu acțiunea normativă 37. 2.2.5. Morala ca sistem normativ " Conviețuirea socială nu poate fi posibilă fără existența unui minim de reglementare, unei diversități de norme. Această diversitate alcătuiește sistemul normelor sociale. Sistemul normelor sociale este alcătuit din mai multe subsisteme ansamblul normelor de morală, de drept, de obicei, sistemul normelor
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
forma, structura, sancțiunea și efectivitatea acestora. Omul trebuie să se supună dreptului și moralei, supunerea fiind elementul care caracterizează omul socializat. Individul care încalcă normele perturbă sistemul relațiilor sociale și este pedepsit. Pedeapsa este o instituție complexă, necesară pentru menținerea conviețuirii în societate, iar pedepsirea este numele unei metode sau a unui sistem de pricinuire a unei suferințe tuturor celor și doar acelora care au fost găsiți vinovați de săvârșirea unui delict. Deși noțiunile de pedeapsă și vinovăție sunt strâns legate
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
comportament moral, 19 conduită externă, 13, 132 conflict, 36, 39, 41, 57, 58, 59, 62, 75, 86, 90, 112, 129, 156, 169 conștiință, 72, 78, 80, 101, 109, 121, 136, 159, 160, 161, 164, 172 contract social, 89, 144, 209 conviețuire, 44 culpabilitate, 171, 172, 177 curent narativist. See D datorie: absolută, 28; asociată ideii de drept, 12; morală, 29 datorii: conflictuale, 112; perfecte și imperfecte, 24, 88 descriptiv, 22; legi descriptive, 94 discernământ, 142, 174, 175, 176, 201, 207 doctrina
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
asigura echilibrul afectiv și intelectual dispunând de o activitate care să nu vizeze adaptarea la real, ci ,,asimilarea realului la eul său, fără constrângeri și sancțiuni"212. ( Tipologia jocurilor valorificate în etapa preșcolarității: jocuri cu subiecte din viața cotidiană (de conviețuire socială): De-a familia, De-a doctorul, De-a grădinița, De-a șoferii, De-a școala, De-a bucătarii, De-a constructorii (Șantierul de construcții) etc.; jocuri cu subiecte din basme: Capra cu trei iezi, Punguța cu doi bani, Cenușăreasa
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
înnoitor, în esența sa reevaluator, nu rămâne la suprafața vieții, ci angajează înseși resursele ei, potențele ei regeneratoare. Într-un fel și C. Rădulescu-Motru socotea actul vocațional ca unul profund motivat de viață, numai că viața omenească înseamnă la el conviețuire, personalizare prin acord între dispozițiile sufletești ale individului și cele ale poporului din care acesta face parte, strânse într-un ideal. Filosoful (mai bine-zis, "noul filosof") lui Nietzsche tăinuiește modelul omului viitor; el nu reprezintă, nici nu reflectă prezentul; îl
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
domestic. Avînd o bună știință a înnădirii (și destrămării) relației dramatice dintre un bărbat și o femeie, dintre un soț și o soție, scriitorul ne prezintă în Calul verde un cuplu într-o situație de criză. Plictisul a erodat, insidios, conviețuirea celor doi. Se întîmplă... Cu ostenelile împîclite în rutină ale robotelii lui de funcționar, ce avînturi să-i mai ceri domnului Popescu? "Corect ca un principiu", înfundîndu-se în teancuri de hîrțoage, esgte oare numitul Ilie doar un slujbaș muncit, devorat
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
de vînt" sîntem conduși, printr-o suită de replici zvîcnite, surescitate în intimitatea unei căsnicii intrate, ireversibil, în derivă. Umbre grele atîrnă prin toate ungherele, platitudinea se întinde ca o mîzgă peste zone sortite emoțiilor inefabile, faza crepusculară a acestei conviețuiri consumîndu-se în chinuitoare, extenuante pendulări între arțagul regretabil și replierile de, culpabilă, (auto)amăgire. Dacă femeia (în speță, nevasta) este prin definiție genetică inerțială, frustrarea gravă o resimte bărbatul, ale cărui fervori riscă să sucombe în ritmurile invariabile. Or, firea
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ambasadori extraordinari și plenipotențiari. Ambele părți sunt convinse că aceasta va contribui la dezvoltarea înțelegerii reciproce dintre Republica Federală a Germaniei și Republica Socialistă România, în interesul ambelor țări și, prin aceasta, va servi păcii și securității, înțelegerii durabile și conviețuirii pașnice a popoarelor Europei, destinderii internaționale. Ministrul de externe Corneliu Mănescu a invitat pe ministrul federal al externelor Willy Brandt să facă o vizită oficială în România. Ministrul federal al afacerilor externe a acceptat cu mulțumiri invitația. Data se va
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
-ul NATO de la București, din 2008, nu a fost aprobată, așa cum se știe, intrarea Macedoniei în Alianță, aceasta datorându-se veto-ului exprimat de Grecia care impunea ca Macedonia să-și schimbe numele țării. Refacerea unui climat de încredere și conviețuire pașnică între diferitele State din Balcani este o sarcină mult mai dificilă decât ce a unei evoluții pozitive economice. Este destul de greu însă să se aștepte ca acest climat de încredere să fie realizat mai repede. După declarația de independență
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
diversitatea sa chiar în interiorul unei civilizații. De regulă civilizația umană nu a fost unitară, practicându-se schimburi diferite în Egipt, Babilon, America de Sud, Europa, China ș.a.m.d.; • caracterul său profund religios (ritualic). Credința în zei, în ritualuri și forme de conviețuire cu natura fiind foarte importată în modalitățile de practicare a schimbului în natură; • caracterul geografic limitat. Relieful și condițiile climatice au jucat, de asemenea, un rol esențial în modalitățile de efectuare a schimburilor economice și a economiei în ansamblu. Prima
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
personalitatea individului și o alta conținând stări comune tuturor"259. José Ortega y Gasset vorbește despre noțiunea de "nostritate" atunci când dorește să surprindă, deschiderea spre celălalt, spre ceilalți. Deschiderea specifică umană, pe baza unei relaționări specific umane: "Dar ca să existe conviețuire, este necesar să ieșim din acea simplă stare de deschidere către celălalt, către "alter" și pe care o numeam "altruismul" fundamental al omului. A fi deschis celuilalt este ceva pasiv: este nevoie ca, pe baza unei deschideri, eu să acționez
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
decât gândindu-se la sine, la bunăstarea sa personală și la bunăstarea celor apropiați. În mintea noastră, prosperitatea colectivității din care facem parte rezultă mereu ca o sumă a prosperităților noastre individuale. Este motivul pentru care au apărut normele de conviețuire, dreptul și morala umană. Morala umană este setul de norme scrise și nescrise care impun reguli de conviețuire pentru indivizi în societate. Morala umană recunoaște dreptul fiecărui individ la emancipare, la autodeterminare în mijlocul colectivității în care trăiește. Legea apără dreptul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
colectivității din care facem parte rezultă mereu ca o sumă a prosperităților noastre individuale. Este motivul pentru care au apărut normele de conviețuire, dreptul și morala umană. Morala umană este setul de norme scrise și nescrise care impun reguli de conviețuire pentru indivizi în societate. Morala umană recunoaște dreptul fiecărui individ la emancipare, la autodeterminare în mijlocul colectivității în care trăiește. Legea apără dreptul omului la "a avea" în raport cu ceilalți oameni și cu colectivitatea din care face parte. Sigur, socialismul a profitat
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
După părerea lui Claude Lévi Strauss. Apud Georges-Hubert de Radkowski, Antropologie generală, Editura Amarcord, Timișoara, 2000, p. 23. 191 Vezi și Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1989, p. 62. 192 Reciprocitatea, ca formă de asociere, cooperare și conviețuire umană s-a păstrat până în zilele noastre. Să ne imaginăm doar, dimensiunea enormă a ajutorului reciproc pe care și-l datorează oamenii prin participarea la nunți și oferirea unui dar ce va fi reprimit după o perioadă. 193 Jean Baechler
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
și, lucru deosebit de grav, nepermis, concurența. De altfel, așa cum am enunțat deja, principalele teorii privind marketingul lasă să se Înțeleagă că această știință se ocupă cu „satisfacerea cerințelor consumatorului”, fără a mai fi dezvoltată „baza producției” și, lucru relativ eronat, „conviețuirea pașnică” alături de firmele concurente, respectiv: • Profesorul Philip Kotler, de la Northwestern University, consideră că marketingul este activitatea umană orientată spre satisfacerea cerințelor, prin procese de schimb; • Profesorul John A. Howard, de la Columbia University, consideră că marketingul este un proces economic care
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]