1,673 matches
-
dintre câștigurile pe care le-a adus atmosfera de toleranță asigurată de Al-Mamun este, după Arkoun, dezvoltarea „unei școli teologice inovatoare, mai ales în privința statutului cognitiv al Coranului: este vorba de mutazilism, care a introdus teoria «Coranului creată, opusă teoriei «Coranului increată”. Spectaculoasa confruntare doctrinară lua sfârșit în 1017, când califul Al-Qadir avea să interzică definitiv școala mutazilită. Se pierdea astfel, subliniază Arkoun, dreptul de „a înscrie revelația în istoria concretă a oamenilor, ceea ce schimba condițiile în care se făceau exegezele
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
țări, bogate grație rezervelor de minereuri și hidrocarburi de care dispun, au sisteme care permit anumitor oameni să acumuleze averi chiar mai colosale decât cele ale statului fără să vadă vreodată o antinomie între așa ceva și spiritul de modestie, frugalitatea Coranului”. Un al treilea cordon ombilical pe care Chebel consideră că islamul nu a dorit niciodată să-l taie este cel cu privire la trupul. Și se grăbește să precizeze că: „Doresc să vorbesc aici de statutul trupului, în general - cel al bărbatului
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
relațiilor dintre cele două Biserici-surori. Să privim mai îndeaproape cele două ținte ale vizitei papale în Turcia. 1. Turcia nu este o țară musulmană de tipul Iranului sau Arabiei Saudite, unde Sharia (legea islamică, derivată direct din interpretarea ortodoxă a Coranului) influențează, deseori decisiv, întreaga viață socială. De la Kemal Atatürk încoace, Turcia este o țară laică, iar din punct de vedere politic, apropiată, sub multe aspecte, de democrațiile europene. Este adevărat că în perioade de criză, în care au loc tulburări
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Fanatismul musulman, însă, este încă foarte prezent, iar multe guverne ale țărilor islamice sunt obligate să țină cont, în relațiile cu țările nemusulmane, de punctul de vedere al liderilor religioși. Fără îndoială, nu orice musulman este un fanatic și nici Coranul nu îndeamnă direct la violență. Este vorba, de cele mai multe ori, de o sensibilitate deosebită a unor credincioși sau comunități musulmane la fapte, cuvinte, gesturi despre care ei cred că ar afecta demnitatea religiei lor; vă amintesc doar cazul caricaturilor cu
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
o astfel de minoritate. De aceea, nu m-ar mira ca acum, după moartea de "martir" a lui Saddam numele lui să devină strigătul de luptă al sunniților și al altor luptători antiamericani. În orice caz, moartea lui Saddam cu Coranul în mână și cu rugăaciunea pe buze va înfierbânta și mai mult iadul irakian. Din această cauză Bush a și anunțat o suplimentare a trupelor din Irak, dar eu rămân la convingerea că americanii sunt în căutarea unei căi de
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Palestiniană (Gaza și Cisiordania) este revendicat drept loc de naștere de către trei mari religii ale lumii: iudaismul, creștinismul și islamismul. Ultima nu s-a născut chiar aici, ci în Arabia la Mecca și Medina -, dar pentru că Mahomed invocă mereu, în Coran, profeții iudei și pe Iisus și pentru că un vis celebru al acestuia are drept scenă Ierusalimul, musulmanii consideră Ierusalimul și, prin extensie, Palestina drept loc sfânt al islamului. Așadar, un pământ de trei ori sfânt. Și totuși, rare sunt azi
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
a spus cuvântul. Copiii, nu numai din taberele de refugiați, dar și din Teritorii, sunt educați, de la primii pași, în spiritul urii totale față de Israel și al sacrificiului până la cel suprem pentru cauză. Un rol major îl are instrucția religioasă. Coranul nu îndeamnă la violență, dar istoria a arătat că în orice epocă credința (religioasă) poate fi transformată într-un instrument teribil de distrugere în numele unor interese foarte pământești. Așa se explică de ce Hamas a câștigat alegerile parlamentare de anul trecut
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
înceapă a se îndoi de metodele acestuia și să aspire la o viață mai pașnică, aici, pe pământ, în care să se bucure de binefacerile civilizației. Mulți musulmani din lume au adoptat această cale, mai ales că ea nu contravine Coranului și nu împiedică deloc îndeplinirea celor cinci obligații fundamentale ale oricărui musulman. Am fost și rămân la părerea că mijloacele militare nu rezolvă, în zilele noastre, conflictul între civilizații și culturi deosebite.Nu mai suntem pe vremea lui Cortez și
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
punctul de vedere al modului în care se raportează oamenii și instituțiile care le alcătuiesc la religia dominantă. Cum se explică acest fapt tulburător? Eu cred că sunt mai multe explicații. Una ar fi cea care trimite la texte din Coran care îndeamnă la violență față de "necredincioși". Am citit cu atenție Coranul și în varianta franceză, și în cea românească și nu am găsit texte care să îndemne explicit la violență, poate doar unul singur, dar și acela interpretabil. În orice
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
instituțiile care le alcătuiesc la religia dominantă. Cum se explică acest fapt tulburător? Eu cred că sunt mai multe explicații. Una ar fi cea care trimite la texte din Coran care îndeamnă la violență față de "necredincioși". Am citit cu atenție Coranul și în varianta franceză, și în cea românească și nu am găsit texte care să îndemne explicit la violență, poate doar unul singur, dar și acela interpretabil. În orice caz, djihad-ul nu face parte din cele cinci obligații fundamentale ale
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
franceză, și în cea românească și nu am găsit texte care să îndemne explicit la violență, poate doar unul singur, dar și acela interpretabil. În orice caz, djihad-ul nu face parte din cele cinci obligații fundamentale ale musulmanului, iar în Coran el poate fi înțeles și ca o luptă (război sfânt) împotriva răului din om, un fel de război psihologic, sufletesc. Nu pot uita, de asemenea, că secole în șir islamul, aflat în culmea expansiunii sale, a fost mult mai tolerant
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
pot uita, de asemenea, că secole în șir islamul, aflat în culmea expansiunii sale, a fost mult mai tolerant cu alte religii decât, de exemplu, creștinismul de atunci (secolele VIII-XIV e.n.). De aceea, fără a ignora ambiguitatea unor pasaje din Coran, nici faptul că urmașii lui Mohamed au cucerit un imperiu uriaș cu sabia într-o mână și Coranul în cealaltă, eu aș căuta explicația în altă parte. Să ne gândim, de exemplu, că islamul este cu vreo 600 de ani
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
tolerant cu alte religii decât, de exemplu, creștinismul de atunci (secolele VIII-XIV e.n.). De aceea, fără a ignora ambiguitatea unor pasaje din Coran, nici faptul că urmașii lui Mohamed au cucerit un imperiu uriaș cu sabia într-o mână și Coranul în cealaltă, eu aș căuta explicația în altă parte. Să ne gândim, de exemplu, că islamul este cu vreo 600 de ani mai "tânăr" decât creștinismul. Musulmanii se află, acum, la sfârșitul secolului al XIV-lea al erei lor (1376
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
religia și statul trăiesc într-o simbioză de tip medieval. De aceea, reformismul musulman acoperă și organizarea de sat, mai ales în latura sa juridică. El cere, între altele, introducerea legislației islamice vestita sharia, dedusă direct sau prin interpretare din Coran în toată rigoarea și puritatea ei. Unele prevederi ale acesteia încalcă, în mod flagrant, drepturile omului așa cum le înțelegem noi, europenii. Așadar, întoarcerea la "fundamente". Prin urmare, "fundamentaliști" au fost numiți doar acei teologi musulmani care propovăduiau readucerea doctrinei la
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
grad de justiție și echitate socială. Se înțelege că discursul fundamentalist are un mare ecou în țările musulmane, confruntate cu mari dificultăți economice, polarizare socială, șomaj, suprapopulare etc. După cum se observă, fundamentalismul ca doctrină nu îndeamnă la terorism, după cum nici Coranul nu conține vreun îndemn explicit la exterminarea "ghiaurilor" (necredincioșilor). Condițiile sociale și politice, mai ales, relația permanent explozivă dintre evrei și arabi, ca și intervențiile străine în zonă cea americană, în primul rând au dus la această evoluție periculoasă în
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
o doctrină justificativă. Terorismul din Orientul Apropiat și Mijlociu a găsit-o nu atât în fundamentalismul islamic ca mișcare de revenire la fundamente, cât în unele interpretări forțate ale doctrinei (religiei) islamice ca atare. Mai exact, în unele pasaje din Coran interpretate convenabil (exemplu, djihadul ca război sfânt), dar mai ales într-o tradiție a exclusivismului și fanatismului musulman, trăsături apărute în timp în confruntarea cu alte religii la fel de exclusiviste. Iar disprețul față de moarte al teroriștilor musulmani sinucigași se întemeiază pe
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
de un dictator, iar când dictatorul era răsturnat, urma invariabil un nou război civil sau un șir de lovituri de stat, care mai de care mai sângeroase. În plus, psihologia irakienilor este puternic marcată de islamism și nu atât de Coran, cât de interpretările lui extremiste date de diferitele grupări din interiorul celor două mari confesiuni, sunnită și șiită. Una peste alta, rezultatul educației pe care o primesc tinerii irakieni, și musulmani, în general, este lipsa fricii de moarte. Or, aceasta
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
început a fi elite destinate unui traseu de elită. Pentru erudiția lor istorică, diplomatică, dar mai cu seamă lingvistică, se fac imediat utili Sultanului, devenind tălmaci oficiali (dragomani) ai Înaltei Porți, negociatori și practic, miniștri de externe. Dată fiind învățătura Coranului care îi împiedica pe mahomedani să învețe limbi străine, dragomanii fanarioți devin o prezență indispensabilă în diplomația otomană, ajungând în final ca dintre ei, Înalta Poartă să numească domni (sau hospodari) în Țările Române, pe câte o perioadă limitată la
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
fi datele de care ai tu nevoie: Shri Mataji s-a născut în 1923, în India, într-o familie creștină, descendentă a istoricei dinastii Shalivahan. Părinții Săi erau intelectuali de marcă ai societății indiene: tatăl, un reputat erudit, a tradus Coranul în marathi și a fost membru al Adunării Constituante care a elaborat prima constituție a Indiei libere, iar mama Sa a fost prima femeie din India distinsă cu o diplomă de onoare în matematică. Shri Mataji a avut de mică
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
teologice creștine 5, s-a încercat definirea particulară, non-morală, a alterității absolute a „răului” în cadrul zoroastrismului, ca negare, destrucție a creației 1. Dar, de la 1771, data tipăririi Avestei în traducerea lui Anquetil, Persia nu mai poate însemna pentru Europa doar Coranul și Islamul șiit, Gulistanul lui Saadi, poemele lui Hafiz sau catrenele lui Omar Khayyam, nici doar celebra Sh³hn³meh (Cartea Regilor), epopeea persană din care s-a alimentat inspirația epopeilor naționale în secolul al XIX-lea european. Acelor comunități iraniene contemporane
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
șs.m.ț”2. Dar cota acestei receptări este foarte restrânsă. Tot așa cum, într-o formă mai degrabă izbutit poetică decât lucidă, se va întâlni la un alt arheolog și arhitect, aproape un secol mai târziu: „Cei care au primit Coranul peste vechea înțelepciune a lui Zoroastru șs.m.ț n-au crezut decât prea puțin în raiurile făgăduinței, în reîntrupările de după moarte și în searbădele noastre eternități”3. Când scrie aceste rânduri, G.M. Cantacuzino i se adresează Marthei Bibescu, dintre
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
lipsă de locuri de muncă, de speranță și de aerisire. Crimele "de onoare" sunt din nou la ordinea zilei. Femeile sunt la discreția clanului, iar în clan totul este permis, viol, crimă, răpiri. Ultimul factor unificator al acestui puzzle este Coranul. Divizarea sare în ochi de departe, cu drapelele de diferite culori arborate la fiecare casă sau balcon: verde Hamas, galben Fatah, negru garda prezidențială. Totul sub un enorm balon dirijabil nemișcat pe cer post de observație și de ascultare și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
parizian. Întâlnirea normalității cu extraordinarul, există oare vreun giuvaier mai adevărat? Poate că n-ar trebui să împărtășesc hârtiei această emoție poznașă, iresponsabilă și foarte naivă (oare ce le învață învățații islamiști pe aceste ștrengărițe în școlile Wafq? Să recite Coranul? Să strige slogane?), la numai două zile după răzmerița din fața porții Maghrebienilor, care a provocat emoție în oraș și în întreaga lume. Pentru că alaltăieri, la ora rugăciunii de la amiază, pe esplanadă au avut loc încăierări: poliția călare a făcut vreo
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
la cer", pe care alți credincioși, cu vederea nu mai puțin pătrunzătoare, recunosc, asemeni lui Ignațiu de Loyola, urmele picioarelor sale. Emulația se poate manifesta și în sens contrar: interdicția privitoare la vin, un simplu hadith, care nu există în Coran, nu era oare destinată să facă imposibilă celebrarea euharistiei? Personalul palestinian, blând și pântecos, nu are nici arme, nici uniformă. Poliția israeliană este cea care-i ia la ochi pe plimbăreții suspecți, cei câțiva evrei militanți și extremiști care pot
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și cu Talmudul. La fel ca regina Angliei, Biblia domnește dar nu guvernează. Îi ziceți cuiva: "Dar aceasta nu este în Tora!" și el va răspunde: "So what?" Prioritate interpretării. De partea arabă, episoadele hadith par și ele să eclipseze Coranul. Unii creștini sunt îngrijorați din cauza declinului studiilor biblice la universitate. Se pare că profesorii din Ieshivot sunt invitați să predea cursul de religie în școli, de unde și avântul ortodoxiei în Educația Națională. Alaltăieri, în refectoriu, părintele Sigrist, vorbitor de ivrit
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]