1,170 matches
-
un vers: Dar din dar se face rai, precum haiku-urile japoneze, ori poemele într-un vers ale poetului de la Florica, ar trebui învățată și practicată la toate nivelurile sociale, ca o recunoaștere a uneia dintre trăsăturile fundamentale aparținând religiei creștine: iubirea față de semenul tău. Și iarăși ne întoarcem la cuvintele Marelui Evreu convertit la creștinism în drumul spre Emaus, sintetizate magistral de autorul Moromeților: Dacă dragoste nu e, nimic nu e. Dar din dar se face rai. Iată una dintre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
340.006.305.780 lei aur, ceea ce echivalează cu cantitatea de 13.827.254 kg. aur, adică aproximativ 14.000 tone aur sau 1.400 vagoane” (Pentru o mai completă cunoaștre a se vedea și documentarul „Tezaure cultural istorice și creștine românești înstrăinate” de conf. dr. Constantin Cloșcă în revista „Teologie și viață” nr.712, 1999, Iași). Valori în natură sau în lei/aur au de recuperat românii și de la prietenii americani, iugoslavi etc. * Încercările lui Ion Antonescu de recuperare a
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de Mircea Dem. Rădulescu; „Prisaca Măriei Sale Mihai, Mare Voievod de Alba-Iulia” „Români, îmbrățișați negoțul și meseriile” de N. Simionovici; „Strigături” din colecția Procopie Jitariu; „Cele zece porunci ale mamelor”, „Urături” (Hăit) din colecția P. Jitariu; „Vifor” (poezie) de Al. Vlahuță; „ Creștine, ferește-te de stiliști” de Moș Nicolae; „Cântece” din colecția P. Jitariu; „Însemnătatea laptelui pentru hrana gospodarului”; Chiot către cei cu plugul (Poezie) de Vasile Militaru; „Mărțișor” din colecția P. Jitariu; „Ion Creangă”; „Amintiri din copilărie” de I. Creangă; „Mărgărit
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
a demonstra în cele din urmă ceea ce era conținut deja în premise: superioritatea inalienabilă, non-argumentabilă, a creștinismului asupra oricărei alte religii: „Dacă ne întoarcem acum privirile în scurt asupra sistemei de morală a lui Zoroastru și o comparăm cu cea creștină, vom vedea că aceasta din urmă ne dă cea mai curată învățătură despre moralitate. Înaintea idealului moral creștin se nimicesc toate idealurile religiunilor vechi și tot ce a putut și ar putea combina mintea omenească. Creștinismul este un fenomen original
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
un ceas, cu „o secundă” după ce a bătut un anumit gong, după ce „nu mai este nimic de făcut!” Aici, În acest „moment”, al lui „nu mai e nimic de făcut”, al lui „e prea târziu”, desigur, religia, mai ales cea creștină, intervine și ne aruncă un colac de salvare. Eu Însă nu cred deplin În acest „colac” care permite oricui șă-și salveze sufletul cu codiția acceptării vinii, a luării păcatului asupră-și, și, poate pentru acest tip de „scepticism”, nu mă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Știți, nu sunt sigură că asta o să vă convină. Un islam renovat nu va merge în mod necesar în sensul intereselor dumneavoastră. Ea trebuie discutată în sânul Comunității. Va fi un fel de ultim recurs. Niciodată norma. Nu sunt o creștină. Nu poți forța pe cineva să-și iubească dușmanul. Important este să-i respecți viața. După o bună jumătate de zi pe care am petrecut-o discutând sau, mai degrabă, ascultând, ne-am luat rămas bun, eu și însoțitorul meu
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
stat laic. În sfârșit, civil, cuvântul șochează mai puțin. Civil, așa cum e căsătoria cu același nume. Laicitatea voastră ar fi o binefacere pentru această țară. Egalitatea tuturor în fața legii... " Dacă mâine soțul meu mă strânge de gât, îmi mărturisea o creștină libaneză, pentru că mă suspectează de adulter, creștin fiind el va fi condamnat la moarte sau va face cinci ani de închisoare, dacă va avea un avocat bun. Ca șiit, el va fi achitat chiar a doua zi și felicitat de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în cazul căsătoriilor. Când un creștin se îndrăgostește de o musulmană, ca să se poată căsători cu ea, el trebuie să se convertească la islam, religia tatălui fiind aceea care este impusă aici copiilor. Un musulman se poate căsători cu o creștină fără ca aceasta să se convertească, dar o musulmană n-are dreptul să-și ia ca soț un nemusulman, caz în care ar pune transmiterea în pericol. Alte infidelități sunt pedepsite cu moartea: musulmanul care trece la creștinism trebuie ori să
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
se înfățișează iar popa, gospodarul nu vrea să-i mai dea, căci și-a lăsat turma să umble cum i-a fost binecuvântarea, și în loc de spor are pagubă, căci i-au mâncat lupii opt mioare. Apoi dac-a fost lup, creștine, n-am ce-i face; căci lupul n-are credință, nici n-a fost față la rânduiala noastră. Stratonic dormea în odaia vlădicăi dela Salonic și a pipăit picioarele episcopului în așternut, numărându-le. A numărat până la patru. Atunci, înfricoșându
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
noapte, Tu! De vii, Aduci Lumină Din Lumină! Un Bătrân 21.10.2006 Un bătrân cu barba albă Și cu părul ca zăpada Stă cu capu-n jos plecat Și gândește să-ți dea sfat El vede, În tine Iubite creștine Suflet zbuciumat Gând neîmpăcat. Prinde-n taină a se ruga Să te poată ajuta Ca desaga de păcate Să ți-o poată dezlega. Te privește cu durere... Și te vede Întristat Tare-ar vrea să te conducă Pe cărare la
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
vei fi? „Boabe de grâu“ atunci Eu sunt Din nou mă nasc Eu din pământ Iisuse Fiul meu iubit Duminică unde vei fi? Port Steagul de Învingere Împodobit cu glorii O, Iisuse Domnul meu Profetul din Nazaret. (Auzită de la o creștină din satul Bajura jud. Botoșani) Lume, Lume 15.01.2007 Lume, lume sora mea Ce mă dușmănești așa? Lume ce mă dușmănești Tu nu știi că mă rănești? Nu vreau nimic de la tine Că Îmi dai lacrimi și suspine Doar
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
tare Îl batjocoresc. Iisus Crucea o ducea Și de slab se-mpiedica Se-mpiedica-n veșmânt Și cade jos la pământ Fața Lui de sânge plină Se proptează În țărână Iar peste El, Crucea grea La Pământ Îl apăsa Vezi, creștine, ce-ai lucrat Când Porunca ai călcat? Câte chinuri, câtă jale Pentru păcatele tale? Și ostașii Îl sculau Și cu biciul Îl loveau Stă Măicuța și privește Inima i se topește! Neîncetat se strigă: Moarte! Iar Pilat s-a temut
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
publica o Carte pastorală către creștinii din eparhia sa, redactată în cele trei limbi ale popoarelor care luptau în război: română, rusă, bulgară. El arăta că numărul răniților sporea, de aceea era necesară îngrijirea lor cu toată dragostea creștină. „România creștină - scria Melchisedec - toarnă balsamul dragostei pe rănile lor, îi poartă în brațele sale și prin rugăciunile și ajutoarele sale, le trimite îngeri păzitori la patul durerii”. În Războiul pentru Independență, episcopul Melchisedec, asemeni altor ierarhi din diferite eparhii, a donat
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
din nou să-i recunoască însurătoarea, ci din senin fusese bombardat cu hotărârea regală care-l executa fără nici un motiv. Se împărțeau apeluri pe străzi ca să se unească toți bunii români și creștini împrejurul celui care, legitim căsătorit cu o creștină, trăia ca un bun soț credincios și nu se amesteca în nici o afacere sau în politică. Bineînțeles, toate aceste aluzii vizau mai sus. Credeam că aceste incitații veneau de la Garda de Fier, susținută de Hitler, și nu puteam admite ca
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
care istoria poate fi încă numită "disciplină" în secolul al XV-lea. O lucrare despre soarta eternalismului în rândul filosofilor renascentiști rămâne să fie scrisă 20. Înțelegerile epicuriana și stoica ale timpului au fost de asemenea destul de diferite de cea creștină și au devenit mai bine cunoscute ca urmare a recuperării lor de către Diogene Laertius și Lucretius ( Brown, 2010; Greenblatt, 2011). Cu toate acestea, nici una nu a deținut statutul de eternalism aristotelic greu de conciliat cu doctrina creștină mai radicală. Ideea
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
posesiunile bizantine din Orientul Apropiat și, lucru deosebit de important, cea mai mare parte a Anatoliei. A început astfel un proces de colonizare turcească, proces ce avea să se desfășoare pe parcursul a patru sute de ani. Regiunea aceasta, anterior bizantină și majoritar creștină, a devenit turcească și musulmană. Schimbarea produsă a afectat dramatic puterea imperiului, pentru care zona respectivă avea o mare importanță ca sursă de forță de muncă, hrană și impozite. Cucerirea Pămîntului Sfînt de către un stat musulman a dus în Occident
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
prezentate în acest capitol. Perioada în discuție a fost una de accelerare a dezintegrării interne începînd de la centru și de intensificare a intervenției străine în afacerile ținuturilor balcanice. În același timp, centrele puterii locale, atît cele musulmane cît și cele creștine, au dobîndit o poziție mai puternică în organizarea politică a statului. Aceste evenimente alcătuiesc fundalul mișcărilor revoluționare din secolul următor. SISTEMUL OTOMAN Guvernul otoman Cu toate că avuseseră loc multe schimbări la începutul secolului al optsprezecelea, statul otoman ca un tot păstrase
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
influențarea popoarelor ortodoxe din Balcani. Mișcările naționale aveau să apară separat de, iar uneori împotriva celei mai înalte autorități religioase. Administrația provincială: comunitățile rurale În secțiunile precedente s-a pus accentul pe nivelurilor superioare ale administrației otomane și pe instituțiile creștine corespunzătoare. Ocîrmuirea otomană dispunea și de o rețea foarte diversificată de conduceri provinciale, ale căror omologe creștine erau comunitățile sătești cu organizarea lor tradițională. S-au produs multe schimbări în instituțiile provinciale în timpul întregii perioade a dominației otomane; acest aspect
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
pregătită pentru o schimbare a alianțelor, care va face în cele din urmă din Marea Britanie principalul sprijin al Imperiului Otoman împotriva presiunilor Rusiei. LOCUITORII DIN BALCANI DE SUB STĂPÎNIREA OTOMANĂ Problemele discutate în secțiunile anterioare guvernul otoman, administrația ecleziastică și locală creștină și marile războaie ale secolului au afectat toate popoarele balcanice. Este necesar să examinăm mai amănunțit acum evenimentele din teritoriile locuite de creștini aflate nemijlocit sub dominație otomană: grecii, albanezii, muntenegrenii, sîrbii și bulgarii. Sînt avute în vedere aici situația
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
urmăreau unirea celor două provincii cu Serbia și nu promiteau introducerea unei reforme radicale în agricultură. Problema aceasta era totuși esențială pentru majoritatea populației. În ciuda reformelor, condițiile de trai ale țăranilor rămăseseră proaste. Alcătuind 90 % din populație, țărănimea, atît cea creștină cît și cea musulmană, era supusă unor obligații grele. Faptul că moșierii aveau aceeași origine națională și vorbeau aceeași limbă ca și cei care le munceau domeniile nu contribuia cu nimic la îmbunătățirea situației. Pe toată durata secolului, nu au
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
voi, copiilor În anii din urmă am văzut un copilaș frumos și plăpând ce culegea dintr-o grădiniță flori pentru a le da mamei sale iubite. Și acesta era darul ce îl făcea în fiecare zi. Însă ea fiind bună creștină îl sfătui că e mai bine să facă acest lucru pentru Sf. Fecioară și să le ofere în fiecare seară la Vecernie, împreună cu alte mici jertfe din timpul zilei. Copilul făcu așa o lună întreagă. La sfârșitul lunii, pe când el
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
sfinte Și chiar cei cu scăzăminte, Dar cu diferit elan; Celor răi va fi spre moarte, Celor buni - scut - ce-o să-i poarte Spre al raiului liman. Deci când Sfântul Trup se frânge, Ori ți se dă Sfântul Sânge, Vezi, creștine, nu te plânge De prezența lui Cristos: Sub a pâinii îngustime E Cristos în întregime Ca-ntr-a cerului-nălțime, Preamărit și glorios. Omule ce-n rele sângeri, Pâinea ce nutrește îngeri Ți se dă-n valea deplângeri Întru-al
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
primește un tele fon de la un prieten care-i spune: „Cristos a înviat!“ Răspunsul secretarului: „Just, tovarășe.“ Eu nu sunt creștină și, fără să fiu atee, sunt departe de orice practică religioasă. De altfel, celebrez toate sărbătorile, evre iești și creștine, legate de mese îmbelșugate și mai ales de prăjituri specifice. Savurez cu aceeași sfințenie gastronomică și mucenicii de patruzeci de sfinți, și humăntașii de Purim. „Elena Ceaușescu nu suporta femeile tinere și frumoase“ R.P. Mi-ați spus, totuși, ceva mai
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
și dansa torilor evrei să performeze la nunțile și sărbătorile creștine. În 1641, arhiepiscopul Harrach și ulterior Împăratul Ferdinad al III-lea de Habsburg au semnat privilegii prin care permiteau muzicanților evrei să cânte inclusiv la ceremonii baptismale și nupțiale creștine. Concu rența și colaborarea dintre lăutarii evrei și cei creștini au dus la influențarea reciprocă a temelor repertoriale și a instrumetelor folosite <endnote id="(705)"/>. Acest tablou este completat de numele de dansuri populare - gen Jidăncuța, Ovreicuța etc. - intrate În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
președintele biroului electoral comunică rezultatele alegerilor din iunie 1931: numărul alegătorilor era de 35776. Numărul de voturi obținute: Uniunea Națională 14020 voturi; Partidul național Țărănesc, 2083 voturi; Partidul Poporului 2010 voturi; Partidul Liberal (georgist) 3086 de voturi; Liga Apărării Național Creștine cu 11656 de voturi; Partidul Țărănesc are doar 763 de voturi. Partidul Evreiesc obține 1611 de voturi, ceea ce înseamnă că față de alegerile din 1920, când au obținut 2584 voturi, acum au pierdut opțiunea a 973 de alegători evrei, care probabil
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]