1,698 matches
-
a transmis și în Republica Soră Vandana de Nord. În data de 27 martie (după calendarul Vandan Nou) vündünii au ieșit în stradă cu mic, cu mare și au manifestat (pașnic) pentru abolirea hotarelor "care despart în mod artificial tradiții, cutume și chiar și credințe". Cum, două zile mai târziu, și vandanii au ieșit în stradă cu mic, cu mare manifestând pentru aceleași revendicări și cum atât vündünii, cât și vandanii au continuat și în zilele următoare protestul lor pașnic, gardul
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
individuală cît și colectivă, bazată pe compasiune, care ar fi filosofia primă, fundament pentru lume și pentru existență. Metafizica este înlocuită de relația cu celălalt, care e și orizontală și verticală în același timp. Nu este vorba aici de vreo cutumă, cultură sau lege, ci despre umanitate, despre raportul nostru cu noi înșine, cu limbajul și cu sensul. Levinas cere anularea distanței dintre ceea-ce-este și ceea-ce-ar-trebui-să-fie, fuziunea dintre normativ și realitate, dar lumile se încăpățînează și rămîn eterogene. Și diversitatea face
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
politici și exerciții variate pentru a-și construi viitorul. Autoritățile regionale favorizează structurile informale de reglare locală. Culturile regionale facilitează socializarea indivizilor, dar și ai unor vectori informali ai cunoașterii. Aglomerările regionale de producători sunt întotdeauna locuri unde se acumulează cutume culturale, rituri sociale și forme rutiniere de schimburi interpersonale. Cel mai bun exemplu în acest sens pare să fie City-ul londonez, ce deține numeroase cunoștințe în materie de reputație, ce se pot dovedi extrem de utile atunci cînd piețele sunt volatile
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
martiri. Discursul și scrierile despre suferință joacă rolul relatării istorice 19. Este foarte instructiv, în această privință, să observăm cum cultul morților, reapărut când s-a impus datoria de amintire a genocidului, la aproximativ două decenii după eveniment, a reluat cutume vechi, inclusiv în sânul comunităților iudaice secularizate. Slujba comemorativă pentru odihna morților cuprinde acum rugăciuni pentru cei șase milioane de evrei asasinați în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, ca și pentru cei care și-au dat viața pentru apărarea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de nenorociri? Chiar dacă au suferit privări de drepturi și au fost disprețuiți, evreii formau o minoritate relativ privilegiată acolo unde erau tolerați. Considerată o corporație ca alte corporații, statutul ei era fixat printr-o combinație de promulgări legale și de cutume existente din timpuri imemoriale și păstrate în virtutea tradiționalismului medieval. Rupturile se produceau în contexte foarte precise. Evreii erau, în realitate, tributari alianței lor de fapt cu puterile momentului. În perioadele de schimbare, asta nu putea decât să-i fragilizeze, făcând
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
câinele său". Însă, după ce Marile Puteri, în deplină conformitate cu voința populară, au împărțit Regatul Vandana (de tristă amintire) în republicile surori Vandana de Nord și Vandana de Sud, a devenit tot mai dificil ca familia Zimberlan să respecte vechea cutumă de a petrece fiecare duminică la câte un alt frate. Iar când, în acord deplin cu voința ambelor popoare, s-a decis ridicarea gardului cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
a transmis și în Republica Soră Vandana de Nord. În data de 27 martie (după calendarul Vandan Nou) vündünii au ieșit în stradă cu mic, cu mare și au manifestat (pașnic) pentru abolirea hotarelor "care despart în mod artificial tradiții, cutume și chiar și credințe". Cum, două zile mai târziu, și vandanii au ieșit în stradă cu mic, cu mare manifestând pentru aceleași revendicări și cum atât vündünii, cât și vandanii au continuat și în zilele următoare protestul lor pașnic, gardul
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
Mureș, respectiv Someș Criș (voievodatul lui Menumorut avea capitala la Biharia, cel al lui Glad, la Cuvin, iar al lui Gelu, la Gilău). 52 Din punct de vedere religios, Iașiul ar fi fost compensat și prin faptul că, potrivit unei cutume a Bisericii Ortodoxe Române (care nu s-a respectat întotdeauna), patriarhul este ales de pe scaunul de mitropolit al Moldovei. 53 Bucureștiul era al treilea oraș ca mărime din Imperiul Otoman după Istanbul și Smirna. 54 Difuzia s-a datorat în
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
vremea copilului hiperconsumator, personaj ascultat, cu drept de a alege el însuși, dispunând de o părticică din puterea economică și controlând direct sau indirect o parte a cheltuielilor gospodăriei. Nu mai e vorba, ca în faza I, de eliminarea unor cutume ancestrale, ci de autorizarea exprimării unor dorințe subiective prin favorizarea comportamentelor autonome ale celor mai tineri cu ajutorul cumpărăturilor și al banilor de buzunar: în zilele noastre, consumul e conceput ca un instrument al plăcerii, al trezirii și al dezvoltării autonomiei
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
i se atribuie și funcția de a obișnui masele cu exigențele societății de consum pe cale de a se naște, difuzând un nou mod de viață, centrat pe achiziția de produse de piață. A-i face pe oameni să renunțe la cutume străvechi, la stilurile de viață rurale și particulariste, a spulbera vechi prejudecăți - miza este aceea de a educa masele în spiritul cheltuielilor consumatoriste, de a omogeniza mentalitățile și practicile, de a raționaliza gusturile și atitudinile. Provocând dorința de consum, deculpabilizând
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
conducători-conduși, nu se poate vorbi despre instituții politice. Autoritatea exercitată de instituțiile politice prezintă următoarele caracteristici: are putere de constrângere exterioară în numele voinței majorității populației și în interesul acesteia; este limitată ca întindere, depășirea limitelor sale, stabilite pe bază de cutumă sau prin norme scrise atrăgând revolta maselor; autoritatea politică este revocabilă sau se poate modifica prin voința națiunii exprimată de parlament sau de puterea executivă.<footnote P. Andrei, Sociologie generală, Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1936, pp. 438-439. footnote> În științele
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
politique, vol. I, Cujas, Paris, 1973, p. 179; I. Deleanu, Drept constituțional și instituții politice, vol. I, Editura Europa Nova, București, 1996, p. 260. footnote>. Nu interesează, din acest punct de vedere, dacă Constituția statului se prezintă sub forma unor cutume sau a unui act adoptat printr-o procedură specială. Legea fundamentală a țării, legea supremă, pactul fundamental, Constituția, acest concept poate fi definit dintr-o dublă perspectivă: materială și formală. Din punct de vedere material, regimul constituțional exprimă ansamblul de
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
sistemul de drept roman, Constituție însemna edictul semnat de împărat și a cărui forță juridică era superioară celorlalte acte juridice adoptate de autoritățile publice ale imperiului. footnote> Încă de la începutul mileniului II apare ideea de act cu valoare juridică superioară cutumelor existente în diferite state<footnote Cuvântul constituție se folosește și în terminologia ecleziastică pentru a desemna regulile monahale. footnote>. Noțiunea de Constituție era folosită pentru a delimita în unele state, unele acte politice sau juridice, de simple legi sau statute
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
ca trăsătură comună faptul că sunt nescrise și că reglementează modul de organizare și funcționare a organelor de guvernare și raporturile dintre ele, statutul indivizilor. Două elemente ar trebui reunite de o normă pentru a i se conferi calitate de cutumă: elementul material (constă în conținutul cutumei) și elementul psihologic (constă în convingerea fiecărui destinatar al cutumei că ea există și că trebuie să se conformeze conținutului sau prescripției acesteia). Pentru a deveni cutumă, obiceiul constituțional trebuie să îndeplinească următoarele condiții
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
nescrise și că reglementează modul de organizare și funcționare a organelor de guvernare și raporturile dintre ele, statutul indivizilor. Două elemente ar trebui reunite de o normă pentru a i se conferi calitate de cutumă: elementul material (constă în conținutul cutumei) și elementul psihologic (constă în convingerea fiecărui destinatar al cutumei că ea există și că trebuie să se conformeze conținutului sau prescripției acesteia). Pentru a deveni cutumă, obiceiul constituțional trebuie să îndeplinească următoarele condiții: să se repete; durata actelor de
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
organelor de guvernare și raporturile dintre ele, statutul indivizilor. Două elemente ar trebui reunite de o normă pentru a i se conferi calitate de cutumă: elementul material (constă în conținutul cutumei) și elementul psihologic (constă în convingerea fiecărui destinatar al cutumei că ea există și că trebuie să se conformeze conținutului sau prescripției acesteia). Pentru a deveni cutumă, obiceiul constituțional trebuie să îndeplinească următoarele condiții: să se repete; durata actelor de repetare să fie relativ îndelungată; repetarea să fie constantă; obiceiurile
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
pentru a i se conferi calitate de cutumă: elementul material (constă în conținutul cutumei) și elementul psihologic (constă în convingerea fiecărui destinatar al cutumei că ea există și că trebuie să se conformeze conținutului sau prescripției acesteia). Pentru a deveni cutumă, obiceiul constituțional trebuie să îndeplinească următoarele condiții: să se repete; durata actelor de repetare să fie relativ îndelungată; repetarea să fie constantă; obiceiurile repetate să fie clare; obiceiul să întrunească consensul destinatarilor săi. Cutuma constituțională are un caracter istoric. Până în
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
sau prescripției acesteia). Pentru a deveni cutumă, obiceiul constituțional trebuie să îndeplinească următoarele condiții: să se repete; durata actelor de repetare să fie relativ îndelungată; repetarea să fie constantă; obiceiurile repetate să fie clare; obiceiul să întrunească consensul destinatarilor săi. Cutuma constituțională are un caracter istoric. Până în secolul al XVIII-lea, raporturile constituționale erau reglementate prin cutumă.<footnote Rarele documente politice: Magna Charta din 1215 ș.a., prin care se reglementează unele raporturi dintre rege și supușii săi, nu puteau fi socotite
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
repete; durata actelor de repetare să fie relativ îndelungată; repetarea să fie constantă; obiceiurile repetate să fie clare; obiceiul să întrunească consensul destinatarilor săi. Cutuma constituțională are un caracter istoric. Până în secolul al XVIII-lea, raporturile constituționale erau reglementate prin cutumă.<footnote Rarele documente politice: Magna Charta din 1215 ș.a., prin care se reglementează unele raporturi dintre rege și supușii săi, nu puteau fi socotite constituții în înțelesul pe care îl dăm astăzi acestui document. footnote> Modalitățile practice de exercitare de către
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
prin care se reglementează unele raporturi dintre rege și supușii săi, nu puteau fi socotite constituții în înțelesul pe care îl dăm astăzi acestui document. footnote> Modalitățile practice de exercitare de către națiune a puterii sale suverane nu se regăseau în cutuma constituțională. De aceea, reprezentanții națiunii au militat pentru înlocuirea cutumei cu dispoziții scrise, care prezentau avantajul că puteau reglementa și alte probleme sociale: raporturile dintre stat și națiune, drepturile și libertățile publice, controlul națiunii aspra modului în care este guvernată
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
săi, nu puteau fi socotite constituții în înțelesul pe care îl dăm astăzi acestui document. footnote> Modalitățile practice de exercitare de către națiune a puterii sale suverane nu se regăseau în cutuma constituțională. De aceea, reprezentanții națiunii au militat pentru înlocuirea cutumei cu dispoziții scrise, care prezentau avantajul că puteau reglementa și alte probleme sociale: raporturile dintre stat și națiune, drepturile și libertățile publice, controlul națiunii aspra modului în care este guvernată. Constituția cutumiară este, din punct de vedere al formării sale
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
avantajul că puteau reglementa și alte probleme sociale: raporturile dintre stat și națiune, drepturile și libertățile publice, controlul națiunii aspra modului în care este guvernată. Constituția cutumiară este, din punct de vedere al formării sale, suplă, dar nesigură. Ca orice cutumă, cutuma constituțională, este esențialmente suplă pentru că s-a format în timp, fără a întruni condiții speciale de formă. Ea a transpus în practică fie voința unei persoane față de un model de organizare politică, fie interese sociale vizând: prevenirea confuziei puterilor
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
că puteau reglementa și alte probleme sociale: raporturile dintre stat și națiune, drepturile și libertățile publice, controlul națiunii aspra modului în care este guvernată. Constituția cutumiară este, din punct de vedere al formării sale, suplă, dar nesigură. Ca orice cutumă, cutuma constituțională, este esențialmente suplă pentru că s-a format în timp, fără a întruni condiții speciale de formă. Ea a transpus în practică fie voința unei persoane față de un model de organizare politică, fie interese sociale vizând: prevenirea confuziei puterilor sau
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
a format în timp, fără a întruni condiții speciale de formă. Ea a transpus în practică fie voința unei persoane față de un model de organizare politică, fie interese sociale vizând: prevenirea confuziei puterilor sau a subordonării unei puteri de către alta; cutuma a fost verificată și modelată pe parcursul mai multor generații; nu se cere nicio procedură sau condiție formală pentru ca o cutumă să fie modificată. Cutuma evoluează odată cu transformările ce se produc în viața politică a statului.<footnote În prezent, sistemele de
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
față de un model de organizare politică, fie interese sociale vizând: prevenirea confuziei puterilor sau a subordonării unei puteri de către alta; cutuma a fost verificată și modelată pe parcursul mai multor generații; nu se cere nicio procedură sau condiție formală pentru ca o cutumă să fie modificată. Cutuma evoluează odată cu transformările ce se produc în viața politică a statului.<footnote În prezent, sistemele de guvernare în Marea Britanie, Canada, Israel, Australia, Noua Zeelandă sunt reglementate atât de cutume constituționale, cât și de legi scrise. footnote> Suplețea
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]