1,215 matches
-
La moartea lui Thomas Hardy) Artistul trebuie să aibă "talent epic, dramatic, liric și descriptiv, să fie psiholog și sociolog". Fundamental, romanul e narațiune: "povestire bogată, cu intrigă, cu peripeții, care provoacă în cetitor emoție, indignare, iubire, ură satisfacție sau decepție, ca în fața vieții reale". Cînd direcția tinde spre scriitura modern-eseistică, Ibrăileanu concede: "Stilul artist ("în raport invers cu cantitatea de ficțiune și de creație") are menirea compensatorie de a înlocui substanța vie a creației." (s. n.) La un mare artist, creația
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
jumătate de secol și care va încerca să supraviețuiască, după 22 decembrie 89, metamorfozându-se mereu. Revoluția televizată (Charles King a numit-o de aceea "postmodernă"), schimbarea produsă atunci a stârnit mai întâi entuziasm în întreaga lume, apoi o imensă decepție. "Minciună cât secolul" (M. Castex), "lovitură de stat" (R. Portocală), "complot" nomenclaturist, pus la cale cu sprijinul Securității (Antonia Rados), "revoluție încâlcită" (Nestor Rateș), "entropie revoluționară" (Anneli Ute Gabanyi), fenomenul în cauză a contrariat mereu pe analiști și e încă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
a ocupat, sub același unghi de Xenopol și Iorga. Tentativa de a integra, acum, discursul fondator de suveranități naționale în acel universalism juridic aflat în plină expansiune e un merit incontestabil al cărții. Ideea de criză morală, de impas și decepție domină aceste pagini de subtilă analiză a problemelor ce agitau intelighenția la jumătatea secolului trecut. "Lumea a ajuns la un impas și noi ne consumăm probabil în zadar spre a căuta o ieșire prin adânci combinații teoretice", scria E. Quinet
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
subtilă analiză a problemelor ce agitau intelighenția la jumătatea secolului trecut. "Lumea a ajuns la un impas și noi ne consumăm probabil în zadar spre a căuta o ieșire prin adânci combinații teoretice", scria E. Quinet la 22 decembrie 1853. Decepția îndeamnă pe de o parte la regândirea ideii poporaniste, iar pe de altă parte la a reconsidera istoria revoluției însăși, în lumina căreia trebuie apreciat poporanismul în ansamblu. Demersul întreprins acum e, în fond, un capitol dintr-o mai vastă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
a vorbit de multe ori despre existența să plină de deziluzii, dar a fost întrebat care ar fi cea mai mare deziluzie pe care a trăit-o. Răspunsul lui Sábato este expresia coerentei dintre Sábato-scriitorul și Sábato-omul: Poți avea multe decepții de-a lungul vieții, însă eu am speranța. Prefer să greșesc din generozitate și nu din meschinărie. Uneori, îți pui toată credință în cineva care te dezamăgește. Ei bine, eu prefer să fiu dezamăgit decât să refuz să ajut pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
viața și valorile nu sunt moneda de schimb, ca să atingem, astfel, măreția umană"33. Pentru el, povestea unei ființe umane, mai ales a unui tânăr, "în căutarea unei bucăți de lemn de care să se agațe după un naufragiu", cu decepțiile și speranțele lui, este aceea a umanității întregi, de aceea crede că un scriitor trebuie să scrie despre și pentru adolescenți, ființele care pătimesc cel mai mult în viață, sunt cei care merită cel mai mult să scrii despre dramă
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
secolului al XIX-lea, evoluează, prin intermediul literaturii modernismului, de la imaginea de cosmopolitism ce permite scriitorilor să se îndepărteze de realitatea din țările lor și să-și caute sursă în cultura europeană, până la transformarea acestuia în paradigmă artificialului și a bizarului. Decepția și deziluzia în fața confruntării dintre un Paris ideal, patria tuturor artiștilor, si Parisul real va servi și de contrapunct dialectic pentru alt mit care începe să apară, acela al naturii și al naturalului, ca și caracteristici specifice subcontinentului american. Parisul
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
furie contra fatalității care însoțește omul încă de la naștere. Demistificând religia, Cioran caută răspunsuri în mistica, atenția lui îndreptându-se spre Sân Juan de la Cruz și Teresa de Ávila. Nu merge spre sfinți pentru mângâieri, ci pentru a-și suplini decepția pământeasca și umană, sfințenia fiind, pentru el, "un dezvăț de lume". Resimte lectură sfinților că pe o necesitate atunci când lumea nu mai este decât "o vale a plângerii", sfinții nu cunosc ce înseamna aici, ei nu au noțiunea de spațiu
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
mai este nimic de văzut și când absolutul se indentifică cu neantul? Îngerul melancoliei vede nimicul în tot ce exista, remarcă Roger Munier, comentând celebra gravura a lui Dürer. Îngerul a fost atins de cea mai radicală, cea mai mare decepție, cea care ruinează însăși speranța"73. Conștiința agoniei demască nulitatea, dar a avea conștiința agoniei și înaintării în moarte înseamnă luciditate extremă, înseamnă a privi viață și moartea eliberate de iluzii. Viața că o lungă agonie sau, cum consideră Sábato
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
să nu fie dezlipită de România. Aceste 5 puncte le mai susțin amândoi delegații noștri și prin viu grai înaintea congresului în unica ședință la care sunt admiși în cea de la 19 iunie. Hotărârile congresului european, produc, însă o adâncă decepție în țară. Kogălniceanu a trăit într-o vreme când toate erau de refăcut, aproape de creat din nou și în literatură și în organizarea politico-socială. Istoria modernizării bătea la ușă Principatelor Române și ea și-ar fi desfășurat forțele năvalnic, făcând
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
de evitare a producerii unui rău, trebuie făcute unele precizări. Producerea unui rău există ca posibilitate în cadrul oricărei relații umane, ori de câte ori un act al unei persoane este considerat inacceptabil de către persoana asupra căreia se acționează; riscul inadmisibil, impunerea unui fapt, decepția, durerea fizică sau psihică sunt toate forme ale răului. și durerea ca rezultat așteptat sau posibil al unei intervenții chirurgicale sau al unui tratament medical, efectuat în mod corect și în urma consimțământului informat al pacientului, reprezintă o finalitate nedorită și
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
Pilotinele", bărcuțele alea mici, de nu la bagi în seamă, dar care stau pe lângă Caravele, Avizoare, mai aruncă o silabă, un gând rostit printr-un oftat, și astfel afli tot ce-ți trebuie (mai vine la pachet și valul de decepții personale, taci și le-nghiți, că apoi ai de lucru să le descâlcești). *** Plecând de la resursele disponibile conform regulamentelor, comandorul flotei de hârtie a elaborat instrucțiunile de luptă antisubmarindd. În vederea atragerii obiectivului subacvatic "Pornosios" în zonele fluidice controlate de noi
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
generat de un număr de scheme comportamentale reactive față de "țărănoi", față de "cel ce nu e cu/ca noi"); (b) propria strategie de protejare în fața tehnicilor de asimilare (seducție, corupție) (c) distanțarea/ruptura de inși acceptați în proximitatea personală (cauzate de decepții/dezamăgiri ale căror rațiuni nu-și au locul aici dar care erau "pasionale", după spusele unui fost discipol). Este nodul asupra cărora vor acționa Supervizorii de tinichea ai "protejării teritoriului", care reușesc să racoleze chiar un psihiatru pentru analiza textelor
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
să nu fie dezlipită de România. Aceste 5 puncte le mai susțin amândoi delegații noștri și prin viu grai înaintea congresului în unica ședință la care sunt admiși în cea de la 19 iunie. Hotărârile congresului european, produc, însă o adâncă decepție în țară. Kogălniceanu a trăit într-o vreme când toate erau de refăcut, aproape de creat din nou și în literatură și în organizarea politico-socială. Istoria modernizării bătea la ușă Principatelor Române și ea și-ar fi desfășurat forțele năvalnic, făcând
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
sub îndrumarea lui Russell. Rămâne totuși înscris mai departe ca student la Manchester. Hotărârea de a renunța la o carieră tehnică pentru a se consacra logicii și filozofiei nu fusese încă luată. Ezita deoarece nu dorea să-i producă o decepție tatălui său care era grav bolnav, dar în primul rând fiindcă nu era convins că posedă înzestrările necesare pentru a realiza ceva în domeniul pe care îl cultiva pe atunci Russell. Iar atât timp cât nu avea această convingere nu dorea să
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
lui Frege? O cădere în gol.“45a Reîntors din prizonierat, în 1919, Wittgenstein va trimite manuscrisul Tractatus-ului editorului Braumüller, cel care îl publica pe atunci pe Weininger. Dacă modul cum a receptat Russell scrierea sa a constituit pentru Wittgenstein o decepție, apoi reacția editorilor a reprezentat o adevărată umilință. Jagoda a refuzat manuscrisul invocând rațiuni tehnice, iar Braumüller i-a cerut să plătească hârtia și tiparul, ceea ce acesta a refuzat, desigur nu din motive financiare.46 Revista Beiträge zur Philosophie des
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
aceea că orice încercare de a enunța ceva despre limbaj reprezintă un nonsens. Fără a încerca să răspundă acestei observații, Russell a scris o carte care constă în cea mai mare parte tocmai din asemenea enunțuri! Wittgenstein nu-și ascunde decepția scriind că acum, după citirea cărții, speranța lui că Tractatus-ul ar putea însemna ceva pentru Russell a dispărut complet. (Această afirmație reprezintă totuși o exagerare. Primul lucru pe care și l-a dorit Wittgenstein, după eliberarea din prizonierat, a fost
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
ale lui. Russell putea fi profund decepționat și revoltat de acele dezlănțuiri ale pasiunilor emoționale ale masei, în care el vedea o înfrângere a judecății sănătoase, dar nu-și pierdea încrederea în triumful final al rațiunii. Wittgenstein nu cunoștea asemenea decepții. Pentru el, omul care gândește cu adevărat nu putea fi decât o ființă nefericită. Perspectiva primului asupra vieții era în esență optimistă, a celui de-al doilea una profund pesimistă. Convingerile lui Russell erau tipice pentru cele ale unui democrat
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
independența, vor dispare dacă individul nu își sacrifica interesul personal. Domnia absolută a "legii" numită liberum veto timp de peste o sută de ani, a însemnat o lungă perioadă în care s-a putut admira răbdarea poporului care a suportat atâtea decepții și a suferit atâtea dezastre politice fără a riposta. 6. Monarhia și Dietele Ungariei Căutând un termen pentru a caracteriza prima perioadă a regatului Ungariei, care se întinde aproximativ de la anul 1000 la 1200, s-au folosit calificativele: creștin, patrimonial
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
avait des délicatesses de sentiment, rareș comme șes dentelles, avec des amulettes sur la peau et des pudeurs dans la dépravation" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.385]. Cum această aparentă nu găsește afirmare, dragostea față de doamna Dambreuse devine repede o decepție. Spre sfârșitul românului, doamna Dambreuse își descoperă adevărata față: "Elle était hautaine avec șes gens; șes yeux restaient secs devant leș haillons des pauvres. (...) Elle aurait écouté derrière leș portes; elle devait mentir à son confesseur" [ibidem, p.409]. Mondenă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
altă femeie. Libertinajul ridică marile curtezane la rang de regine. Nana devine prototipul femeii galante, precum madame Bovary cel al femeii adultere. Fără o autonomie veritabilă, femeia se deda adulterului că unei șanse de valorizare. Amantul este, de regulă, rezultatul decepției și întruchipează aventură și plăcerea. Mai mult decât oricare altă femeie, Pariziana este plictisita de privirea prea cotidiană a soțului ei, ea are nevoie ca alți ochi, inca plini de mister, să o descopere. Urmându-și dorințele, excitata de noul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
plictisita de privirea prea cotidiană a soțului ei, ea are nevoie ca alți ochi, inca plini de mister, să o descopere. Urmându-și dorințele, excitata de noul său rol, activ și inventiv 229, femeia își asumă numeroase riscuri 230. Dacă decepția sau ranchiuna o aruncă pe femeie în brațele unui amant, la Pariziana se mai adaugă și sentimentul de aventură, de căutare a ineditului 231. A trăi și a iubi constituie aventură pariziana. Dar pentru femeie viața amoroasă liberă este deseori
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
duzină. În literatura franceză a acestei perioade se proliferează ceea ce noi am putea numi fenomenul dublului sau multiplului adulter 233. El se deosebește de adulterul doamnei Bovary, care nu are mai mulți amanți în același timp, ci doar depășind criză decepției față de fiecare. În tradiția franceză, amantul face parte din gloriosul catalog al erorilor. Cum explică Michel Butor [p.73, 116], avem în opera lui Balzac un nod de relații sentimentale de o extremă complexitate: femeia mondenă are, de regulă, un
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
subordonat romantismului apus la jumătatea secolului al XIX-lea79 (Cimpoi: 1995, 106). La consacrarea imaginii romanticului au contribuit poemele alese de Maiorescu pentru publicare. E drept, când a îndrăznit să îl scoată în lume pe Dan-Dionis, receptarea a adus o cruntă decepție pentru poet. "Eterna reîntoarcere" a mișcării în cerc nu l-a mulțumit pe Eminescu, poetul pronunțând cu adevărat inspirat uimitoarea formulă "curba în infinit a universului", pe care Einstein o va dezvălui mai târziu (vezi și imaginea din Scientific American
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
invitat (angajat, deducem iarăși noi, cititorii, beneficiari ai unei experiențe superioare) să vină zilnic în casa bogatei și terifiantei domnișoare Havisham pentru a oferi companie fiicei ei adoptive, Estella. Domnișoara Havisham este o femeie traumatizată psihic, izolată de lume după decepția din tinerețe, cînd victimă a unui escroc sentimental a fost abandonată în ziua căsătoriei (deși bătrînă acum, ea poartă încă hainele din clipa trăirii șocului emoțional, iar decorul domestic i-a rămas încremenit în acea clipă fatidică). Moștenitorii îi vînează
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]