2,957 matches
-
Palatul Strozzi În Florența 23. Înainte, oamenii ședeau pe bănci de lemn așezate lângă pereți sau pe scaunele cu trei picioare sau se Îngrămădeau Împreună pe saltele așezate pe jos. Singurul scaun În palatele medievale era tronul rezervat suveranului, care denota statutul său elevat. șiruri uniforme de scaune au ajuns la modă În Franța În perioada de maximă influență a Renașterii, reflectând noul și elevatul statut al individului. Ideea de scaun era Într-adevăr revoluționară. Reprezenta un sentiment pe cale de apariție
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
simultan negative și pozitive față de acesta ale aceluiași individ. De aceea, pentru a caracteriza conținutul ambivalenței ca fiind radical altceva comparativ cu alte motive ce determină răspunsuri plasate la mijlocul continuumului bipolar - inclusiv cu ceea ce am putea numi „ambiguitate” și care denotă un gen de incertitudine, neclaritate, nehotărâre, dar de neconfundat cu neutralitatea, indiferența sau necunoașterea -, cercetătorii au tratat separat aspectul negativ și aspectul pozitiv al ambivalenței. În acest scop, s-au utilizat, alături de scale și chestionare, diferențiatorul semantic (rezonanța afectiv-conotativă a
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
anume acela de a minimiza frica de moarte (Greenberg et al., 1993). Consider că discutând despre funcțiile atitudinilor se impun câteva observații mai puțin prezente în literatura standard de specialitate: 1) Semantic, dar fără îndoială cu acoperire ontică, „funcțiile atitudinilor” denotă pe de o parte că, în sistemul atitudinal al individului, atitudini diferite au funcții diferite, dar, pe de altă parte, și că una și aceeași atitudine servește concomitent mai multor funcții. De exemplu, a manifesta o atitudine negativă față de un
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
și stabilitate de la copilărie la maturitate. O temă viu disputată la nivelul simțului comun este în ce măsură prieteniile inter-sexe (între bărbați și femei) pot rămâne la respectivul statut și nu se transformă, aproape cu necesitate, în dragoste și sex. Investigații elaborate denotă că acest lucru se întâmplă frecvent, dar nici pe departe la cotele prezumate de reprezentările cotidiene (Bell, 1981) și, de completat, cu deosebire în mentalitatea tradițional-rurală, unde o prietenie sinceră, fără alte conotații, dintre un bărbat și o femeie era
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
că în cvasiunanimitatea formelor de comportament colectiv se împletesc, desigur în doze diferite, elemente de spontan și conștient, de frenezie și de calcul rațional. Astfel, de exemplu, moda, un fenomen atât de proeminent social, înseamnă contagiune, imitație necritică, însă ea denotă și opțiunea deliberativă. A te îmbrăca după ultima modă presupune că ești bine informat, preocupat de nou, descurcăreț. Iar, dacă schimbi nu numai frizura sau accesorii vestimentare ieftine, ci și autoturisme în pas cu noile produse, e sigur că ai
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
țărănești. Se publică numeroase traduceri din Alphonse Daudet, Anatole France, Marcel Prévost, Edmondo de Amicis, Heinrich Heine. Faptul că L. reproduce articole din revistele „Neamul românesc literar”, „Luceafărul”, „Vieața nouă”, precum și prezența în paginile ei a semnăturii lui N. Iorga denotă o orientare spre sămănătorism ca formulă ideologică și literară. Alți colaboratori: Petre Dulfu, Ion Agârbiceanu, Onisifor Ghibu (cu pseudonimul N. Foișor), Victor Eftimiu. C.Tt.
LUPTA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287932_a_289261]
-
al ordinii în interiorul dezordinii. T.G. Tetenbaum descrie haosul folosind un asemenea paradox: complex, nepredictibil, dar cu o dezordine ordonată (controlată); în această manieră de a gândi haosul, el poate suferi o descriere în sensul unei entități organizate; 3) Principiul autosimilarității denotă faptul că fiecare parte reflectă întregul și fiecare parte din sistem trebuie să rămână consistentă cu ea însăși și cu toate celelalte părți ale sistemului când acesta (sistemul) se schimbă. Mai precis, conform principiului de mai sus, în contextul dezorganizării
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
limita temporală poate să fie consumată fără a se ajunge la nici un rezultat concret, ceea ce poate imprima un sens negativ, superfluu medierii. De aceea, cadrul didactic nu trebuie să grăbească elevii/studenții să ajungă la o concluzie prematură, această situație denotând un compromis superficial, neargumentat suficient și, în fapt, ineficient. Tot în ceea ce privește medierea conflictelor dintre elevi/studenți, este important de știut că părțile aflate în dispută pot - în special dacă vorbim despre vârste mai mici - să devină dependente de mediator. Pentru
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
împreună, iar dezvoltarea devine o prioritate. Nu ne putem opri să nu remarcăm în ceea ce privește acest model că, așa cum se observă mai sus, în mod aparent paradoxal, coeziunea grupului nu poate apărea decât în urma conflictului; modul în care este depășit conflictul denotă asumarea unor strategii și fundamentarea unor norme care, în momentul când sunt acceptate și interiorizate, dezvoltă multiple planuri instrumentale. Mai interesant este faptul că apariția normelor reglementează în continuare tipurile de tehnici de rezolvare a conflictelor, atât cele practicate de către
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
de mai multe ori prin goalul partidei adverse, în intervalul de o oră și jumătate, este proclamată triumfătoare de către arbitrul jocului, în aclamațiile partidei învinse. „ Această mostră de regulament al acelui joc, hibrid, de fotbal amestec de fotbal și rugby denotă precaritatea cunoștințelor despre fotbal ale gazetarilor sportivi din acele vremuri. La Timișoara, în 1899, aveau loc câte două meciuri pe săptămână, de teama de a nu fi furate porțile care erau cărate mereu la spațiul de joc (aflat pe „Câmpul
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
Există anumiți elevi care manifestă un comportament nepotrivit și dificil atât În clasă cât și În afara acesteia. Răspund obraznic, distrag atenția colegilor sau Îi deranjează, nu respectă regulile și regulamentele școlare, au o atitudine care denotă plictiseală și lipsă de motivație, nu se pot concentra, nu se implică În activitățile clasei, Întârzie la școală, folosesc un limbaj neadecvat și lista poate continua. Cele mai multe manifestări de comportament nepotrivit au drept cauze următoarele: curriculum neinteresant, prea dificil sau
COMPORTAMENTE DIFICILE, ATITUDINI NEPOTRIVITE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena ANDONE, Emanuel ANDONE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2187]
-
solidarității umane. Îi este opus, în monologul Olgăi, fostul soț al acesteia, Petru, homo aedificator, cel care știe că reconstrucția omului trebuie făcută în limitele umanului, astfel încât să fie evitată deformarea ireversibilă a personalității. Proza de idei a lui I., denotând o fire pasionată de demonstrații logice, este fericit întreruptă în Interval de câteva momente epice propriu-zise, dintre care cel mai semnificativ este episodul de extracție autobiografică al copilăriei naratorului, unde imaginea unei familii nobile maramureșene, scăpătată dar întreținând cultul unuia
IVASIUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287655_a_288984]
-
nu ar fi”. Din acest motiv el nu primește nume de la Duhul Sfânt, izvor al Vieții, autor al Cărții Vieții. Anticristul „este” inexistentul însuși, o „realitate” paradoxală, în același timp iluzorie și inconsistentă (pentru un materialist, precum Irineu, lipsa numelui denotă o lipsă de substanță ontologică). Monografia anticristologică se încheie prin această stranie aporie: Anticristul va veni pe pământ sub forma unui inexistent efemer și fără nume. Pe scurt, el va fi încarnarea Nenumitului. În 30, 2 Irineu sintetizează datele neîndoielnice
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
această anticristologie sumară, rudimentară chiar, nu prezintă nici un interes. Ea ajunge să dobândească însă o înaltă semnificație prin situarea în contextul său originar, cel al unei polemici interreligioase. Trimiterea pe care o face Celsus la personajul Anticristului, „fiu al diavolului”, denotă o anumită celebritate de care se pare că se bucura mitul nostru la sfârșitul secolului al II‑lea, chiar și în afara comunităților creștine. Într‑adevăr, Discursul adevărat apărea cu câțiva ani înainte de publicarea cărții a V‑a din Adu. haer
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Cu toată partea redacțională a revistei noastre e însărcinat numai d-l S. Samyro”, acesta fiind, în toate variantele, personajul principal și Tzara însuși vorbind în mărturii biografice târzii despre S. ca despre „revista sa”. În orice caz, numărul speculațiilor denotă cota crescândă, retrospectiv, a acestei publicații efemeride, valorizată la jumătatea deceniului al treilea de E. Lovinescu numai pentru că e locul debutului principalilor doi lideri ai modernismului avangardist românesc, iar prin Tzara și internațional; în deceniul al cincilea, într-o Introducere
SIMBOLUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289676_a_291005]
-
de convențiile literare. Dăinuie totuși cultul literaturii - dinamitat pe atunci, în Italia și Franța, de futurismul lui F. T. Marinetti; mai ales cultul poeziei face din ea un simbol cardinal în rețeaua imaginilor celor mai frecventate (iubirea-poem, amintirea-poem, femeia-poem), ceea ce denotă, pentru literatura de la noi, o cotă ridicată de narcisism și autoreferință, nu încă explozivă. Firește, poezia e în revistă genul pilot și, cum ea deschide fiecare număr, rolul de „editorial” al textelor de pagina întâi trebuie avut în vedere. Bunăoară
SIMBOLUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289676_a_291005]
-
particularitățile sale, și așa cum nici o persoană nu seamănă cu alta, la fel nici viețile nu seamănă Între ele. Din punct de vedere didactic se pot stabili atât tipuri de personalitate, cât și tipuri de existențe, dar tocmai aceste clasificări tipologice denotă totuși că Între persoane și vieți există numeroase nuanțe care fie că le diferențiază, fie că le separă. Confruntarea cu lumea, cu ceilalți, face ca fiecare persoană să aibă o viață proprie, unică, din care să-și construiască propriile sale
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
greșită a vieții are la bază satisfacerea dorințelor individuale, dincolo de orice control al rațiunii. Ea este expresia unui hedonism egoist, care va epuiza rapid persoana, atât din punct de vedere psihologic, cât și moral. Totul se va sfârși prin eșec. Denotă oare aceasta că satisfacerea dorințelor este un act irațional, că primatul dorințelor, față de cel al dreptei măsuri impusă de rațiune, este expresia unei atitudini care sfidează sau chiar refuză valorile și normele morale? Aparent da, dar, În fond, lucrurile stau
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
eu slab, instabil și cu tendință către dezechilibru. Acțiunile psihologice și semnificația morală a acestora vor fi conforme cu natura eului personal. Am prezentat mai sus aspectele atitudinii active. Ne vom ocupa În continuare de aspectele atitudinii pasive. Atitudinea pasivă denotă o slăbire a intereselor individului, o voință slabă, nehotărâre În acțiuni. Toate aceste trăsături, care sunt expresia unei personalități slabe, se vor reflecta În atitudinile față de viață, În modalitatea de utilizare și de realizare a acesteia de către persoana respectivă. De
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
persoanei În cauză. Atitudinile pasive orientate către lume și viață ale unui individ sunt reprezentate de amânarea acțiunilor sau chiar refuzul de a le efectua, negarea importanței acestora, abandonarea unor acțiuni Începute sau În curs de desfășurare etc. Această atitudine denotă, pe de o parte, o slabă motivare a persoanei, iar pe de altă parte, incapacitatea acesteia de a putea susține o acțiune, de a o finaliza. Condiția realizării În viață, a mulțumirii de sine, este dată de modul În care
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
G.J. Meulenbeld, HIML IIA, p.683 cum IIB, p. 689 n. 124. 135. Umbrela (scr. chatra) este un accesoriu indispensabil, cea regală (viïeÌa) fiind unică: nu o poate purta altcineva, Însă poate fi Înlocuită uneori cu una obișnuită (s³m³nya), ceea ce denotă familiaritate. 136. Această primă referință la Alexander Burnes (1805-1841), fără alte explicații, arată că personajul politic englez era bine cunoscut În epocă și În Asia, și În Europa; Honigberger va reveni asupra lui Încă de două ori. Lui Burnes i
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
aceste publicații, ca și în „Prepoem”, „Zarathustra”, „Fapta”, „Tinerețea”, „Flacăra”, „Rampa”, „Meridian”, „Capitala”, „Curentul magazin”, „Pământul românesc”, „Preocupări literare”, „Armata”, „Lupta Moldovei”, „România literară” e prezent cu poezii, schițe, nuvele, fragmente de roman, articole politice și culturale, traduceri. Publicistica lui denotă o atitudine și un angajament de stânga, antrenând și idei referitoare la subordonarea ideologică a artei. A mai semnat George Costin, Narator. Primăvara lui Crișan (1949), o evocare istorico-poetică, și Minunatele isprăvi ale lui Păcală (1950), în fapt prelucrări ale
SARBULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289497_a_290826]
-
cunoștințele, evită generalitățile și simplificările, prevenind astfel schimbarea realității istorice, nu intervine niciodată „prin declarații lirice sau cascade de elocvență, atât de puțin convingătoare pentru cetitorul impasibil”. Ca și studiile de lingvistică, contribuțiile lui Ș. la istoria literaturii române vechi denotă rigurozitate metodologică, respect - uneori chiar excesiv de critic - față de ceea ce s-a făcut înainte, prudență în raport cu tendința de a înfățișa literatura română veche numai după influențele străine. Pe de altă parte, începuturile literaturii române însemnând un corpus de texte religioase preluate
SIADBEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289662_a_290991]
-
poezia e privită că o formă de comunicare și va fi supusă legilor complicate ale comunicării. S. refuză transformarea demersului sau estetic într-un sistem și îi păstrează formă deschisă spre o înțelegere a funcției umanului. Din păcate, exemplele folosite denotă o ciudată lipsa de atenție privitoare la poezia germană - de pildă, Rainer Maria Rilke sau Hugo von Hofmannsthal - sau la cea anglo-saxonă - Ț. S. Eliot, Ezra Pound ori imagiștii - și nu izbutesc, în consecință, să dovedească tocmai caracterul universal al
SERVIEN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289647_a_290976]
-
mintală, iar aceasta reprezintă normalitatea psihică, căreia i se opune boala mintală sau anormalitatea psihică. Atât normalitatea, cât și anormalitatea coexistă în persoană, deși sunt antinomice, prin natura contrarie a sensului lor valoric. Faptul de a le cuprinde pe amândouă denotă caracterul organizării ambivalente a sistemului personalității. Această ambivalență este supusă principiului echilibrului contrariilor, reprezentat în cazul corpului viu prin principiul vitalității. A fi sănătos sau a fi bolnav sunt două situații ontologice egal posibile de „a fi” ale persoanei umane
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]