4,264 matches
-
via Întoarce-Te spre noi și vom învia PSALMUL 80 Să cântați psalmi și bateți din timpane Dulce din psaltire și alăută Sunați din trâmbițe lume băută În viața fără sărbători orfane Mărturie a mai pus Iosif plecat Din pământ egiptean dar a auzit Limba pe care n-o știa izbăvit La coșuri chiar a robit de mâini legat Te-am auzit în mijlocul furtunii Și chiar te-am cercat la apa certării Vrăjmașii Domnului din ochii zării L-am convins pe
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (3) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367759_a_369088]
-
tabloul pictorului simbolist-Mihai Cătruna „Geneza” îmi pare o temă deosebită într-un tablou sublim. Și nu mi-e frică de superlative, întrucât, prin artă, oamenii pot crea sublimul, indiferent că-i vorba de muzică, pictură, sculptură, poezie... Sunt sublime piramidele egiptene, David al lui Michelangelo, muzica lui Beethoven, poezia lui Eminescu etc. Natura este sublimă în toată manifestarea ei. Pentru mine, sublimul este frumusețea infinită adică ceea ce mă lasă mută de admirație... Acest sentiment l-am avut când am privit „Geneza
MIHAI CĂTRUNĂ de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367095_a_368424]
-
apropii de județul Brasov. Acolo, spre obârșia Doftanei se înalță masivele muntoase ca: Orjogoaia, Radela, Cucioaia, Zănoaga, Baiu Mare, Baiu Mic, Unghia Mare și Unghia Mica. Privit din depărtare, muntele Unghia Mare, cu liniile lui geometrice, seamănă cu o "piramidă egipteană înfiptă parcă dinadins aici în frământatul peisaj carpatin", cum este ea descrisă de către un iubitor al naturii montane, care a întocmit monografia zonei, fermecat de frumusețea muntelui. Tot aici se înșiruie munții Pătru, Steiasa, Fundurile și o serie de "clăbucete
ANA, FIICA MUNTILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 184 din 03 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367043_a_368372]
-
acoperită de pădure”. [52] După întoarcerea din robie evreii au început reconstrucția templului care se va numi al lui Zorobabel sau al doilea templu. [53] Mai târziu, prin insistența și stăruința lui Neemia, se reconstruiesc și zidurile cetății. În timpul dominației egiptene și siriene (324 - 175 î.d. Hr.) pe locul cetății lui David din Sion se va ridica cetatea Acra, dărâmată de Simon Macabeul. Cu timpul, alte construcții importante vor domina panorama orașului. Amintim aici și acum spre exemplificare, castelul Antonia
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Samas, zeul furtunii - Adad; - În religia asiro-babiloniană, triada formată din Anu, Enlil și Enki, era în fruntea tuturor zeilor; - În mitologia nordică, triada apare sub numele celor trei norne (divinități ale destinului): Skuld, Urd sau Urdhr și Verdandi; - În mitologia egipteană apar, succesiv, trei triade: - Khnum-Satet-Anuket de la Elephantine, zeul suprem fiind Khnum; - triada Amon-Mut-Khonsu de la Teba, unde zeul suprem era Amon; - triada Ptah-Sekhmet-Nefertem de la Memphis, în care zeii nu erau înrudiți înainte ca triada să fie formată, zeul suprem fiind Ptah
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
făcând aluzie la simplitatea vieții din care a provenit acest mare sfânt, venit a doua oară pe pământ, pentru a-și îndeplini misiunea de a-l boteza pe Iisus Hristos. Coborâm cu liftul la „Ground floor“ și vizităm Sala Artei Egiptene, în care sunt expuse mumii și sarcofage. Sigur că este trist, macabru să le privești, dar este totodată interesant; deschizi ochii bine și gândești, îți explici cum s-a dezvoltat această artă. Arta egipteană a putut fi urmărită de la sfârșitul
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
Ground floor“ și vizităm Sala Artei Egiptene, în care sunt expuse mumii și sarcofage. Sigur că este trist, macabru să le privești, dar este totodată interesant; deschizi ochii bine și gândești, îți explici cum s-a dezvoltat această artă. Arta egipteană a putut fi urmărită de la sfârșitul mileniului IV î.e.n., când se pun bazele statului egiptean și până în anul 525 î.e.n., când Egiptul a fost cucerit de perși. Arta a fost legată de religie, iar cultul morților constituia baza religiei egiptene
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
că este trist, macabru să le privești, dar este totodată interesant; deschizi ochii bine și gândești, îți explici cum s-a dezvoltat această artă. Arta egipteană a putut fi urmărită de la sfârșitul mileniului IV î.e.n., când se pun bazele statului egiptean și până în anul 525 î.e.n., când Egiptul a fost cucerit de perși. Arta a fost legată de religie, iar cultul morților constituia baza religiei egiptene. Chiar Herodot, istoricul grec, spunea că egiptenii ar fi fost primii oameni care au vorbit
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
egipteană a putut fi urmărită de la sfârșitul mileniului IV î.e.n., când se pun bazele statului egiptean și până în anul 525 î.e.n., când Egiptul a fost cucerit de perși. Arta a fost legată de religie, iar cultul morților constituia baza religiei egiptene. Chiar Herodot, istoricul grec, spunea că egiptenii ar fi fost primii oameni care au vorbit despre nemurirea sufletului. Preocuparea vieții lor a fost credința puternică în nemurirea sufletului, cultul soarelui și cultul morților. Sunt multe săli și intrăm într-una
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
capul era sculptat cu mare atenție, pentru a reda cât mai bine trăsăturile feței. Intrăm în alte săli. Basoreliefurile și picturile de pe pereți înfățișează povestiri din istoria Egiptului. Sub domnia lui Amenophis III au fost create numeroase capodopere ale artei egiptene. Artiștii egipteni acordau culorilor o semnificație anume, ele fiind simboluri religioase. Înainte de plecare mai vizităm templul egiptean restaurat - Templul lui Dendur, construit din stânci de mare, de către romani, în cinstea zeiței Isis, la ordinul împăratului Augustus. Este expus în acest
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
sculptat cu mare atenție, pentru a reda cât mai bine trăsăturile feței. Intrăm în alte săli. Basoreliefurile și picturile de pe pereți înfățișează povestiri din istoria Egiptului. Sub domnia lui Amenophis III au fost create numeroase capodopere ale artei egiptene. Artiștii egipteni acordau culorilor o semnificație anume, ele fiind simboluri religioase. Înainte de plecare mai vizităm templul egiptean restaurat - Templul lui Dendur, construit din stânci de mare, de către romani, în cinstea zeiței Isis, la ordinul împăratului Augustus. Este expus în acest muzeu din
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
săli. Basoreliefurile și picturile de pe pereți înfățișează povestiri din istoria Egiptului. Sub domnia lui Amenophis III au fost create numeroase capodopere ale artei egiptene. Artiștii egipteni acordau culorilor o semnificație anume, ele fiind simboluri religioase. Înainte de plecare mai vizităm templul egiptean restaurat - Templul lui Dendur, construit din stânci de mare, de către romani, în cinstea zeiței Isis, la ordinul împăratului Augustus. Este expus în acest muzeu din 1978. Numele de Isis se traduce prin „Regina tronului“, ea fiind zeița magiei și a
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
templului în cinstea zeiței. Templul măsoară 25 metri până la poarta din dreptul râului și are o înălțime de aproximativ 8 metri. Baza lui este decorată cu sculpturi reprezentând plante care cresc în apa Nilului. Data revărsării Nilului, impor-tantă pentru agricultura egipteană, era memorată ca „noaptea lacri-mii“. Atunci, în apele Nilului, cădea o lacrimă a zeiței Isis care își plângea soțul ucis. Ne fotografiem între cele două statui, remarcabile prin liniștea feței, trupurile tinere și sănătoase. Peretele din partea dreaptă a sălii în
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
aceste cărți, îți măresc curajul, fiindcă înțelegi mai bine că în lupta aceasta în războiul nevăzut dintre bine și rău s-au implicat și strămoșii neamului românesc și au reușit să iasă învingători. Ne conving de justețea cauzei lor sfinții egipteni, orientali, romani, greci, dar cei mai convingători rămân ai noștri, sfinții români. Ce exemplu mai grăitor privind tăria credinței și lupta pentru ea decât Ștefan cel Mare, sau Constantin Brâncoveanu, sau sfinții dobrogeni, sau cei ardeleni ne pot oferi alții
DECEMBRIE 2014 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368601_a_369930]
-
30 ani (Luca III, 23). De fapt însă, atât în Orient cât și în Occident Nașterea Domnului a fost serbată de la început la aceeași dată, în legătură cu aceea a solstițiului de iarnă, numai că orientalii au fixat-o, după vechiul calcul egiptean, la 6 ianuarie, pe când Apusul, în frunte cu Roma, a recalculat-o, fixând-o în funcție de data exactă la care cădea atunci solstițiul, adică la 25 decembrie. Se consideră că sărbătoarea Nașterii s-a despărțit pentru prima dată de cea a
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
de paisprezece ale lunii Nisan, după calendarele evreiești, și consumat și a doua zi alături de pâine nedospită și ierburi amare, care aveau semnificația grabei cu care evreii fuseseră scoși din Egipt, aceasta pentru azimile nedospite și viața grea a robiei egiptene semnificată de ierburile amare. Iudeii săvârșeau acest ritual al cinei, încinși la mijloc și cu cârjele pregătite de drum asemeni strămoșilor lor ieșiți din Egiptul robiei și călăuziți spre libertate de profetul Moise și marele preot Aaron. De dimineață, pe
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
lor ieșiți din Egiptul robiei și călăuziți spre libertate de profetul Moise și marele preot Aaron. De dimineață, pe străzile cosmopolite ale sfintei cetăți începu vânzoleala obișnuită dar nu atât de intensă ca în celelalte zile. Negustorii și târgoveții greci, egipteni, sau de alte nații își vedeau mai departe de treburile și afacerile lor iar patrulele romane de sub comanda lui Iocentus Maximus, comandantul roman al Ierusalimului împânziseră orașul cu efective sporite, chipurile din cauza marii sărbători, însă în realitate motivul era cel
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
edificii aparținând negustorilor de tot felul care își aveau sediul afacerilor aici, ori case de amanet și cămătărie mai mari sau mai mici, bănci și case de împrumut. Existau de asemenea gimnazii grecești unde învățau atât greci și romani sau egipteni, dar și iudei, edomiți, sau fenicieni ori reprezentanți ai altor neamuri. Arhitectura edificiilor publice construite în sfânta cetate de către cei care nu erau iudei împrumutase elemente din cultura fondatorilor lor, dar cu precădere elemente ale culturii eline, cultură sădită în
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
picturile sale. Formă a Începuturilor, geometrie a micro și macrocosmosului. Nici materializare a ideii, nici idealizare a materiei ― ci o „dezghiocare” a formei gnoseo-energetico-materiale a Lumii. Acesta îi e sensul. L-am putea interpreta, așa cum o fac exegeții, prin mitul egiptean al lui Cneph (demiurg și disc solar) sau Ptah (cel care se naște din oul vomitat de Cneph), mit reluat de Hermes Trismegistul și de lunga lui tradiție, prin oul din care se naște Brahma sau prin mărul și șarpele
LECŢIA LUI BRÂNCUŞI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350408_a_351737]
-
templul lui Solomon, încă nu exista cortul ridicat de Moise, dar ei știau de Templul din cer, adevăratul Templu. Avem de vestit o „Evanghelie veșnică” Apoc.14 :6. Secolul XXI nu ar trebui să știe mai puțin decât eroii exodului egiptean. Vă invit să facem următoarea analogie: rob în Egipt = rob în lume, Marea Roșie = experiență cu Domnul, predare în mâna Lui. După ce treci Marea Roșie nu intri direct în Canaan. Pe un mal ai lăsat Egiptul care te înrobea, care te distrugea
CURATIT, ALBIT, LAMURIT de RODICA STOICA în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348994_a_350323]
-
Sacre”, care transcende granițele naționale, definind viziunea și ethosul unui “popor al lui Dumnezeu”; · fiecare dintre aceste religii s-a format în opoziție cu alte comunități politico-religioase: Moise și-a condus poporul din Egipt ridicându-l pe Iahve contra zeilor egipteni și a faraonului; Iisus Hristos a fost răstignit de romani cu sprijinul liderilor religioși conservatori ai Ierusalimului, titlul său de “Rege al iudeilor” punându-l în stare de conflict cu autoritatea Cezarului, laică si religioasă; Mohammed și discipolii săi au
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
față de viitorul preconizat, ucenicul se târî spre ușă și, tot după vreo două clepsidre, reveni aducând pe umeri un fel de buștean cu formă de om. Doar că avea culoare prunei coapte. Era, constată Deceneu, într-adevăr Huni, marele preot egiptean, însă acum înghețat sloi. Marele preot hiperboreu luă măsuri de urgență! Îi mai cârpi indolentului Rocar vreo două palme, însă fără efecte vizibile asupra vitezei de mișcare, puse o țundră de blană peste bietul Huni și începu să-l reanime
DERANJUL FARAONULUI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349363_a_350692]
-
tipurilor cultural-istorice, împărțind popoarele în două categorii: popoare neistorice, care reprezintă laturi moarte pentru dezvoltarea societății, și popoarele istorice, care sunt în măsură să formeze tipuri cultural-istorice originale. Conform scriitorului, din ultima categorie fac parte 13 civilizații din întreaga istorie (egipteană, asiro-babiloniană, evreiască, grecească, romană ș.a) care au fost create printr-o îmbinare specifică a patru elemente fundamentare (religios, cultural, politic și social-economic). O parte dintre aceste civilizații și-au încheiat existența, iar altele se găsesc într-una dintre etapele
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
ruina sufletului”. Făcând o analogie a culturii cu anotimpurile ciclice: primăvara, reprezentând nașterea, vara - tinerețea, toamna - maturitatea și iarna - bătrânețea/moartea, O. Spengler a identificat opt culturi care se deosebesc prin stilul său propriu față de celelalte culturi. Acestea sunt: cultura egipteană, greco-romană, chineză, babiloniană, indiană, arabă și cea vestică, care au parcurs un ciclu de viață identic. Cultura este definită la Spengler ca un organism, iar istoria universală nu este altceva decât biografia ei generală. Nichifor Crainic scrie, făcând referire la
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
L) de aici pe jos → Champs Elysées (magazine, magazine) → Palatul Elysée (președinția) → Grand Palais (galeriile naționale) → Petit Palais (colecții de artă din antichitate la 1900)→ Podul Alexandre III (o vedere superbă spre Domul Invalizilor) → Plaçe de la Concorde (8 ha, obeliscul egiptean - 23 m, 230 t; fântânile) → Grădina Tuilleries (sec. XVII; Louis XIV; 28 ha; sculpturi de A. Maillol&Co) → Arcul Caroussel → Louvre (1190, fortăreață; din 1700 se ridică palatul, Napoleon îl transformă în muzeu - intrare prin controversata Piramidă: Codul lui Hamurabbi
FOST-AM LA PARIS! 5 ZILE ŞI 4 JUMĂTĂŢI DE NOAPTE de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 119 din 29 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349626_a_350955]