1,510 matches
-
atingă, so țină în palme. Toate aceste idei și stări de spirit sunt formulate întrun limbaj simplu în aparență, dar folosirea unor neologisme (corespunde, realități, intenție) denotă o informație cul turală și o sensibilitate care sugerează trăsături ale unei personalități elevate. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Rolul lecturii în dezvoltarea armonioasă a personalității umane Cum ar fi lumea noastră fără tărâmul magic al cărților, fără AlbăcaZăpada ori Romeo și Julieta, fără poezie, fără cărțile de istorie sau de alte științe
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
ființa juvenilă în relație cu divinitatea, conturând ipostaza marcată de mândrie și intransigență a celui care îndrăznește să se revolte, să spună „Nu“ oricărui compromis. Ideile formulate de personajul camilpetrescian, principiile și valorile pentru care pledează, precum și limbajul său sobru, elevat certifică apartenența la tipologia intelectualului autentic. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Importanța cunoașterii unor noțiuni de limbă și stil pentru înțelegerea textului poetic Poezia, artă ce „fondează ființa prin cuvânt“, degrevează limbajul de funcția prag ma tică, reducândul la
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
ruina (și nu putea fi altfel), dar aceste efecte dezastruoase n-au fost generale și imediate peste tot. Barbarii au cucerit Galia treptat, și astfel, deși era inevitabilă apariția unor conflicte între elementul romano-galic preexistent, adică între păturile cele mai elevate, și cel invadator de origine germanică (conflicte când deschise, când latente), totuși cultura latină (atât păgână cât și creștină) a putut supraviețui și s-a menținut la un bun nivel artistic. De aceea, se poate spune că, în secolul al
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cazuri, fiecare din cele două revendică pentru sine capacitatea de a se apropia de divin, aruncând asupra celuilalt acuzația de superstiție și etichetându-i credințele drept basme (mythoi). Grecului care se mândrește cu o tradiție culturală și religioasă glorioasă și elevată, creștinul îi opune convingerea că aparenta „noutate” a propriei credințe l-ar ajuta doar pe el să aibă, în schimb, raport real cu divinul; iar acuzația că gândirea, spiritualitatea și morala sunt pervertite prin degradarea înregistrată până și în raport cu modesta
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
pe cele mai înalte idealuri. Desigur, această tematică culturală e mai explicită și mai profundă la Origen decât la Chiril; acest lucru poate să aibă drept cauză - dincolo de anvergura diferită a celor doi autori - concepția mai accentuat religioasă și mai elevată a operei lui Iulian în raport cu aceea a predecesorului său. Bibliografie. O nouă ediție critică, cu introducere, trad. în franceză și note este în curs de apariție în colecția Sources chrétiennes: a apărut P. Bourguière - P. Évieux, Cyrille d’Alexandrie. Contre
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
-l restabilească; dramatizarea evenimentelor nu mai este aici opera unui istoric imparțial, ci a unui martor profund implicat care apără un prieten și îl invocă pe Dumnezeu ca martor împotriva dușmanilor acestuia. Această apologie e scrisă într-un stil tragic, elevat, bogat în procedee retorice capabil să exprime și să provoace emoții, cu totul diferit de stilul simplu al Istoriei Lausiene. Autorul vorbește de Palladius de Helenopolis la persoana a treia și precizează că, la vremea când se desfășoară dialogul, acesta
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
să se facă auzit de Dumnezeu (67-75). Capitolele 90-100, 76-89 sunt dedicate dinamicii harului și se referă la botez, la luptele cu poftele trupești, la realizarea progresivă a asemănării cu Dumnezeu. În capitolele autorul se ocupă de gradele cele mai elevate ale acestui itinerariu, de încercările venite din suferință, de umilință, de necesitatea de a veghea până la sfârșit. Multă vreme, a fost subliniată influența lui Evagrie Ponticul asupra lui Diadoh care a fost catalogat drept adversar al messalianismului; studiile lui H.
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
se reunească cu izvorul său divin, Unul; sarcina sa este așadar aceea de a se elibera din ghearele materiei, de a reintra în sine însuși, purificându-se și pregătindu-se pentru reîntoarcere care se realizează în etape succesive, cea mai elevată dintre ele fiind filosofia, contemplarea adevărului inteligibil. De altfel, aceasta nu reprezintă unirea cu Dumnezeu care se poate realiza numai prin extaz. Mai târziu, Proclus sistematizează această concepție într-o structură triadică. Unul, fundament al ființei, este, tocmai din această
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Influențat de Florile răului ale lui Ch. Baudelaire și de naturalism, Arghezi a experimentat estetica urâtului și a evidențiat că urâțenia este de ordin moral. Travaliul intelectual a presupus un drum anevoios, expresia dură, directă s-a transformat în limbaj elevat, de mare frumusețe. Ideea continuității pe o treaptă superioară a fost explicit formulată și a devenit un imperativ etic al muncii intelectuale; poetul reprezintă strămoșul interiorizat dar și fiul, ca un proiect existențial. În poezia argheziană, gândirea și limbajul sunt
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
mucigai verde", cu o masă pe care se aflau hârtii, versuri, ziare rupte, un manuscript de zodii. Dionis este un erou romantic însetat de cunoaștere; orfan, sărac, singur, având "un cap de o sălbăticită neregularitate", un chip melancolic, un spirit elevat, o conștiință interogativă. Această nuvelă are la bază motivul "lumea ca vis", fiind considerată o nuvelă onirică. Punctul de plecare îl reprezintă confuzia voită dintre realitate și vis, încât eroul consideră spațiul și timpul categorii subiective (nu există timp și
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Lansarea a avut loc în prezența președintelui Partidului Socialist European, Poul Nyrup Rasmussen, și a directorului Editurii Economice, prof. Dinu Marin, la care a apărut lucrarea, precum și a unui numeros, select public. În prima parte a cărții, se face o elevată prezentare a esenței modelului social american și a celui vest-european, precum și a principalelor caracteristici ale acestora, din care s-au inspirat și se inspiră alte modele cunoscute în lume. Autorul consideră că modelul american, anglo-saxon pune accentul pe individ, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Carcinomul bazocelular intra-orbital secundar: se manifestă ca o tumoră extrem de polimorfă. Are origine la nivelul tegumentelor palpebrale, nazale, regiunii faciale superioare. Se poate extinde progresiv în orbită. Tumora locală este nedureroasă, fie netedă și lucioasă, fie exulcerată cu margini elevate (fig. 4.237). De regulă, bolnavul suportă mai multe operații până la extinderea în orbită. Evoluția tumorii este lentă și îndelungată. Pătrunderea în orbită este progresivă, nedureroasă duce la fixarea tumorii ulcerate la marginile orbitei sau la orbita osoasă, apoi înglobează
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Ioan Ștefan Florian, Cristian Ionel Abrudan, Dana Mihaela Cernea, Aurel Oșlobanu, Silviu Albu () [Corola-publishinghouse/Science/92121_a_92616]
-
critice aplicate, oricare din articolele și eseurile sale descoperim imediat trăsăturile caracterizante amintite, întemeiate pe criteriul axiologic al judecății, străbătute de sensul unui militantism estetic asumat și consecvent, întro inspirată sinteză a tradiției și modernității și într-un stil elegant, elevat, imediat recognoscibil. 22 III CRITICUL LITERAR La o privire sintetică asupra operei lui Vladimir Streinu vom înțelege mai bine legătura indestructibilă dintre istoria și critica literară. Unei scrutări sincronice a fenomenului literar românesc și universal îi corespunde o privire diacronică
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
nepăsătoarea Anita, este îndrăgostit fără speranță de Isabelle). În schimb, rămâne la fel de entuziast în fața unor oameni-autori-valori naționale, pentru care un cult bine temperat, de unde și dorința lui de autodepășire prin lecturi, citate, meditații și comentarii varii, bune conducătoare de stil elevat și viziune morală. Spre sfârșitul vieții și al timpului, Stellan va abandona masca ridicolă, prudentă și autocenzurată de băcan și ziarist veleitar, spre a-și da pe față un Alt Eu, cel de zugrav sarcastic al deznodământului: sfârșitul dramatic al
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
bine") destinată în special să pună în evidență ethosul garantului. De fapt, nu este vorba de un ethos stabil (popular, tînăr etc.), ci de un amestec de registre. Asistăm la un amestec de cuvinte și de turnuri aparținînd unui registru elevat sau specializat ("alegere dificilă", "primul lung metraj", "momentele de calm în care iese la iveală tandrețea") și unui registru oral familiar, chiar infantil ("puștan", "destul de simpatic", "prostuț"). Dincolo de cuvinte, enunțarea adoptă ritmul sacadat și construcțiile parataxice ale oralului. Fraza inițială
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
bazat pe o comunicare expresivă și convingătoare, cadrul didactic va încerca să transfere conținutul predat în mod atractiv, nuanțat, argumentat și inteligibil, apelând la întregul arsenal metodic și logistic de care dispune, depășind simplul și plictisitorul monolog într-o expunere elevată și argumentată care va schimba conformismul în participare și activism. Prin intermediul feed-back-ului influențarea devine bilaterală pentru că așa cum spunea Leon Bloy , nu se știe “cine dă și cine primește”. Astfel, cadrele didactice trebuie să învețe deopotrivă cu elevii și chiar de la
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Rotenstain Solo, Ursachi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1174]
-
Iar dacă îmi veți permite tot eu vă voi urmări evoluția sănătății, chiar de la distanță sau personal, în cadrul Centrului Medical “THEMIS-ART”. înnobilat cu tehnologie laser încorporată (HILT); presupunând indicații dietetice naturiste; implicând norme de igienă și de comportament socio spiritual elevat. Folosindu-l asemenea mie: VĂ VEȚI REDEȘTEPTA DORINȚA DE VIAȚĂ ! Dr. Ioan Pîrvulescu medic specialist oncolog, omul care și-a învins cancerul de poți să-ncătușezi gându-ți ucigaș și laș... când toți din jur capul și-l pierdură inima
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
clasificarea după: vârstă, tendințele comportamentale, părți ale corpului, culori, faună, floră, sex, spațiu, instrumente, condiții meteo ș.a.; * discrepanțe între limbaj, gândire și acțiune; * vorbire figurativă, metafore; * simbolism, limbaj simbolic; * tabu-uri, interdicții; * discursuri speciale pentru ocazii speciale; * prestigiu pentru folosirea elevată a limbii; * unități temporale; * altele. B. Societate: * nume proprii; * familie sau gospodărie; * grupuri de rudenie; * grupuri de egali nebazate pe familie; * acțiuni de autocontrol deosebite față de cele fără autocontrol; * grade de vârstă; * lege: drepturi și obligații, reguli pentru membrii grupului
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
la condiția obștească. Iar clemența lui, capacitatea de iertare și de împăcare, care crește în el cu trecerea vremii și cu o sporită înțelegere a oamenilor și a întâmplărilor, este, cum spune Benedetto Croce (în Ariosto, Shakespeare, Corneille), o „Indulgență elevată, pentru că era în stare să discearnă cu severitate între bine și rău, între noblețea pe care știa atât de bine să o recunoască și josnicia de care îi era atât de silă. Astfel că nu risca să alunece în acea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Knowledge (1990) și An Afrocentric Manifesto (2007). Printre aparițiile mai recente, The Encyclopedia of African Religion (2009), editată de Asante și Ama Mazama, arată direcțiile și stilul școlii afrocentrice condusă de profesorul de la Temple. Mai întâi, intențiile: "we sought to elevate the discourse around the African religion, suggesting by the presentation of 500 entries that there was still much we did not know about African culture" (mai pe românește, "am încercat să promovăm un discurs elevat despre religia africană, sugerând prin
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
condiționarea semințelor și alte spații destinate cartofilor pentru sămânță . Dar cel ce a devenit directorul stațiunii a dovedit o mare pasiune și pentru scris, pe baza rezultatelor proprii, dar și prin ample documentații, dovedind că este și un intelectual de elevată ținută, inteligent, ingenios și abil. Din cele peste 100 de lucrări, publicate în majoritatea ca singur autor, voi menționa doar pe cele publicate în Editura Academiei Române: Rasele de porumb din România 1977; Resursele genetice vegetale 1981; Conservarea genetică a plantelor
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
vieții sociale comunitare tradiționale și al cunoașterii comune în cadrul unui grup etnic sau pot fi creații ale unor indivizi ori ale unei pleiade de indivizi specializați ai grupului respectiv, adică pot fi realizări ale erudiției, ale cunoașterii științifice și filozofice elevate. Există, prin urmare, așa cum a remarcat Lucian Blaga, două aspecte ale culturii create de fiecare grup etnic: o cultură minoră sau etnografică și o cultură majoră sau monumentală 5, calificativele minor și major fiind folosite nu atît pentru a sugera
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
sprijineau progresul în sens european, iar, prin mijloace proprii, ei nu au putut continua tradiția modului de viață roman. În Apus însă, s-a menținut întotdeauna o legătură cu lumea antică romană, iar limba latină a rămas model de exprimare elevată și, de aceea, în ciuda economiei închise, în Occidentul medieval romanic, a existat o anumită circulație a valorilor culturale, fenomen care s-a intensificat mereu și a devenit foarte pronunțat începînd cu secolele al XIII-lea și al XIV-lea, o dată cu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
schimba și nu pot face din ei persoane folositoare societății. În același mod, dar în manieră satirică, Mihai Eminescu arăta că de obicei tinerii români deprindeau pe malurile Senei doar unele manifestări ridicole de comportare, fără a deveni și spirite elevate (poemul Ai noștri tineri). Pe de altă parte, cei care au cercetat științific tradițiile românești nu au urmărit și o corelare a ideologiei care le stătea la bază cu modul efectiv de comportare a românilor în societate, căci printr-o
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
propun decât să o enunț aici, ridicând câteva întrebări: este opera sa efectul unor sedimentări succesive ale culturii române? Indică Istoria ieroglifică nivelul culturii romîne de la 1705? Răspunde ea unor presiuni culturale, unor acumulări care își căutau forma cea mai elevată de exprimare? Răspund direct: nu. Ea ar fi putut deschide nenumărate drumuri în cultura noastră (în special în cea "literară") dacă ar fi fost tipărită la timp. Dar acest lucru nu doar că nu s-a întâmplat, dar nici nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]