1,351 matches
-
prin care se naște literatura română. Dincolo de condiția scriptică particulară, de finalitatea istoriografică, de existența "întâmplătoare" sau, dimpotrivă, cultivată și livrescă a efectelor estetice, Cronicile ne-au apărut, astfel, în relație cu personalitatea autorilor lor, descifrați cu minuție, într-o empatică perspectivă individualizatoare. Modelele umane, explicite, ale Cronicilor, rămase în mintea noastră cu acea apăsare cu care profesorul puncta prezența lucrului esențial, erau modele ale timpului, de "înțelepciune și forță". Ele își perpetuau, însă, sensul exemplar, în reflecția prin care, ridicând
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
simultan, vindecă și pedepsește, întărește în credință și veștejește păcatul. "Derept aciasta rog pre dumnévoastrî pentru liubovul priimiți aciasta carte spăsitoare de suflet, și cetiți cu dédins cu socotințî, și cu semuiria sufletéscî", cheamă Năsturel, în final, la lectura discernătoare, empatică și hermeneutică. Pentru că, "izvor înțelesului sufletesc", ori "ascunsă vistieriia a toate bunîtățile", unde se pătrunde cu cheia înțelesului, "oglindî văzâtoare pre Dumnezeu, luminî nestinsî a strălucirei de minte", cartea se definește ca liant și revelator al lumii divine în spațiul
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
în deplină larghețe și confort. Nu ar fi vorba, aici, de confort dacă acesta nu s-ar meta morfoza, pe seama cititorului, într-o inducție difuză de stare. Fiindcă una e să trăiești pe Champs-Elysées și alta este să reinven tezi empatic Champs-Elysées rămânând acasă. Ceva-ceva din realita tea unui astfel de topos dobândește magnetismul viziunii intensifi cate de participare afectivă transmisibilă, iar aceasta ajunge să se răsfrângă și în spațialitatea difuză, concurențială și complementară locuită de scriitoare, ajungând prin cititori și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
o consideră ca pe cea mai reușită din întreaga sa creație. Roman "moralist" postmodern, tragic și ironic, disperat și dureros, despre răni nevindecabile, despre nepu tința absolută a iubirii, text înclinînd adesea spre filmul de groază, țesînd o exasperantă plasă empatică în jurul unui monstru, o creatură nihilistă și ratată, ce devine însă tot mai simpatic pe măsură ce îi descoperim sensibilitatea devastată, pe care nici măcar iubirea nu o poate salva. Marc a trecut de cincizeci de ani și a înțeles demult că bruma
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Cunoștința... este Spiritul Suprem omniprezent, Singura Realitate dominantă. Din ea, vine Conștiința, care este vocea adevărului din interior” (N. Kasturi, „What is Truth?”, În Indian Journal Sanathana Sarathi, January, 1987, p. 35). Ca să Încheiem, dacă alături spuselor anteriore, adăugăm trăirea empatică (despre care o să vorbim cu alt prilej), dacă reușim recunoașterea aproapelui prin ratarea specificității acestuia (prin a da la o parte ceea ce Îi este specific), prețuirea lui, a aproapelui, este tot una cu prețuirea de noi Înșine. În cazul În
PreȚ pe dispreȚ. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1485]
-
în urmă cu aproape două decenii, Ion Vartic a scris un excelent eseu despre spaima din Inspecțiunea lui I. L. Caragiale. În cartea lui Cătălin Ghiță, opțiunea finală pentru Orbitorul lui Mircea Cărtărescu e plauzibilă mai mult sub aspect axiologic și empatic decât tematic, însă rămâne în suspensie marele écart în timp între Mircea Eliade și autorul Nostalgiei, când sugerează construcția volumului și, într-o jumătate de frază, autorul însuși seceta culturală a fost atât de profundă, încât a afectat și sintaxa
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
doua le restrânge, le îngheață și aproape le anihilează" (Sandner 2004: 47). Potrivit acestei definiții sintetice, teroarea ar fi creativă, aptă de a fertiliza și chiar de a activa emoțiile estetice latente, în timp ce groaza are efect paralizant, distrugător pentru potențialul empatic.10 Bref, prima are valențe estetice pozitive, în vreme ce ultima transportă un bagaj artistic negativ. Steven Bruhm notează, la rândul său, că "[t]eroarea este, așadar, acea experiență estetică atent calibrată, care poate utiliza sentimentul intens pentru a căuta obiecte din
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
sunt, în concepția prozatorului nostru, instrumentele cunoașterii. Iar terifiantul este una dintre măștile pe care suferința le imprimă oricărei narațiuni autentice. 2.3.3. Thanaticul vindicativ Îmbrățișarea mortului de Alexandru Philippide Considerându-l eminamente poet, dublat de un admirabil și empatic traducător de poezie, mulți pasionați de literatură ratează una dintre fațetele cele mai ofertante ale lui Alexandru Philippide: proza scurtă. "Un cosmopolitism romantic și arheologic stăpânește inspirația și studiul lui Philippide" (2006: 387), afirmă Alexandru Paleologu. Din acest romantism de
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
de explicații în comunitatea savantă și pentru publicul mai larg, pentru a-l lămuri și a-l îndruma, constată că "pierderile" întrec cu mult "câștigurile". Respectiv, "omul de azi" simte că artificiile acumulate i-au diminuat naivitatea, capacitățile intuitive și empatice de conviețuire cu semenii și cu celelalte viețuitoare tot mai amenințate cu dispariția lor și a unor părți din om ca Întreg. Confirmă această corelație puținii șomeri reveniți la țarinile și casele rurale lăsate de bunici și părinți, refuzând astfel
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
are both have voyeuristic tendencies“. Similaritățile formale între cei doi (accentul pus pe imagine ca modalitate de expresie, pasiunea pentru insignifiant, pentru amănunt, compunerea fantasmagorică a realității) trimit la o anumită latură a flanatului, pe care o amintește Benjamin: „intoxicarea“ empatică - cu mărfurile arcadelor, cu mulțimea, cu străzile orașului. Am încercat să arăt mai sus modul în care trăirea imediată (Erlebnis) se transformă în experiență (Erfahrung), în momentul în care „empatia“ devine o modalitate de a privi obiectul din perspectiva memoriei
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
a complexității. Într-o atmosferă intelectuală antipozitivistă, câștigă teren abordările anti-descriptiviste, de factură eco-sistemică și comprehensivă. În opinia mea, eterogenitatea faptelor socio-umane purtătoare de sens, interdependența obiectului și subiectului cunoașterii și acțiunii, cunoașterea prin intuiție sintetică și experiență trăită, atitudinea empatică și responsabilizarea subiectului, sensibilizarea față de contextele ecologice, istorice și multiculturale, analiza contradicțiilor și asumarea paradoxurilor complexității socio-umane, preeminența analizelor calitative, fac din paradigma comprehensivă, cu atât mai mult în epoca provocărilor postmoderne, un model reflexiv adecvat, caracterizat printr-un stil
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
o atitudine personală și activă față de obiective și încearcă să adopte abordări noi față de probleme. Își fac griji în privința ideilor și a modului în care îi afectează acestea pe oameni. În același timp, se adresează oamenilor in moduri intuitive și empatice. Caută în mod activ, schimbarea, doarece își doresc tranformări profunde ale relațiilor umane, economice și politice. Liderii nu se bazează pe titulaturi profesionale sau roluri oficiale pentru a-și susține identitatea și chiar propun structuri organizaționale care pot părea tulburente
Leadershipul în unitățile de învățământ preuniversitar by Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1615_a_3089]
-
Platon și din Aristotel și, mai mult, că mult admirată Evanghelie după Ioan are la bază o idee pur platoniciana, vizând preeminenta Logos-ului. Funcția primară a imaginației în contextul vieții unui individ este aceea de a stabili o conexiune empatica între imanent și transcendent, între individ și cosmos. Potrivit lui Blake, eul poate escamota descrierile șablonizate și superficialitatea emoțională prin utilizarea unui trop imaginativ interesant: prozopopeea. Universul exterior poate fi înțeles și, astfel, apropriat emoțional doar pe baza unei personificări executate
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
punem în locul lor". Aceasta implică o înțelegere simpatetică a punctelor de vedere și experienței partenerului de dialog, cât și a locului acestuia în situația de comunicare în care suntem implicați. Această înțelegere și abilitate se numește empatie. Într-un răspuns empatic, ascultătorul comunică vorbitorului faptul că el înțelege și acceptă sentimentele lui cât și motivele care stau la baza acestor sentimente. Pentru a comunica în mod empatic trebuie să avem în vedere un set de cerințe. a. De urmărire a interlocutorului
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
în care suntem implicați. Această înțelegere și abilitate se numește empatie. Într-un răspuns empatic, ascultătorul comunică vorbitorului faptul că el înțelege și acceptă sentimentele lui cât și motivele care stau la baza acestor sentimente. Pentru a comunica în mod empatic trebuie să avem în vedere un set de cerințe. a. De urmărire a interlocutorului * Evitarea comportamentelor personale care pot distrage atenția. * Ascultarea, atât a ceea ce spune cât și a modului în care spune. * Repetarea de către ascultător într-o altă formă
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
sentimentelor partenerului de dialog (minunat, teribil etc.). * Răspunsul la o problemă sau alta să conțină termeni preciși și conciși. * Când descriem semnificația evenimentului dominant pentru interlocutor, să utilizăm alte cuvinte decât cele folosite de el. Pentru a începe să răspundem empatic în convorbirea pe care o avem cu cineva putem utiliza structura următoare: "Te simți (cuvântul care exprimă sentimentul) pentru că (conținutul)" " Te simți (cuvântul care exprimă sentimentul) când (conținutul)" Exemple: "Te simți trist pentru că cel mai bun prieten al tău s-
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de a judeca și evalua persoana care vorbește pentru ca să putem "asculta cu înțelegere". Dar acest lucru nu este o sarcină ușoară, ea cere experiență și simțire adecvată. Sthephen R. Covey, în best-seller-ul său " Eficiența în 7 trepte", vorbește despre ascultarea empatică ce se bazează pe imperativul "încearcă mai întâi să înțelegi" și care, după autorul menționat, implică "o profundă mutație paradigmatică" în procesul ascultării. Iată cuvintele lui: Când vorbesc de ascultarea empatică, vreau să definesc un mod de a asculta cu
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
best-seller-ul său " Eficiența în 7 trepte", vorbește despre ascultarea empatică ce se bazează pe imperativul "încearcă mai întâi să înțelegi" și care, după autorul menționat, implică "o profundă mutație paradigmatică" în procesul ascultării. Iată cuvintele lui: Când vorbesc de ascultarea empatică, vreau să definesc un mod de a asculta cu intenția de a înțelege. Vreau să spun: mai întâi a asculta, pentru a înțelege cu adevărat. E o paradigmă cu totul diferită (1998, p. 227). Punând un accent în plus pe
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
să spun: mai întâi a asculta, pentru a înțelege cu adevărat. E o paradigmă cu totul diferită (1998, p. 227). Punând un accent în plus pe efortul de a pătrunde cadrul de referință al interlocutorului, credem că tipul de ascultare empatică propus de Covey nu se deosebește esențial de tipul ascultării active. Ascultarea activă reprezintă o condiție sine qua non a dialogului purtat în căutarea adevărului și verificarea convingerilor. Filozoful român Mircea Florian (1987, p. 124) spune că un asemenea comportament
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
persoanele și lumea din jur într-o manieră plăcută și atrăgătoare. Simularea prin joc de rol duce la creșterea gradului de adaptabilitate și la ameliorarea relațiilor dintre persoane, dezvoltându-se în același timp gândirea critică, capacitatea de exprimare și cea empatică. Autorii F.R. Frobel Alături de învățare, muncă și creație, jocul reprezintă una din modalitățile esențiale prin care omul se raportează la realitatea înconjurătoare. Prin joc, copilul învață și se dezvoltă totodată. Jocul înseamnă o explorare a realității. Tot prin joc, el
Jocul de rol, Universul copiilor by Mirela Bondrea, Lică Prisecaru () [Corola-publishinghouse/Science/1296_a_2069]
-
fizică și psihică, omul sincer și bun nu-și uită prietenii și apropiații, (fapt ce subliniază încă o dată arta de a trăi a scriitorului). 8 p. 189, r. 10 11 : „m-a mâhnit de biata Zamfitiță, că este bolnavă!”participarea empatică la suferința celor apropiați. SCRISORI ( II ) 9 Către VASILE CONTA p. 190, r. 7 8 : „parcă înnebunisem de entuziasm, și de, prost oi fi, dar inimă mare am.” exaltarea și împărtășirea bucuriei apropiaților, motivată de noblețea construcției sufletești, desprinzându-se
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
unui scop comun! Pentru a dialoga eficient, profesorul nu trebuie numai să cunoască și să înțeleagă elevul, ci să fie capabil să-i comunice felul în care îl simt și îl înțelege. Aceasta este posibilă numai prin apelul la abilitatea empatică. Practica pedagogică ce urmărește numai transmiterea în mod arbitrar a cunoștințelor și priceperilor are ca efect dezgustul elevilor cu privire la materiile învățate, incapacitatea de a lua inițiative, neputința de a ajunge la autonomie, dorința de dependență, uitarea rapidă a celor învățate
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
evaluativă Ascultarea evaluativă corespunde vorbirii cu intenția de a influența pe cineva. Pentru perfecționarea ascultării evaluative trebuie : ¾ să căutăm informațiile necesare înainte de a ne spune părerea; ¾ să nu dăm atenție apelurilor emoționale ce pot influența luarea unei hotărâri. că Ascultarea empatică Ascultarea empatică se referă la vorbirea cu intenția de a acorda sprijin. Pentru o bună ascultare empatică este nevoie: ¾ să nu ne grăbim să dăm sfaturi; de cele mai multe ori persoana care cere ajutor are nevoie doar să fie ascultată și
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
evaluativă corespunde vorbirii cu intenția de a influența pe cineva. Pentru perfecționarea ascultării evaluative trebuie : ¾ să căutăm informațiile necesare înainte de a ne spune părerea; ¾ să nu dăm atenție apelurilor emoționale ce pot influența luarea unei hotărâri. că Ascultarea empatică Ascultarea empatică se referă la vorbirea cu intenția de a acorda sprijin. Pentru o bună ascultare empatică este nevoie: ¾ să nu ne grăbim să dăm sfaturi; de cele mai multe ori persoana care cere ajutor are nevoie doar să fie ascultată și înțeleasă; ¾ să
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
să căutăm informațiile necesare înainte de a ne spune părerea; ¾ să nu dăm atenție apelurilor emoționale ce pot influența luarea unei hotărâri. că Ascultarea empatică Ascultarea empatică se referă la vorbirea cu intenția de a acorda sprijin. Pentru o bună ascultare empatică este nevoie: ¾ să nu ne grăbim să dăm sfaturi; de cele mai multe ori persoana care cere ajutor are nevoie doar să fie ascultată și înțeleasă; ¾ să punem întrebări care să-l ajute pe vorbitor să descopere aspecte ascunse ale problemei; ¾ să
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]