2,055 matches
-
care a voit să fie Dumnezeu prin natură. Desăvârșirea sau îndumnezeirea creștină nu e posibilă decât prin har. Ascetul aduce un material pregătit în puritate pe cât e cu putință naturii omenești luminate de credință; dar Dumnezeu însuși e cel care făurește din acest material capodopera sfințeniei, supraomul creștin sau omul îndumnezeit. Supremul artist, care a creat lumea prin Cuvânt, o ridică din păcat și o recreează prin harul Duhului Sfânt, în profunda umilință a omului, care colaborează de bunăvoie la această
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
eseist englez, e unul dintre cei mai originali stiliști. Dar e știut că, la începutul carierei sale literare, Carlyle scria cu totul altfel și fiindcă nu izbutea să atragă atenția asupra cărților sale, s-a pornit cu înverșunare să-și făurească un stil, care să izbească violent atenția cititorului. E stilul ce i-a adus faimă universală și el e rezultatul calculului artistic cel mai conștient cu putință. Exemplele se pot înmulți, dar e suficient pentru a vedea că stilul personal
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
unității și a perenității acestui stil. Cum altfel s-ar putea lămuri faptul că același conglomerat eterogen de elemente artistice ale popoarelor din imperiul roman n-a izbutit totuși să dea un stil unitar lumii păgâne? Și cum s-a făurit ca prin miracol acest stil sub imperiul creștinismului? în cazul întâi, fiindcă nu exista această unitate dogmatică; în cazul al doilea, fiindcă această unitate dogmatică existând, ea a devenit focarul sub puterea căruia elementele eterogene contopindu-se au dat unitatea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
asemenea un cor de laudă în Biserica slavei sale. Dacă violența politică ar înăbuși credința sub orice formă și dacă toate altarele de închinare s-ar dărâma și, în urma tuturor, ar rămâne neatinsă în lume marea artă câtă s-a făurit în gloria lui, ea ar fi de ajuns să reapnndă în suflete numele Domnului și nostalgia paradisului. Anticrist ar trebui să distrugă însăși esența culturii europene ca să întunece, pentru o vreme, numele lui Iisus din inimi. în orice artist de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
drumul desăvârșirii unității național statale. Era o nouă și elocventă dovadă a comunității de aspirații și acțiune a întregii noastre națiuni. Eliberându-se pe sine, prin luptă și sacrificii, prin perseverență și încredere în dreptatea cauzei, națiunea română și-a făurit singură independența, marile puteri fiind nevoite să i o recunoască prin originalitatea căii și mijloacelor utilizate, reușita românească s-a constituit într-o confirmare grăitoare a adevărului universal că soluționarea unei cauze naționale nu poate reveni decât națiunii însăși. Cu
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
al inteligenței în luptă cu o realitate care o depășește. Spectacolul orgoliului uman este inegalabil. Toate încercările de a-l deprecia rămân zadarnice. Această disciplină pe care spiritul și-o dictează sie însuși, această voință pe care singur și-a făurit-o, această confruntare are în ea ceva puternic și ciudat. A sărăci o realitate a cărei inumanitate face măreția omului înseamnă a-l sărăci și pe acesta, înțeleg atunci de ce doctrinele care-mi explică totul, în același timp mă slăbesc
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
întreaga ei oroare. Exista la Atena un templu consacrat bătrâneții, unde erau duși copiii. Cu cât râdem mai mult de Don Juan, cu atât chipul lui ni se arată mai lămurit. El refuză astfel chipul pe care i l-au făurit romanticii. Căci nimeni nu vrea să râdă de acel Don Juan al lor, chinuit și vrednic de milă. Îl deplângem și, poate, cerul însuși îi va răscumpăra păcatele. Dar nu acesta e adevăratul Don Juan. În universul pe care el
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
o anumită formă de artă și filosofie, pe care noi o considerăm aici drept secundară. Ideea unei arte detașate de creatorul ei nu este numai demodată, ci și falsă. În opoziție cu artistul, ni se spune: nici un filosof n-a făurit vreodată mai multe sisteme. Dar asta e adevărat exact în măsura în care nici un artist n-a exprimat vreodată mai mult de un singur lucru sub chipuri diferite. Perfecțiunea instantanee a artei, necesitatea reînnoirii sale nu sunt decât prejudecăți. Căci și opera de
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
spus. Deci, o iau sistematic și prezint proiectul, dau materialele pregătite și colegii mei devin din ce în ce mai interesați. Rămân cu mine și cu Cami, vreo 20 de oameni, care uită cât e ceasul, uită că e vremea prânzului și încep să făurească planuri... Gândurile încep să zboare departe, să prindă aripi; se pun întrebări, se cer lămuriri; e nevoie de mai multe materiale; Cami xeroxează, în grabă, încă câteva seturi. E bătaie pentru cele trei cărți ale lui Basarab Nicolescu, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
timp. Mariana (matematică) dă tonul: e vorba despre un scenariu didactic ce vizează "numărul de aur" sau proporția divină; e tot mai clar că există o invariantă la nivelul arhitecturii cosmice a lumii și a omului, a tot ceea ce el făurește. Diana (engleză) își mărturisește cu voce tare uimirea pentru forța și lumina care parcă emană din noi toți și ne cuprinde ca un fluid magic, făcându-ne bucuroși ca niște copii care acum descoperă lumea; mai puțin din Ja (adică
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
f. a. Vulcu-Morar, Călin, "Între "noi" și "ei": identitatea politică a femeii în discursul comunist", în Cosma, Ghizela, Țârău, Virgiliu (coord.), Condiția femeii în România secolului XX. Studii de caz, Editura Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2002, pp. 199-213. Idem, Republica își făurește oamenii. Construcția identităților politice în discursul oficial în România, 1948-1965, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2007. Modelul femeii comuniste: Elena Ceaușescu sau Ana Pauker? Radu CLIT Abstract: Public opinion considered Elena Ceaușescu had an important role in the disaster of the Romanian
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Stalinist Culture, Social Revolution, and Soviet Newspapers, Harvard University Press, 2004. Longhurst, Brian, Greg Smith, Gaynor Bagnall, Garry Crawford, Miles Ogborn, Elaine Baldwin, Scott McCracken, Introducing Cultural Studies, ediția a II-a, Pearson Education, Harlow, 2008. Morar-Vulcu, Călin, Republica își făurește oamenii. Construcția identităților politice în discursul oficial în România, 1948- 1965, Editura EIKON, Cluj-Napoca, 2007. Ricoeur, Paul, Oneself as Another, The University of Chicago Press, Chicago, 1992. Taylor, Philip M., Munitions of the Mind. A History of Propaganda from the
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
pp. 205-221. 62 Nicolae Ceaușescu, "Cuvântare cu privire la rolul femeii în viața politică, economică și socială a țării", în Femeia, iulie 1973, pp. 3-5. 63 Jilil Massino, op. cit., p. 157. 64 Laureana Urse, op. cit., p. 153. 65 Călin Morar-Vulcu, Republica își făurește oamenii. Construcția identităților politice în discursul oficial în România, 1948-1965, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2007, pp. 389-390. 66 Georgeta Ghebrea, Regim social-politic și viață privată. Familia și politica familială în România, Editura Universității din București, 2000, p. 154. 67 Gail Kligman
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Political Socialization, Little Brown, New York, 1969, pp. 16-17. 5 Philip M. Taylor, Munitions of the Mind. A History of Propaganda from the Ancient World to the Present Day, Manchester University Press, Manchester, 2003, p. 6. 6 Călin Morar-Vulcu, Republica își făurește oamenii. Construcția identităților politice în discursul oficial în România, 1948-1965, Editura EIKON, Cluj-Napoca, 2007, p. 45. 7 Brian Longhurst, Greg Smith, Gaynor Bagnall, Garry Crawford, Miles Ogborn, Elaine Baldwin, Scott McCracken, Introducing Cultural Studies, ediția a II-a, Pearson Education
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
dragoste, de forță, de ajutor reciproc, de viclenie sau de ipocrizie. Aceste concepții vor influența, de-a lungul întregii sale vieți, în mod pozitiv sau negativ, modul lui de a se comporta cu ceilalți si îl vor ajuta să-și făurească un loc în societate. Astfel rolul părinților este departe de a fi redus la meseria de educator.Personalitatea lor și relațiile pe care le au unul cu celălalt contează prin ele înseși. Ei trebuie să fie autentici, să se arate
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
se consacră pe deplin vieții profesionale sau mondene, cei care sînt absorbiți de o pasiune (fie ea jocul, vânătoarea sau dragostea) și mulți alții încă. Toți au un punct comun : nu sînt suficient de disponibili pentru copiii lor, care își făuresc între ei un univers separat și care se simt mai mult sau mai puțin frustrați Părinți infantili Cazul este foarte frecvent și poate lua formele cele mai diverse, după cum unul sau altul dintre părinți (sau amîndoi) sînt lipsiți de maturitate
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
pe diferite temeiuri superioritatea concepției sale metafizic-dinamiste. Mai întâi pe temeiuri conceptuale, care trimit la principiile generale ale metafizicii experienței. „Doar de aici rezultă deja un mare avantaj pentru știința naturii, căci prin aceasta i se ia povara de a făuri o lume din plin și din gol pur și simplu potrivit imaginației, iar în plus toate spațiile pot fi gândite, umplute în măsură diferită, fapt prin care spațiul gol își pierde cel puțin necesitatea... „34 Kant admite, ce-i drept
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
mare număr de ofrande de aur și argint pentru a bate bani pe care i-au răspândit prin orașe 1; la rândul ei, populația Olinthului a adunat tot ceea ce poseda În materie de argint primit de la Mocidieni din care au făurit o hydrie, pe care autrimis-o aici, la Delfi, consacrând-o Zeului 2. În ceea ce mă privește, sunt de acord cu oamenii din Myrina (402) și cu cei din Apollonia care au trimis aici mostre de cereale făurite din aur și
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
din care au făurit o hydrie, pe care autrimis-o aici, la Delfi, consacrând-o Zeului 2. În ceea ce mă privește, sunt de acord cu oamenii din Myrina (402) și cu cei din Apollonia care au trimis aici mostre de cereale făurite din aur și, poate, Într-o măsură și mai mare, cu cei din Eretria din Magnesia care i-au oferit Zeului premițiile populației În semn că el este acela care le hărăzește recoltele În calitate de părinte, de protector și de prieten
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
a intervenit pentru a-i găsi locul și a o organiza conform legilor proporției și celor ale măsurii; ceva mai târziu, stabilind În fiecare dintre aceste mase un principiu rațional, care a jucat rolul de guvernator și de paznic, a făurit tot atâtea lumi câte specii de corpuri primitive existau. Toate câte s-au spus fie deci, pentru a fi pe placul lui Ammonios, un omagiu adus lui Platon 1. În ceea ce mă privește, (F) măabțin să consider ca fiind o
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
pur, nici fără amestec, ci purcede din unirea materiei cu inteligența. * Să luăm În considerare operele artiștilor. Ca un prim exemplu, chiar aici, șla Delfiț, renumitul suport al craterului pe care Herodot l-a denumit hypocreteridion 2. Opera a fost făurită cu mijloace materiale, se știe cu ce anume: fierul, focul care a topit metalul și apa În care a fost călit. Fără aceste elemente ar fi fost cu neputință să se lucreze un asemenea obiect. Dar principalele cauze care au
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
condamnate la eșec sau la dispariție. Locul lăsat gol de religiile abandonate duce omenirea în haos moral, la primejdia prăbușirii în patologie, cu biruința fie a unei lumi schizofrenice, fie maniaco-depresive, "o lume nebună"344. Ce rezultă? "Trebuie deci să făurim o nouă religie, teologia logicii antagonismului, a celor trei materii-energii sau Teofizica energetică, în care termenul de fizică conține cele trei sistematizări ale energiei, întemeind noțiunea de materie". Această religie la nivelul stării T este închipuită de Ștefan Lupașcu drept
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
vieții și natura, s-a impus prin interpretările sale realiste asupra manierei emfatice a rivalilor. Susținând ideea unui repertoriu național axat pe comedii satirice și vodeviluri, a contribuit într-o măsură și la impulsionarea creației dramatice originale. V. Alecsandri a făurit pentru el scene și tipuri, cărora M. le-a dat viață cu vivacitatea și proteismul lui. A început să scrie, de timpuriu, piese ușoare - vodeviluri, scenete comice în versuri. Cu feeria Baba Hârca (1851), prima operetă românească, cu muzica de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288146_a_289475]
-
rădăcină sanscrită - „kr” -, cu sensul de „a face” În accepția sa cea mai generală; a Îndeplini, a executa, a prepara, a produce, a folosi etc. A trecut apoi prin limba latină sub forma de „creare” care Înseamnă "a zămisli", "a făuri", "a crea", "a naște", Însă, În această formă, se referea exclusiv la creația divină, adică creația din nimic. Abia În secolul XX „expresia de «creator» a Început să se aplice la Întreaga cultură umană, să se vorbească despre creație În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
rădăcină sanscrită - „kr” -, cu sensul de „a face” În accepția sa cea mai generală; a Îndeplini, a executa, a prepara, a produce, a folosi etc. A trecut apoi prin limba latină sub forma de „creare” care Înseamnă "a zămisli", "a făuri", "a crea", "a naște", Însă, În această formă, se referea exclusiv la creația divină, adică creația din nimic. Abia În secolul XX „expresia de «creator» a Început să se aplice la Întreaga cultură umană, să se vorbească despre creație În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]