12,882 matches
-
glas tare de care pomeneam la început. E drama unui om care, iubindu-și țara, nu găsește modul cel mai nimerit s-o facă. De aceea, sunetul iubirii sale capătă alura caricaturală a afirmării unei superiorități românești în materie de filozofie europeană. Caricatura vine din faptul că, fiind silit să privească realitatea în față și să recunoască că superioritatea aceasta nu există deloc, ba dimpotrivă, că suntem vădit inferiori altora, Marin Ștefănescu mută triumful românesc din act în potență. Cu alte
O victimă a credinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8089_a_9414]
-
anii 1929-1931, când se afla în India. Scrisă inițial în limba engleză, această variantă a fost amplificată, definitivată și tradusă de autor în românește, la reîntoarcerea în țară. Textul dactilografiat a fost prezentat ca teză de doctorat la Facultatea de Filozofie a Universității din București, în iunie 1933.2 Au urmat noi revizii, punerea la punct a bibliografiei, traducerea din română în franceză (cu ajutorul lui Wendy Noica, Lydia Lax și S. Rivain) și definitivarea. O epistolă către Valeriu Bologa din 31
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
de lucru și perspectivele autorului: "De un an lucrez nebunește la redactarea definitivă, în limba franceză a studiilor mele asupra fenomenologiei meditației indiene. E mai mult decât o carte de orientalistică sau de istoria religiilor. Este, sper, o lucrare de filozofie a culturii, deși are aparențe filologice și tehnice. Cred că am putut demonstra un lucru cu totul nou: tendințele către concret, către experiența reală și imediată a spiritului indian. Urmăresc pe bază de texte reacțiunea maselor preariene din India contra
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
și tehnice. Cred că am putut demonstra un lucru cu totul nou: tendințele către concret, către experiența reală și imediată a spiritului indian. Urmăresc pe bază de texte reacțiunea maselor preariene din India contra temelor abstracte ale brahmanismului și ale "filozofiei" sanscrite. Lucrez de cinci ani încheiați la această demonstrație și m-am folosit de toate instrumentele de cunoaștere științifică: filologie, etnografie, istoria religiilor, istoria filozofiei, psihologie. Eu cred foarte mult în valoarea acestei cărți - prima carte a mea care va
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
bază de texte reacțiunea maselor preariene din India contra temelor abstracte ale brahmanismului și ale "filozofiei" sanscrite. Lucrez de cinci ani încheiați la această demonstrație și m-am folosit de toate instrumentele de cunoaștere științifică: filologie, etnografie, istoria religiilor, istoria filozofiei, psihologie. Eu cred foarte mult în valoarea acestei cărți - prima carte a mea care va fi tipărită prin aprilie".3 întrezărim din aceste rânduri ritmul infernal al muncii, înfrigurarea și pasiunea, dorința de a realiza o operă desăvârșită, care-l
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
care-l va face cunoscut cercurilor științifice din străinătate, dar și o ușoară undă de megalomanie. în Cuvântul înainte, datat aprilie 1936, autorul menționează că "acest eseu se adresează nu atât indianiștilor, ci celor ce se interesează de istoria și filozofia religiilor. De asemenea, pentru a le reda mai accesibile, am citat uneori lucrări mai puțin tehnice. Pentru același motiv, de fiecare dată când ne referim la texte sanscrite și pali, care există în versiuni europene, facem această mențiune". Cartea este
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
revistă a lui Ernesto Buonaiuti: Il problema del malo e delle liberazione nella filosofia samkhya Yoga (1930) și Il rituale hindu e la vita interiore (1932). Pe lângă acestea, preocupările lui orientalistice fuseseră materializate în textele apărute în limba română: Problematica filozofiei indiene șRevista de Filozofie, 1929ț, Umanismul indian șGândirea, 1929ț, Introducere în filozofia Samkhya șRevista de Filozofie, 1930ț, Contriauție la psihologia yoga șRevista de Filozofie, 1931ț, Cunoștințele botanice în vechea Indie șBuletinul Societății de Științe, 1931ț, Elemente preariene în hinduism șRevista
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
Buonaiuti: Il problema del malo e delle liberazione nella filosofia samkhya Yoga (1930) și Il rituale hindu e la vita interiore (1932). Pe lângă acestea, preocupările lui orientalistice fuseseră materializate în textele apărute în limba română: Problematica filozofiei indiene șRevista de Filozofie, 1929ț, Umanismul indian șGândirea, 1929ț, Introducere în filozofia Samkhya șRevista de Filozofie, 1930ț, Contriauție la psihologia yoga șRevista de Filozofie, 1931ț, Cunoștințele botanice în vechea Indie șBuletinul Societății de Științe, 1931ț, Elemente preariene în hinduism șRevista Fundațiilor Regale, 1936ț, precum și
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
nella filosofia samkhya Yoga (1930) și Il rituale hindu e la vita interiore (1932). Pe lângă acestea, preocupările lui orientalistice fuseseră materializate în textele apărute în limba română: Problematica filozofiei indiene șRevista de Filozofie, 1929ț, Umanismul indian șGândirea, 1929ț, Introducere în filozofia Samkhya șRevista de Filozofie, 1930ț, Contriauție la psihologia yoga șRevista de Filozofie, 1931ț, Cunoștințele botanice în vechea Indie șBuletinul Societății de Științe, 1931ț, Elemente preariene în hinduism șRevista Fundațiilor Regale, 1936ț, precum și alte articole, de dimensiuni mai mici, publicate în
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
1930) și Il rituale hindu e la vita interiore (1932). Pe lângă acestea, preocupările lui orientalistice fuseseră materializate în textele apărute în limba română: Problematica filozofiei indiene șRevista de Filozofie, 1929ț, Umanismul indian șGândirea, 1929ț, Introducere în filozofia Samkhya șRevista de Filozofie, 1930ț, Contriauție la psihologia yoga șRevista de Filozofie, 1931ț, Cunoștințele botanice în vechea Indie șBuletinul Societății de Științe, 1931ț, Elemente preariene în hinduism șRevista Fundațiilor Regale, 1936ț, precum și alte articole, de dimensiuni mai mici, publicate în Cuvântul, Azi și Vremea
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
interiore (1932). Pe lângă acestea, preocupările lui orientalistice fuseseră materializate în textele apărute în limba română: Problematica filozofiei indiene șRevista de Filozofie, 1929ț, Umanismul indian șGândirea, 1929ț, Introducere în filozofia Samkhya șRevista de Filozofie, 1930ț, Contriauție la psihologia yoga șRevista de Filozofie, 1931ț, Cunoștințele botanice în vechea Indie șBuletinul Societății de Științe, 1931ț, Elemente preariene în hinduism șRevista Fundațiilor Regale, 1936ț, precum și alte articole, de dimensiuni mai mici, publicate în Cuvântul, Azi și Vremea. Nu trebuie uitată nici cartea Alchimie asiatică, imprimată
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
profundă erudiție și de îndelungată muncă de cercetare. Cea dintâi monografie completă care se publică într-o limbă europeană asupra practicilor și doctrinelor Yoga"; Zorile (5 iunie): "Yoga interesează nu numai pe orientaliști sau istoricii religiilor; oricine se interesează de filozofia indiană și de morfologia culturii în genere, va găsi în acest impunător volum un prilej de înaltă și instructivă cultură", etc. Prima recenzie, la trei săptămâni de la lansarea volumului e semnată de Mihail Sebastian. Elogii pe toată linia! Din păcate
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
se intre în miezul problemelor de orientalistică. "Trebuie să felicităm Fundația pentru literatură și artă Regele Carol al II-lea din București și librăria orientalistă Paul Genthner din Paris, care au publicat recent, printr-un efort comun, impunătoarea lucrare de filozofie și de istorie a D-lui Mircea Eliade Yoga... Romancier puternic, capabil să studieze cu o mare forță obiectivă noua societate românească (așa cum a făcut-o în ultimul său roman șHuliganiiț, sau să evoce cu un admirabil suflu de poezie
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
Se oprește asupra dezvoltării practicilor yoga din sacrificiul vedic; infiltrația lor în Upanisade și în întreaga literatură indiană medievală; prezența lor în Mahabharata și în Bhagavad-Gita, în budism, tantrism și alchimie. " Rezultatele cercetărilor de mai sus interesează deopotrivă istoria religiilor, filozofia religiilor și filozofia culturii. Istoria religiilor va fi mulțumită să găsească în Yoga "o minunată pildă a supraviețuirii substratului, în ciuda religiei și a culturii năvălitorilor". Filozofia religiilor află că "istoria matricelor Yoga, este de fapt istoria conflictului dintre mister și
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
dezvoltării practicilor yoga din sacrificiul vedic; infiltrația lor în Upanisade și în întreaga literatură indiană medievală; prezența lor în Mahabharata și în Bhagavad-Gita, în budism, tantrism și alchimie. " Rezultatele cercetărilor de mai sus interesează deopotrivă istoria religiilor, filozofia religiilor și filozofia culturii. Istoria religiilor va fi mulțumită să găsească în Yoga "o minunată pildă a supraviețuirii substratului, în ciuda religiei și a culturii năvălitorilor". Filozofia religiilor află că "istoria matricelor Yoga, este de fapt istoria conflictului dintre mister și asceză, dintre contemplație
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
în budism, tantrism și alchimie. " Rezultatele cercetărilor de mai sus interesează deopotrivă istoria religiilor, filozofia religiilor și filozofia culturii. Istoria religiilor va fi mulțumită să găsească în Yoga "o minunată pildă a supraviețuirii substratului, în ciuda religiei și a culturii năvălitorilor". Filozofia religiilor află că "istoria matricelor Yoga, este de fapt istoria conflictului dintre mister și asceză, dintre contemplație și meditație" - Filozofia culturii constată că Yoga a fost marele principiu de unificare spirituală a Indiei" - "Dintr-o categorie a Indiei, Yoga tinde
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
religiilor va fi mulțumită să găsească în Yoga "o minunată pildă a supraviețuirii substratului, în ciuda religiei și a culturii năvălitorilor". Filozofia religiilor află că "istoria matricelor Yoga, este de fapt istoria conflictului dintre mister și asceză, dintre contemplație și meditație" - Filozofia culturii constată că Yoga a fost marele principiu de unificare spirituală a Indiei" - "Dintr-o categorie a Indiei, Yoga tinde să devină o categorie a Orientului însuși." Interogația retorică de la sfârșitul eseului lui Noica despre Yoga este cu skepsis: Nu
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
de toți cei care se interesează de istoria misticii și de sentimentele mistice în lume"9... "Yoga este o carte ce trebuie să se afle în toate bibliotecile".10 Asemănătoare sunt și paginile din publicațiile de istoria religiilor, orientalistică și filozofie: Revue des sciences philosophiques et théologiques, Asiatica și Orientalestische literatur Zeitung. Câteva reviste prestigioase solicită autorului articole despre Yoga: Studi e Materiali di storia delle Religioni, Indian Historical Quaterly, Religio. Savantului nostru îi vor fi imprimate în Asiatica eseurile: Lo
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
moartea lui, vreo zece ani în urmă, în tot ce publica despre Yoga mă cita ca "mare autoritate mondială."24 Reputatul nostru sanscritolog Sergiu Al. George pune punctul pe i: "Paul Masson-Oursel, unul din cei mai importanți istorici francezi ai filozofiei indiene, care într-o lucrare a sa din 1967 definește fenomenul Yoga în termeni surprinzător de asemănători cu cei ai lui Eliade... Această adeziune atât de strictă la tezele esențiale ale lui Mircea Eliade mi se pare cu atât mai
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
și teorie literară, între anii 1983-1985 și în volum intitulat Psihologia meditației indiene (Ed. Jurnalul literar, 1992). Cu ocazia doctoratului lui Eliade circulă un calambur, consemnat și în... lexicografie. "Pornind de la ideea că membrii comisiei sunt ignoranți în materie de filozofie indiană (pe atunci nu prea cunoscută în Europa), Oscar Lemnaru a spus: "Mircea Eliade i-a hindus pe toți în eroare"; la care Cicoulescu a replicat: "Taci, i-o gafă!" șAl. Mirodan, Dicționarul neconvențional al scriitorilor evrei de limba română
Yoga de Mircea Eliade și receptarea critică by Mircea Handoca () [Corola-journal/Journalistic/8101_a_9426]
-
Z. Ornea, se remarcă o suită întreagă de preferințe ale publicistului C. Stere: pentru introduceri în care se conturează problematica generală, cadru amplu al temei asupra căreia se oprește, pentru motouri și citate alese din celebre în epocă lucrări de filozofie și sociologie, utilizate în original, lucrări al căror număr nu este, în ultimă instanță, foarte mare, pentru cîțiva termeni englezești, pentru o seamă de expresii calchiate (după cele din franceză și rusă), pentru accentuarea unor cuvinte și sintagme prin utilizarea
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
e la polul opus: impresia cu care rămîi este că autorul își simte atît de pregnant ideile încît literalmente suferă pentru ele. Iar asta o simți din tonul cărții, din tenta elegiacă pe care o dă admirabilei sale lucrări de filozofie a culturii. E paradoxal să vezi cum, cu toată perspectiva sumbră pe care o zugrăvește - e vorba de declinul iremediabil al genului artistic al tragediei antice -, efectul pe care Moartea tragediei îl are asupra cititorului e unul tonifiant. Simți cum
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
de a dezvolta o educație religioasă care evidențiază libertatea omului, însă nu fără a accentua și responsabilitatea acestuia în societate. Ideea de sancționare a faptelor rele este comună tuturor societăților (...), iar limbajul specific religios nu poate fi redus la o filozofie limitativă și autosuficientă, lipsită de dimensiunea transcendentă a existenței umane”, mai specifică instituția religioasă. Totodată, ”trebuie menționat faptul că cei mai mulți dintre autorii manualelor de religie sunt ei înșiși părinți care își iubesc copiii și îi educă în spiritul dragostei față de
BOR atacă dur organizația care contestă manualul despre iad () [Corola-journal/Journalistic/81165_a_82490]
-
intitulat Gîndirea filosofică, înțelesul și scopul, încercînd a-i contrapune lui Blaga pe Mircea Florian, disociat la rîndu-i de filosoful clujean, în cartea sa, Misticism și credință, apărută în același an. A fost semnalul unei campanii pe care Revista de filozofie, condusă de Motru, a întreprins-o împotriva lui Blaga, mai cu seamă după ce acesta întemeiase un periodic propriu, revista Saeculum, care a apărut la Sibiu, în 1943 și 1944. În esență, obiecția lui Motru era, după cum consemnează în memoriile sale
Polemica lui Blaga by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8117_a_9442]
-
și, era un roman erotic stimulat de voga pe care o avuseseră în epocă Emanuelle și Histoire d'O: "Să scriu și eu un roman erotic! Mă Ťdefulezť și poate chiar dau lovitura: dacă nu pot face un bestseller cu filozofia istoriei, poate fac cu porcăria asta. Și mă apuc să scriu. Delir. În insomniile nocturne, îmi veneau imaginile cele mai vii, cele mai tari și exercițiul mintal cel mai excitant era să șlefuiesc fraza, să găsesc expresia cea mai elegantă
Amintiri din Amintiri by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6945_a_8270]