1,864 matches
-
Negoițescu, Gheorghe Iova (Acțiunea textuală) ș.a. În 1990 în colegiul revistei figurează Mihai Șora, Petru Creția, Gabriel Liiceanu, Mircea Martin. Redactor-șef este Cezar Baltag, iar din colectivul redacțional mai fac parte Florența Albu, Vasile Andru, Traian T. Coșovei, Petre Got, Ileana Mălăncioiu (redactor-șef adjunct), Gheorghe Pituț (secretar general de redacție), Nicolae Prelipceanu. Ulterior în redacție intră Aurelian Titu Dumitrescu, George Gibescu, Gheorghe Grigurcu, Maria-Ana Tupan. În 1992 caseta redacțională este oarecum modificată - redactor-șef: Cezar Baltag, redactor-șef adjunct
VIAŢA ROMANEASCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290533_a_291862]
-
Cezar Baltag, în 1997, două numere (5-6 și 7-8) sunt consacrate personalității poetului, conducător al redacției mai mulți ani. În 1998 director al revistei este Alexandru Paleologu, redactor-șef Caius Traian Dragomir, iar redacția este alcătuită din Vasile Andru, Petre Got, Aurel Titu Dumitrescu, George Gibescu, Gheorghe Grigurcu, Liviu Ioan Stoiciu. Din colegiul de redacție fac parte Nicolae Balotă, Pascal Bentoiu, Nicolae Breban, Matei Călinescu, Mircea Cărtărescu, Mihai Cimpoi, Ștefan Aug. Doinaș, Alexandru Duțu, Dan Erceanu, Cornel Mihai Ionescu, Nora Iuga
VIAŢA ROMANEASCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290533_a_291862]
-
Dumnezeu, astfel încât să-L poată ajuta să creeze multe lucruri". În consecință, toate ordinele naturale și instituțiile sunt pline de prezența divină, inclusiv procesul istoric. Marii oameni din istorie ca Hanibal, Alexandru, Attila -"biciul lui Dumnezeu"-, Ginghis-Han, Napoleon, popoare ca goții, vandalii, arabii, turcii "sabia lui Dumnezeu" sunt mânați de Dumnezeu să atace și să distrugă și acesta este modul în care El ne vorbește prin ei. Eroii, în mod special, sunt cei care depășesc regulile ordinare ale vieții. Ei sunt
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
secolelor I și II ale e. n., stabilindu-se între Vistula și Oder, ca populații organizate în puternice confederații, care se deosebesc, după cîte se pare, prin caracteristicile lor etnice, prin limba și felul lor de a trăi: e vorba de goți, păstori nomazi din stepă, apoi de burgunzi, vandali etc. Printr-o lentă deplasare către sud, ei ajung în cîmpia Dunării 4, unde intră în contact cu alte popoare, de rasă albă și de cultură indo-europeană, ca și ei: sarmații și
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cu prețul sfîșierii unității romane și cel al formării unui efemer "Imperiu al Galiei". Popoarele germanice stabilite în apropierea Mării Negre și a gurilor Dunării constituie, pe de altă parte, în jurul anului 250, un vast imperiu foarte puțin organizat însă: imperiul goților. Puternici grație cavaleriei lor grele, ei pornesc la cucerirea teritoriului roman. În 250, în apropierea gurilor Dunării, împăratul Decius moare împotrivindu-li-se și, astfel, drumul Balcanilor le este deschis fără ca Valerian să se mai poată opune înaintării lor. Ei
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
fără ca Valerian să se mai poată opune înaintării lor. Ei formează, însă, deja, două entități politice diferite: ostrogoții, instalați în nordul Crimeii, și vizigoții, care ocupă teritoriile dintre Nistru și Dunăre. În secolul al IV-lea, episcopul Ulfila începe evanghelizarea goților, creînd, pentru predicile sale, o limbă gotică literară, de care s-a servit și pentru a traduce Noul Testament. Ulfila era, însă, discipolul lui Arius într-o așa mare măsură, încît, atunci cînd goții se convertiră în masă la creștinism, ei
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
al IV-lea, episcopul Ulfila începe evanghelizarea goților, creînd, pentru predicile sale, o limbă gotică literară, de care s-a servit și pentru a traduce Noul Testament. Ulfila era, însă, discipolul lui Arius într-o așa mare măsură, încît, atunci cînd goții se convertiră în masă la creștinism, ei au optat pentru arianism, eveniment încărcat de profunde consecințe pentru viitoarele relații dintre romani și barbari. Al doilea grup de barbari sînt cei ce provin, de astă dată, din Asia Centrală. Între 374-375, echilibrul
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
dintre romani și barbari. Al doilea grup de barbari sînt cei ce provin, de astă dată, din Asia Centrală. Între 374-375, echilibrul precar care se instalase la hotarele Imperiului se destramă subit din cauza năvălirii hunilor în Ucraina orientală, unde distrug regatul got al lui Ermanaric. De aici, ei pătrund în cîmpia ungară unde se înstă-pînesc pentru a purcede la raiduri de cucerire în teritoriul roman. Hunii, care vorbesc, după toate aparențele, o limbă turcă, sînt călăreți nomazi originari din stepele Asiei Centrale
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
barbari și comandată de generali aparținînd acelorași triburi ca și năvălitorii. Printre aceștia din urmă, în sfîrșit, erau mulți cei care, de multă vreme, trăiau în contact direct cu lumea romană. Un astfel de exemplu îl reprezentau burgunzii. Înrudiți cu goții, fixați mai întîi între Oder și Vistula, apoi în Suabia, aceștia traversează Rinul în 406 și obțin dreptul de a se stabili ca federați în regiunea Speier și Mainz unde, în scurt timp, adoptă religia creștină sub forma sa ariană
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
este Isidor, succesor al fratelui săi Leandru în funcția de arhiepiscop al orașului în 604 și restaurator al studiilor în Peninsula Iberică. Scrierile sale de teologie, de exegeză, geografie, numerologie creștină, de știință a limbajului și istorie (Marea Cronică, Istoria Goților, a Vandalilor și Suevilor) și în primul rînd Etimologiile sale nu aduc nimic cu adevărat nou gîndirii, dar constituie o vastă enciclopedic a cunoașterii medievale, compilată cu o grijă extremă și expusa cu o mare limpezime. În Galia, cultura clasică
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
13, 15,21,28,29,30, 31,32,33, 37,38,39,72, 74,90,92, 101, 104,252 Gautier d'Arras 235 Gelasius II 134 Gengis Han 155, 211 Genseric 18 Ghibelini 34,135,183,198,201 Glie 118 Goți 13, 14, 18,37 Godefioy de Bouillon 171, 172 Gotic 14, 26, 30, 222, 239, 243, 244, 245 Grigore cel Mare 12, 34, 35 Grigore din Tours 37 Grigore II 56 Grigore III 72 Grigore VII 132, 133 Grigore VIII
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
românesc. Asimilând în ființa lor spiritualitatea creștină încă de timpuriu, Samuil Micu deplânge martirajul românesc întru creștinism pe care românii l-au făcut în fața persecuțiilor barbarilor păgâni care nu au contenit să îi năvălească în lunga perioadă a migrațiilor popoarelor. Goții, prăvălindu-se peste Dacia, "multe nevoi au făcut românilor și pentru credința creștinească gonindu-i, pănă ce și ei s-au făcut creștini" (Micu, 1995b, p. 191). Cel "mai vârtos pentru creștinătate au fost românii urgisiți și lăpădiți. Așea, după ce
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Idee repede... descria creștinismul ca un "dar ceresc" care se revărsase asupra proto-românilor în toiul năvălirilor popoarelor migratoare, se rezumă în Manual... a menționa, mult mai apatic, doar că în rândul locuitorii romani ai Daciei creștinismul a fost sădit de către goții creștinați la 325. Afirmații patetice, de genul celor făcute în Idee repede... ("Sămânța lui cea sfântă [a creștinismului] a început îngrabă să rodească și între lăcuitorii Romani. [...] lăcuitorii Romani priimind creștinismul se-făcură creștini, și botezându-se rămaseră credincioși tot
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
românilor. Astfel, "Gothii și din Sythi furŏ chrestinați de Românii din Dacia" (ibidem). Heliade este cel care consacră ideea că "Românii christianisă pe Barbari" (p. 49). Poporul român devine astfel un focar al creștinătății și un felinar al civilizării popoarelor. Goții, avarii și celelalte popoare germanice fuseseră deja creștinate de către românii de dincoace de Dunăre, iar sămânța creștinismului fu împrăștiată printre bulgari tot de către românii stabiliți dincolo de Dunăre. O jumătate de secol mai târziu, la cealaltă extremitate a perioadei pe care
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
radicalitate absolută. La fel cum slavofilia explicită din istoriografia comunistă își are prefigurațiile în concepția istorică a slavistului I. Bogdan (1894), tot așa și ideea retragerii aureliane ca eliberare poate fi reperată la I. Heliade Rădulescu încă din epoca postpașoptistă: "Goții, barbari, au adus un suflu al libertății, care i-a făcut pe Romanii din Dacia să scuture jugul Romei despotice sau imperiale" (Heliade Rădulescu, 1861, p. 40). Popoarele migratoare sunt reevaluate din barbari distrugători ai civilizației și beatitudinii colective din
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
alegerea împăraților era dictată de puterea legiunilor romane. La tron au urmat Vespasianus (69-81), Titus (79-81), Domitianus (81-96), Nerva (96-98), Traian (98-117), Adrian (117-138), Antonius Pius (138-161), Aurelius Antonius (161-180), Commodus (180-193), Septimius Severus (193-211). La granițele imperiului au apărut goții, francii, alemanii, la tron succedând împărați slabi. Împăratul Dioclețian a fost ales în anul 285. Abdicând în anul 305, a fost urmat de Constantin Chlorus (305-306), urmat de fiul său Constantin (306-337), sub care imperiul a cunoscut o nouă înflorire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
rusă, atingând chiar Bizanțul. Ei făceau schimb de piei, dinți de morse și pene cu mătase, aur și vin. Chiar au întemeiat așezări la Novgorod și Kiev în anul 862, conduși de Rurik. Vikingii au străbătut aproape toată lumea de atunci. Goții devin apoi noii germani, în căutarea unor pământuri fertile. Erau războinici dinamici, diferiți cu totul de lumea romană. Alamanii, burgunzii, francii, galii, germanii, celții sunt câțiva dintre "părinții" Europei, care, treptat, îi subjugă pe romani. Clovis (465-511) a fost primul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
altora, al nostru adică. Ce se va Întâmpla dacă nu semnăm tratatul cu Ucraina? Ne va ataca, pedepsindu-ne, NATO și ne va cuceri? Au făcut-o și alții, o bună bucată din istoria noastră, tot migratori de felul lor: goți, cumani, tătari, unguri, turci, ruși, care cu toții și-au rotunjit stăpâniri peste noi. Cu rușii n’am terminat Încă - avem răbdare - dar de ceilalți s’a ales o apă și un pământ. Ce noroc pe Burebista! Dacă n’ar fi
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
conservare când, scos din beciul obârșiei lui, e hurducat pe drumuri pentru a fi vândut? Să-l tehnologizăm, altfel spus, să-l Întărim. Iar aici putem fi de acord cu Natura sau nu, după cum e Însăși societatea. Dacii - lăudați de gotul Jordanes pentru viața lor În acord cu Natura - lăsau butoiul cu vin la cheremul gerului aceluiași loc: ceea ce nu Îngheață, apa adică, e vin tare, bun de exportat chiar la Roma. În același scop, dar Într’o antiteză neecologică, ieșită
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
holm (insulă). Dar pentru originalitatea și frumusețea sa unică, orașul a fost supranumit Veneția Nordului, Orașul de pe ape, Frumoasa Pescăriță, Regina Mälaren (lacul Mälaren: pe malul acestuia, după ce în anul 500 d. H. suedezii i-au înfrânt și alungat pe goți, au ridicat nucleul puterii statale și centrul urban al acesteia). Băieți, le spun eu celor doi elevi, când avionul a aterizat pe pista aeroportului Stockholm: prindeți-vă în piept insignele de Cruce Roșie! Acesta-i consemnul ce ni s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
Sveas, Suediei, având primele centre de putere la Uppland sau Svitiod, vechea Uppsala, sau zona din jurul lacului Mälaren unde, prin secolul al XIII-lea va apărea noua capitală, Stockholm. Prin secolul al III-lea d.H., aceste triburi au preluat de la goți și longobarzi vechea scriere germană. Pe la anii 500-600 i-au înfrânt și alungat pe goți și unii dintre ei, deveniți corsari, fac primele incursiuni pe țărmurile nord-estice ale Angliei, atacând și prădând Mănăstirea Lindisfarme. Trăind într-un teritoriu împădurit și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
din jurul lacului Mälaren unde, prin secolul al XIII-lea va apărea noua capitală, Stockholm. Prin secolul al III-lea d.H., aceste triburi au preluat de la goți și longobarzi vechea scriere germană. Pe la anii 500-600 i-au înfrânt și alungat pe goți și unii dintre ei, deveniți corsari, fac primele incursiuni pe țărmurile nord-estice ale Angliei, atacând și prădând Mănăstirea Lindisfarme. Trăind într-un teritoriu împădurit și pietros după datele actuale din cei 449.793 km2 ai Suediei, 54% sunt păduri, 9
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
Naționalismul este o găselniță a secolului XIX, până atunci neexistând grupuri etnice bine definite. Existau doar uniuni constituționale care, sub conducerea unei familii aristocratice, aveau propriile caracteristici culturale, lingvistice și regionale. Astfel, "roman" era locuitorul Imperiului Roman, chiar dacă el era got, celt sau gal. Întotdeauna, majoritatea a dat denumirea entității statale, a orientării culturale, a conștiinței naționale, înglobând minoritățile conlocuitoare. Cu asemenea exemple s-au întâlnit și românii. Cine trăia în estul Carpaților atunci când prințul Dragoș a cucerit regiunea și a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
nr. 28, Ploiești Numărul de înmatriculare la oficiul registrului comerțului: J 29/632/1997 Codul fiscal: 9529855 Autorizată de C.N.V.M. prin Decizia nr. 11.046 din 16 decembrie 1998 - Societății Comerciale Registrul Independent Național al Acționarilor - Ș.A. Sediul: str. Sava Gotul nr. 10, Buzău Numărul de înmatriculare la oficiul registrului comerțului: J 10/0187/1998 Codul fiscal: 10311209 Autorizată de C.N.V.M. prin Decizia nr. 35.334 din 11 august 1998 - Societății Comerciale Registrul Independent "Transilvania" - Ș.A. Sediul: str. Bolyai nr. 27
DECIZIE nr. 247 din 29 octombrie 1999 privind încălcarea dispoziţiilor art. 6 lit. a şi c din Legea Concurenţei nr. 21/1996 de către S.C. Registrul Român al Acţionarilor - S.A.. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126897_a_128226]
-
numeroase alte localități. Dincolo de Tisa, spre Ugocea, s-au identificat monumente arheologice, centre de prelucrare a metalelor, necropole, morminte, precum și monede romane, majoritatea din secolele II-IV. Perioada migrațiilor este puțin reprezentată, ceea ce denotă că Maramureșul nu a cunoscut trecerea gepizilor, goților, avarilor. Au fost descoperite așezări organizate anterioare secolului al XIV-lea, iar diplome imperiale de pe timpul lui Iancu de Hunedoara atestă existența unor juzi și voievozi stăpâni de cetăți și de pământuri,dinaintea pătrunderii maghiare. Dacismul locurilor este atestat de
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]