2,116 matches
-
sine sau la împlinirea năzuințelor. Așteptările noastre nu depășeau îndeplinirea celor trei R și a câtorva principii minimale de igienă personală. Poate că nouă ne lipsea idealismul. Dar mă copleșește evidența că exact atunci când ambițiile pedagogice au început să devină grandioase și emoționante, standardele privind alfabetizarea de bază și aritmetica minimă au scăzut dramatic. Poate că nu ne ocupam noi prea mult de sufletul copiilor pe vremuri, dar îi trimiteam în lume știind măcar tabla înmulțirii. Sheba n-a reușit să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
agile, spirituale ca puține altele, al perspectivei ucigător-ironice, prin care sunt căutate și surprinse personajele, relațiile dintre ele, fondul lor uman demonizat, umil, inocent, cumva dostoievskian, cel al Înglodării În patimi și păcate mărunte, dar deopotrivă și cel al dorințelor grandioase dar inocente de Înălțare, de izbăvire prin politică, prin afaceri (adică prin bani, cît mai mulți bani), prin credință. E vorba În fond de o lume mică: cu puseurile ei atavice, cu zvîrcolirile ei caraghioase și nevinovate Într-o vreme
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
ne speriem sau să intrăm În panică, reveni al doilea expert. Și așa, insula Roland exportă anual cîteva mii de copii, sub forma adopțiilor internaționale. Într-un anumit sens, evenimentele din ultimele zile ne-au dezvăluit că avem un țel grandios, pe care nu-l putem evita: acela de a lupta cu extratereștrii sau, eventual, de a coopera cu ei. Tactica noastră va trebui să fie aceea de a lupta și a coopera În același timp. Acum, dacă aveți Întrebări, vă
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
XI și în cursul secolului XII, dar negustorii mediteraneeni - venețieni și genovezi - au sfârșit prin a impune cruciaților în secolele XIII și XIV hotărâri în conformitate cu interesele lor majore. Scurt timp după devierea cruciatei la Zara, a urmat o deviere mai grandioasă, anume cucerirea Bizanțului de către aceiași cruciați. În absența unor izvoare decisive, controversele cu privire la rolul Veneției în determinarea acestei noi devieri sunt destinate să dureze cât timp se va menține interesul istoriografic pentru acest eveniment de însemnătate majoră în istoria europeană
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
a părut neserios: „la orele 11 a.m. era încă în plapomă“, „își făcea toaleta și se îmbrăca în fața mea fără a se sinchisi, deși ne vedeam pentru prima oară“, iar acțiunile politice ale lui Erdelyi îi aduceau aminte de „proiectele grandioase ale obișnuiților clienți de la Cafeneaua Capșa din București“75. Unul dintre rezultatele directe ale misiunii lui Comnen la Budapesta a fost acela că Erdelyi a trebuit să se mulțumească cu un plan secund, intrând într-un con de umbră, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
sunt accesibile 152. Orice ființă este despărțită de Dumnezeu printr-o prăpastie de netrecut. Din această cauză Weber consideră că în ,,ne-omenia sa patetică, această învățătură trebuie să aibă pentru starea de spirit a unei generații care se dedica grandioasei sale consecvențe mai ales un efect, sentimentul unei nemaipomenite singurătăți interioare a individului"153. Ca urmare, individului îi rămâne asceza, liniștea interiorizării și munca pentru a fi placul lui Dumnezeu. În acest fel munca, efortul uman propriu este așezat la
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Aceste trensferuri erau gratuite, fiind echivalente unor biruri. Nici în interior nu putem discuta decât exagerând despre o economie de piață. De asemenea, filosofia construcției sociale, baza sa de înțelegere este alta. În timp ce istoria Imperiului Roman va fi ,,(...) istoria unei grandioase împrejmuiri"125,istoria capitalismului de mai târziu va fi una a unei grandioase, maxime, deschideri. Romanii au construit economia cu arma în mână și folosindu-se de armă. Imperiul Roman a fost ultima mare civilizație dintre ziduri, împrejmuită, iar capitalismul
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
discuta decât exagerând despre o economie de piață. De asemenea, filosofia construcției sociale, baza sa de înțelegere este alta. În timp ce istoria Imperiului Roman va fi ,,(...) istoria unei grandioase împrejmuiri"125,istoria capitalismului de mai târziu va fi una a unei grandioase, maxime, deschideri. Romanii au construit economia cu arma în mână și folosindu-se de armă. Imperiul Roman a fost ultima mare civilizație dintre ziduri, împrejmuită, iar capitalismul occidental este prima mare civilizație care desființează și distruge ziduri. Economia romană a
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Comerțul este cel care alimentează producția, pentru că piața extinsă duce la dezvoltarea întreprinderii. Prin comerț se alimentează o tendință de bază a capitalismului care este deschiderea și expansiunea. Vorbim aici despre expansiune geografică, dar și despre expansiune economică și civilizațională. ,,Grandioasele împrejmuiri", așa cum numește Le Goff imperiile din spatele zidurilor, nu-și vor mai avea locul în viitor. Tot ceea ce va fi imperiu în lumea capitalistă, sau statele care vor încerca să fie imperii, vor fi state deschise, comerciale și competitive industrial
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
zidului pot să ascunzi incapacitatea și incompetența ca și degradarea culturală, odată cu deschiderea apare competiția și competitivitatea. Deschiderea înseamnă concurență și provocare permanentă. Le Goff afirmă despre Imperiul Roman că până și în izbânzile sale nu a fost decât o ,,grandioasă împrejmuire"146. Prin comerț, construcția socială capitalistă începe să-și afirme complexitatea. Apare domnia marilor negustori și manufacturieri care vor furniza mărfuri și materii prime și care vor determina, prin angajarea de muncitori, apariția unei noi clase sociale, muncitorimea ,,exploatată
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
avântă mai mult spre înălțimi, sunt atrase în aceeași măsură de realitatea materială ("mlaștina cu viermii roșii"). Confruntarea este deopotrivă dureroasă și de o frumusețe ireală, nepereche ("Mirajul frumuseții nevalente"). Singur poetul, cu privirea lui pătrunzătoare, rămâne martorul acestui spectacol grandios. În finalul poeziei, împărtășește aceeași soartă cu albatrosul; contingentul nu numai că îi este ostil, dar, în diversele sale ipostaze, el devine un adevărat "fruct interzis". De aici, sentimentul de revoltă în fața lui Dumnezeu, dublat de cel al damnării, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
constrâns să se miște îl sleiește, îl stoarce până la a-l strivi definitiv. Camil Petrescu, aidoma contemporanului său Sadoveanu, parcurge mai multe trepte ale inițierii (poate chiar 33, după ipoteza lui N. Steinhardt), dar nu face saltul deopotrivă tragic și grandios. Ca în legenda Golemului, unde creatorul, pentru a stăvili creșterea nemăsurată a statuii sale însuflețite, îi scrie pe frunte cuvântul "moarte", el își suprimă cele două personae: Ladima și Fred. Rămâne D-na T., Anima și creanga lui de aur
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
lucrurilor din jurul meu pieri. În acel moment, nu mai rămăseseră decât o bucurie și o exaltare inefabile. Este imposibil să descrii pe deplin această experiență. Era ca efectul unei mari orchestre, când toate notele disparate se amestecă într-o armonie grandioasă, iar ascultătorul nu-și dă seama decât că sufletul i se înalță și că emoția aproape izbucnește din El Liniștea desăvârșită a nopții era înfiorată de o tăcere mai solemnă. Întunericul cuprindea o prezență pe care o simțeai cu atât
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
în cadrul manifestării „Primăverii arădene” „Salonul Național de artă naivă”, expoziție la care au participat 100 de artiști din toate colțurile țării, expunând pe simeze 270 de lucrări. Prima ediție a Festivalului Național Cântarea României a fost în 1977, o manifestare grandioasă la acea vreme, care era un prilej de afirmare a tuturor modalităților de expresie artistică, expune pe simezele ei și creații ale artiștilor naivi, ce au fost răsplătiți cu 25 de premii. La cea de a doua ediție creșterea valorică
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
cu 25 de premii. La cea de a doua ediție creșterea valorică a artei naive s-a demonstrat prin cele peste 100 de premii însoțite de medaliile festivalului ce au fost obținute de artiștii naivi. În albumul editat cu ocazia grandioase manifestări culturale putem citi: „Un viu interes au stârnit lucrările de artă naivă, datorită exprimării nestânjenite a darului natural pentru culoare și formă, ilustrând mentalități, obiceiuri și realități specifice mediilor populare. Stângăciile inerente, departe de a eșua în improvizație sau
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
și să vezi de ce e nemuritor. E mult mai ușor să vezi că în Război și Pace sunt multe lungimi și în Comedia umană multă retorică și lipsă de gust decât să cuprinzi sensul vast și profund al acestor opere grandioase și geniale. În genere, e mult mai ușor să pari inteligent negând și contestând decât admirând. Cine admiră poate avea aerul unuia care se îmbată cu apă rece și eventual se lasă lesne amăgit. E adevărat că ceea ce admirăm ne
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Marile doctrine care au influențat omenirea nu au fost scutite de alterări și îngroșări, fenomenul acesta fiind, poate, inevitabil. Înseamnă aceasta că doctrina însăși se reduce efectiv la catehismul simplist, nu rareori la caricatura ei? Ce asemănare mai este între grandioasa aventură a minții care a fost filozofia lui Descartes și schema seacă și pauperă pe care și-o reprezintă unii ce se dau drept cartesieni și nu mai puțin și adversarii lor? Poate și mai flagrant e contrasensul în care
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
sectoarele realității. Casa hedonistă - și comunitatea care o locuiește - merită crearea unui concept sau elaborarea unui personaj conceptual: de altfel, ea este personaj conceptual... Vila lui Piso trece drept una dintre cele mai somptuoase din întreaga lume latină. Structurile arhitecturale grandioase, decorațiunile magnifice, picturile prețioase, bibelourile de valoare, operele de artă de mare calitate, ieșite din cele mai pricepute mâini, semnifică un nou mod de a trăi epicurismul. Spiritul Grădinii, dar, probabil, nu și litera: o comunitate existențială de prieteni, desigur
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
locus amoenus, îmbibat de o eleganță aristocratică, veselie, exuberanță, dar și un vădit interes pentru cultură. Orașul acesta a fost primul imbold, dar și prima sursă de inspirație pentru scriitorul italian. Aici a putut cunoaște operele anticilor latini, studiind în grandioasa bibliotecă a regelui Robert de Anjou. L-a avut ca profesor de drept pe Cino da Pistoia, în același timp poet și prieten al lui Dante Alighieri. Dante a fost pentru Boccaccio primul model, prima sursă de inspirație, iar peste
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
studiilor boccaccești. Viața curtenească opulentă este deseori reprezentată în operele de tinerețe ale lui Boccaccio: eroina din romanul cu același titlu, Fiammetta, face descrieri sugestive ale plăcerilor de la curte și ale vacanțelor petrecute la Baia. În Ameto, naratorul reliefează petrecerile grandioase ale regelui Robert și în Filocolo, Florio se află într-o companie aristocrată, a unor tineri, care pun tot felul de întrebări legate de dragoste, în maniera celor descrise a avea loc la curțile din Franța. Plăcerile nobile ale celor
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
lor. De-a lungul Întregii vieți pe care o trăim În aceste vremuri provocatoare, noi modificăm aceste hărți și dăm speranță generațiilor viitoare În legătură cu posibilitățile unei femei. Sper că instrumentele prezentate În acest capitol vă oferă suport În aceste aventuri grandioase. Capitolul 6 Menopauza - poarta către a două etapă importantă a vieții dumneavoastră Menopauza nu Înseamnă doar sfîrșitul anilor În care o femeie este fertilă și poate rămîne Însărcinată, aspecte care sînt considerate adesea ca reprezentînd calitățile principale ale unei femei
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
lui Perrault trebuie privit și din perspectiva viziunii moderne pe care o deschide. Conștient sau nu, prin efectele pe care le va genera, poemul va juca rolul buturugii mici care răstoarnă, într-un final, carul mare al clasicismului. De altfel, grandiosul fenomen clasic părea a-și fi epuizat la acel moment substanța-i colosală, intrând sub semnul unui Götterdämmerung. Revenind la poemul propriu-zis, se observă că primele versuri citate anterior sintetizează de fapt principiile Modernilor. Deși scris sub semnul persoanei I
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
conturează, astfel, o viziune oarecum democratică, având ca efect renunțarea la modelele absolute și impunerea autorilor moderni ca valori egale sau chiar superioare cu cele antice. Însă printr-un exces de zel, Perrault nu-i enumeră doar pe cu adevărat grandioșii Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, ci și pe scriitorii minori Scudéry, Quinault sau Chapelain. Dincolo de această absolutizare, ce dovedește că elanul modernului Perrault era mai presus de judecata sa literară, se mai observă un paradox: marii clasici, dați ca exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
clară și logică a lucrurilor în ansamblu. Această viziune complexă îi permite lui Fénelon să adopte o poziție echilibrată ce nu presupune nici hipertrofiere prin laudă excesivă, nici diminuare prin ignoranță. Nu mă tem să afirm că anticii cei mai grandioși au avut imperfecțiuni"82 declară Fénelon, plasându-se aparent de partea Modernilor. Aceste imperfecțiuni datorate supunerii la legile umane ce nu permit atingerea absolutului sunt în viziunea lui Fénelon particularizate la intervențiile corului în tragedii, considerate rupturi, întreruperi ale coerenței
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
o face și adoptarea unor mijloace care țin de scriitura eroică, epopeică. În fapt, textul poate fi subsumat categoriei eroicomicului prin stabilirea unui contrast între stilul și mijloacele abordate și subiectul avut în vedere. Prin această proiectare comică sub auspiciile grandiosului, se evidențiază și mai mult meschinăria conflictului propriu-zis. De altfel, ideea inutilității disputei se relevă și prin maniera în care sunt redate cele două tabere Anticii sunt creionați pe tot parcursul textului într-o lumină favorabilă, în timp ce Modernii sunt puși
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]