1,454 matches
-
regimului național-socialist. Corolarul logic al acestei teze duale este incomparabilitatea principială a Holocaustului cu alte evenimente tragice care au oripilat secolul al XX-lea, cum ar fi crimele stalinismului (unde intră epurările din timpul Marii Terori, precum și uciderile din Arhipelagul Gulag), genocidul armenilor de către Imperiul Otoman, teroarea dezlănțuită de către khmerii roșii ai lui Pol-Pot în Cambodgia, dezastrele umane însumând zeci de milioane de victime din China maoistă, și alte atâtea calamități care au zguduit umanitatea în ultima sută de ani. Fără
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Preface. În M. Bloch. The Historian's Craft (pp. vii-xviii). Manchester: Manchester University Press. Cahill, T. (1995). How The Irish Saved Civilization (Hinges of History). New York: Doubleday. Câmpeanu, P. (1993). De patru ori în fața urnelor. București: All. Cesereanu, R. (2005). Gulagul în conștiința românească. Memorialistică și literatura închisorilor și lagărelor comuniste (eseu de mentalitate). Iași: Polirom. Chelcea, S. (1996). Memoria socială. În A. Neculau (coord.), Psihologie socială: aspecte contemporane (pp. 109-122). Iași: Polirom. Chelcea, S. (2001). Metodologia cercetării sociologice: Metode cantitative
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
American Sociological Review, 40(4), 428-444. Ciobanu, M. (2009). Criminalising the past and reconstructing collective memory: the Romanian truth commission. Europe-Asia Studies, 61 (2), 313-336. Cioflâncă, A. (2007). Istorie și justiție: Un model german pentru "procesul comunismului". Caietele Echinox, 13, Gulag și Holocaust în conștiința românească, 121-132. Cioflâncă, A. (2010). Nostalgia pentru comunism. Revista 22 (28 septembrie 2010), disponibil online la adresa http://www.revista22.ro/nostalgia-pentru-comunism-8962.html, accesat în 3 iulie 2013. Comte, A. (1999). Discurs asupra spiritului pozitiv. București: Editura
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de suflet din Sufletul Neamului”. „Căci numai omul frumos al unui neam Îi recunoaște acestuia din urmă frumusețea”, spune cu convingerea gânditorului de substanță Ovidiu Papadima În lucrarea sa „O viziune românească asupra ființei” pentru care avea să cunoască patimile gulagului comunist românesc. Dincolo de realitățile concrete ale vieții În care omul a căutat cu obstinație frumosul, societatea tradițională, patriarhală, a avut ca obiectiv regenerarea continuă a omului frumos, capabil de atitudini și comportamente morale care să-i permită conviețuirea În societatea
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
noul tip de societate, care se prezenta cu o față atât de umană În propaganda oficială, așa cum s-a Întâmplat și cu Panait Istrate atunci când a avut posibilitatea de a vedea la fața locului adevărul cu ocazia vizitei sale În gulagul sovietic. Cu toate acestea poate cele mai caracteristice trăsături ale operei acestui mare om sunt: spiritul creator, profunzimea gândirii și reflecția filosofică, toate acestea străbătute de spiritul de adevăr și dreptate. De altfel și sfârșitul i-a fost grăbit de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
l-am luat ca principal martor, emitea părerea că în atitudinea intelectualilor față de postmodernism se reeditează mentalitatea surprinsă în 1926 de Julien Benda, în celebra lui carte La trahison des clercs. Trădare care a înlesnit atât mărșăluirea lui Zombie prin gulagurile comunismului, cât și în cele ale nazismului. Acum, el ne surâde din utopia jeunesse, pe care am calificat-o drept cea mai iresponsabilă agresiune educațională din istoria lumii împotriva copiilor și adolescenților. În noul "paradis" terestru, norma "libertății" este cea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în sine este destul de dubioas] - tipic] tendinței umane de a blama moral ceea ce uram și ne însp]imânt], dar nu înțelegem. Ins] pentru cei care susțin ideea, un Marx care atac] morală poate fi ușor condamnat pentru „purific]ri”, pentru gulag și pentru crimele comunismului. Dar aceast] linie de argumentație se sprijin] pe o ipotez] eronat] și pe un raționament invalid. Respingerea moralei nu este echivalent] cu acceptarea a tot ceea ce morală condamn] sau cu eliminarea celor mai bune motive de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
informare în masă c) pluripartidismul d) este admisă o singură ideologie 2) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Originile ideologiei comuniste se află în: a) Mein Kampf b) Statul și Revoluția c) Manifestul Partidului Comunist d) Arhipelagul Gulag 3) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: În concepția lui Adolf Hitler scăderea nivelului de trai în Germania după primul război mondial se datorează: a) americanilor b) sovieticilor c) polonezilor d) evreilor 4) Marcați litera corespunzătoare răspunsului
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Prin încălcarea drepturilor omului s- au produs numeroase crime împotriva umanității; expresie a acestor crime sunt lagărele de concentrare germane și Gulagul sovietic. 12) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
fi desființate în 1954-1955, după moartea lui Stalin, din ordinul lui Hrușciov, prin vânzarea părților sovietice statului român. În aceiași ani, presiunea dictaturii se reduce, ritmul colectivizării scade, are loc o scurtă și parțială amnistie a deținuților politici, lucrările la „gulagul” favorit al lui Stalin, Canalul Dunăre - Marea Neagră, sunt abandonate. După prezentarea raportului secret al lui Hrușciov privind crimele lui Stalin, în februarie 1956, Gheorghe Gheorghiu-Dej a reacționat prin convocarea unei ședințe secrete la sfârșitul lunii martie, la sala Floreasca, cu
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
mic decât în alte țări. (TVR1, 23.II.1999). - Variantele contextuale CHIAR ȘI, PÂNĂ ȘI: DNA urma să se ocupe de cazurile de mare corupție, având posibilitatea să cerceteze inclusiv parlamentari. (22, 15-21.II.2006) Analiza relevă dimensiunea arhetipală a Gulagului istoric. Că o astfel de dimensiune este conștientizată inclusiv de victime o dovedesc comparațiile livrești, mitologice, biblice sau literare care se regăsesc în numeroase mărturii. (OC, 2-8.II.2006) Toți au fost de acord să lucreze inclusiv sâmbăta. (TVR 1
[Corola-publishinghouse/Science/85023_a_85809]
-
Tratatului de la Paris, dar cele petrecute la 30 august 1940 și întreg lanțul de grozăvii ce au urmat deciziei de la Viena încă nu puteau fi uitate. Retras și hăituit, căci, în curând, avea să fie arestat și să moară în gulagul comunist, Mihail Manoilescu, economistul de faimă mondială, în febra specifică presimțirii propriului sfârșit, și-a compus memoriile, în care, ca unul dintre foștii principali „actori” ai dramei vieneze, insera următoarea judecată și previziune în privința destinului celor care îi forțaseră mâna
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
în același timp, numeroase victime ale represiunii și ale terorii rup pentru prima oară tăcerea și fac să apară și memoria tragică a comunismului. Deja sub Gorbaciov, în URSS ia ființă asociația „Memorial” care recenzează victimele Marii Terori* și ale Gulagului*. în Ucraina, doi ziariști reușesc să adune mii de mărturii despre foametea din 1932-1933, a cărei evocare fusese până acum strict interzisă. în România, un grup de intelectuali democrați reabilitează închisoarea de la Sighet, unde, între 1948 și 1953, au fost
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Portugalia (aici, cu Revoluția garoafelor*), PC prosovietice, criticate până acum de troțkiști, se văd atacate în prezent de maoiști* și de curentele anarhiste. Sunt uneori vizate și de terorism - cazul Brigăzilor roșii din Italia. începând din 1974, odată cu publicarea Arhipelagului Gulag a lui Alexandr Soljenițîn, și cu dezvăluirile asupra sistemului concentraționar*, anticomunismul se alătură luptei disidenților*. Moartea, în 1976, a lui Mao Tzedun* și condamnarea „Bandei celor Patru” ridică un colț al vălului care acoperea ororile Revoluției Culturale* și dau semnalul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
asupra tuturor organizațiilor, definită ca „partid polimorf”, care marchează în anii 1970 și 1980, în URSS și în democrațiile populare*, dar și în China, preeminența birocrațiilor particulare asupra funcționării colective. Puterea birocratică Arhetipul procesului birocratic ne este furnizat, odată cu crearea Gulagului*, în anii 1930, de administrarea sistemului concentraționar. Ideea nu e nouă: din ianuarie 1924 și până la moartea sa, în 1926, președintele organului suprem al economiei sovietice este Feliks Dzerjinski, fondatorul Cekăi. Conducerea raționalizată a terorii* de masă incită la perfecționarea
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fațadei „puterii celor ce muncesc”, promovată în lumea întreagă de un puternic dispozitiv de propagandă* și de dezinformare*, „dictatura proletariatului” le-a impus muncitorilor condiții de viață și de muncă ducând în multe cazuri la instaurarea muncii forțate de masă - Gulagul* sovietic sau laogai-ul chinez și variantele lor din Europa de Est sau din Asia* - la suprimarea dreptului la grevă și a sindicalismului* liber și la reprimarea feroce a oricărei manifestări de protest a muncitorilor ca în Berlinul răsăritean în 1953, în Ungaria
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fanatic, publică Poem pentru adulți marcat de o deziluzie plină de amărăciune. A venit apoi rândul ungurului Gyula Illîs, cu un Cuvânt despre tiranie. La fel și în Letonia, cu Cântec întrerupt de Harijs Heislers, în care tema deportării* în Gulag* este abordată pentru prima oară aici în mod deschis. Romanul lui Josef Skvorecky Lașii, demistificând „revoluția” din 1944, joacă un rol asemănător în Cehoslovacia, unde este imediat retras din librării, autorul fiind obligat să plece în exil, în Canada. Asta
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a deveni ministru al Culturii în Spania în 1988. Mișcarea din Mai’68, care reactivează pasiunea pentru revoluție*, este, parțial opera unor intelectuali disidenți față de comunismul ortodox, care aderă atunci la stângism*. Firește, publicarea în franceză, în 1974, a Arhipelagului Gulag de Soljenițîn îi obligă pe mulți dintre ei să reflecteze mai adânc asupra totalitarismului. și totuși, tipul social al „intelectualului angajat”, trăind în iluzia ă se află în posesia unei soluții universale la toate relele din lumea și încercând să
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și artistică. „Dezghețul” Perioada numită „dezgheț” începe în 1954, cu publicarea nuvelei eponime a lui Ehrenburg, și ea avânt ca urmare a celui de-al XX-lea Congres al PCUS și a destalinizării*. întoarcerea sutelor de mii de prizonieri din Gulag* și slăbirea cenzurii duc la întărirea legăturilor culturale cu străinătatea și fac să renască speranța în rândurile intelectualității. Se schimbă și tonul în operele în care este vorba de război: „adevărul tranșeelor” înlocuiește eroismul ideologic din lucrările a numeroși tineri
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
pentru studierea sistemului concentraționar* și a totalitarismului* sovietic. Cu excepția publicării, în 1962, a nuvelei lui Soljenițîn O zi din viața lui Ivan Denisovici, care descrie terifiantul cotidian al lagărelor, până în 1984, aceste mărturii au fost publicate exclusiv în străinătate. Experiența Gulagului a dat naștere unei literaturi specifice reprezentată de scrierile a două generații de scriitori. Primii sunt supraviețuitori ai lagărelor staliniste - Soljenițîn, Evghenia Ghinzburg, șalamov, Dombrovski, Kopelev, Piotr Iakir, Razgon, Oleg Volkov; ceilalți mai bine înarmați psihologic pentru a înfrunta sistemul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a o fi cunoscut personal - Grossman -, sau vorbesc de lagăre așa cum s-au reflectat ele în societate - Ahmatova, Lidia Ciukovskaia, Nadejda Mandelstam. Literatura concentraționară care circulă sub forma samizdat sau a edițiilor străine în limba rusă - în particular, monumentalul Arhipelag Gulag al lui Soljenițîn, Povestirile din Kolîma ale lui șalamov, Viața și destin de Grossman - este un puternic instrument pentru trezirea conștiinței în rândurile intelighenției contestatare. începând cu anii 1970, aceste opere influențează puternic atitudinea intelectualilor și a opiniei publice din
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
șalamov, Viața și destin de Grossman - este un puternic instrument pentru trezirea conștiinței în rândurile intelighenției contestatare. începând cu anii 1970, aceste opere influențează puternic atitudinea intelectualilor și a opiniei publice din Occident. Sunt mai puțin cunoscute arta și teatrul Gulagului, unele exemple fiind totuși păstrate grației Memorialului și câtorva muzee din Gulag. Albumul Eufrosinei Kernovskaia, Vinovată de nimic. Cronica ilustrată a vieții mele în Gulag și desenele din închisoare ale lui Paradjanov reprezintă exemplele cele mai frapante ale acestei arte
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
conștiinței în rândurile intelighenției contestatare. începând cu anii 1970, aceste opere influențează puternic atitudinea intelectualilor și a opiniei publice din Occident. Sunt mai puțin cunoscute arta și teatrul Gulagului, unele exemple fiind totuși păstrate grației Memorialului și câtorva muzee din Gulag. Albumul Eufrosinei Kernovskaia, Vinovată de nimic. Cronica ilustrată a vieții mele în Gulag și desenele din închisoare ale lui Paradjanov reprezintă exemplele cele mai frapante ale acestei arte. în afară de aceasta, lagărele au favorizat răspândirea unei arte a tatuajului cu totul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
atitudinea intelectualilor și a opiniei publice din Occident. Sunt mai puțin cunoscute arta și teatrul Gulagului, unele exemple fiind totuși păstrate grației Memorialului și câtorva muzee din Gulag. Albumul Eufrosinei Kernovskaia, Vinovată de nimic. Cronica ilustrată a vieții mele în Gulag și desenele din închisoare ale lui Paradjanov reprezintă exemplele cele mai frapante ale acestei arte. în afară de aceasta, lagărele au favorizat răspândirea unei arte a tatuajului cu totul particulară și cu un caracter feroce antisovietic - ca și atâtea cântece de o
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
423.599 de persoane sunt deportate în cadrul reprimării „elementelor antisovietice” și a „foștilor”, și 287.959 în virtutea „curățării” frontierelor și a prevenirii eventualelor acțiuni ale unor grupuri naționale considerate ca potențiali dușmani. Un total de 711.588 de deportați în Gulag*, în calitate de coloniști speciali - îndeosebi în Kazahstanul puternic depopulat de foametea din 1930-1932. Al doilea război mondial Prima fază a războiului - caracterizată prin încheierea pactelor germano-sovietice*, anexarea de către URSS a mai multor teritorii și sovietizarea* lor - antrenează deportări în masă. Polonia
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]