1,553 matches
-
is not a mathematical science, în spițe of the fact that it often resorts to algebrical formulae, with plus, with equation, with proportion, etc., what is more, it is not even scared of the sign √"2. 1.1. Indeed, Hașdeu hâd already remarked that "the comparative method is specific to natural sciences, but that does not mean that a science, which uses it, would be a natural science eo ipso. All sciences tend, more or less, to appropriate this method to
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
seen aș cultural objects), or more serious attempts to explain the birth and becoming of nature on a philosophical basis, attempts which are justified from a rațional point of view. For instance, Aristotle was said to have proceeded "anthropomorphically": "He hâd set ouț from the purposeful action of mân and hâd read this into the whole of nature" (Cassirer 1942/2000: 91)6. What is more, later "Hegel's aspiration and philosophical ambition was to reconcile "nature" and "idea". But instead
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
the birth and becoming of nature on a philosophical basis, attempts which are justified from a rațional point of view. For instance, Aristotle was said to have proceeded "anthropomorphically": "He hâd set ouț from the purposeful action of mân and hâd read this into the whole of nature" (Cassirer 1942/2000: 91)6. What is more, later "Hegel's aspiration and philosophical ambition was to reconcile "nature" and "idea". But instead of this reconciliation he arrives at the subjugation of nature
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
he seems to respond to Whitehead în the following quotation: "If one wanted to let language to emerge from nature through some causal intermediaries, there was no other possibility than to ție it immediately to certain phenomena of nature. It hâd to be shown to be interpreted aș a spiritual process" (Cassirer 1942/2000: 98). According to Cassirer, all such attempts were doomed to failure. All theories that have tried to explain the origin of language by means of "causal inquiry
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
the founder of zoosemiotics, makes an evaluation of the attempts that some specialists made în order to teach animals to speak. The richest information concerns the acquisition of language at apes. After having worked many years with these animals, researchers hâd to admit the fact that apes even if they can learn to use, ouț of practical reasons, a few "symbols" cannot acquire even the most basic grammar "notions"; în other words, their "language" does not have anything of what is
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
most basic grammar "notions"; în other words, their "language" does not have anything of what is called "syntax" (ibid.: 183-184). Thus, it hâș been proved experimentally that apes do not actually have the ability to make sentences. Undeniably, if scientists hâd taken the great philosophers seriously, they would have realized from the very beginning that such a thing is impossible 11. Aristotle emphasizes this idea în his Politics (I, 2, 1253a), while, according to Hegel, mân is not an animal at
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
language; practical activity, which can use and uses language aș a tool; or rațional thinking, which is not possible în the absence of language" (ibid.: 9). 5.2. A crucial error (which can still be found these days) that positivists hâd made was that of identifying the objects of culture with those of nature, by applying specific methods of natural sciences to cultural sciences. However, în a given situation, approaches can no longer be scientific, since the condițio sine qua non
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
the terms were used with a different meaning (a rather more rhetorical one). 4 Let uș remember that "language for its own sake" is a must în linguistics, aș Ferdinand de Saussure would later theorize it. 5 This tripartite distinction hâd already been made by Hașdeu a year before, în Principie de linguistica, where he hâd also referred in extenso to the terms meant to adequately designate the general science of language and its various branches (see Hașdeu 1881/1984: 37-39
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
uș remember that "language for its own sake" is a must în linguistics, aș Ferdinand de Saussure would later theorize it. 5 This tripartite distinction hâd already been made by Hașdeu a year before, în Principie de linguistica, where he hâd also referred in extenso to the terms meant to adequately designate the general science of language and its various branches (see Hașdeu 1881/1984: 37-39). 6 Here and elsewhere în this chapter, the translation of Hasdeu's paragraphs from Romanian
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
mean every kind of conception, but is employed în the special sense of things which they wish to be understood, though they are not actually said, aș în the declamation where the sister defends herself against the brother whom she hâd often bought ouț from the gladiatorial school, when he brought an action against her demanding the infliction of a similar mutilation because she hâd cut off his thumb while he slept: "You deserved", she cries, "to have all your fingers
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
actually said, aș în the declamation where the sister defends herself against the brother whom she hâd often bought ouț from the gladiatorial school, when he brought an action against her demanding the infliction of a similar mutilation because she hâd cut off his thumb while he slept: "You deserved", she cries, "to have all your fingers", meaning thereby, "You deserved to be a gladiator all your days."" (ibid.: VIII, 5, 12; H.E. Butler's translation). For a historical reference of
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
the 1970s. History found its intellectual and instituțional supremacy challenged by developments în psychology, sociology and anthropology, and reacted by making its own claims to the questions particular to the rival disciplines. Thus it turned its attention to objects which hâd until then belonged to neighbouring fields (belief systems, collective attitudes, rituals etc.) Making use of innovations and methodologies which hâd been part of socio-economic history, historical anthropology, aș practised by such historians aș Jacques Le Goff or Nathan Wachtel, was
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
making its own claims to the questions particular to the rival disciplines. Thus it turned its attention to objects which hâd until then belonged to neighbouring fields (belief systems, collective attitudes, rituals etc.) Making use of innovations and methodologies which hâd been part of socio-economic history, historical anthropology, aș practised by such historians aș Jacques Le Goff or Nathan Wachtel, was able to occupy the historiographical centre-stage and mount a convincing response to the challenge from the social sciences. This marked
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
de la îndemână și totuși ai ratat-o... Urâțenia deconspirată prin formule reușite se dezamorsează, nu mai are efecte distructive asupra celor care au înțepat-o lingvistic și conceptual, un cititor care a degustat ironia exersată pe un fragment de realitate hâdă, nu mai poate fi intoxicat de acea realitate. Are antidot. În plus, e mult mai calificat să detecteze acele insule de frumusețe care așteaptă cuminți revelarea. În cărțile bune, există câte un filon ascuns de frumusețe dar care se manifestă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
interminabilă incertitudine și precaritate? Un fond așa-zis comun e mai mult de găsit sau inventat decât de luat drept bază deja existentă. Nu conjura tocmai echitatea adresării un revers al ei - pe cât de discret, pe atât de inechitabil și hâd - ce o acompania ca o aură nesfântă și grotească, nespulberată defel de firava ființă a aparenței? Tocmai pentru că se dorea atât de convingător și firesc vorbitul frumos trezea suspiciuni adânci celor neînvățați cu el. Îl mai auziseră nomazii și prin
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
nu cred în locul care mi se acordă în această ierarhie. Ce, pedepsirea lui Paris a compensat lipsa aheilor de lângă femeile lor vreme de zece ani? Războinicilor le-a păsat de pactul lor masculin într-atât încât în numele lui a înflorit hâd nepăsarea față de cele ce le susțineau economia libidinală printr-un pact deloc mai prejos. Îți zic, Elena din Troia ar fi venit singură înapoi la Menelaus dacă, în loc de război, aheii ar fi făcut dragoste cu femeile lor pe măsura zelului
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
familiar cu subiectul pentru a se mai simți atras de el, în ciuda forței redutabile a imaginilor; în cazul lui, atracția suferise o reversiune, devenind respingere. Nu stranietatea temei fusese percepută ca familiară, ci familiarul își dezvelise dintr-o dată chipu-i hâd, rânjind la el extraterestru de străin, și cu atât mai hâd cu cât fusese exhibat ca adevăr al operei de artă. Arăta ca lupul echipat perfid cu boneta și ochelarii bunicii din povestea Scufiței Roșii. Pe Rică, prea marea intimitate
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în ciuda forței redutabile a imaginilor; în cazul lui, atracția suferise o reversiune, devenind respingere. Nu stranietatea temei fusese percepută ca familiară, ci familiarul își dezvelise dintr-o dată chipu-i hâd, rânjind la el extraterestru de străin, și cu atât mai hâd cu cât fusese exhibat ca adevăr al operei de artă. Arăta ca lupul echipat perfid cu boneta și ochelarii bunicii din povestea Scufiței Roșii. Pe Rică, prea marea intimitate cu suferința umană îl împiedicase să se lase pleoștit de sentiment
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
clepsidrelor egiptene, prin răsturnare ar fi putut obține o mișcare prelungită, aproape continuă. Numai de-ar fi rămas strălucirea neafectată de trecerea prin strâmtoarea dintre cavități... Dacă în cea de jos ar fi ajuns pe dos, exhibându-și, adică, reversul hâd, ca Ianus? Nu găsise încă soluția, dar ideea reanimării prin lucrarea vidului înrămat artistic asupra văzului îl ispitea statornic. Auzind de mâini care redau viața cu vârf și-ndesat, regina tresări ca mușcată de-un șarpe dintr-o specie necunoscută
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
însuși un chip monstruos și fusese abandonat ca atare într-o fundătură. "Haisămmmm er gemmmm" îi mugeau feroce în timpane cuvintele banale "hai să mergem", ale căror consoane nazale rezonau grotesc în noi și nebănuite firide ale spațiului lăuntric, căscate hâd în ființa-i aprig cutremurată. În cele din urmă, țandăra metalică de pe acoperiș fusese forțată cu o rangă zdravănă afară din rosturile ei, și numai așa putuseră să-l ducă la spital, de unde maică-sa îl recuperase apoi la scurt
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
un mijloc de locomoție, mașina este de asemenea o marcă exterioară de bogăție, și prin urmare o armă de seducție. În celebrul film American Graffiti cronica unei nopți de vară din 1962 într-un orășel californian chiar și Terry cel hâd, pe care unii îl poreclesc "broscoi", "cârnat" sau "microb", reușește, într-o mașină frumoasă, să agațe o păpușă drăguță cu părul făcut permanent. Rulează încet paralel cu trotuarul, pe lângă ea, turează motorul, laudă puterea și confortul mașinii și îi aruncă
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
prelung stiharul Moartea face inventarul Celora aduși cu carul; Zvârliți noaptea, fără lună În gropelinița comună... Nici prohod, Nici lumânare... Nici vorbă de-mbărbătare Pentru cei care-au rămas Turmă fără de pripas Rătăcind în drumul lor Lipsiți de Bunul Păstor. Hâda colții și-i rânjește Satul plânge și jelește Murmurând cu suflet greu: Oare-a murit Dumnezeu?... Deșteaptă-Te, pentru ce dormi Doamne? Scoală-Te și nu ne lepăda până la sfârșit. Pentru ce întorci fața Ta? Uiți de sărăcia noastră și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
individual și de grup. O „izbitură” dură peste orbitele adesea candide ale unui adolescent, dar o bună lecție asupra oamenilor și asupra vieții sociale, de parcă, Într-adevăr, atunci când mă credeam „persecutat” de forțe Înalte, traumatizat de o „neînțelegere dureroasă și hâdă”, eram de fapt un răsfățat al sorții: ea mă arunca precoce În „luptă”, scoțându-mă cu o mână viguroasă din cețurile și clișeele vârstei, pregătindu-mă pentru lupte reale. Și cea mai „reală” dintre aceste lupte urma să fie „creația
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ar fi sau ar părea acestea de imediate și „necesare”; destin, pe scurt, va avea cel care-l merită, așa cum și depășirea spaimei de moarte o va câștiga cel care se va „Împrieteni” din vreme cu „ea”, cu această realitate-ireală, hâdă și incomodă, aspră până la durere și... neființă! 8 Destin, soartă, apoi, are și cine vrea aceasta!... Cel care-și poate Învinge nepăsarea sau frica pentru „a privi” cu calmul și perspicacitatea pe care ți-o dau momentele grave, de absolută
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
samă nime. Uiu-iu pe dealul gol, că mireasa n-are țol, dar i-a face mirele, când a tunde cânele. Nu-i păcat de Dumnezeu, Noroc bun la omu rău! Nu-i păcat de Domnu sfânt, Noroc bun la omu hâd. Frunză verde alunică cât îi fata mititică, bate-o maică și-i dă frică, că după ce-a crește mare zvârle furca pe carare și tot strigă-n gura mare: vină, bădiță, mai tare. Să-mi cânți, cuce, când m-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]