924 matches
-
ușor“. Persoanele ferme și oneste cărora li se va adresa cartea mea nu vor trebui să fie neapărat în stare de „a prepara un aluat ușor“, ba nici măcar nu-i nevoie să știe ce înseamnă așa ceva. Dar vor fi niște hedoniști. În chestiunile de mâncare și băutură, ca și în multe altele (nu chiar în toate), plăcerile simple sunt cele mai bune, așa cum știe orice om inteligent care se iubește pe sine. Sidney Ashe s-a oferit odată să mă inițieze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
nu am fost cu Clement la Paris, după război. Nu-i invidiam numai pentru poneii și pentru automobilele lor luxoase, ci și pentru inițiativele lor. Unchiul Abel era un om întreprinzător, cu spirit de aventură, un inventator și chiar un hedonist. Bunul meu tată nu avea nimic din toate acestea. Unchiul și mătușa mea nu m-au invitat niciodată să-i însoțesc în vreuna din minunatele lor călătorii. Abia mult mai târziu mi-a dat prin minte, și ideea mi s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
să sufăr destulă vreme, n-am de gând să te las să-mi scapi, va trebui să plătești pentru lacrimile pe care m-ai obligat să le vărs, așa cum plătesc personajele din legende. Ai trăit toată viața într-un vis hedonist, și ai scăpat basma curată deși te-ai purtat ca un nemernic, pentru că întotdeauna ți-ai ales femei care și-au putut purta singure de grijă. Și, pe Dumnezeul meu, ne-ai spus-o întotdeauna pe șleau, nu te-ai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
asta era pentru mine cea mai dragă dintre toate făpturile, cea mai prețioasă și mai neprihănită ființă din lume, și cea mai excitant atrăgătoare. Lui Hartley îi dăruisem prima și complet inocenta mea dragoste, înainte de a fi devenit un „visător hedonist“ și o „reptilă rece“. Desigur, aceste epitete insultătoare erau rodul natural al geloziei și al ciudei; dar dacă am fost într-adevăr un nemernic, aceasta s-a întâmplat, într-un fel, din vina lui Hartley! Ei îi dădusem în păstrare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
receptarea concretă a produselor calitative, construite” (R. Iangarden, 1978, p.291, în românește de O. Zaicikă. Prin trăire estetică se ajunge la un fel de satisfacție, când are loc simțirea. Simțirea estetică duce la răspunsul estetic, inițial la valoare. -funcția hedonista: artă este sursa a confortului fizic și sufletesc. Ea generează trăirea plăcerii. Năzuința spre fericire motivează practicarea placerilor controlate de rațiune. În viață se acționează pentru sporirea plăcerii și eliminarea durerii și suferinței. Stările de încântare, entuziasm și extaz sunt
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
pozat seminud fotografilor iar imaginile ei desfătau clienții barurilor, cluburilor și magazinelor. În aceeași postură, seminud, a scos câteva serii de calendare, difuzându-și astfel frumusețea și senzualitatea. Colette (1873-1954) Un trup gânditor a fost caracterizată scriitoarea franceză Colette, pentru că, hedonistă, și-a asumat o libertate deplină a cugetului și a simțurilor, pentru că a căutat și a trăit fericirea sub diferite aspecte, la cote maxime. Sidonie Gabrielle Colette s-a născut într-un mic sat francez, Saint Sauveur en Puisaye, din
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Logica economică a imperiului energetic provoacă provinciile la „un război al tranzitului de hidrocarburi” și constituie premiza politică a dezintegrării Federației Ruse. Unii lideri politici și analiști ruși vorbesc deja despre necesitatea unei "deschiaburiri a Gazprom-ului". Românii devin tot mai hedoniști - De ce balanța schimburilor noastre comerciale este excesiv înclinată în favoarea Rusiei? - Nu tot ce importăm din Rusia este absolut necesar și inevitabil. Dacă soția și copiii toacă banii pe cumpărături inutile, nu-s de vină supermagazinele. O deviză de tipul „Exportăm
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Rusiei? - Nu tot ce importăm din Rusia este absolut necesar și inevitabil. Dacă soția și copiii toacă banii pe cumpărături inutile, nu-s de vină supermagazinele. O deviză de tipul „Exportăm sau murim!” le lipsește românilor care devin tot mai hedoniști. Iar partenerii noștri, exponenți ai neocapitalismului rus, gândesc doar în termeni tradiționali: „învingătorilor - totul, perdanților - nimic!”. Cum e și „capra vecinului” la București, adică să câștigăm noi, iar restul lumii să piardă. Eu aș vrea o cooperare între România și
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
aventură și practicile cu risc (sportul extrem) s-au dezvoltat în același timp cu sporturile care te fac să trăiești mai bine sau să pari mai bine în posturi de comandă. Sportul alunecă spre o figură emblematică a noii practici hedoniste și acrobatice. Surf, delta plan, parapantă, skateboard, patinaj pe role, ciclism acrobatic cu biciclete BMX și freestyle, ski acrobatic, toate aceste sporturi au în comun o estetizare a mișcării, o artă de a folosi forțele naturale și, pentru skate, relieful
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
și poza aristocrată, însoțite de afirmații pe măsură, sunt menite să evoce un modus vivendi desuet, dar nicidecum lipsit de farmec, care, sugerează autorul, este asumat de întreaga clasă burgheză în diferite grade de elevație. Iată câteva mostre din catehismul hedonist al lui Manicatide, care are oroare de muncă, păstrând într-un sertar o diplomă de inginer nefolositoare. "Sunt un om care a fugit de neplăceri toată viața, oricât l-ar fi costat asta. La înmormântarea mamei mele am fugit la
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
sunt adevărate, garnitură e falsă, iar aparent totul e invers. Însă finalitatea teatralității nu este doar în a disimula, ci și în a crea un consens euforic, ca în piesele lui Molière. Aparențele arată partea frumoasă a lucrurilor, recreând atmosferă hedonista din perioada cercetată. A părea înlocuiește categoriile clasice ale frumosului/uratului 161. Pentru Pariziana, forma e deasupra fondului. Pariziana instituie o poetica și o estetică nouă cea a aparentei. Conform acestui program, ea își construiește viața că opera de artă162
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
convulsive de sine, de sensul autentic risipit, de deschiderea așteptată de "celălalt". Structurându-și viața în funcție de posesii, omul post-modern este modelat să ajungă un personaj fără memorie, fără rădăcini, acaparat doar de clipa prezentă și de o etică utilitaristă și hedonistă. În pofida mutațiilor care se petrec la suprafața lucrurilor, vizibile de la noile amenajări instituționale și legale, până la cele care ilustrează moravurile dominante din spațiul public și conduitele exhibate în spațiul privat, în adînc, dincolo de pojghița acestor prefaceri, dospește aceeași chemare pentru
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Finance, 53, 1775-1798. WEBER M. și CAMERER C. (1998Ă, «The disposition effect in securities trading: an experimental analysis», Journal of Economic Behavior and Organization, 33, 167-184. 26 De ce vă vindeți toate titlurile de proprietate în pierdere în aceeași zi? Încadrarea hedonistă Indivizii își valorizează veniturile conform unei funcții de valoare reprezentabilă printr-o curbă în S. Dincolo de punctul de referință, care este adesea 0, funcția de valoare este crescătoare dar cu o pantă din ce în ce mai puțin importantă, la fel și dincoace. Ceea ce
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
de 1000 de euro. Invers, preferă o pierdere de 2000 de euro la două pierderi consecutive de 1000 de euro. O consecință a formei particulare a funcției de valoare este că ne determină să efectuăm ceea ce cercetătorii numesc o «încadrare hedonistă». Dacă el caută să optimizeze plăcerea pe care i-o conferă investiția pe piață, investitorul trebuie să reunească pierderile și să disocieze câștigurile. Regrupate, pierderile sunt într-adevăr mai puțin dureroase în timp ce câștigurile sunt mai plăcute când sunt separate. Investitorul
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
Dacă el caută să optimizeze plăcerea pe care i-o conferă investiția pe piață, investitorul trebuie să reunească pierderile și să disocieze câștigurile. Regrupate, pierderile sunt într-adevăr mai puțin dureroase în timp ce câștigurile sunt mai plăcute când sunt separate. Investitorul hedonist recurge la o încadrare mentală «pe măsură» pentru a se simți cât mai bine posibil. Dar munca mentală în discuție nu este posibilă decât dacă timingul tranzacțiilor permite realizarea asocierilor și a disocierilor cerute. Este dificil să considerăm împreună două
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
de titluri câștigătoare. Proporția vânzărilor multiple 12% 10% 8% 6% 4% 2% 0% Vânzări de titluri câștigătoare Vânzări de titluri în pierdere Sursă: Lim (2004Ă Concluzie Vânzând plasamentele în pierdere în aceeași zi, investitorul evită succesiunea de momente dezagreabile. Încadrarea hedonistă pare să fi fost integrată de conducătorii de societăți deoarece rezultă că acestea exercită toată marja lor de manevră în materie contabilă pentru a-și netezi beneficiile de la un exercițiu la altul și a degrada pe cât posibil exercițiile deficitare. Strategia
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
casei 76 autoatribuire 73 aversiune -față de regret 100 -față de extreme 164 -față de pierderi 87 -față de pierderi miopică 176 B diversiunea -angajatorului 54 -local 52 -momentum 7 -național 50 -retrospectiv 70 deprimarea de luni 128 C încadrare hedonistă 93 confirmare 17 conservatorism 17 corelație 45 încredere în «bate fierul cât e cald» 30 D diferențe b/f 111, 113, 115, 117 dificultatea de a alege 166 disponibilitate 14 diversificare naivă 161 E educație financiară 140, 142 efect -«mușcătură
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
m-am lăudat ani mulți că sunt grupul de monolog social. Adevărul este că nu pot face nicidecum școală de vreme ce natura mea este una esențialmente lirică și diletantă. Am fost poet ca meserie de bază, am fost un capricios, un hedonist al lecturii. Niciodată n-am știut ce vreau să fac. Eu n-am avut o teorie critică, o ideologie, un instrumentar, n-am venit dinspre o poziție, o doctrină anume. Am citit de plăcere, am scris de plăcere și mi-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
orice, ca participant la veselia colectivă. Povestirea atribuită lui San-Antonio, deși ține de o lectură individuală, se străduiește constant să aducă în scenă un al treilea complice: personaje, narator, cititor, toate se presupune că aparțin aceleiași comunități, întemeiată pe valorile hedoniste asumate la modul ostentativ atât în povestirea propriu-zisă, cât și în narațiune. Reculul poveștilor deocheate tradiționale și difuzarea masivă a pornografiei sunt incontestabil legate. De altfel, literatura pornografică este ea însăși derivată din universul vorbelor deocheate. Într-adevăr, grației tiparului
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
oameni de rând, surprinși în mediul cotidian. Evoluția personajelor din acest tip de povestiri este, evident, legată de difuzarea masivă a pornografiei, ea însăși legată de creșterea în importanță a păturilor mijlocii, care aderă la scară largă la o morală hedonistă temperată, din ce în ce mai curajoasă datorită pilulei contraceptive, care deculpabilizează activitatea sexuală. La nivelul intrigilor, se înregistrează o evoluție de același ordin, care sporește distanța dintre universul pornografic și cel al poveștilor deocheate, dominant, de exemplu, în fabliaux sau în Decameron, cu
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
Ritualul continuă și în afara spațiului sacru al Bisericii. În mijlocul naturii, pe câmpuri, oamenii se ospătau lăsând intenționat băutura și resturile culinare drept hrană blajinilor și morților neștiuți. Astăzi, ritualul sacru al blajinilor, cu rosturile sale metafizice bine definite, ia forma hedonistă a unor banale petreceri câmpenești. Sub chipul "duminicalismului" (Andrei Pleșu), poporul invadează pădurile patriei destrăbălându-se bahic și culinar. Gratarul, micii și berica simbolizează reala indiferență a multora dintre noi față de sensurile spirituale ale Paștelui Blajinilor. Aceste stranii creaturi mitologice
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
grave păcate și a unor veritabile fărădelegi . Ca ipoteză de lucru susțin că pelerinajul religios din România actuală (inclusiv cel de la Iași) este marcat de fenomenul globalizării. Dimensiunea religioasă, profund spirituală, începe să fie dublată de o alta turistică și hedonistă a pelerinajului. Scopul prim, originar, al pelerinajului experianța sacrului este astfel recompus și fractalizat. Produce efecte sociale absolut respectabile. Un astfel de efect anticipat este și cel al apariției, creșterii și dezvoltării unei infrastructuri și rețele economice în jurul marilor centre
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
caracteristicile care îl pot defini ca "timp liber"38: caracterul eliberator (căci nu eliberează total de obligații), caracterul gratuit (căci individul intră într-un păienjeniș de relații informale care au deseori finalități materiale sau sociale: pariuri, jocuri, bătăi etc.), caracterul hedonist (căci nu poate fi asociat căutării bucuriei) sau caracterul personal (deoarece nu permite individului să se elibereze de plictisul cotidian). În lumina acestui inventar, timpul așteptării nu include loisirul, ci îl neagă. Dominat de nevoi nesatisfăcute, pătruns de plictiseala unei
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
ideală (a se citi utopistă), limbajul publicistic vizează un proiect civilizator, axat pe informarea și educarea publicului cititor, iar "articularea strategiilor de generare și consum, aproximarea universurilor de așteptare, definirea genurilor mediatice în funcție de un proiect de cunoaștere sau de unul hedonist rămân problematici majore ale cercetării"429 în acest domeniu. Considerăm că specificul limbajului jurnalistic este dat de procesul de resemantizare a referențialului evenimențial, potrivit finalităților demersului jurnalistic și în acord cu orizontul de așteptare al publicului cititor. În acest sens
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
cea mai firească ar fi să spunem că e imposibil de ajuns la un asemenea scop. Mai mult decât atât, nu e obligatoriu ca oamenii să tindă către un bine suprem comun dacă ar fi să ne luăm după spusele hedoniștilor sau ale utilitariștilor. În principiu, trebuie să reținem în legătură cu argumentul lui Kant că acesta vorbește, până la urmă, despre faptul că omul ar trebui să trăiască așa ca și cum ar exista Dumnezeu. Kant nu susține că experiența morală cere ca omul să
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]