1,072 matches
-
Bratu Iulian Oreste Teodorescu a scris pe blogul personal despre Ordinul Iezuiților, devenit mult mai cunoscut după ce unul dintre adepții săi a devenit Papă Francisc. Dacă, la început, iezuiții condamnau libertatea conștiinței și a presei, astăzi exponentul lor cel mai de seamă, Francisc I, și-a început pontificatul cu un mesaj adresat jurnaliștilor. Biserică acorda o mare atenție valoroasei munci a jurnaliștilor, le-a spus Papă ziariștilor cu care
Oreste: Iezuiții au atacat libertatea presei. Papa Francisc laudă jurnaliștii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79885_a_81210]
-
mult, pentru că Biserică există pentru a comunica acest lucruri: adevăr, bunătate și frumusețe", a concluzionat Sfanțul Părinte. Oreste scrie că dintre cele 25 de sesiuni ale Conciliului de la Trent (1545-1563), a patra a fost cea mai importantă. În cadrul acestei sesiuni, iezuiții condamnau libertatea cuvântului, libertatea presei și libertatea conștiinței. Din cauza practicilor abuzive pe care le propunea și promova, Ordinul Iezuiților a început să fie interzis în întreaga lume, fiind chiar suprimat în 1773, dar reabilitat și întărit în 1814. Papă Francisc
Oreste: Iezuiții au atacat libertatea presei. Papa Francisc laudă jurnaliștii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79885_a_81210]
-
că dintre cele 25 de sesiuni ale Conciliului de la Trent (1545-1563), a patra a fost cea mai importantă. În cadrul acestei sesiuni, iezuiții condamnau libertatea cuvântului, libertatea presei și libertatea conștiinței. Din cauza practicilor abuzive pe care le propunea și promova, Ordinul Iezuiților a început să fie interzis în întreaga lume, fiind chiar suprimat în 1773, dar reabilitat și întărit în 1814. Papă Francisc I, din Ordinul Iezuiților. Conduc aceștia lumea? Iată postarea integrală de pe blogul lui Oreste, intitulată " Expansiunea iezuiților după conciliul
Oreste: Iezuiții au atacat libertatea presei. Papa Francisc laudă jurnaliștii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79885_a_81210]
-
libertatea presei și libertatea conștiinței. Din cauza practicilor abuzive pe care le propunea și promova, Ordinul Iezuiților a început să fie interzis în întreaga lume, fiind chiar suprimat în 1773, dar reabilitat și întărit în 1814. Papă Francisc I, din Ordinul Iezuiților. Conduc aceștia lumea? Iată postarea integrală de pe blogul lui Oreste, intitulată " Expansiunea iezuiților după conciliul de la Trent": "Conciliul de la Trent a fost răspunsul Romei la reforma lui Calvin și Luther care au definit Biserică Protestanta. Reforma a îngăduit umanității să
Oreste: Iezuiții au atacat libertatea presei. Papa Francisc laudă jurnaliștii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79885_a_81210]
-
promova, Ordinul Iezuiților a început să fie interzis în întreaga lume, fiind chiar suprimat în 1773, dar reabilitat și întărit în 1814. Papă Francisc I, din Ordinul Iezuiților. Conduc aceștia lumea? Iată postarea integrală de pe blogul lui Oreste, intitulată " Expansiunea iezuiților după conciliul de la Trent": "Conciliul de la Trent a fost răspunsul Romei la reforma lui Calvin și Luther care au definit Biserică Protestanta. Reforma a îngăduit umanității să dezvolte conceptele de libertate politică, suveranitate națională, drepturi individuale, dar mai ales să
Oreste: Iezuiții au atacat libertatea presei. Papa Francisc laudă jurnaliștii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79885_a_81210]
-
Oricine crede că Mântuirea să poate avea loc în afara Bisericii Catolice era anatemizat. Oricine credea că Papă nu este vicarul lui Hristos, avea parte de aceeasi anatema. Cea mai importantă sesiune a fost cea de a 4-a, în care iezuiții condamnau libertatea cuvântului, libertatea presei și libertatea conștiinței. Așa că, niciun om nu-și putea alege religia, nu-și putea publică ceea ce simte, nu putea avea libertatea conștiinței. În timp, tocmai pentru aceste motive abuzive, ordinul iezuit a început să fie
Oreste: Iezuiții au atacat libertatea presei. Papa Francisc laudă jurnaliștii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/79885_a_81210]
-
au semnat împreună cu mine”. Bătăuș și îndrăgostit La vârsta de cinci ani, Nabulio a fost dat la școală. Școala era de fapt un pension patronat de călugărițe, chiar în Ajaccio, care își avea sediul într-o clădire mai veche a iezuiților. Era primul an de domnie al unui alt Ludovic. Al XVI-lea. Mititel, dar deosebit de dinamic - neastâmpărat, mai bine spus - școlarul s-a făcut repede remarcat printre colegi, mai ales prin ieșirile lui războinice. încăierarea era soluția aleasă de fiecare
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92339]
-
se Încrucișa cu doamne mai de vază. L-am urmat, neatent, uitându-mă la plozii care se jucau pe stradă, la vânzătoarele de legume de sub porticuri și la toți pierde-vară ce se Încălzeau la soare discutând În grupuri lângă biserica iezuiților. Deși n-am fost niciodată prea naiv, iar lunile petrecute În mediul acela mă Învățaseră o droaie de lucruri și mă făcuseră să casc bine ochii, totuși nu eram decât un puștan curios care descoperea lumea cu uimire, Încercând să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
din minți, Îi ascuțea sarcasmul și talentul, care mergeau mână-n mână, și contribuia să-i creeze noi probleme. — Patientia lenietur Princeps, Îl consolă Dómine Pérez. Răbdarea Îl domolește pe suveran. — Păi pe mine mă face să turbez, reverende părinte. Iezuitul se uita Împrejur cu un aer preocupat. Ori de câte ori vreun comesean de-al lui avea probleme, Dómine Pérez trebuia să se pună chezaș pentru el Înaintea autorității, ca om al Bisericii ce era. Ba Îi mai și absolvea de păcate din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
adepți. Pe scurt, eu cred că, de fapt, sistemele noastre de educație au ajuns într-un punct în care nu prea mai funcționează. - În ce ar consta criza? - Dă-mi voie să mă exprim în termenii lui Ivan Illich, un iezuit mexican foarte influent (care cred că a murit de curînd), unul dintre cei mai importanți critici ai educației moderne, în general. Illich a scris mai multe cărți despre sistemul de educație și învățămînt, despre sistemul medical ș.a.m.d. Dar
Despre subculturi by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/13288_a_14613]
-
din Peru, guaraní era o limbă în plină expansiune în momentul descoperirii Americii. Vorbitorii ei au fost numiți „fenicienii Americii“, pentru că au ajuns cu corăbiile lor pe întreaga coastă a Atlanticului. De la sfârșitul secolului 16, conchistadorii și misionarii, mai ales iezuiții, ținând seama de caracterul relativ simplu al acestei limbi, au cultivat-o, considerând-o „limbă generală“ și folosind-o în relațiile cu indienii și în creștinarea lor. Limba tupí-guaraní este vorbită în Paraguay, precum și în unele provincii din Argentina și
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Administrative/1361_a_2705]
-
fratele său, Dumitru, i-a caracterizat și mai energic. În ce consistă dar lupta, în ce deosebirea de vederi? D. C. A. Rosetti zice pur și simplu: aut sint ut sunt, aut non sint, vorba ce-o zicea papa despre iezuiți. Sau roșii să fie așa cum sunt, o adunătură de ignoranți și facem-treburi, sau să nu fie deloc. Puterea lor, rațiunea lor de-a fi este tocmai aceasta; în virtutea unui alt principiu nu pot exista. Precum animalele răpitoare există în virtutea rapacității
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
pe când se puseseră temeliile ei, în cercurile mai intime ale bisericii române unite din Ardeal se vorbea despre înființarea unui seminar român romano -catolic în București. Era vorba să se adune pentru acest seminar profesori români, formați la Blaj, la iezuiții din Pesta, în seminarul Sfânta - barbara din Viena ori în colegiul De propaganda fide din Roma, c-un cuvânt cei mai distinși dintre preoții românilor greco - catolici. Acest plan produsese oarecare amărăciune chiar în cercurile chemate a da elementele pentru
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mari. ["MUNCA, IUBIT POPOR ROMÎNESC... "] 2263 Munca, iubit popor românesc. Iar ție îți zic: Munca, iubit popor românesc, Există un secret - Dumnezeul lumii mecanica universului ["O ORGANIZARE ÎNTRE ROMÎNI... "] 2257 O organizare între români asemenea Soc[ietății ] francmasonilor și a iezuiților, ca a bisericii catolice. Pretutindene oameni ***, cari să ție registru de tot sufletul românesc. Cel slab trebuie încurajat și lăudat pentru ca să devie bun; trebuie trezită deșertăciunea lui, decorat la nevoie, trezite mii de speranțe în el, în caz de estremă
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
degradat devenind femeie... ce s-a întrupat și sufere pentru mine cum Cristos s-a-ntrupat și-a suferit pentru lume etc, etc., in infinitum. De n-aș fi fost și eu amorezat ziceam și eu ca un student sau ca un iezuit tăcut și fățarnic căruia i se scurg ochii după fete: Ce înger, ce zeitate! etc. A[LECU] Ei bine, nu! Naiba știe cine te-a făcut astfel încît să-ți îmble gura ca o moară stricată. (tare) Nu e cum
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
cu Shakespeare. Primit, dar trebuiește naturalizat. - Bine, dar cu ce dramă începem? - Cu Ricard al III [-lea]. - Bine. - Să naționalizăm tipuri[le]*. Din rege facem o b[eșleagă] t[urcească]. Din regină o virgină și din R[icard] III un iezuit. - Când să fie gata traducerea? - Care dobitoc întreabă? în astă sară, se-nțelege! - Cum așa?... O tragedie până sara? - Ah! ești prost. Ești tu geniu ca noi? Pepelea, tu să scrii pe beșleaga și pe iezuitul. [PERSOANELE REGELE MINISTRUL DE
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
R[icard] III un iezuit. - Când să fie gata traducerea? - Care dobitoc întreabă? în astă sară, se-nțelege! - Cum așa?... O tragedie până sara? - Ah! ești prost. Ești tu geniu ca noi? Pepelea, tu să scrii pe beșleaga și pe iezuitul. [PERSOANELE REGELE MINISTRUL DE FINANȚE REGINA SERVITORUL OMUL DIN POPOR INTRIGANTUL MINISTRUL DE INTERNE PEPELEA] 2259 R[EGELE] 2285 (iese îmbrăcat ca o beșleagă turcească, da' cu opinci - - mustețele cat-a oală - scoate luleaua din ciorap) {EminescuOpVIII 353} 2259 Ce
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
FINANȚE] (fericit) Cucurigu! REGELE Să-mi vie-acuma bardul, iubitul nostru bard! SERV[ITORUL] E beat Pepelea, Doamne, și doarme sub un gard. [(apart)] Citit-am [eu] odată-n psaltichie Că grea este în lume a regelui tichie. INTRIGANTUL (un iezuit palid, adâncit, sinistru) Hîrr! (Își arată dinții) Hîrr! Sunt rău... un demon. De-atîta răuție Eu m-am făcut un monstru și m-am dat la beție... Atât de infernal sunt încît de văz un cui Îndată eu pe dânsul căciula
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
nu reușise să se abțină de la ceea ce el și preotul său denumiseră, cu tact și cifrat, susceptibilitate, plăcerea care știrbea orice stare de grație, pur și simplu pentru că era solitară. Nici măcar știința nu-i dărâmase în totalitate credința; profesorii săi iezuiți menținuseră o armonie ingenioasă între credință și realitate. Apoi, la facultate, religia murise peste noapte, fără cruce și fără jale, pur și simplu când o cunoscuse pe Sylvie, a cărei credință nelimitată în autosuficiența umană îl convinsese să se lepede
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
oare că eu nu mă simt singur? Mai ții minte cum stăteam în tinerețe, pe vremea când întăream biserica mânăstirii de la Mărcuța? Te frământa întrebarea dacă într-adevăr scopul scuză mijloacele și întorceai pe o parte și pe alta vorbele iezuiților, iar eu visam să aud clopotele răsunând la Istanbul. Abia ne întorsesem amândoi de acolo și eu tot mai sufeream amintindu-mi de pădurea de minarete care rănesc cu ascuțișul lor cerul sfânt al cetății lui Constantin. Oare cum ar
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
domn. În orice caz gândul ăsta m-a ajutat. Îți mulțumesc că ai stat cu mine. Grijile m-au abătut, dar totdeauna mi-am dorit un ceas ca acesta. Să mulțumesc lui Dumnezeu că m-am simțit bolnav? — Dar cu iezuiții cum rămâne, scopul scuză mijloacele? — Știu eu... În fața lui Iisus Judecătorul cred că da, atunci când scopul este supraviețuirea. — După părerea mea, tocmai atunci nu. Altfel, martirii, adică mucenicii care au murit pentru credință, ar putea fi acuzați de prostie. Supraviețuirea
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
bani și glorie căutând un nou drum al mătăsii, din Europa spre indii, pe la Polul Nord, spuse martine. Acești gentlemeni au adus cu dânșii o mulțime de belele, printre care viruși și bacterii care au decimat populația locală. Apoi au venit iezuiții, a căror evanghelizare forțată preceda întotdeauna comerțul cu piei ! pufni martine, apărătoare vajnică a purității ținuturilor nordice. Martine nu pierdea nici un prilej pentru a-și arăta revolta legată de tratamentul pe care îl aplicaseră confrații săi albi locuitorilor Nordului. Activistă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
agățată de un tipograf turmentat care credea că fiul este de fapt soțul său... Sunteți un om religios? Religia nu e o cămașă pe care o dezbraci. Religia ți se lipește de piele. Am fost educat de preoți catolici, de iezuiți, care m-au învățat mai mult decât religia: gramatica limbii franceze... Pentru asta le sunt recunoscător! Unui prieten de-al meu, care fusese rând pe rând budist și musulman, i-am spus: „Ești ca un Don Juan, îți schimbi religia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
Rozariului, alături de care sunt statuile Sfintei Ecaterina din Siena și a Sfântului Dominic. Una dintre cele mai frumoase clădiri din Macau a fost Biserica Sf. Pavel, din care se mai păstrează azi doar fațada și scările până la ea. Construită de iezuiți la începutul secolului al XVII-lea, în 1762 a fost transformată în cazarmă. Ulterior în 1835 biserica a ars, nemaifiind reconstruită. Fațada bisericii Sf. Pavel, plină de basoreliefuri și statui, intens fotografiată de turiștii din întreaga lume, este o operă
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
revendicare este retrocedarea proprietăților - așa-zise ale bisericilor maghiare. În realitate, proprietățile bisericilor maghiare din Transilvania au aparținut așa-numitului STATUS ROMANO-CATOLIC, o instituție creată în secolul al XVI-lea. În a doua parte a secolului al XVIII-lea, Ordinul Iezuiților a fost desființat și proprietățile sale au fost preluate de statul austriac. În 1861, proprietățile austriece au revenit statului maghiar. S-a înființat un comitet catolic maghiar în Transilvania pentru preluarea acestor proprietăți. Comitetul a înaintat Guvernului și Parlamentului de la
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]