1,758 matches
-
instituite de familiile Guggenheim și Rockefeller, sprijină activități artistice și științifice în toate domeniile, iar fundațiile americane de stat precum The National Endowment for the Arts susțin financiar activitatea artistică de calitate în contextul global al mercantilizării culturii. AMERICAN CULTURAL IMPERIALISM Fiecare supraputere, fie că este percepută ca imperiu sau stat național (o invenție mai recentă), încearcă să își legitimeze forța și influența nu numai prin mijloace militare, ci și prin promovarea propriei culturi în exterior, fenomen văzut, în funcție de conjunctură sau
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
culturi în exterior, fenomen văzut, în funcție de conjunctură sau de perspectivă, ca fiind negativ sau pozitiv (americanizarea lumii în secolele al XX-lea și al XXI-lea, romanizarea unor spații europene, asiatice și nord-africane de către Imperiul roman în antichitate). Termenul de imperialism cultural a apărut și a câștigat circulație în anii șaizeci, dar a devenit și mai important după căderea blocului comunist, în condițiile în care SUA este percepută ca singura supraputere militară și principalul exportator de ceea ce John Tomlinson (vezi bibliografia
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
spiritului american, ne poate face să credem că un slogan precum Divided We Stand ar fi mai potrivit pentru a descrie pluralismul și diversitatea societății americane, în vremuri relativ pașnice, decât United We Stand. AMERICAN IDOL Deși se vorbește de imperialismul cultural american și de americanizare ca procese de șablonare a culturii globale folosind scheme americane, American Idol este o invenție britanică (Simon Fuller) care a dat naștere la programe similare lui Pop Idol din Marea Britanie în SUA și în multe
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
în rețelele economice și culturale globale. Pe scurt, americanizarea a fost definită încă de acum 50 ani de Francis Williams ca fiind propagarea globală a ideilor, obiceiurilor, structurilor sociale, limbii, industriei și capitalului provenind din SUA (vezi bibliografia, precum și CULTURAL IMPERIALISM), dar povestea sa pare să fi scăpat de sub controlul primilor săi protagoniști. AMERICAN NATIONAL EXHIBITION Unul din episoadele semnificative ale începutului Războiului Rece are legătură cu discuția fierbinte dintr-o bucătărie americană (vezi the hot kitchen din titlul articolului din
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
aibă succes și în alte genuri muzicale americane, combinând, pe lângă un fond country esențial, blues, jazz și gospel, genul care îl lansa pe Elvis, rock and roll, în ascensiune în perioada postbelică (și principala componentă muzicală a teribilului American cultural imperialism, sau mai pașnicul soft power). Se pare că această deschidere către muzica rock și către forme mai puțin tradiționale de country a fost în mare măsură influențată de cerințele industriei muzicale country aflată deja în concurență cu rock'n'roll-ul
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
States in Austria after the Second World War, tradusă în engleză în 1994. Cuvântul definește procesul de răspândire globală, prin procedee neocoloniale, a configurațiilor iconice americane promovate de cultura populară americană și de mari companii. Wagnleitner tratează procesele asociate cu imperialismul cultural american cu spirit realist și cu umor, din perspectiva unui copil, și apoi adolescent, marcat de anii de formare din perioada postbelică. Austriacul nu demonizează "dușmanul comun" al culturilor naționale tradiționale: Imperialismul cultural american a acționat ca un antidot
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
mari companii. Wagnleitner tratează procesele asociate cu imperialismul cultural american cu spirit realist și cu umor, din perspectiva unui copil, și apoi adolescent, marcat de anii de formare din perioada postbelică. Austriacul nu demonizează "dușmanul comun" al culturilor naționale tradiționale: Imperialismul cultural american a acționat ca un antidot binevenit împotriva imperialismului culturii naziste. Viața mea ar fi mult mai săracă fără Arthur Miller și Marilyn Monroe, Kurt Vonnegut și Philip K. Dick, Ray Charles și Muddy Waters, Miles Davis și Laurie
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
cu spirit realist și cu umor, din perspectiva unui copil, și apoi adolescent, marcat de anii de formare din perioada postbelică. Austriacul nu demonizează "dușmanul comun" al culturilor naționale tradiționale: Imperialismul cultural american a acționat ca un antidot binevenit împotriva imperialismului culturii naziste. Viața mea ar fi mult mai săracă fără Arthur Miller și Marilyn Monroe, Kurt Vonnegut și Philip K. Dick, Ray Charles și Muddy Waters, Miles Davis și Laurie Anderson, blues, jazz, soul, rock'n'roll, funk și Donald
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Heller (Catch-22), Pynchon (Gravity's Rainbow), care au marcat profund cel puțin un grup semnificativ, un segment social important sau o generație de cititori, ce se consideră aleși, față de necunoscătorii sau criticii, care sunt pe dinafară, condamnați la ignoranță. CULTURAL IMPERIALISM Teza imperialismului cultural, potrivit căreia o anumită cultură națională (mai precis americană), sau o cultură globală promovată de capitalismul consumist al lumii occidentale, cucerește, domină și colonizează alte culturi naționale sau locale, ducând spre omogenizarea culturală globală, teză susținută de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Pynchon (Gravity's Rainbow), care au marcat profund cel puțin un grup semnificativ, un segment social important sau o generație de cititori, ce se consideră aleși, față de necunoscătorii sau criticii, care sunt pe dinafară, condamnați la ignoranță. CULTURAL IMPERIALISM Teza imperialismului cultural, potrivit căreia o anumită cultură națională (mai precis americană), sau o cultură globală promovată de capitalismul consumist al lumii occidentale, cucerește, domină și colonizează alte culturi naționale sau locale, ducând spre omogenizarea culturală globală, teză susținută de teoreticieni precum
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
intensifică interdependențe și schimburi sociale la nivel mondial, procese ce stimulează o percepție din ce în ce mai pronunțată a legăturilor din ce în ce mai profunde între elementele locale și cele aflate la mare distanță" (Steger 13). Unii autori consideră procesele globalizării ca fiind o formă de imperialism cultural care a slăbit statul-națiune și a estompat diferențele culturale naționale prin răspândirea fenomenală a ideologiei consumiste (Miyoshi 726), văzând globalizarea ca americanizare (vezi AMERICANIZATION). În cartea sa, How American Is Globalization?, Marling examinează rolul și influența limbii engleze, a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
de astă dată considerată ca fiind specific americană. INTERVENTIONISM În contextul celei de-a doua intervenții militare americane din Iraq, ce nu a beneficiat de sprijinul unanim al ONU, intervenționismul ca politică externă de forță capătă conotații foarte proaste, evocând imperialism și unilateralism. Dacă luăm în considerare alte contexte, Primul și al Doilea Război Mondial, intervenționismul american a salvat de la pieire multe din țările occidentale, aliate ale SUA. Este important de amintit că, până la Primul Război Mondial, și apoi în perioada
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
UNILATERALISM Unilateralismul ca doctrină aplicabilă politicii americane este de obicei asociat cu decizii unilaterale de a acționa, fără sprijinul ONU, precum împotriva regimului lui Saddam Hussein în Irak în anul 2003. Unilateralismul este o doctrină mai complexă, de distins de imperialism, și poate fi detectată în America de la formarea Uniunii la sfârșitul secolului al XVIII-lea. George Washington, la terminarea celui de-al doilea mandat prezidențial, își ia rămas bun de la cetățenii americani prin celebrul Farewell Address, în care, printre altele
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
de blues, western swing și honky-tonk country. WILLIAMS, TENNESSEE (1911 1983) Este cel mai jucat dramaturg american pe plan mondial, în Rusia ocupând locul doi, ca număr de reprezentații, după Cehov (Smith-Howard și Heintzelman: x). Să fie un exemplu al imperialismului cultural american? În acest demers de evidențiere a unor jaloane culturale ale Americii postbelice și contemporane, Williams poate fi considerat o figură de tranziție, în special prin cele două piese reprezentative ale sale, care au apărut în 1944 și 1949
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Edinburgh, 2007. Thomson, Irene Taviss, Culture Wars and Enduring American Dilemmas, The University of Michigan Press, Ann Arbor, 2010. Toje, Asle, America, The E.U., and Strategic Culture: Renegotiating The Transatlantic Bargain, Routledge, Londra și NewYork, 2008. Tomlinson, John, Cultural Imperialism: A Critical Introduction, Pinter, Londra, 1991. Toth, Josh, The Passing of Postmodernism: A Spectroanalysis of the Contemporary, The State University of New York, New York, 2010. Trachtenberg, Marc (ed.), Between Empire and Alliance: America and Europe during the Cold War, Rowman and
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Africana Studies / 20, 21, 39 Afrocentrism / 20, 21-22, 39, 121, 135, 199, 222 AIM / 22, 62, 193 Albee, Edward / 23 Alexie, Sherman / 25 Ali, Muhammad / 26-28, 48, 90, 122, 140, 149, 204, 230 American Century / 28, 175, 180 American Cultural Imperialism / 29, 30, 85 American Culture / 29 American Dream / 30, 32, 48, 131, 178, 216, 260, 302 American Exceptionalism / 30, 31, 32, 36, 47, 175, 180, 216, 232, 294 American Identity / 32-33 American Idol / 34 American National Exhibition / 35 American New
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
282 Counterculture / 33, 48, 81, 85, 93, 106, 125, 153, 163, 166, 175, 192, 209, 252, 296 Cowboy Myth / 94 Crusade / 55, 99, 119 Cuban Missile Crisis / 35, 78, 80, 95, 274 Cult Fiction / 17, 96, 134, 202, 263 Cultural Imperialism / 29, 35, 96 Culture Wars / 29, 65, 85, 96 Cunningham, Merce / 69, 97-98 D De Niro, Robert / 61, 62, 77, 102-103, 221, 252, 254, 283 Delillo, Don 99-102, 162, 251, 293 Democratic Party / 103 Department Of The Interior / 104 Disneyfication
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
manieristă, o caracteristică instabilitate, un sentiment al provizoratului și tranzitoriului pot fi descifrate peste tot în scrisul lui Ilarie Voronca - „miliardarul de imagini”. Abia coagulat, sâmburele metaforic germinează în acea luxurianță „tropicală” a discursului, ce antrenează, parcă mereu nesatisfăcut în imperialismul său, noi și noi aluviuni verbale. Cum am mai observat, descripția și notația „impresionistă” manifestă mereu tendințe centrifuge: tentația „demonului analogiei” este prea mare pentru ca poetul să nu-i cedeze aproape în fiecare vers. Covârșitoare în volume ca Brățara nopților
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
s-a substituit națiunii române. Desigur, e la fel de rea și o lume în care majoritatea strivește minoritățile. Concluzia e că o istorie normală înseamnă întotdeauna echilibrul antitezelor, iar orice mutilare a uneia dintre ele înseamnă oprimarea vieții. Supremația principalului înseamnă imperialism, iar supremația secundarului dictatură. Infernul nu e majoritatea, cum crede Virgil Nemoianu, fiindcă oricând minoritatea poate fi infernul și invers. Dacă admitem că modernismul a adus supremația majorităților (care e și cutuma democrației), iar postmodernismul pe cea a minorităților, depășirea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
inconștient între aceste două iluzii fundamentale (internaționalism și deminternism, n. n.). Ultimul imperiu se dovedește cel mai puternic. Finalitatea acestei campanii regizate de mafia economică internaționalistă este anihilarea naționalismului". (p. 525). 156 Alain Dieckhoff, op. cit., p. 61. 157 Hannah Arendt, L'imperialisme, Paris, Points-Seuil, 1984, p. 288. V. și Dieckhoff, pag. cit. 158 Apud Dieckhoff, p. 65. 159 Ibidem, p. 131. 160 Ibidem, p. 220. 161 Constantin Noica, Modelul cultural european, Editura Humanitas, București, 1993. 162 Ibidem, p. 71. 163 Ibidem, p.
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
acestea exist] în anumite vremuri și în anumite locuri. Din asemenea motive, culturile contemporane bazate pe religie, cum este cazul lumii islamice, resping accentul liberal asupra drepturilor. În plus, presiunea pentru acordarea drepturilor ar putea fi v]zut] că un imperialism cultural din partea națiunilor liberale occidentale. În general, scriitorii contemporani adepți ai tradiției conservatoare obiecteaz] împotriva individualismului care este indirect implicat în susținerea drepturilor. Ei percep individualismul liberalismului occidental că neavând r]d]cini și doresc s] înlocuiasc] ideea individului v
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
lui Darwin, primele teorii antropologice tindeau s] ordoneze oamenii și instituțiile sociale ale lumii într-o serie evolutiv], de la omul primordial la ființă uman] civilizat] din Europa secolului al XIX-lea. Mulți antropologi au reacționat în cele din urm] împotriva imperialismului guvernelor lor și al acestui mod de a vedea lucrurile. Mai important a fost faptul c] ei au ajuns s]-i văd] că femei și b]rbați inteligenți pe oamenii pe care ii studiau, si a c]ror viat] avea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cultura universală, Camil Petrescu își exprimă speranța că, dacă la începutul secolului al XX-lea poporul român a fost implicat, în principal, în lupta de apărare națională, după dobândirea independenței și realizarea Marii Uniri va trece la un fel de imperialism cultural menit să îl așeze în rând cu popoarele europene de frunte. A. C.
VIAŢA POLITICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290532_a_291861]
-
anumite practici decât altele. Astfel, de exemplu, în țările mai puțin dezvoltate, teoria conștientizării va avea mai multă forță explicativă și încărcătură practică, în timp ce teoria criticii sociale va fi mai des invocată de cei care explică influențele globalismului și ale imperialismului informațional, economic etc. Cei influențați de feminism vor analiza implicațiile asupra practicii în ceea ce privește problematica egalității de gen etc. Desigur că teoriilor elaborate li se pot aduce o serie de critici. Se poate observa că există multe suprapuneri în teoriile prezentate
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
anumite practici decât altele. Astfel, de exemplu, în țările mai puțin dezvoltate, teoria conștientizării va avea mai multă forță explicativă și încărcătură practică, în timp ce teoria criticii sociale va fi mai des invocată de cei care explică influențele globalismului și ale imperialismului informațional, economic etc. Cei influențați de feminism vor analiza implicațiile asupra practicii în ceea ce privește problematica egalității de gen etc. Desigur că teoriilor elaborate li se pot aduce o serie de critici. Se poate observa că există multe suprapuneri în teoriile prezentate
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]