2,210 matches
-
concepută tocmai pentru ca posibilele contrarietăți să nu se transforme în „dominație psihologică” sau în „manipulare”. Cred că ești de acord cu mine că în niciun moment nu am încercat să te domin, sau să te pun într-o situație de inferioritate. nu am făcut decît să recurg la posibilitățile care decurg din strategia s2PatCH56 care constă în lansarea de provocări ludice destinate tocmai să provoace revelații interioare. în mod normal, prin tot ceea ce am spus și prin tot ceea ce am scris
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
bună dreptate, izolat, însă poate fi considerat precum vârful unui «iceberg de atracție» fața de monahism. Este ca și cum monahii ar fi mai importanți decât ceilalți consacrați - de viață apostolică sau activă - care uneori par să aibă un fel complex de inferioritate. Este un fenomen vizibil întrucât multe ambiente de viață consacrată - pe bună dreptate sau nu - simt iarăși nevoia de a se auto-califica ca fiind «monastice», «mai monastice» sau «semi-monastice» etc. Această senzație este mai mult decât confirmată dacă trecem prin
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
În cele din urmă, multor institute - în special acelora cu un număr mai mic și fără prea mare influență - li s-au recunoscut dreptul și demnitatea unei specificități și a unei diversități pentru a fi scutite de cine știe ce complex de inferioritate. Însă insistența pe carismă, după acea binevenită recunoaștere a propriilor diferențe și particularități, riscă să ducă la o exagerare - ba chiar la o mistificare - a propriilor tradiții și a propriei originalități care, uneori, nu corespund adevărului istoric și nu sunt
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
sânt unele la culturile mari și altele la cele mici. Primele își consumă evoluția floral, cresc natural înspre mărirea lor; Franța n-a știut niciodată că e mare, fiindcă a fost totdeauna și a simțit acest lucru necontenit. Complexele de inferioritate caracterizează formele minore de viață, a căror devenire nu se poate concepe fără exemplu, fără prototip. Deficiențele culturilor mici sânt așa de mari, încît, lăsate în cursul lor firesc, degenerează în caricaturi. Biologicește, pot reprezenta un exemplu rar; le lipsește
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de ea însăși, să-și scuture neantul în autodispreț sau să se compromită într-un scepticism dizolvant. S-ar putea ca odată conștiința laturilor negative ale României, printr-un adevărat miracol istoric, să o elibereze de multiplele ei complexe de inferioritate. Ea și-a dat seama de neantul său ca nici o țară din lume. Atâta luciditate este un titlu de glorie, dacă alcătuiește un stadiu, și este o rușine ca permanență sau înfundătură. Mulți români, nesfârșit de mulți români, mărturisesc zilnic
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
în al doilea rând, prin eroism. În războaiele viitoare, eroismul va fi apanajul popoarelor slabe... Industria este condiția indispensabilă a unei mari puteri. Dacă Anglia și Germania au luat-o Franței înainte, în afară de motivele ținând de soarta lăuntrică a culturilor, inferioritatea industrială față de celelalte puteri este un determinant al stagnării franceze. Îi lipsește Franței, în plus, și conștiința industrială, pe care o are dezvoltată, îndeosebi, Germania și, recent, Rusia. Este un merit definitiv al Revoluției rusești de a fi creat în
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fi la același nivel, în cadrul aceleiași valori, dă naștere la fricțiuni și neînțelegeri. Lupta pentru hegemonie numai așa are un sens. O națiune nu devine mare afirmîndu-și superioritatea față de altele mici și neimportante. Sursa de mărire a uneia nu este inferioritatea alteia, ci este diferența minimă de forță, care face din plusul uneia și nimbul său. Istoria este o luptă de forțe, în cel mai general sens: forțe materiale, spirituale, biologice. N-are semnificație decât conceptul total al forței, adică expansiunea
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
evidentă și tulburătoare când e vorba de culturile mici față de cele mari. Diferențele lor accentuează și dau un sens ideii de progres, în defavoarea celor mici. Fascinația pe care a exercitat-o Occidentul asupra noastră este proba evidentă și repetată a inferiorității noastre și a conștiinței ei. Dacă el reprezenta actualitatea întregii istorii, drumul pe care trebuia să-l străbatem ca să-l ajungem ar fi fost așa de mare, încît niciodată n-am fi putut concepe să ne apropiem cât de puțin
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Dacă discuția a fost utilă sau inutilă, nu este locul să vedem aici. Practic, ea n-a dus însă la nici un rezultat. Care a fost instrumentul realizării unei astfel de viziuni? Teama de modernism caracterizează unul din elementele complexului de inferioritate al acestuia. Este mai mult decât evident că nu poți face o mișcare politică de mare amploare împrumutînd elemente disparate, de la mișcări diferite. Important este însă să vezi întru cât condiții obiective asemănătoare în două țări își găsesc o expresie
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
al lumii evreiești din România postbelică, mișcarea sionistă ocupă un loc important. Există la evreii din România o tradiție bogată a mișcării sioniste, care a reușit să câștige teren Într-o societate ce căuta permanent ieșire dintr-o situație de inferioritate. Nu avem intenția unei „anatomii” a mișcării sioniste post-Holocaust, ci dorim să surprindem locul mișcării sioniste În peisajul lumii evreiești În perioada de după Holocaust, și Îndeosebi relația sa cu realitatea politică a epocii, În special cu Puterea nou instalată În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
elită, mai exact un nou conducător le poate transforma în forțe de construcție a unui nou edificiu social. Masele muncitorești nu fac nici o excepție. Nu din cauza ocupațiilor lor, a sărăciei, a ostilității lor împotriva altor clase sociale, nici în virtutea unei inferiorități intelectuale. Ci pentru că ele sînt mase. Așadar, rațiunile invocate sînt de ordin psihologic, nu social. Dacă ele dau uneori o impresie contrară, dacă mulțimile par a avea o opinie, par a se ghida după o idee, par a respecta legile
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
reuși să înțelegem puținul de filosofie a istoriei decît după ce vom fi priceput acest punct fundamental al psihologiei mulțimilor: pentru mulțimi, ori ești zeu, ori ești nimic."213 IV Dar prestigiul persoanelor, în întregime individual, este lovit de o gravă inferioritate în raport cu prestigiul funcțiilor: îi lipsește legitimitatea. Acesta din urmă vine o dată cu ereditatea, averea, prin alegere, și nu depinde deloc de indivizi. Primul se dobîndește prin forța pumnului și are nevoie de prezența unui dat al individului. Durează atîta vreme cît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
exemplu: Dem I. Dobrescu, Legiferarea română, București, 1926; E. Cristoforeanu, Reforma legislativă și mijloacele de realizare, București, 1928; Al. C. Angelesco, La technique legislative en matière de codification civile comparée, Paris, 1930; George D. Nedelcu, Legiferare. Armonie. Lipsa sentimentului ei. Inferioritate, Tiparul, Libertatea, București, 1933; Octavian Ionescu, Opera Consiliului legislativ față de știința și tehnica dreptului, în volumul festiv al Consiliului legislativ, publicat în 1936, la Institutul de Arte Grafice "Luceafărul", București. 2 Mircea Djuvara, Procédé de formation du droit positif et
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
serviciul plătit de el a cunoscut o reducere de preț/tarif; d) Riscul de imagine (risc psihosocial)<footnote Rodica Boier, op. cit., p. 116. footnote> - se manifestă atunci când, în urma consumării sau utilizării unui anumit bun economic, consumatorul resimte un sentiment de inferioritate în fața celorlalți, iar imaginea de sine este afectată; e) Riscul timpului pierdut - apare atunci când consumatorul conștientizează că o anumită achiziție presupune mult timp pentru informare sau cumpărarea însăși presupune un anumit timp de așteptare. Acest tip de risc este resimțit
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
serviciul plătit de el a cunoscut o reducere de preț/tarif; d) Riscul de imagine (risc psihosocial)<footnote Rodica Boier, op. cit., p. 116. footnote> - se manifestă atunci când, în urma consumării sau utilizării unui anumit bun economic, consumatorul resimte un sentiment de inferioritate în fața celorlalți, iar imaginea de sine este afectată; e) Riscul timpului pierdut - apare atunci când consumatorul conștientizează că o anumită achiziție presupune mult timp pentru informare sau cumpărarea însăși presupune un anumit timp de așteptare. Acest tip de risc este resimțit
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
punct de excitație și de recepție a energiilor și senzațiilor sexuale. Aceast... chakr... este responsabil... de semnalizarea apropierii unei persoane f...r... a o vedea, iar un câmp CS cu valori sc...zute poate duce la angoase, fobii, complexe de inferioritate și chiar infecții. Blocarea ei determin... impotenta, vaginismul, bolile renale și ale vezicii urinare. Tot de ea depinde și practicarea cu pl...cere a actului sexual și relaxarea, ea controlând practic calitatea relațiilor noastre. La femei, se mai numește „inima
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
putut să fie uitat, ca de altfel și granița între ortodoxie și erezie. Multiconfesionalismul creștin a dat naștere multiculturalismului orizontal. Tratată ca o „bătrână doamnă” între celelalte domenii de studiu universitar, teologia a ajuns să adopte, dintr-un complex de inferioritate, metode străine chemării ei. Mai întâi, a uitat să mai revendice unitatea și adevărul central al Scripturilor; apoi, a uitat limbajul tradiției și s-a înstrăinat de instinctul vizionar al acesteia. Pe scurt, teologia a cedat presiunilor seculare, pierzându-și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
demonstrează faptul că între U.E. și N.A.T.O. există un spirit de competiție 138. Fiecare din aceste două organizații încearcă să demonstreze că dispune de avantaje comparative pentru a-și afirma competențele. U.E. susține că trebuie să depășească complexul de inferioritate față de N.A.T.O. în privința conducerii operaționale și a capacităților, iar N.A.T.O. dorește să-și conserve dominația și centralitatea sa în apărarea colectivă a Europei. Ansamblul problemelor legate de relația U.E.-N.A.T.O. necesită ajustări și perfecționări, în
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
în ochii lor decât propria viață și avere. Totuși, un astfel de sistem de valori este necesar menținerii unei societăți deschise. Faptul că individul nu este potrivit pentru a genera valori poate avea diverse forme de expresie. Singurătatea, complexele de inferioritate, sentimentele de vină și de inutilitate pot fi direct legate de lipsa unui scop. Astfel de tulburări psihice sunt exacerbate de tendința oamenilor de a se considera responsabili de aceste sentimente în loc să-și încadreze problemele personale într-un context social
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
programului experimental care sunt acum adulți tineri, cât și cei de vârstă mijlocie zugrăvesc în relatările lor imaginea unei minorități. În profilurile ambelor grupe, categoriile care trimit la probleme sociale ocupă primele locuri: izolare, segregare, discriminare, stigmatizare și complexe de inferioritate (categoriile 2 și 6 în grupa de vârstă mijlocie, respectiv 4 și 9 în grupa adulților tineri) - toate fiind de obicei atribuite, de-a lungul relatărilor, unor atitudini negative venite din partea majorității, adică a corpului de elevi din liceu sau
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
includem și orientarea nondirectivistă din pedagogia contemporană reprezentată, printre alții, de Neill, Rogers, Snyders. Adepții acestei orientări resping constrângerile întemeiate pe teamă și exercitate prin amenințări care conduc la deformarea vieții interioare, prin instaurarea sentimentului de culpabilitate, a complexului de inferioritate. Teoria disciplinei autoritare: punctul de plecare al acestei teorii este ideea potrivit căreia natura umană este prin esența ei predispusă spre manifestări negative și, pentru atenuarea și frânarea lor sunt necesare măsuri severe de constrângere. Reprezentantul de seamă al acestei
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
imposibilitatea de a desfășura interacțiuni reciproce, părăsesc universul clasei, provocând anumite schisme intragrupale. Circumscrisă unor jocuri competitive, școala face necesară adaptarea de către elevii inferiorizați a unor strategii comportamentale susceptibile de a menține o imagine de sine nefavorabilă; în funcție de importanța acestei inferiorități, pot izvorî o serie de reacții multiple: abandonarea situației respective, tentativa de atingere și de depășire a celui ce reprezintă „competitivul”, renunțarea la compararea cu ceilalți pentru raportarea la sine sau introducerea unor criterii de evaluare pentru a deveni incomparabil
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
2.1.1. Prima lucrare de teorie politică feministă: O revendicare a drepturilor femeii 92 2.1.2. Aservire și emancipare: John Stuart Mill și Harriet Taylor 94 2.2. Feminismul liberal românesc clasic 96 2.2.1. Superioritate morală, inferioritate politică: femeile în gândirea liberală românească 96 2.2.2. De la dreptul la sacrificiu pentru cauză la dreptul la afirmare personală: gândirea feministă liberală 100 2.3. Feminismul liberal contemporan 111 2.3.1. Alianțe și distanțări teoretice 111 2
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
conservatoare, inclusiv cele care, sub alte aspecte, au o agendă emancipatoare. În context conservator, diferențele biologice dintre femei și bărbați devin argumente de justificare pentru politici diferite pentru femei și bărbați, respectiv politici prin care diferențele naturale sunt legitimate ca inferiorități și dependențe politice și economice ale femeilor de bărbați. Când conservatorii susțin că biologia marchează fundamental destinul unei persoane, înțeleg în principal următoarele: 1) Oamenii se nasc cu o anume anatomie și cu anumiți cromozomi, fie bărbătești, fie femeiești. 2
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Millxe "„Mill,JohnStuart" sunt ei înșiși un exemplu întrupat al libertății și parteneriatului atât în relațiile de cuplu, cât și în relațiile intelectuale. 2.2. Feminismul liberal românesc clasictc "2.2. Feminismul liberal românesc clasic" 2.2.1. Superioritate morală, inferioritate politică: femeile în gândirea liberală româneascătc "2.2.1. Superioritate morală, inferioritate politică \: femeile în gândirea liberală românească" Liberalii români influenți nu s-au ocupat în mod explicit de problemele legate de drepturile femeilor, iar atunci când au făcut-o implicit
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]